白 毅，呂 婧

(中北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開放的實(shí)踐中凝結(jié)而成的，是蘊(yùn)含著崇高理想信念、偉大革命情懷、堅(jiān)定意志品質(zhì)的先進(jìn)文化。長期以來，紅色文化都是激勵(lì)中國人民銳意進(jìn)取、勇往直前、矢志不渝的動(dòng)力之源，為高校思想政治教育提供著鮮活素材、理論支持和方向指引。文化發(fā)展的每一階段，都受到特定媒介的支配，每一種新的傳播方式和傳播技術(shù)的興起都毫無例外地引起文化的變革[1]。隨著微博、微信、微視頻、微支付等以“微”命名的應(yīng)用模式快速興起，我國社會(huì)進(jìn)入了以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，借助智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端進(jìn)行信息傳播的“微時(shí)代”?！拔r(shí)代”加快了思想意識(shí)的流動(dòng)，為紅色文化發(fā)展提供了新的機(jī)遇。同時(shí)，一些非紅色文化，甚至反紅色文化趁勢而起，爭相涌入校園，不斷干擾和阻礙著紅色文化在高校的傳播。因而，將高校紅色文化傳播納入“微時(shí)代”特定的背景下進(jìn)行觀察與思考，明確其困境所在，提出突破之策，對(duì)于“微時(shí)代”維護(hù)紅色文化傳播，發(fā)揮紅色文化育人功能具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“微時(shí)代”高校紅色文化的傳播困境

(一)高校紅色文化傳播方向模糊化

習(xí)近平總書記于2019年3月4日在看望參加政協(xié)會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。無數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設(shè)好他們所盼望向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國，是絕對(duì)不行的。不能被輕歌曼舞所誤，不能‘隔江猶唱后庭花’?！盵2]這提示我們，紅色文化從革命戰(zhàn)爭年代一路傳承而來，“紅色”是其本源和基因所在，這種獨(dú)特而高尚的文化屬性決定了其傳播必須堅(jiān)持和體現(xiàn)“紅色”方向。特別是以“立德樹人”為己任的高校，文化傳播要以“紅色”為主線，使浸潤于“紅色”之中的革命道德情操和崇高思想境界在傳播中滋養(yǎng)和陶冶廣大學(xué)生群體。

如同學(xué)界已有的共識(shí)，多樣化是“微時(shí)代”文化色彩的重要特征。然而，我們對(duì)“多樣化”進(jìn)行一定的觀察，不難發(fā)現(xiàn)各色文化之間的摩擦與碰撞有進(jìn)一步加劇的態(tài)勢，一些反紅色文化總是或“明”或“暗”地在傳播鏈條中排擠或壓制著紅色文化。所謂“明”是指那些與紅色文化在屬性上存在明顯對(duì)立性和對(duì)抗性矛盾的文化，以直接、明確、外顯的方式對(duì)紅色文化的科學(xué)性和真理性予以否定與攻訐?！鞍怠眲t是指披著“紅色”外衣，實(shí)則兜售的是與“紅色”格格不入甚至背道而馳的思想觀念,是間接、內(nèi)隱式樣的文化滲透。黨的十八大以來，黨對(duì)文化安全高度重視，在文化領(lǐng)域逐步形成了高壓嚴(yán)管態(tài)勢。反紅色文化擴(kuò)張出現(xiàn)了由“明”轉(zhuǎn)“暗”的趨勢，其隱蔽性和蠱惑性不斷加強(qiáng)。特別是在高校，假借“學(xué)術(shù)討論”“文化交流”“調(diào)查報(bào)告”“藝術(shù)創(chuàng)作”等形式的文化滲透明顯抬頭。例如微信中出現(xiàn)的類似“經(jīng)不起推敲的邱少云”“雷鋒的另一面”“焦裕祿事跡的真相”等文章，無一不在抹黑英雄、扭曲經(jīng)典[3]。由于這些文章打著考證紅色歷史、探尋紅色真相的名號(hào)，其結(jié)論讓高校師生真?zhèn)坞y辨、是非難分。在大量的關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)后，不可避免地產(chǎn)生“三人成虎”“眾口鑠金”的效應(yīng)，相應(yīng)的歪理邪說很可能被制造成“主流”歷史認(rèn)知和文化共識(shí)。最終的結(jié)果，就是“紅色”這一本應(yīng)引領(lǐng)文化傳播方向的色彩出現(xiàn)褪色、消色、失色，甚至變色，無法將“真紅”“正紅”“鮮紅”印染到高校學(xué)生的心靈深處。

(二)高校紅色文化傳播內(nèi)容膚淺化

紅色文化誕生于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，蘊(yùn)含著歷代仁人志士自強(qiáng)不息、救國拯民、反對(duì)內(nèi)外強(qiáng)權(quán)壓迫的過程中形成的革命解放基因和中華民族復(fù)興的偉大精神[4]。將其中的意涵準(zhǔn)確、完整、及時(shí)地輸送至學(xué)生是高校文化建設(shè)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)?！拔r(shí)代”是互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)化進(jìn)程中的特有歷史階段，具有明顯的技術(shù)性特征。置身于此，人們的信息意識(shí)和信息獲取習(xí)慣發(fā)生了明顯變化。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，各類微平臺(tái)對(duì)信息的選擇和改造進(jìn)一步加強(qiáng)，信息內(nèi)容出現(xiàn)了過度娛樂化和碎片化的趨勢。對(duì)于紅色文化而言，這意味著相關(guān)內(nèi)容在傳播中會(huì)遭受一定的限制和篡改，紅色文化固有的深刻性、嚴(yán)肅性和厚重感隨之出現(xiàn)被淡化、浮化、虛化的可能。

“微時(shí)代”的過度娛樂化是指在提供微信、微博、微視頻等服務(wù)的應(yīng)用平臺(tái)中任何主題均以娛樂大眾為目的進(jìn)行表達(dá)和傳播的文化風(fēng)氣。它不斷侵蝕紅色文化的底色、降低紅色文化格調(diào)，在傳播中極易對(duì)人們思想和思維產(chǎn)生誤導(dǎo)[5]。近些年來，過度娛樂化滲透進(jìn)校園，紅色文化在高校傳播中越來越多地被植入炒作、獵奇、作秀等娛樂元素。以大學(xué)生廣泛使用的抖音為例，一些抗日題材作品中就常常融入戲說、笑說、歪說的戲碼。在那些矯揉造作、嘻哈調(diào)侃的橋段中，紅色只是敘事的噱頭，內(nèi)容實(shí)則轉(zhuǎn)化為粗淺的武打和言情，難以使觀者產(chǎn)生震撼與感動(dòng)，更無法使他們深入理解和感悟革命先驅(qū)如磐的信念和堅(jiān)定的志向，甚至還會(huì)誤以為當(dāng)下的美好生活只是信手拈來。長此以往，將會(huì)逐步淡化黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、艱辛探索的革命記憶。而“微時(shí)代”的碎片化則是高校紅色文化在傳播中產(chǎn)生內(nèi)容膚淺化的重要技術(shù)性因素。區(qū)別于傳統(tǒng)方式，“微時(shí)代”的信息多是集文字、圖片、視頻于一體。為了便于傳播，相關(guān)平臺(tái)對(duì)于單一信息的容量往往會(huì)做一定的限制，如微博要求字?jǐn)?shù)以140字為限，抖音要求時(shí)長不超過15秒。這種“快餐式”的傳播方式，迎合了高校學(xué)生在微時(shí)代快速閱讀的需求。但是，對(duì)于紅色文化而言，由于篇幅所限造成的直白、淺顯表達(dá)卻難以啟發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史問題進(jìn)行深入思考。而且，這些只言片語式的信息內(nèi)容很難向高校學(xué)生完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地傳達(dá)文化內(nèi)涵。長此以往，青年學(xué)生對(duì)紅色文化的理解會(huì)落入一葉障目、以偏概全的境況。

(三)高校紅色文化傳播關(guān)系疏離化

傳播關(guān)系是傳播主體(傳播者)和傳播客體(接收者)為了實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的傳播關(guān)系必然是兩者相互尊重、相互信任、相互促進(jìn)的，這是實(shí)現(xiàn)文化傳播目標(biāo)的重要條件。高校紅色文化傳播亦然，兩者密切的互動(dòng)關(guān)系將會(huì)使得傳播主體準(zhǔn)確把握客體的文化需求，采取更為有效的方式使客體準(zhǔn)確認(rèn)知紅色文化，并產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感?！拔r(shí)代”，隨著信源和信道的多元化和自由化，原本在文化傳播鏈條中作為接收者的高校學(xué)生所掌握的信息來源和渠道呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，對(duì)文化傳播者的依賴大幅度地減弱，加之前文所述文化滲透的影響，高校紅色文化傳播主客體關(guān)系趨于淡化和疏遠(yuǎn)。

在傳統(tǒng)的高校紅色文化傳播活動(dòng)中，傳播主體和客體的定位明確。傳播主體處于優(yōu)勢地位，是信息的主要發(fā)布者，他們可以通過簡單的灌輸方式完成文化傳播。而作為傳播客體的高校學(xué)生往往缺乏自主性和獨(dú)立性，多是被動(dòng)接受紅色文化內(nèi)容。盡管這不是理想狀態(tài)的傳播關(guān)系，但是由于文化信息量能和渠道的不足，以及長期形成的學(xué)生對(duì)高校主要文化傳播主體——教師的尊重和信任，雙方的關(guān)系處于相對(duì)穩(wěn)定的“和諧”狀態(tài)。進(jìn)入“微時(shí)代”后，隨著文化傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的新態(tài)勢，高校紅色文化傳播關(guān)系出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。作為傳播客體的高校學(xué)生不再單一地依靠傳播主體的信息輸出，他們對(duì)于紅色文化的解讀與闡釋可以通過觀看影視、瀏覽推文、閱讀微博來完成。這就使得傳播主體在傳播紅色文化時(shí)的掌控能力下降，很難像傳統(tǒng)傳播情境中那樣主導(dǎo)整個(gè)傳播過程。同時(shí)，當(dāng)代高校學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過革命先烈們浴血奮戰(zhàn)的年代，對(duì)于中華民族過去所遭受的苦難歷史難以感同身受?！拔r(shí)代”信息傳播形成了一套簡明、隨意、灑脫的話語風(fēng)格，這與傳統(tǒng)紅色文化傳播所塑造的嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊嬖谳^大反差。這使得他們認(rèn)為紅色文化與自身發(fā)展沒有關(guān)聯(lián)，紅色文化被打上了過時(shí)或無意義的錯(cuò)誤烙印。高校學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與紅色文化在時(shí)代和情感方面的距離會(huì)影響他們對(duì)相關(guān)內(nèi)容的接受度和認(rèn)可度，處理不當(dāng)還會(huì)使他們對(duì)于紅色文化產(chǎn)生逆反、抵觸的心理，使紅色文化傳播關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。毫無疑問，這種疏離的傳播關(guān)系會(huì)妨礙紅色文化向高校學(xué)生有效傳播，進(jìn)一步拉開兩者對(duì)紅色文化的認(rèn)知水平。認(rèn)知上的差距又會(huì)使得兩者間原本已淡漠的傳播關(guān)系更為疏遠(yuǎn)。如此往復(fù)，二者關(guān)系勢必陷入惡性循環(huán)之中。

(四)高校紅色文化傳播平臺(tái)固著化

一般的傳播過程涉及傳播主體、傳播客體、傳播渠道、傳播方式、傳播內(nèi)容等多個(gè)要素。無論傳統(tǒng)時(shí)代，還是“微時(shí)代”，傳播渠道是將各個(gè)要素聯(lián)系起來并相互作用的樞紐?！拔r(shí)代”，信息的主流傳播渠道已經(jīng)由報(bào)紙、廣播、電視等媒體平臺(tái)遷移到了微信、微博、微視頻等微平臺(tái)。近年來，高校紅色文化傳播主體也在嘗試借助此類平臺(tái)進(jìn)行文化傳播。但是，高校紅色文化傳播平臺(tái)并沒有根據(jù)形勢、技術(shù)、需求的變化而進(jìn)行優(yōu)化和擴(kuò)展，落入到固著化的漩渦之中。

高校紅色文化傳播平臺(tái)的固著化首先表現(xiàn)為平臺(tái)本體的固化。微平臺(tái)是紅色文化在微時(shí)代全面呈現(xiàn)的重要陣地，本應(yīng)擴(kuò)大紅色文化傳播范圍，提高紅色文化傳播效率。遺憾的是，在“微”技術(shù)不斷進(jìn)步、“微”熱點(diǎn)層出不窮、“微”用戶持續(xù)增加的時(shí)代，高校紅色文化微平臺(tái)并沒有緊隨時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)新。現(xiàn)有的高校紅色文化傳播長期依賴微博和微信兩大平臺(tái)，對(duì)其他新興平臺(tái)利用率偏低。如在以抖音、快手、火山為代表的微視頻平臺(tái)中，高校紅色文化建設(shè)就嚴(yán)重滯后。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)，微博用戶量已經(jīng)出現(xiàn)回落，微視頻使用率持續(xù)增長。微視頻等使用率較高的平臺(tái)中紅色文化資源不足，將導(dǎo)致紅色文化看不到、聽不見的現(xiàn)象，形成傳播渠道的短板。此外，高校對(duì)現(xiàn)有微平臺(tái)選擇的單一性也間接地導(dǎo)致了平臺(tái)功能的固化。目前，高校紅色文化傳播大多是使用微平臺(tái)中的一些基礎(chǔ)性功能，如利用微信公眾號(hào)推送紅色微文等。這些應(yīng)用普遍存在形式呆板、內(nèi)容枯燥、更新緩慢等問題，紅色文化的精神寓意無法充分釋放。而商業(yè)活動(dòng)中流行的有獎(jiǎng)競猜、有獎(jiǎng)答題、小程序互動(dòng)、小游戲娛樂等功能在高校紅色文化傳播中尚待開發(fā)。這也導(dǎo)致紅色文化的微平臺(tái)缺乏實(shí)用性和趣味性，既無法吸引高校學(xué)生關(guān)注，也難以滿足他們的個(gè)性化需求。如果不能及時(shí)扭轉(zhuǎn)這種局面，高校學(xué)生對(duì)于紅色文化只會(huì)是以完成任務(wù)的心態(tài)而被動(dòng)地接受，“微時(shí)代”造就的傳播優(yōu)勢則被逐步磨平，傳播機(jī)會(huì)也會(huì)消耗殆盡，最終又可能回到紅色文化傳播的傳統(tǒng)路徑之中。

二、“微時(shí)代”高校紅色文化傳播的路徑選擇

(一)培養(yǎng)“微觀念”，增強(qiáng)高校紅色文化傳播的生命力

文化作為一定社會(huì)實(shí)踐的反映，其傳播方式也總是隨社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。“微時(shí)代”，信息交流的量能、向度和渠道均發(fā)生了深刻的變革，這就要求文化傳播主體必須與時(shí)俱進(jìn)，樹立與“微時(shí)代”相契合的文化傳播觀念即“微觀念”，以指導(dǎo)和推動(dòng)紅色文化傳播工作。文化傳播中的“微觀念”是指立足于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，遵循并把握“微時(shí)代”的文化傳播特征和規(guī)律，以促進(jìn)先進(jìn)文化傳播為目標(biāo)的思維方式和思想意識(shí)。對(duì)于高校紅色文化傳播而言，樹立“微觀念”主要是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。

一方面，要實(shí)現(xiàn)從“大水漫灌”傳播觀念向“精準(zhǔn)滴灌”傳播觀念轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)高校紅色文化傳播過程中，傳播主體通常會(huì)根據(jù)研擬好的傳播方案宣講紅色文化，對(duì)于傳播客體的個(gè)人需求和接受程度考慮較少，這反映出紅色文化傳播主體“大水漫灌”式的傳播觀念?！拔r(shí)代”的信息傳播具有顯著的平民化、大眾化、世俗化的特點(diǎn)。傳播主體能夠更為直接地觀察到傳播客體的“所言所語”“所見所聞”，進(jìn)而去把握他們的“所思所想”“所喜所憂”。高校紅色文化傳播主體必須要轉(zhuǎn)變觀念，借助“微時(shí)代”的技術(shù)優(yōu)勢，推動(dòng)“精準(zhǔn)滴灌”式的文化傳播。例如，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)高校學(xué)生的閱讀、留言、分享等軌跡進(jìn)行跟蹤，研判他們真實(shí)的思想認(rèn)知，及時(shí)調(diào)整傳播方案，用紅色文化的價(jià)值內(nèi)核為他們解答和詮釋學(xué)習(xí)生活中的疑慮與困惑，讓他們切實(shí)感受到紅色文化與自身發(fā)展之間的聯(lián)系，從而使紅色文化滲透到他們的內(nèi)心深處，發(fā)揮教育人、啟迪人、影響人的重要價(jià)值。

另一方面，要實(shí)現(xiàn)從單向度傳播觀念向互動(dòng)式傳播觀念轉(zhuǎn)變。在信息傳播中，平等的角色和位階將會(huì)使得傳播客體接受特定信息的主動(dòng)性提高，也更愿意表露自己的觀點(diǎn)和想法。與此相對(duì)的是，傳統(tǒng)高校紅色文化傳播主要是自上而下的單向度傳播;這樣的傳播關(guān)系難以有效激發(fā)高校學(xué)生接受紅色文化的積極性，傳播主體也無法得到來自客體及時(shí)和準(zhǔn)確的反饋。由于技術(shù)進(jìn)步，“微時(shí)代”高校紅色文化的傳播主體和傳播客體得以在對(duì)等的位置上進(jìn)行交流。高校紅色文化傳播主體應(yīng)該將紅色文化傳播視為一種與學(xué)生交流的過程，努力在傳播主客體間建立起平等、友善、自由的互動(dòng)關(guān)系，使得傳播主體能夠以自身的思想、學(xué)識(shí)等優(yōu)勢，在一種相互尊重、輕松活潑的氛圍中對(duì)客體的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感產(chǎn)生影響。這將使紅色文化傳播變得朝氣蓬勃、充滿生機(jī)。

(二)深挖“微內(nèi)涵”，展現(xiàn)高校紅色文化傳播的感召力

文化在根本上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，要在傳播中保持必要的活力和魅力，必然要求能夠反映社會(huì)存在，并與之同頻共振。作為一種文化類別，紅色文化需要在傳播中反映時(shí)代特征、回應(yīng)時(shí)代需要、承載時(shí)代使命。唯有如此，才能在高漲而又激昂的文化浪潮中繼續(xù)引領(lǐng)時(shí)代潮流?！拔r(shí)代”同樣呼喚著紅色文化的創(chuàng)新與發(fā)展，我們需要深入挖掘其“微內(nèi)涵”，為時(shí)代留痕,為時(shí)代發(fā)聲,為時(shí)代助力?！拔?nèi)涵”絕非要改變或再造紅色文化的本質(zhì)，而是使紅色文化內(nèi)核搭乘效率更佳的技術(shù)快車，使其能在“微時(shí)代”的傳播中更好地展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)其固有的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念?！盵6]紅色文化在不同的時(shí)期總能外化為鮮明的時(shí)代精神，如革命戰(zhàn)爭時(shí)期的長征精神、延安精神，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、“兩彈一星”精神，改革開放時(shí)期的抗洪精神、特區(qū)精神，等等。當(dāng)前，我國處于中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，“微時(shí)代”從本質(zhì)上是在這個(gè)新的歷史征程中由技術(shù)進(jìn)步而推動(dòng)產(chǎn)生的一種生產(chǎn)生活樣式。在此背景下，紅色文化“微內(nèi)涵”的挖掘就是要從“微時(shí)代”的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提煉出時(shí)代精神，并輔之以新的符號(hào)、新的象征和新的敘事，使紅色文化的核心價(jià)值與微時(shí)代的傳播特質(zhì)相對(duì)接，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。以2020年初我國新冠肺炎疫情防控為例，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度下，全國人民共擔(dān)風(fēng)雨，舉國上下勠力同心抗擊疫情，取得了抗疫工作的偉大勝利。在此過程中，眾多的醫(yī)護(hù)人員、科技專家、社區(qū)干部、公安民警等聞令而動(dòng)、迎難而上，書寫了絢麗的時(shí)代篇章。他們的英雄模范事跡充分體現(xiàn)出艱苦奮斗、不怕犧牲、堅(jiān)持不懈的精神，這正是紅色文化的時(shí)代再現(xiàn)。同時(shí)，生命至上的理念、依法行事的意識(shí)、尊崇科學(xué)的態(tài)度、守正創(chuàng)新的覺悟又賦予了紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵。我們應(yīng)該以此為藍(lán)本，利用幻影成像、數(shù)字長卷、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)制作出青年學(xué)生喜聞樂見的文化產(chǎn)品，使他們能夠通過沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)來感悟崇高、升華境界。由此可見，新的實(shí)踐賦予紅色文化新的內(nèi)涵，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用又能極大增強(qiáng)時(shí)代活力與張力;兩者的完美融合共同完成對(duì)紅色文化“微內(nèi)涵”的挖掘，使其在傳播中展現(xiàn)更為強(qiáng)大的感召力，幫助高校學(xué)生自覺接受紅色文化的熏陶和洗禮。

(三)整改“微渠道”，提高高校紅色文化傳播的影響力

文化的影響力不僅取決于文化內(nèi)容，同時(shí)也受到傳播渠道的影響。擁有有效的傳播渠道，將意味著文化能夠得到更為廣泛而深入的傳播，有利于在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)較高的地位和產(chǎn)生較大的影響。近些年，我國高校文化宣傳部門和基層教學(xué)組織組建紅色微信、紅色微博等平臺(tái)，對(duì)于拓展和優(yōu)化紅色文化的傳播渠道做出了有益探索。當(dāng)然，由于技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、資金等因素的制約，“微渠道”建設(shè)還存在著一些問題，紅色文化的傳播力依然未能充分釋放。這需要相關(guān)部門對(duì)“微渠道”進(jìn)行深入研究，通過整合與改進(jìn)，進(jìn)一步增進(jìn)其應(yīng)有的渠道價(jià)值。

現(xiàn)階段，高校紅色文化傳播的“微渠道”包括基礎(chǔ)渠道和非基礎(chǔ)渠道兩個(gè)方面?；A(chǔ)渠道是目前高校建設(shè)的重點(diǎn)，側(cè)重于紅色文化直接和顯性的傳播。例如“紅色”微信、“紅色”微博、“紅色”微課堂，等等，正在發(fā)揮紅色文化傳播渠道的功能。盡管這些渠道均以信息技術(shù)為支撐，但在紅色文化的傳播層面還是各有所長，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。“紅色”微課堂是高校紅色文化傳播的主渠道，應(yīng)該使其在“微時(shí)代”的信息海洋中保持一定的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性，以傳播紅色文化“本真”為基礎(chǔ)性目標(biāo)；而“紅色”微信公眾號(hào)和“紅色”微博群組，則側(cè)重于互動(dòng)性和生動(dòng)性。在推送“紅色”微文、微聲、微視頻的基礎(chǔ)上，應(yīng)該根據(jù)紅色文化傳播需要，積極開展“云”討論。通過設(shè)置紅色文化有關(guān)熱點(diǎn)話題，來吸引高校學(xué)生融入傳播鏈條之中，增強(qiáng)紅色文化的滲透力。非基礎(chǔ)渠道是高校紅色文化傳播的薄弱環(huán)節(jié)，也是渠道建設(shè)的難點(diǎn)。與基礎(chǔ)渠道相比，它們側(cè)重的是間接、隱性的傳播，所應(yīng)發(fā)揮的是潛移默化、潤物無聲的功效?，F(xiàn)階段，非基礎(chǔ)渠道建設(shè)主要依托商業(yè)平臺(tái)進(jìn)行，例如抖音、快手等。這些平臺(tái)技術(shù)力量雄厚、使用方法簡單明了、功能設(shè)置符合年輕人喜好，在高校學(xué)生中影響力巨大。相關(guān)部門應(yīng)該將工作重點(diǎn)和主要精力置于內(nèi)容創(chuàng)作，基于紅色文化內(nèi)涵制作生動(dòng)有趣的微故事、微小說、微電影、微動(dòng)漫，通過這些平臺(tái)對(duì)外推廣。同時(shí)，也要積極借助VR、AR、AI等技術(shù)對(duì)紅色文化進(jìn)行開發(fā)，將經(jīng)典的革命英雄事跡以生動(dòng)的形式表現(xiàn)出來。要使紅色文化內(nèi)容精悍、人物飽滿、形象生動(dòng)，既給人強(qiáng)烈視覺沖擊又讓人深受感染，以增強(qiáng)紅色文化的體驗(yàn)性和啟發(fā)性[7]?；A(chǔ)與非基礎(chǔ)渠道各有側(cè)重又相互配合，運(yùn)用得當(dāng)將加強(qiáng)紅色文化的傳播效果，擴(kuò)大紅色文化在“微時(shí)代”的影響范圍。

(四)完善“微制度”，強(qiáng)化高校紅色文化傳播的導(dǎo)向力

“微時(shí)代”，各類微平臺(tái)已成為人們獲取信息、交流思想的重要場域。平臺(tái)自身所具有的虛擬性、自由性、開放性等特性使得一些西方國家能夠借助自身的技術(shù)和資源優(yōu)勢，將一些并不符合中國歷史與國情的思想、“主義”傾瀉其中[8]。國內(nèi)的“精外”分子高聲附和，試圖營造出西方文化優(yōu)于、高于紅色文化的氛圍，嚴(yán)重?cái)_亂和侵蝕著高校學(xué)生的思維方式和價(jià)值判斷，對(duì)他們的思想意識(shí)造成極大的負(fù)面影響。如果我們不去及時(shí)解決這一問題，文化力量對(duì)比和格局或?qū)l(fā)生根本性變化。進(jìn)入“微時(shí)代”后，我國涉“微”體制不完善、機(jī)制不健全、法治不完備，為外來文化入侵和滲透留下了可乘之機(jī)，這是造成文化領(lǐng)域不利局面的重要原因。因而，加強(qiáng)“微制度”建設(shè)，推動(dòng)“微時(shí)代”治理體系和治理能力的現(xiàn)代化就成為解決相關(guān)問題的當(dāng)務(wù)之急。

“微制度”是旨在維護(hù)“微時(shí)代”信息傳播秩序的法律制度總稱。多年來，我國涉“微”制度化水平整體偏低，所引發(fā)的種種安全問題已經(jīng)引起了黨和國家的高度重視。2017年6月，《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，從根本上填補(bǔ)了我國綜合性網(wǎng)絡(luò)信息安全基本法律的空白。該法涵蓋范圍極為廣泛，涉及網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管、個(gè)人隱私保護(hù)、國家網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)維護(hù)等，對(duì)于“微時(shí)代”的信息傳播具有基礎(chǔ)性指導(dǎo)意義。加強(qiáng)“微制度”就是以該法為依據(jù)，從微平臺(tái)的運(yùn)營服務(wù)企業(yè)和用戶兩個(gè)維度完善法律細(xì)則，構(gòu)建起我國“微時(shí)代”的法治體系。運(yùn)營服務(wù)企業(yè)掌握著微平臺(tái)的核心技術(shù)和運(yùn)營管理，擁有對(duì)信息內(nèi)容的選擇權(quán)、制作權(quán)和發(fā)布權(quán)。加強(qiáng)“微制度”首先就是要通過法律手段指導(dǎo)和監(jiān)督他們對(duì)所屬的平臺(tái)盡到自我約束和自我監(jiān)督職責(zé)，對(duì)不良文化信息做到有效的自查、自糾、自清[9]。同時(shí)，相關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理部門也要通過制度建設(shè)促使服務(wù)商善盡社會(huì)責(zé)任，給予紅色文化傳播足夠的技術(shù)服務(wù)支持。對(duì)于微平臺(tái)的用戶，相關(guān)法律要給他們的言行劃出具體紅線和底線。盡管一些學(xué)者擔(dān)心此舉會(huì)侵害人民的言論自由，但是，微平臺(tái)是一個(gè)公共性開放場域，必須要求參與者遵守相應(yīng)的規(guī)矩，以此作為其活動(dòng)的前置條件。這對(duì)營造風(fēng)清氣正的文化微環(huán)境具有重要意義。完善的法律法規(guī)也能從他律的角度促進(jìn)微友、抖友、條友們在微世界中養(yǎng)成敬畏法律、相信法律、遵守法律的法律意識(shí)，為“微制度”創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。當(dāng)然，高校也要對(duì)現(xiàn)有校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行完善，對(duì)于那些刻意通過微平臺(tái)散布不實(shí)、不良、不法信息，并造成重大負(fù)面影響的學(xué)生，應(yīng)該有較為明確而嚴(yán)格的懲戒措施。要避免類似“潔潔良”“季子越”事件中由于規(guī)定不明確，無法及時(shí)、合理處置，在學(xué)生群體中造成進(jìn)一步的負(fù)面影響。

三、結(jié)語

“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！盵10]從歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，文化的“興”與“強(qiáng)”不僅僅在于文化自身的思想內(nèi)涵，也取決于傳播的輻射力與滲透力，特別是在青年群體中的傳播能力。環(huán)顧當(dāng)前，國內(nèi)新冠肺炎疫情的陰霾尚未散盡，西方大國對(duì)我國的打壓日益猖獗，紅色文化堅(jiān)定信念、振奮精神、凝聚人心的價(jià)值顯得尤為重要。這也就更需要我們把握紅色文化傳播方向，踏準(zhǔn)紅色文化傳播節(jié)拍，調(diào)好紅色文化傳播旋律，使“紅色”基因在“微時(shí)代”浸入高校學(xué)生的血液和骨髓之中，保證我國的青年無論風(fēng)云如何變幻，都能信念如磐、意志如鐵，成為中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者。如此，紅色文化“興國”“強(qiáng)民”的能量終將得以充分釋放。