李茂平， 楊 梅

(1. 湖南財政經濟學院 馬克思主義學院， 湖南 長沙 410205； 2. 邵陽學院 馬克思主義學院， 湖南 邵陽 422000)

2020年是我國脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。早在2015年，《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》就明確提出，要健全社會力量參與機制，實施扶貧志愿者行動計劃。習近平總書記在不同場合多次明確指出，要堅持大扶貧格局，廣泛調動社會各界參與扶貧開發(fā)積極性，并提出“治貧先治愚”“扶貧必扶智”理念，要求扶貧隊員積極幫助貧困群眾提高知識文化水平和勞動技能，增強貧困群眾的“造血功能”。近年來，蓬勃興起的大學生志愿服務，以“三下鄉(xiāng)”等途徑和方式，在農村精準扶貧攻堅戰(zhàn)中，以“扶智”作為核心行為目標，通過宣傳國家扶貧政策、開展義務助學支教、組織創(chuàng)業(yè)技能培訓、豐富村民精神文化生活等方式，幫助貧困群眾增強擺脫貧困的信心和勇氣，提升貧困群眾依靠智慧和勤勞戰(zhàn)勝貧困的本領，助力農村精準扶貧、精準脫貧。

一、大學生扶貧志愿服務的興起及其行為動機

(一)大學生扶貧志愿服務的興起

志愿服務起源于19世紀初西方國家的宗教慈善活動。志愿服務是以社會公益事業(yè)或社會保障事業(yè)為目標，出于非營利目的或非物質上的訴求，憑借志愿者自身所擁有的知識、專業(yè)、技能、經驗和時間等條件，向他人或社會自愿提供無私幫助或服務，幫助他人擺脫困難，推動社會發(fā)展和人類文明進步的活動。據國際志愿者協(xié)會頒布的《全球志愿者宣言》可知，志愿服務具有強大的創(chuàng)造力，在構建持續(xù)、健康、和諧的社區(qū)，在改善人們生活、保障人們的各項民主權利，在提高人類的價值與尊嚴、解決人類面臨的共同困難等方面發(fā)揮著重要作用與影響，助力建立一個公平正義、和諧美好且充滿人道主義的社會。我國在20世紀80年代后期出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的志愿者，志愿服務得以興起和發(fā)展，在我國經濟社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用和影響。

伴隨志愿服務的蓬勃興起，大學生志愿服務也迅速發(fā)展起來。20世紀50年代的青年志愿隊墾荒活動可以說是大學生志愿服務的雛形。為幫助偏遠農村地區(qū)改變貧窮、落后面貌，同時為解決我國當時糧食短缺和城市就業(yè)困難等問題，從1955年開始，我國北京、上海、天津等城市先后有數萬名青年組成志愿墾荒隊，懷揣希望和夢想，來到祖國邊疆和落后農村開荒種地，支援國家建設。從20世紀90年代開始，伴隨“學雷鋒”活動的興起，越來越多的大學生開展“學雷鋒”活動，并逐步擴大到環(huán)保、扶貧、支教等志愿服務領域，成為青年志愿者和青年志愿服務活動的主體力量。全國各高校建立起來的各種類型的社團組織成為大學生開展志愿服務的重要載體和平臺。1993年，北京大學17名大學生發(fā)起成立的“愛心社”，成為國內高校第一家由學生自發(fā)成立的志愿服務社團。隨后，全國高校掀起建立社團組織、開展志愿服務、奉獻愛心的熱潮。1994年，共青團中央、全國學聯(lián)成立中國大中專學生志愿服務總隊，成為組織大中專學生從事社會志愿服務的全國協(xié)調性組織。北京大學“愛心社”志愿服務隊、清華大學“紫荊”志愿服務隊及鐵路、民航系統(tǒng)的200多支大中專學生志愿者服務隊成為中國大中學生志愿服務總隊的首批志愿服務隊。1996年開始試點、1998年正式在全國范圍內實施的“青年志愿者扶貧接力計劃”，每年從青年志愿者，尤其是大學生志愿者中招募，赴農村貧困地區(qū)或邊遠少數民族地區(qū)，尤其是西部農村進行教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、科技推廣及農技培訓等服務活動。從1997年暑假開始，數量和規(guī)模龐大的“三下鄉(xiāng)”志愿服務隊伍深入貧困農村開展政策宣講、支教支醫(yī)、科技推廣及助殘助困等活動，為農村經濟社會發(fā)展貢獻力量。2003年，團中央、教育部、財政部、人力資源社會保障部聯(lián)合實施“大學生志愿服務西部計劃”，每年招募一批大學生志愿者分赴西部貧困地區(qū)開展支教、支農、支醫(yī)等扶貧服務，幫助西部貧困地區(qū)脫貧致富和發(fā)展經濟。

大學生扶貧志愿服務行動受到貧困地區(qū)群眾的普遍歡迎，也得到黨和國家領導人的高度重視。習近平總書記在2013年五四青年節(jié)前夕同各界優(yōu)秀青年代表座談時，希望廣大青年積極參加志愿服務，熱情關愛他人，多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事。在給華中農業(yè)大學“本禹志愿服務隊”的回信中，他希望青年大學生能弘揚志愿精神，以實際行動為中國夢的實現(xiàn)作出貢獻。在給河北保定學院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中，他要求廣大青年到基層去，到人民中去，讓青春在祖國最需要的地方綻放光彩。習近平總書記的希望和要求，激勵大學生志愿者奮力獻身于農村脫貧攻堅和全面建成小康社會。

(二)大學生志愿者參與精準扶貧的行為動機

動機是激發(fā)、推動個體從事某種活動的內在原因或動力。美國學者皮特里指出：“作用于有機體或有機體的內部，發(fā)動并指引行為時，我們稱之為動機……激活性是動機的特征?！盵1]12-13美國心理學家丹尼斯·庫恩認為動機是“行為的動力——我們行為開始、維持、導向和終止的能力”[2]436。大學生扶貧志愿服務有著鮮明的內在動因和行為動機，可以概括為以下兩方面：

一是人類之愛——“利他”行為動機。志愿服務是現(xiàn)代文明社會的“亮麗風景”，它高揚志愿精神旗幟，鮮明地體現(xiàn)了奉獻、友愛、互助、進步的價值取向，典型地體現(xiàn)了一種人類之愛，成為大學生扶貧志愿服務的重要動機之一。美國學者羅爾斯曾經對人類之愛與社會公平正義進行了研究和分析。羅爾斯指出，人類之愛與社會正義存在著差別。人類之愛是一種更廣泛、更深刻、更強烈的情感，它除了體現(xiàn)社會正義之外，還包含著更廣泛的自然義務和社會正義，它推動人類的正義行為，推動人類的文明進步[3]。愛爾蘭哲學家赫起遜指出，“仁愛是一種不計利害的天然情感，它施之于人，并不希望回報，一個有德的人，總是‘仁愛’、‘利他’之心居首”[4]，她認為人天然是“仁愛”“利他”的，“仁愛”是不計利害、不需要回報的奉獻和付出。

大學生扶貧志愿服務的對象是我國貧困地區(qū)或邊遠民族地區(qū)的貧困人口。大學生志愿者利用寒暑假或周末、節(jié)假日開展精準扶貧志愿行動，目的是為了幫助貧困地區(qū)的貧困人口擺脫貧困，走向富裕。從這個意義上說，大學生扶貧志愿服務的行為動機表現(xiàn)為“利他”，即為他人、社會、人類的發(fā)展進步無私奉獻。這也正如美國學者約翰·威爾遜、馬克·A·繆其克所指出的，“利他”行為的典型和突出表現(xiàn)是志愿服務，這種行為是為他人與社會付出努力、提供幫助，這種行為是出于社會公益目的而不是經濟利益目的[5]2。有人以志愿者為調查對象，開展了一次調查走訪。在問及為什么參與志愿服務時，有69%的志愿者說是為了拯救世界貧窮、落后地區(qū)的人民，是為了實現(xiàn)他人和社會的幸福美好而作出努力，是為了人類的發(fā)展進步[6]55。大學生志愿者開展精準扶貧志愿服務，是由于貧困農村、邊遠少數民族地區(qū)、革命老區(qū)或邊疆地區(qū)的貧困家庭的貧困生活喚起了大學生志愿者的“仁愛”之心，在“善”的道德意志作用下，大學生志愿者遠赴偏遠的貧困地區(qū)，利用自己的知識、技能和熱情，為貧困地區(qū)的家庭送去溫暖和幫助，在力所能及的范圍內助力貧困人口脫貧致富，為貧困地區(qū)的建設發(fā)展貢獻他們的青春與熱血。筆者在對扶貧大學生志愿者的調查采訪中發(fā)現(xiàn)，有很多志愿者認為幫助遭受不幸的人是一種道德義務。這種道德義務驅使他們不畏艱辛地來到貧困地區(qū)，走村入戶，為貧困群眾脫貧致富出謀劃策，奉獻他們的聰明才智。很多大學生志愿者堅信，只要我們每個人都奉獻自己的愛心，全力幫助他們，貧困群眾就一定能走出困境，享受幸福美好生活。

二是提升自我——“利己”行為動機。大學生在學校學習、生活、實踐，目的是為了成長成才，大學畢業(yè)之后能夠為國家、社會作貢獻。大學生志愿者參加扶貧志愿服務，是大學生的一種自我學習和鍛煉，有利于提升自我、超越自我，成就有價值的人生。從這個角度上說，大學生扶貧志愿服務也有“利己”行為動機，即通過扶貧志愿服務，“幫助他人，快樂自己”“奉獻社會，提升自我”，使自我得到愉悅的情感體驗。志愿者弘揚“奉獻、友愛、合作、進步”的志愿精神，展現(xiàn)的是一種人文關照，其通過志愿服務，搭建自我成長、自我完善的平臺。志愿者在服務、奉獻他人和社會的同時，自己在心理上、情感上也能得到極大的滿足和快樂。對大學生扶貧志愿者而言，通過自身的努力幫助貧困群眾脫貧致富、為貧困地區(qū)脫貧攻堅貢獻應有力量的時候，他們心中是充滿愉悅和自豪感的。有志愿者這樣說：“當我們用心去傳遞愛的時候，我們心中那股暖流就叫幸福。一聲謝謝就像和煦的春風溫暖心田，就像明媚的陽光照亮心底，就像甘甜的雨露滋潤心頭?！盵6]112還有一些志愿者說：“當聽到別人的感謝，覺得自己做志愿者是值得的，自身價值得到了體現(xiàn)。”[6]113服務對象的認可和肯定、社會的褒獎和頌揚，對志愿者來說是一種無形的激勵，是志愿者實現(xiàn)人生價值的動力源泉。大學生志愿者在參與精準扶貧服務活動中，增長了社會閱歷。這讓大學生逐步成長和成熟起來，為其將來步入社會、適應工作崗位奠定基礎。

二、“扶智”在農村精準扶貧中的重要意義

“扶智”中的“智”，就是智力、智慧、科學文化知識，“扶智”就是扶知識、扶技術、扶思路，通過教育扶貧等途徑和方式，提高貧困村民的科學文化知識，幫助和指導貧困村民提高脫貧致富的技能水平，同時給貧困地區(qū)學齡兒童提供受教育的機會，幫助貧困地區(qū)的兒童學習科學文化知識，阻斷貧困代際傳遞?！爸R改變命運”，擺脫貧困的命運，需要智慧，需要發(fā)家致富的知識和技能。然而，在我國很多貧困地區(qū)，村民的科學文化素質低，很多村民甚至是文盲，從來沒有上過學，其綜合素質差，生產、生活能力低下，勞動方式簡單，勞動生產率低?！胺鲐毐胤鲋恰?，要使貧困群眾擺脫貧困，必須幫助貧困群眾提高知識文化水平，增強勞動技能，培養(yǎng)貧困村民的發(fā)家致富本領。單純地依靠外部“輸血式”的扶貧，不能從根本上斷掉窮根。要從根本上實現(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧致富，必須要增加貧困地區(qū)的“造血功能”，增強貧困群眾的自力更生能力，對貧困群眾開展知識文化教育和生產、生活技能培訓，從過去的單純送錢、送糧、送物資，轉變?yōu)榻裉斓乃陀^念、送知識、送技術，從過去的物質扶貧轉變?yōu)榻裉斓木穹鲐殹⒅橇Ψ鲐?，激發(fā)貧困群眾的內生動力，提高貧困群眾的綜合素質，增強其脫貧致富的能力，使其依靠自身智慧和勤勞的雙手擺脫貧困。只有這樣，他們才能真正實現(xiàn)脫貧致富。

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要目標任務之一是推進教育公平，促進農村貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。改善貧困地區(qū)的教育條件，保障貧困地區(qū)群眾的受教育權利，這是中央明確規(guī)定的扶貧開發(fā)的重點工作之一。我國已將教育扶貧作為脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要組成部分，大力開展教育扶貧，通過發(fā)展科學文化教育事業(yè)，包括大力開展職業(yè)技術教育等方式，加快我國貧困地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展，取得了較大成就。然而，限于我國教育資源短缺、教育扶貧力量不足，在脫貧攻堅戰(zhàn)中，教育扶貧始終是脫貧攻堅中的“短板”，尤其是深度貧困地區(qū)的教育扶貧工作成效不明顯。貧困村民的文化教育、貧困家庭孩子上學難，以及對貧困農戶的生產技能培訓等問題，都需要社會扶貧力量廣泛參與。教育扶貧的內涵十分豐富，扶貧的內容和具體工作是一個系統(tǒng)工程。對農村駐點扶貧工作隊或是參與扶貧的社會力量來說，重點是開展技能培訓，幫助貧困群眾學有所長，掌握一門謀生的本領，確保其能通過勤勞的雙手脫貧致富。同時，對于農村留守兒童或農村孤兒，或是輟學在家的學齡兒童，也要借助社會力量幫助他們實現(xiàn)受教育的夢想和權利。習近平總書記說，要推進教育精準脫貧，重點幫助貧困人口子女接受教育，阻斷貧困代際傳遞，讓每一個孩子都對自己有信心、對未來有希望[7]。只要貧困群眾和貧困家庭有了知識的支撐，其發(fā)展就有了動力，脫貧就有了希望。

三、大學生志愿者“扶智”的主要方式

(一)宣傳國家扶貧政策

自習近平總書記在湖南湘西提出“精準扶貧”重要思想以來，我國加大了扶貧攻堅力度，黨和國家出臺、頒布了一系列脫貧攻堅政策，大力推進我國脫貧攻堅戰(zhàn)略。但是，由于我國許多貧困地區(qū)處于邊遠地區(qū)，交通不暢，信息閉塞，國家的很多扶貧政策措施難以傳達到這些地方。許多貧困群眾對黨和國家的扶貧政策不了解，對扶貧工作隊的工作不支持、不理解、不配合，脫貧致富的信念不堅決、勇氣不堅定，脫貧致富的積極性、主動性不強，依賴扶貧隊救濟款、救濟糧、救濟物資過日子。因而，對扶貧政策的大力宣傳和教育，是提高脫貧攻堅實效的有效途徑和方式。在開展扶貧政策的宣傳教育方面，參與扶貧的大學生志愿者具有得天獨厚的優(yōu)勢。一方面，大學生志愿者專業(yè)知識扎實，理論功底濃厚，對國家的大政方針政策比較熟悉或了解，即使不熟悉，通過專門的培訓，其也能很快熟悉和掌握。這為他們開展扶貧政策的宣傳教育奠定基礎。另一方面，大學生志愿者數量多、規(guī)模大，能有效滿足深入貧困山區(qū)開展扶貧政策宣傳教育的基本要求。而且，有些參與扶貧的大學生志愿者會說、會唱、會演，多才多藝，他們可以運用多種藝術形式進行政策宣講，使相關政策容易被貧困群眾接受。因此，每年暑假大學生“三下鄉(xiāng)”活動中，有一項重要的活動內容，就是政策宣傳，尤其是國家扶貧政策的宣傳教育。大學生扶貧志愿者深入貧困群眾家中，面對面向貧困戶解讀國家扶貧政策，能提高貧困戶的認識，讓貧困戶成為“政策明白人”，用政策激發(fā)群眾脫貧致富的信心和決心。例如，2016年暑假，云南省43所高校共組建294支“三下鄉(xiāng)”社會實踐和志愿服務團隊，奔赴云南16個州市開展扶貧志愿服務活動。這些大學生志愿者深入貧困農村，走村串戶，向貧困村民發(fā)放扶貧政策宣傳冊，挨家挨戶向貧困群眾宣傳國家的扶貧政策，還耐心地為那些不識字的村民宣讀和講解國家的扶貧政策，以便他們透徹理解和掌握[8]。2018年暑假，湖南某師范學院“三下鄉(xiāng)”志愿者赴茶陵縣、醴陵市、株洲縣和平江紅色革命老區(qū)政策宣講團的成員，利用藝術化宣講的方式，通過自編、自導、自演，編排出舞蹈、合唱、音樂劇、情景劇、啞劇、群口演說、三句半等多種節(jié)目形式，進行了多場巡回演出，以群眾喜聞樂見的形式和方式宣傳黨和國家的扶貧政策。這些志愿者有的還提前編寫并印制了扶貧政策宣講手冊，免費給貧困群眾發(fā)放，這些加深了當地貧困群眾對國家扶貧政策的理解，使大家從心底里積極擁護黨和國家的路線方針政策，使其切身感受到黨和國家對貧困地區(qū)人民的關心和支持，增強了他們脫貧致富、共同建設美好家園的信心和勇氣。

(二)開展義務助學支教

很多貧困地區(qū)的貧困戶由于文化層次較低，其下一代擁有的教育資源相對較少，從而出現(xiàn)貧困代際傳遞現(xiàn)象?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，扶貧不能只單純地進行物質援助，而是要“從娃娃抓起”，提高貧困兒童的科學文化素質，促進他們健康成才，阻斷貧困代際傳遞，使貧困家庭徹底擺脫貧困束縛。參與扶貧志愿服務的大學生志愿者利用自身專業(yè)知識和技能，深入貧困地區(qū)和貧困家庭開展義務助學支教，向貧困兒童傳授科學文化知識，并教導他們做人做事的道理，激發(fā)他們積極進取的興趣和熱情，幫助他們樹立健康成才的信心和勇氣，使農村貧困兒童走出“放羊—結婚生子—放羊”的惡性循環(huán)。比如，廣西某大學“搖籃志愿服務隊”自成立以來，募集資金投入貧困農村地區(qū)進行圖書室建設，累計捐贈圖書6 800余冊，圖書架28個，建造圖書室5間，惠及廣西賀州市、百色市、河池市等3市8縣10鄉(xiāng)12村，同時還對12所農村小學、約3 000名農村留守兒童展開幫扶[9]109。湖南某師范學院的大學生支教隊和志愿服務隊，立足師范特色和優(yōu)勢，針對鄉(xiāng)村教育資源匱乏、教育形式單一的困難，重點關注農村留守兒童，在湖南婁底市雙峰縣石牛鄉(xiāng)對40名留守兒童基本情況及學習、心理、行為變化進行調查和登記，通過“點對點”“一幫二”教育幫扶模式，對他們進行教育和引導。支教志愿者以“傳承國粹揚國學”為主題，通過開設國學經典誦讀、禮儀課堂、對聯(lián)鑒賞、書法和詩詞鑒賞、剪紙藝術等課程，對農村留守兒童進行中華傳統(tǒng)文化教育，在鄉(xiāng)村掀起傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮；以“培養(yǎng)創(chuàng)新意識”為主題，通過開設3D打印體驗、VR虛擬現(xiàn)實體驗、空氣動力學小課堂、思維導圖、四大發(fā)明體驗等課程，激發(fā)農村學生的創(chuàng)造力、想象力和創(chuàng)新思維；以“e啟新時代”為主題，通過開設機器人、人工智能等課程，點亮鄉(xiāng)村孩子的科技夢想。

(三)實施創(chuàng)業(yè)技能培訓

貧困地區(qū)的貧困家庭出現(xiàn)貧窮的一個重要原因是貧困農民沒有一技之長，沒有謀生的技能或門路，從而其家庭沒有穩(wěn)定的經濟收入。尤其是那些建檔立卡貧困戶，普遍存在知識文化層次較低、掌握的生產技術較簡單、參加在職培訓的機會較少等問題。對大多數貧困農戶來說，他們更需要從技能上得到指導和培訓，需要培訓他們的一技之長。大學生扶貧志愿者在參與精準扶貧的過程中，充分發(fā)揮自己的專業(yè)、技能優(yōu)勢，深入貧困地區(qū)，向農戶傳授農業(yè)科學技術，免費發(fā)放技術培訓資料等。例如，2016年暑假，廣西某大學的大學生扶貧志愿者在那坡縣、三江縣等地開展科技支農的過程中，在縣農業(yè)局舉辦了一場中草藥、食用菌種植技術講座。他們結合當地的自然環(huán)境及產業(yè)發(fā)展需要，為那坡縣農業(yè)局骨干、種植大戶詳細講解了中草藥、食用菌的發(fā)展前景，傳授最新種植管理技術。志愿服務小分隊還深入那坡縣白林村捐贈了200株中藥材“牛大力”種苗，在田間地頭為農戶現(xiàn)場示范“牛大力”栽培技術[9]63。2018年暑假，湖南某高校參與“三下鄉(xiāng)”的大學生志愿者，針對鄉(xiāng)村發(fā)展特色，為鄉(xiāng)村青年打造“創(chuàng)客”課堂，指導他們打造鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)平臺。如該校赴益陽安化小淹鎮(zhèn)的大學生志愿者利用學科專業(yè)優(yōu)勢，以18位在國家級和省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事中獲獎的學生為主力，開辦“鄉(xiāng)村創(chuàng)客訓練營”和“創(chuàng)客沙龍”，開設商業(yè)畫布、電商平臺搭建及營銷、特色旅游營銷策劃等課程，將特色小鎮(zhèn)、旅游發(fā)展、電子商務等與“農創(chuàng)”建設相結合，指導村民整合優(yōu)勢資源，打造創(chuàng)業(yè)就業(yè)新平臺；赴寧鄉(xiāng)市夏鐸鋪鎮(zhèn)長龍新村的大學生志愿者通過開辦農民夜校，宣講農村淘寶、全域旅游等與村民經濟活動相關的知識技能，為村民培訓互聯(lián)網技術，一對一地教村民使用和開發(fā)智能手機，讓村民初步掌握網上營銷的方法，幫助村民開辦網上商店銷售特色農產品。

(四)組織文體藝術活動

我國廣大貧困地區(qū)，尤其是深度貧困地區(qū)，地處偏遠，交通不便，信息閉塞，缺乏與外界的經濟、文化交流。農村的公共文化設施比較落后，許多村民平時的文化活動單一，過著“日出而作，日落而息”的生活，缺乏積極向上的精神力量，缺乏克服貧窮、勤勞致富的“精氣神”。對此，習近平總書記明確指出：“扶貧既要富口袋，也要富腦袋。要堅持以促進人的全面發(fā)展的理念指導扶貧開發(fā)，豐富貧困地區(qū)文化活動，加強貧困地區(qū)社會建設，提升貧困群眾教育、文化、健康水平和綜合素質，振奮貧困地區(qū)和貧困群眾精神風貌。”[10]50習近平總書記提出既要豐富貧困地區(qū)的物質生活，又要豐富貧困地區(qū)群眾的精神生活，要通過文化扶貧改變貧困地區(qū)人民群眾的精神面貌，激發(fā)貧困群眾戰(zhàn)勝困難、走出貧困的斗志。在廣大農村扶貧攻堅“戰(zhàn)場”，擁有專業(yè)技能和科學文化知識的大學生志愿者能夠充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，利用農村現(xiàn)有的公共文化設施，通過組織開展文體藝術活動，豐富村民們的精神文化生活。據調查，湖南某大學的大學生志愿者在每年“三下鄉(xiāng)”活動中，利用他們的優(yōu)勢和資源，在農村貧困地區(qū)組織開展了大量文體活動：2016年暑假，該校大學生扶貧志愿服務隊結合土家族擺手舞等，進行了民族舞、健美操教學和培訓，精心編排了2臺貼近生活實際的文藝晚會，并與桑植團縣委、洪家關白族鄉(xiāng)政府聯(lián)合舉辦了“元帥故里·美麗鄉(xiāng)村”大型文藝匯演；2018年暑假，該校大學生扶貧志愿服務隊為當地群眾組織開展了6場籃球、足球友誼賽，進行了700多小時、1 800多人次群眾的廣場舞教學和體育健身指導，還精心編排了6臺文藝晚會。另據調查，2018年暑假，湖南某高校的24支“三下鄉(xiāng)”大學生志愿者進駐到各幫扶鄉(xiāng)村以后，除了為村民送去新知識、新思維，還積極促進鄉(xiāng)村文化發(fā)展繁榮。例如，該校赴益陽沅江凌云塔教育幫扶關愛團隊，在村民中開設籃球、武術、跆拳道、健美操等體育健身類課程，組織體育游戲、體育競賽；赴寧鄉(xiāng)市夏鐸鋪鎮(zhèn)長龍新村國情社情觀察團組織舉辦農民文化藝術節(jié)；其他各志愿服務團隊還積極宣傳生態(tài)環(huán)保、綠色發(fā)展的理念，助力“美麗鄉(xiāng)村”建設。