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“知人論世”法運(yùn)用于小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的實(shí)踐研究

2020-02-25 16:33深圳市寶安區(qū)濱海小學(xué)
師道(教研) 2020年6期
關(guān)鍵詞:知人論世杜甫李白

文/深圳市寶安區(qū)濱海小學(xué)

小學(xué)古詩詞教育,多以背誦為核心。這種做法有其合理性,畢竟少兒正處于記憶的黃金時(shí)期。不過,一味強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦、忽略對作家作品的理解,則不可取?!爸苏撌馈庇兄谧寣W(xué)生更好地理解作品寫作的情境,深入作家的內(nèi)心世界,從而提升學(xué)生的思維能力和審美能力。尤其是對小學(xué)高年級學(xué)生來說,機(jī)械記憶已不能滿足他們的發(fā)展需要,有必要引入“知人論世”法,以拓展他們的視野、豐富他們的識見。

我嘗試將“知人論世”法全面滲入小學(xué)高年級古詩詞教學(xué),充分考慮小學(xué)高年級學(xué)生的智力和心理特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上尋找“知人論世”的有效實(shí)踐方式。小學(xué)生的理解能力和思辨能力還處于發(fā)展階段,應(yīng)注重“體驗(yàn)式”教學(xué),為其創(chuàng)設(shè)具體可感的情境,讓學(xué)生走入作品,從感性認(rèn)識自然而然地過渡到理性認(rèn)識。

一、“知人論世”法在課堂教學(xué)中的貫穿

(一)課前準(zhǔn)備

課前閱讀相關(guān)書籍,查閱作者生平資料,搜集詩人的逸聞趣事,了解古詩詞寫作背景、作者所處的時(shí)代背景等,做好知識儲備。

古詩詞距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn),課前的知識儲備就顯得特別重要。比如在執(zhí)教杜甫《夢李白》(其二)一詩前,讓學(xué)生事先查閱杜甫與李白的友情和詩歌往來,了解兩人的逸聞趣事,知曉這首詩的寫作背景:李白與杜甫于天寶四載(745年)秋,在山東兗州石門分手后,就再沒見面,但彼此一直深深懷念。公元757年(至德二載),李白因曾參與永王李璘的幕府受到牽連,下獄潯陽(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪長流夜郎(今貴州省桐梓縣)。乾元二年(759年)二月,在三峽流放途中,遇赦放還,回到江陵。杜甫這時(shí)流寓秦州,地方僻遠(yuǎn),消息隔絕,只聞李白流放,不知已被赦還,仍在為李白憂慮,不時(shí)夢中思念,于是寫成這首詩。

在體會“夢中形象”這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生找關(guān)鍵詩句體會李白的心情。如“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。出門搔白首,若負(fù)平生志”,我出示李白人生遭遇圖,結(jié)合閱讀的《康震講詩仙李白》和《康震講詩圣杜甫》等傳記,讓學(xué)生說出自己知道的李白故事,如他的兩次重大的政治挫折,體會李白的懷才不遇、潦倒失意和壯志難酬。這里的船不是簡單的船,還是李白人生的船,理想的船。他的理想抱負(fù),人生志向難以實(shí)現(xiàn)。所以杜甫說他“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”,表達(dá)詩人對李白的同情與關(guān)切。

(二)情境體驗(yàn)

采取學(xué)生喜聞樂見的形式,讓學(xué)生走入作品情境。課堂上采取讓學(xué)生上臺講故事介紹、學(xué)生情景劇表演、教師用形象生動的語言講故事或播放相關(guān)影視視頻片段等形式,增加直觀感受,促進(jìn)學(xué)生的感性認(rèn)知。

如在閱讀完《康震講詩圣杜甫》后,再來學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》《江畔獨(dú)步尋花》等詩歌,在詩歌背景知識介紹時(shí),就可以讓學(xué)生來上臺介紹,為接下來深入走進(jìn)文本做準(zhǔn)備。

執(zhí)教杜甫《夢李白》(其二)一詩,教學(xué)生體會“夢之由來”——“浮云終日行,游子久不至。三夜頻夢君,情親見君意?!睍r(shí),采用的是播放兩人交往友誼的短視頻,增加學(xué)生的直觀感受和感性認(rèn)知,讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)詩歌,喚起學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

而在執(zhí)教張籍《秋思》這一首詩時(shí),學(xué)生結(jié)合張籍寫這首詩的背景創(chuàng)編了一個(gè)詩歌情景劇,將詩人寫詩時(shí)的思緒“意萬重”和“復(fù)恐”演繹得惟妙惟肖?!靶腥伺R發(fā)又開封”,用動作描寫“打開信封”來體會詩人對家人的思念。

結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷和寫作背景,讓學(xué)生用情境體驗(yàn)的形式走進(jìn)古詩詞文本,能夠縮短他們與古詩詞的心理距離,更好地體會古詩詞表達(dá)的詩人情感。

(三)小組討論

圍繞古詩詞,提出探討的問題,讓學(xué)生結(jié)合詩人生平經(jīng)歷、時(shí)代背景等展開思考,再進(jìn)行小組討論,以加深理性認(rèn)知。

小組討論的方法在小學(xué)階段經(jīng)常使用,在古詩詞教學(xué)中也不例外。如在學(xué)習(xí)完五年級上冊第二單元三首兒童詩后,我們又上了一節(jié)關(guān)于“古代兒童詩中的游戲”的拓展課。在第一個(gè)環(huán)節(jié)“猜一猜古代兒童有哪些游戲”后,過渡到第二個(gè)環(huán)節(jié)“體會兒童游戲詩中的樂趣”。在出示了關(guān)于楊萬里和白居易等詩人的詩歌后,讓學(xué)生以小組討論的形式,結(jié)合課前查閱的詩人的人生經(jīng)歷和詩歌的寫作背景,如楊萬里的誠齋體詩歌的特點(diǎn):取法自然,形式活潑,再聚焦到關(guān)鍵詩句,就能從詩句表面的描寫兒童游戲的樂趣,上升到詩人對這種無拘無束的童年生活的喜愛與向往。

在閱讀完杜甫的傳記,背誦積累了很多杜甫的詩歌后,我們上了一節(jié)關(guān)于“詩成為圣亦為史”的杜詩匯報(bào)課。第一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生來說杜甫的人生經(jīng)歷和相關(guān)詩歌代表作,通過畫杜甫的人生軌跡圖來了解杜甫的一生。第二個(gè)環(huán)節(jié)出示杜甫不同人生階段的詩歌代表作品,讓學(xué)生用小組討論的形式,抓關(guān)鍵詩句,談一談為什么杜甫是一位詩圣?為什么他的詩歌被稱為“詩史”?經(jīng)歷思維的碰撞后,以小組分工合作匯報(bào):有人朗讀詩歌,有人賞析詩歌,有人背誦詩歌,加深了學(xué)生對杜甫的理性認(rèn)知和審美評價(jià)。

(四)讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合在小學(xué)階段非常實(shí)用,學(xué)完一首詩或詞,可以讓學(xué)生想象自己即為作者,結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和寫作背景,寫一段內(nèi)心獨(dú)白,深入走進(jìn)作者的思想和情感世界,達(dá)到與詩人作品精神內(nèi)涵相契合的目的。

如在學(xué)習(xí)完《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》后,讓學(xué)生想象牧童的心理活動,想象此時(shí)呂巖看到這樣的牧童后的想法(這個(gè)可以結(jié)合呂巖這個(gè)人的生平經(jīng)歷來進(jìn)行聯(lián)系);或想象兩小童在撐傘這個(gè)過程中的語言、神態(tài)、動作等細(xì)節(jié),楊萬里看到這樣的兩小童后說了什么,做了什么,想了什么(這里也需要結(jié)合楊萬里這個(gè)人的性格特征和寫作背景來進(jìn)行合理的想象);或辛棄疾看到大兒、中二、小兒的不同做法,尤其是“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”一句,詩人在退居江西上饒農(nóng)村后的心境,都是可以想象的。

二、“知人論世”法與課外活動的拓展

傳記閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些篇幅較短的作家傳記,并嘗試寫作讀后感、繪制作者人生經(jīng)歷及代表作品思維導(dǎo)圖等,也可以此為基礎(chǔ)開展班級閱讀和交流活動。

這學(xué)期我們重點(diǎn)閱讀了杜甫的傳記,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行詩歌的學(xué)習(xí)就顯得特別輕松了。在一些重要章節(jié)的閱讀時(shí),我讓學(xué)生概括詩人的人生經(jīng)歷,重點(diǎn)結(jié)合這一章節(jié)中出現(xiàn)的重要詩歌代表,抓關(guān)鍵詩句來體會詩人的情感。

我給重要章節(jié)擬了小標(biāo)題,如:長安十年潛悲辛,現(xiàn)實(shí)主義詩歌風(fēng)格初形成(第二章)、烽火連三月,史詩般詩歌風(fēng)格進(jìn)一步形成(第三章)、“三吏三別”憂國憂民,成就千古“詩圣”美名(第四章)、寧靜平和,心系天下蒼生——成都草堂時(shí)期杜詩(第六章)、詩成為圣亦為史——我眼中的杜甫和杜詩(七八章)。學(xué)生的一些優(yōu)秀文章被我集結(jié)成冊,并讓學(xué)生給這個(gè)冊子取了一個(gè)總標(biāo)題:《“知人論世”話杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌風(fēng)格》,做了優(yōu)美的封面。

傳記閱讀是學(xué)習(xí)相關(guān)詩人作品的前提和基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)他不同人生階段的詩歌,學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心世界與情感天地,對作品的精神內(nèi)涵也體悟得更透徹。

班級布置。班級墻可以設(shè)置“古詩詞作家作品介紹”、“詩人一詩一畫”手抄報(bào)、“我手寫詩詞”等板塊,創(chuàng)設(shè)“知人論世”氛圍。

這學(xué)期我們班閱讀了李白與杜甫的傳記,學(xué)習(xí)完他們的詩歌后,讓學(xué)生大膽創(chuàng)作相關(guān)手抄報(bào)粘貼在班級墻。無論是杜甫的一詩一畫手抄報(bào),還是杜甫或李白的詩歌軟筆硬幣書法作品,都讓班級變得古色古香。

假期游學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生參觀與古詩詞相關(guān)的歷史遺址(如名人故居、名山名水等)或博物館,進(jìn)行“重走文人來時(shí)路”等文化體驗(yàn)活動。游學(xué)完畢,可采用上傳視頻、制作幻燈片等形式,在全班展示所了解的名人軼事、風(fēng)土人情。如暑假我布置學(xué)生參觀杜甫成都草堂、李白詩中的名山名川、蘇軾眉山故居等地方,開展“跟著詩人詩歌去旅行”的活動,讓學(xué)生在實(shí)踐活動中與詩人詩作融為一體。

比賽表演。開展講詩人詞人故事大賽、誦讀經(jīng)典古詩詞大賽、詩歌情景劇大賽,讓學(xué)生在表演中了解詩人生平經(jīng)歷,走進(jìn)詩歌的世界,并達(dá)到積累背誦的目的。這學(xué)期我們重點(diǎn)進(jìn)行了杜甫詩歌情景劇的表演,各組人員自由分工:劇本創(chuàng)作者,ppt制作者,組織排練者,衣服道具準(zhǔn)備者等角色,全部由學(xué)生完成。

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