吳衍發(fā)

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蚌埠，233030)

藝術(shù)碩士，全稱“藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位(Master of Fine Arts)”，簡稱“MFA”，以區(qū)別于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類下的學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位“藝術(shù)學(xué)碩士(Master of Arts)”，簡稱“MA”。藝術(shù)碩士(MFA)涉及音樂、戲劇、美術(shù)等八個(gè)領(lǐng)域，主要突出研究生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)兼顧一定的藝術(shù)理論素養(yǎng)。在藝術(shù)碩士研究生學(xué)科建構(gòu)和內(nèi)涵建設(shè)方面，仍然需要長期探索，尤其是新獲批的藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)單位更需要在這方面做出創(chuàng)新性探索。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展為藝術(shù)碩士專業(yè)設(shè)置和學(xué)科建構(gòu)提供了重要參考。近年來，國家關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的宏觀政策環(huán)境為非遺傳承融入藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)提供了重要保障，中國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展為非遺專業(yè)藝術(shù)碩士研究生提供了就業(yè)保障。根據(jù)《國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)關(guān)于下達(dá)2017年審核增列的博士、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)名單的通知》(學(xué)位〔2018〕9號(hào))，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)獲準(zhǔn)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)，于2019年開始招收藝術(shù)碩士(MFA)專業(yè)學(xué)位研究生。在同類學(xué)科領(lǐng)域相互競爭的背景下，作為一所地處皖北淮河中游的地方財(cái)經(jīng)高校，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士如何打造屬于財(cái)經(jīng)類高校自己的藝術(shù)碩士研究生教育特色？藝術(shù)碩士各專業(yè)領(lǐng)域如何借力“新經(jīng)管”而與財(cái)經(jīng)高校主流專業(yè)融合發(fā)展？如何與國內(nèi)其他高校，特別是如何與省內(nèi)10余所高校的藝術(shù)碩士進(jìn)行競爭？如何借助財(cái)經(jīng)高校學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘地方歷史文化資源，推動(dòng)安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士內(nèi)涵建設(shè)和學(xué)科發(fā)展？凡此等等，所有這些都將是安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)過程中所要面對(duì)和要解決的重要問題。筆者擬從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的視角，以安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)為例，談?wù)勱P(guān)于藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的幾點(diǎn)思考和建議。

一、安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)概況

安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)是一所以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)為主的多科性財(cái)經(jīng)大學(xué)，是我國首批具有學(xué)士學(xué)位授予權(quán)、第三批具有碩士學(xué)位授予權(quán)的高校。安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院成立于2017年5月18日，前身為2005年成立的原文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，2007年獲批美術(shù)學(xué)碩士授權(quán)。經(jīng)過10余年的發(fā)展，藝術(shù)學(xué)院在學(xué)科梯隊(duì)、師資隊(duì)伍、學(xué)術(shù)研究、研究生培養(yǎng)、硬件條件等方面都得到了較快發(fā)展，形成了自己的學(xué)科特色。在此基礎(chǔ)上，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)成功申請(qǐng)到藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)。安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育，旨在立足安徽，根據(jù)社會(huì)需求和行業(yè)發(fā)展模式，以非遺保護(hù)研究與開發(fā)應(yīng)用為主線，依托學(xué)?！靶仑?cái)經(jīng)”定位打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色，借助淮河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，大力培養(yǎng)既具有本土特色又有國際視野，既能夠開展非遺傳承調(diào)研保護(hù)又懂文化創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計(jì)，具有系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和高水平實(shí)踐能力的高層次、應(yīng)用型文化創(chuàng)意專門人才。

目前，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)碩士開設(shè)有廣播電視(135105)、美術(shù)(135107)和藝術(shù)設(shè)計(jì)(135108)三個(gè)領(lǐng)域。其中廣播電視領(lǐng)域，偏重于數(shù)字影視藝術(shù)專業(yè)研究生培養(yǎng)，下設(shè)影視編導(dǎo)與制作、影視市場與產(chǎn)業(yè)管理、創(chuàng)意策劃與數(shù)字傳播等三個(gè)方向。該領(lǐng)域要求以非遺影像為特色，以虛擬動(dòng)畫表現(xiàn)為優(yōu)勢(shì)，目的在于培養(yǎng)具有民俗影像拍攝制作、營銷與管理能力的產(chǎn)業(yè)化人才，推進(jìn)非遺傳承的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。美術(shù)領(lǐng)域，偏重于民間工藝美術(shù)專業(yè)研究生培養(yǎng)，主要為非遺傳承、保護(hù)與應(yīng)用研究，下設(shè)造型藝術(shù)、中國文房四寶材料研究與制作、民俗藝術(shù)與非遺保護(hù)等三個(gè)方向，造型藝術(shù)方向側(cè)重于中國畫、油畫、版畫、書法、雕刻藝術(shù)等藝術(shù)種類的實(shí)踐與研究。該領(lǐng)域以非遺傳承、保護(hù)與應(yīng)用為特色，以民俗活態(tài)傳承調(diào)查為優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查研究方法，領(lǐng)會(huì)文化傳承原理，掌握文化保護(hù)要求，拓展文化創(chuàng)意思路，將非遺與動(dòng)漫、影視、設(shè)計(jì)等文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，偏重于非遺資源與造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)，下設(shè)視覺藝術(shù)創(chuàng)作與品牌設(shè)計(jì)、文化旅游開發(fā)設(shè)計(jì)、服務(wù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)等三個(gè)方向。該領(lǐng)域以創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品展示為特色，以非遺現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用為優(yōu)勢(shì)，深入探索非遺資源創(chuàng)意設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化途徑，研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族特色，關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的跨界融合，在非遺資源、現(xiàn)代設(shè)計(jì)和文化傳播的結(jié)合上深入思考理論問題和產(chǎn)業(yè)問題。

師資方面，藝術(shù)學(xué)院研究生導(dǎo)師由校內(nèi)導(dǎo)師和校外合作導(dǎo)師組成。目前有校內(nèi)藝術(shù)碩士研究生指導(dǎo)教師31人，校外實(shí)踐導(dǎo)師40余人。在藝術(shù)碩士培養(yǎng)過程中，我們將充分利用安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與眾多藝術(shù)名家、行業(yè)大師、非遺傳承基地傳承人以及各產(chǎn)學(xué)研基地緊密關(guān)系的有利條件，探索藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)人才培養(yǎng)的新路徑，組成政府部門、社會(huì)行業(yè)單位和學(xué)校“三位一體”的聯(lián)席會(huì)議制度，確保藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育始終緊貼社會(huì)需求，充分體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位教育所具有的明確的職業(yè)指向。探索“雙導(dǎo)師制”的有效實(shí)現(xiàn)形式，完善任課教師、指導(dǎo)教師的遴選、聘用、培訓(xùn)、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制等。

另外，藝術(shù)學(xué)院科學(xué)研究近些年來有了長足進(jìn)步，數(shù)量和質(zhì)量均有大幅提升。近5年，在研或已結(jié)項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目6項(xiàng)。教學(xué)科研支撐力量顯著增強(qiáng)，研究生獎(jiǎng)助體系更為完備。

二、非遺傳承成為藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)核心要素的必要性

2005年，國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中指出：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間?！?1)國務(wù)院：《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，http：//www.gov.cn/gongbao/content/2006/。2017年11月17日，文化部副部長項(xiàng)兆倫在非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃工作交流會(huì)上的總結(jié)發(fā)言中指出：“新時(shí)代非遺保護(hù)工作的基本立足點(diǎn)是科學(xué)保護(hù)，傳承弘揚(yáng)。非遺傳承人群研培計(jì)劃的基本任務(wù)是：為非遺保護(hù)提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，幫助傳承人群增強(qiáng)傳承實(shí)踐能力?！?2)項(xiàng)兆倫：《在非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃工作交流會(huì)上的總結(jié)發(fā)言》，http：//www.ihchina.cn/。

1.國內(nèi)藝術(shù)碩士研究生教育的迅速發(fā)展和學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀的推動(dòng)

藝術(shù)碩士MFA在國外已經(jīng)有40余年的發(fā)展歷程，是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演領(lǐng)域高層次、應(yīng)用型專門人才的學(xué)位類型。美國、英國、加拿大、澳大利亞和新西蘭等國家均設(shè)有藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位，我國港臺(tái)地區(qū)也都設(shè)有藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位。

積極發(fā)展碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育，不僅是我國新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高級(jí)專門人才和構(gòu)建合理人才結(jié)構(gòu)的需要。借鑒國外藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位(MFA)的經(jīng)驗(yàn)，在我國設(shè)置藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位(MFA)，培養(yǎng)社會(huì)急需的高層次、應(yīng)用型藝術(shù)專門人才。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出了加快發(fā)展專業(yè)學(xué)位研究生教育的指導(dǎo)性意見，2013年《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》中再次明確提出，要“積極發(fā)展碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育”，“建立以提升職業(yè)能力為導(dǎo)向的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式，面向特定職業(yè)領(lǐng)域，培養(yǎng)適應(yīng)專業(yè)崗位的綜合素質(zhì)”。(3)教育部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部：《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》，http：//old.moe.gov.cn/。

正是在這樣的背景下，我國藝術(shù)碩士研究生教育獲得飛快發(fā)展。從我國藝術(shù)專碩專業(yè)領(lǐng)域設(shè)置來看，2005年3月，根據(jù)《專業(yè)學(xué)位設(shè)置審批暫行辦法》，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第21次會(huì)議審議通過了《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》，并印發(fā)《關(guān)于下達(dá)〈藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案〉的通知》(學(xué)位〔2005〕9號(hào))，決定在我國設(shè)置包括“音樂、戲劇、戲曲、電影、廣播電視、藝術(shù)設(shè)計(jì)、舞蹈/美術(shù)”等學(xué)科的藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位。32所高等院校作為首批試點(diǎn)單位，自當(dāng)年開始招生，標(biāo)志著藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育制度的正式創(chuàng)立。藝術(shù)碩士專業(yè)領(lǐng)域主要分為表演和創(chuàng)作兩大類，注重對(duì)研究生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，專業(yè)領(lǐng)域名稱和代碼分別為135101音樂、135102戲劇、135103戲曲、135104電影、135105廣播電視、135106舞蹈、135107美術(shù)、135108藝術(shù)設(shè)計(jì)。我國MFA的設(shè)置，是提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要舉措，是滿足日益增長的文化需求的根本保證，是調(diào)整我國文化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的重要方式，也是我國藝術(shù)學(xué)學(xué)位與研究生教育改革與發(fā)展的需要。

從藝術(shù)專碩發(fā)展規(guī)模來看，從2005年第一批32所起，截至2015年，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我國藝術(shù)碩士培養(yǎng)單位已從最初的32所增加到205所，到2018年，包括安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)在內(nèi)，第5批共新增56所，迄今共有282所；截至2014年，藝術(shù)碩士已招收學(xué)生約4萬人，其中近1.5萬人已獲得專業(yè)學(xué)位。MFA的培養(yǎng)單位，主要分布在單科性專業(yè)藝術(shù)院校、綜合性藝術(shù)院校、師范院校、綜合性大學(xué)以及少量其他專門性藝術(shù)院校和部分強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合的理工科院校及財(cái)經(jīng)類院校。

從藝術(shù)專項(xiàng)評(píng)估參評(píng)院校來看，2014年第四批獲得授權(quán)59所，2014年第四批獲得授權(quán)主動(dòng)申請(qǐng)放棄授權(quán)2所；2015年，專項(xiàng)評(píng)估限期整改16所，部分領(lǐng)域無畢業(yè)生25所。截至2018年共計(jì)100所院校通過專項(xiàng)評(píng)估。

從2018年專項(xiàng)評(píng)估結(jié)果來看，53所院校全部參評(píng)領(lǐng)域合格，7所院校13個(gè)領(lǐng)域主動(dòng)撤銷，43所院校61個(gè)領(lǐng)域主動(dòng)在2019年、2020年停止招生，進(jìn)行整改。

目前，我國藝術(shù)學(xué)位教育專業(yè)學(xué)位(實(shí)踐)與學(xué)術(shù)學(xué)位(理論研究)兩翼并進(jìn)。與MA突出學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)、圍繞學(xué)術(shù)研究所進(jìn)行的專門化學(xué)位教育比較，MFA突出創(chuàng)作實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是圍繞藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐所進(jìn)行的專門化學(xué)位教育。就目前而言，當(dāng)是藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的最高學(xué)位，或者終極學(xué)位。

然而，雖然我國藝術(shù)碩士研究生教育已經(jīng)有了15年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在MFA的辦學(xué)規(guī)模、數(shù)量以及質(zhì)量等方面均有所提高，但是隨著MFA培養(yǎng)單位數(shù)量的增加，存在著培養(yǎng)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，培養(yǎng)不科學(xué)、不規(guī)范，內(nèi)涵建設(shè)不足，辦學(xué)特色不明顯，培養(yǎng)方式的穩(wěn)定模式尚未最終形成，特別是大量培養(yǎng)單位對(duì)于“實(shí)踐”目標(biāo)的理解尚不夠清晰和完善，在課程設(shè)置和授課以及指導(dǎo)方式等諸多方面仍不自覺地模仿、沿襲學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)與管理模式，以致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，拔尖類的創(chuàng)作實(shí)踐人才優(yōu)勢(shì)凸顯不足。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出：要“建立高校分類體系，實(shí)行分類管理。發(fā)揮政策指導(dǎo)和資源配置的作用，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭創(chuàng)一流”。所以，依托財(cái)經(jīng)高校打造“新經(jīng)管”重大工程，利用學(xué)院自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、區(qū)域歷史文化資源優(yōu)勢(shì)等，積極探索和尋求安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)MFA研究生培養(yǎng)與發(fā)展的突破口，形成財(cái)經(jīng)高校鮮明的辦學(xué)特色，顯得艱巨而又十分重要。

2.豐富獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為藝術(shù)碩士的學(xué)科特色建構(gòu)提供了重要參考

藝術(shù)碩士研究生教育側(cè)重專業(yè)技能和創(chuàng)作實(shí)踐能力、表演能力的培養(yǎng)，這種教育培養(yǎng)模式有利于我國以傳統(tǒng)手工技藝或操作表演見長的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，而豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為藝術(shù)碩士的專業(yè)設(shè)置和學(xué)科建構(gòu)提供了重要參考。

安徽非遺資源數(shù)目繁多，種類齊全。因其獨(dú)特的自然環(huán)境和特殊的地理位置而表現(xiàn)出濃郁的地方特色和鮮明的地方特征。安徽省擁有國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目88項(xiàng)(1—4批)(4)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館，http：//www.ihchina.cn/。，其中皖北地區(qū)有34項(xiàng)，約占安徽省國家級(jí)非遺項(xiàng)目的39%。以安徽省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目為例，安徽省級(jí)非遺項(xiàng)目總數(shù)為530項(xiàng)，皖北地區(qū)有166項(xiàng)，約占全省31%。(5)據(jù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館和安徽省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)中所列非遺項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)。其中：民間文學(xué)，約占全省省級(jí)非遺項(xiàng)目的44%；傳統(tǒng)音樂，約占全省的27%；傳統(tǒng)舞蹈，約占全省的33%；傳統(tǒng)戲劇，約占全省的45%；傳統(tǒng)美術(shù)，約占全省的34%；傳統(tǒng)技藝，約占全省的22%；傳統(tǒng)醫(yī)藥，約占全省的12%；傳統(tǒng)民俗，約占全省的22%；曲藝項(xiàng)目，約占全省的63%；體育、游藝與雜技項(xiàng)目，約占全省的55%。由此可見，民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技等非遺項(xiàng)目，已經(jīng)成為皖北地區(qū)最具特色和優(yōu)勢(shì)的非遺項(xiàng)目，占據(jù)安徽非遺的半壁江山，其中曲藝竟高達(dá)全省非遺的63%。皖北非遺的豐富性和多樣性，正是皖北悠久燦爛歷史文化的重要體現(xiàn)。

再次，皖北非遺不僅數(shù)量多、比重大、種類全，而且地域特色強(qiáng)，流傳范圍廣。就非遺的文化內(nèi)涵和形式風(fēng)格而言，一方面皖北非遺長期受到當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、歷史文化、語言習(xí)慣的影響，絕大多數(shù)非遺是土生土長、世代相承的，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活密切相關(guān)，悠久豐厚的地方文化為皖北非遺注入更多的地方元素；另一方面，即便非遺資源是由異域傳入，經(jīng)與皖北當(dāng)?shù)馗鞣N傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式交匯、滲透、融合后，最終融入皖北地方文化空間當(dāng)中。所以皖北非遺均帶有強(qiáng)烈地方特色和濃郁鄉(xiāng)土氣息。例如，中國淮河流域漢民族代表性歌舞皖北花鼓燈，曾被周恩來總理譽(yù)為“東方芭蕾”，至遲在宋代已經(jīng)形成，在淮河中游的皖北各地都曾廣泛流行，形成蚌埠、淮南鳳臺(tái)和阜陽潁上3個(gè)中心，并逐漸輻射到淮河中游的豫皖蘇魯?shù)?省20多個(gè)縣、市。花鼓燈藝術(shù)還成為淮河流域一些地方藝術(shù)品種的淵源或根脈，淮劇、推劇、花鼓戲、泗州戲以及鳳陽花鼓等也都由花鼓燈衍生發(fā)展而來。

另外，安徽部分國家級(jí)非遺和省級(jí)非遺，在國際上享有盛譽(yù)，有著極大影響。截至2018年12月，中國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)40項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。其中：“宣紙傳統(tǒng)制作技藝”以安徽宣城宣紙最具代表性；中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐的“二十四節(jié)氣”，西漢《淮南子》一書首次完整地記載了二十四節(jié)氣；“中國剪紙”非遺，安徽剪紙也占有一席之地。

3.國家關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的宏觀政策環(huán)境，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)提供了重要保障

人類進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來，與社會(huì)轉(zhuǎn)型隨生的是世界各國對(duì)人文傳統(tǒng)資源價(jià)值的愈益重視，而席卷全球的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)便是基于這種認(rèn)識(shí)論的行動(dòng)。中國政府密集出臺(tái)一系列實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策，全面布局中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的宏觀政策生態(tài)環(huán)境，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。

2017年2月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，決定實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程、傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃、戲曲振興工程等推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面復(fù)興的一系列重大工程；明確傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的總體目標(biāo)：“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí)，中華文化的國際影響力明顯提升?！?6)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳：《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm，2017年1月25日。同時(shí)，為全面貫徹《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程落地生根，國務(wù)院相關(guān)部委還從微觀層面相繼出臺(tái)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等一系列傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的制度與政策。

2017年，《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》對(duì)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及等重大文化工程進(jìn)行了科學(xué)合理規(guī)劃?！毒V要》明確指出，到“十三五”末，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系基本形成，中華民族文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(7)《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，http：//www.gov.cn/zhengce/2017-05/07/，2017年5月7日。文化部《“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》中關(guān)于“提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平”明確提出，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，以人的培養(yǎng)為核心，以融入現(xiàn)代生活為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)能力建設(shè)，提高保護(hù)傳承水平，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)深入發(fā)展。推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活力，振興傳統(tǒng)工藝，加強(qiáng)宣傳展示與交流。

2018年國家頒發(fā)《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用”?！蛾P(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確指出：“到2020年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成，各地區(qū)各部門鄉(xiāng)村振興的思路舉措得以確立，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)”“到2022年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系初步健全；鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，農(nóng)民精神文化生活需求基本得到滿足”。(8)中共中央、國務(wù)院：《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，http：//www.gov.cn/zhengce/2018-02/04/，2018年2月4日。

進(jìn)校不久，他便不滿足僅僅做技法上的練習(xí)，恰在其時(shí)，歐美現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的一些狀況經(jīng)由圖片展覽與書籍進(jìn)口的方式開始流入國內(nèi)與院內(nèi)，在年輕人中引起震蕩。而林得風(fēng)氣之先，開始嘗試各種新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括立體派和野獸派，這幾乎是大逆不道的行為。其時(shí)并非一屆的同學(xué)、后來聲名卓著的王廣義來說：“作為一個(gè)特定的環(huán)節(jié)，林琳是非常重要的。還不僅是技術(shù)與學(xué)術(shù)的意義上，更為重要的是在精神層面上。毫不夸張地說，林琳在當(dāng)時(shí)幾乎是影響了我們這一屆?！?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為提升非遺傳承能力，體現(xiàn)“見人見物見生活”的非遺活態(tài)傳承理念，國家實(shí)施非遺傳承人群研修研習(xí)普及培訓(xùn)計(jì)劃，到2017年底，全國已有110余所高等院校積極參與，已累計(jì)舉辦研修、研習(xí)、培訓(xùn)426期，培訓(xùn)學(xué)員1.9萬人次，幫助傳承人群強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)；加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化基因校園傳承，推動(dòng)非遺融入國民教育體系，支持非遺活動(dòng)進(jìn)校園，非遺知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。國家的非遺制度和非遺基因校園傳承實(shí)踐，為藝術(shù)碩士的專業(yè)設(shè)置和學(xué)科建設(shè)提供了重要保障。

4.中國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展為非遺專業(yè)藝術(shù)碩士研究生提供了就業(yè)保障

改革開放以來，我國的文化事業(yè)取得了巨大的發(fā)展成就和長足的發(fā)展進(jìn)步，國家文化軟實(shí)力與綜合國力穩(wěn)步提升，文化事業(yè)發(fā)展欣欣向榮。文化事業(yè)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，其重要性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得矚目成就的今天有著更深層次的意義。

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，(9)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版。從而對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)提出了更高的發(fā)展要求，把構(gòu)建全方位的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系作為我國當(dāng)前文化事業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)。《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》明確提出，到“十三五”期末，縣級(jí)公共圖書館、文化館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站設(shè)施建設(shè)基本達(dá)標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)每個(gè)行政村(社區(qū))都建有綜合性文化服務(wù)中心，貧困地區(qū)縣有流動(dòng)文化車。而要推動(dòng)各級(jí)公共文化設(shè)施基本達(dá)到國家建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，就需要健全各級(jí)各類公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，做好公共文化館、圖書館、博物館、美術(shù)館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站、村(社區(qū))綜合性文化服務(wù)中心等的規(guī)劃建設(shè)，提高公共文化服務(wù)效能，深入推進(jìn)公共圖書館、博物館、文化館(站)、美術(shù)館等公共文化設(shè)施免費(fèi)開放，提高群眾文化參與度。

另一方面，隨著公共文化設(shè)施的健全和普及，從全國范圍來看，既有一定理論素養(yǎng)又兼擅一定專業(yè)技能的中高級(jí)公共文化服務(wù)人才相當(dāng)缺乏，廣大的中西部地區(qū)和廣袤的農(nóng)村地區(qū)尤為如此。據(jù)了解，皖北大多數(shù)市縣級(jí)博物館、圖書館、文化館、非遺館、民藝館、群藝館、美術(shù)館、展覽館等公共文化場館是由非專業(yè)人士管理或者兼任，更不用說鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)文化場館了，從而既影響場館的職能發(fā)揮，又降低了場館的服務(wù)效能。

所以，在藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)中設(shè)置相關(guān)非遺專業(yè)，符合我國新時(shí)期文化事業(yè)繁榮發(fā)展的需要，一定程度上解決了我國公共文化服務(wù)領(lǐng)域高層次專業(yè)人才的不足。

三、非遺傳承在藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)困境

盡管從上述幾種情況來看，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)十分有必要性，但在現(xiàn)實(shí)操作層面卻面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境，主要面臨生源短缺、入學(xué)水平考試、課程設(shè)置、導(dǎo)師指導(dǎo)力等方面挑戰(zhàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)藝術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是活態(tài)傳承。在非遺保護(hù)實(shí)踐中，我們深刻認(rèn)識(shí)到“非遺”傳承和發(fā)展的核心和根本是對(duì)傳承人的保護(hù)。人在非遺在，人亡非遺亡。在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，傳統(tǒng)手工藝的傳承主要依靠師徒傳承、家庭傳承等特定傳承模式，依靠口耳相傳、言傳身授等特定傳承方式，而傳統(tǒng)技藝技能的習(xí)得不僅特別艱苦，而且需要多年的堅(jiān)持，需要幾年甚至十幾年時(shí)間。在后非遺時(shí)代，對(duì)非遺傳承人保護(hù)的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)傳承人的培養(yǎng)?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)打破了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)手工藝傳承模式，但無論如何，在中國非遺傳承與保護(hù)實(shí)踐中，要想從根本上解決非遺的傳承問題，還是依靠教育，特別是依靠以學(xué)校教育為主體的國民教育。但現(xiàn)實(shí)情況是，非遺在國民教育體系中所占比例極小，普及性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)代的大學(xué)生對(duì)非遺缺乏興趣，對(duì)非遺傳承缺乏應(yīng)有的關(guān)注和重視，以致極少有大學(xué)生報(bào)考非遺專業(yè)，從而導(dǎo)致非遺生源相當(dāng)短缺。同時(shí)，因?yàn)榉沁z專業(yè)的特殊性，又要求考生能在非遺技藝技能方面有一定的基礎(chǔ)，特別體現(xiàn)在考生的入學(xué)水平考試和專業(yè)考試中，而這對(duì)絕大部分考生來說要求有些太高。再加上后工業(yè)社會(huì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化多元性、知識(shí)多樣性，對(duì)考生選擇來講更是一種誘惑。所有這些，最終導(dǎo)致非遺專業(yè)生源相當(dāng)短缺。

2.教師指導(dǎo)能力的挑戰(zhàn)

非遺專業(yè)課程的設(shè)置和相關(guān)內(nèi)容的融入，有助于拓展MFA學(xué)科建設(shè)，豐富學(xué)生的知識(shí)文化結(jié)構(gòu)。然而，非遺專業(yè)大多是非常規(guī)專業(yè)，雖然校內(nèi)大多數(shù)導(dǎo)師在常規(guī)專業(yè)領(lǐng)域有一定的學(xué)術(shù)積淀和專業(yè)知識(shí)，但由于缺乏對(duì)非遺等非常規(guī)專業(yè)的研究和實(shí)踐，因而多數(shù)導(dǎo)師指導(dǎo)非遺專業(yè)還是顯得力不從心。

非遺傳承人所掌握的知識(shí)體系大多是有著明顯的地域性、民族性、行業(yè)性等特征，大多通過口耳相傳的方式傳承、發(fā)展、演變，具有極強(qiáng)的意會(huì)性、經(jīng)驗(yàn)性和封閉性。20世紀(jì)英籍匈牙利哲學(xué)家、物理化學(xué)家邁克爾·波蘭尼將知識(shí)分為“顯性知識(shí)”(explicit knowledge)和“隱性知識(shí)”(tacit knowledge)兩類。顯性知識(shí)主要以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表達(dá)，而隱性知識(shí)是一種很難被明確表達(dá)的知識(shí)。非遺傳承人個(gè)體所掌握的獨(dú)特技藝技能，通過傳承人的口傳身授而世代相承，因而非遺傳承人這些獨(dú)特的知識(shí)技能大多屬于隱性知識(shí)這一類，而這些知識(shí)也往往是其獨(dú)特技藝和生命力的關(guān)鍵所在。顯然，隱性知識(shí)主要是通過行為方式或其他非文字記錄方式來進(jìn)行傳播和傳授的。

目前來講，學(xué)院還沒有成熟的科學(xué)的非遺知識(shí)體系，現(xiàn)行學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)和現(xiàn)有的師資力量并不實(shí)際了解和掌握傳統(tǒng)非遺知識(shí)，專門的師資隊(duì)伍和系統(tǒng)化的教材比較匱乏，他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)構(gòu)成、技能水平及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也不符合傳統(tǒng)非遺教學(xué)的要求。學(xué)院教師專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)的單一性以及非遺傳統(tǒng)技能的薄弱或缺失，使單純依靠本院師資力量無法完成非遺的傳承與教學(xué)工作。所有這些對(duì)于非遺課程設(shè)置和教師指導(dǎo)力來講都是一種挑戰(zhàn)。

四、構(gòu)建多元化教學(xué)平臺(tái)，實(shí)行“雙導(dǎo)師制”

實(shí)踐證明，構(gòu)建多元化教學(xué)平臺(tái)，實(shí)行“雙導(dǎo)師制”，采取“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的教學(xué)方式，是目前藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)廣為認(rèn)可、亦較為有效的一種培養(yǎng)方式。這種模式對(duì)于非遺等非常規(guī)專業(yè)而言尤為如此。

所謂多元化教學(xué)平臺(tái)，就是構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)或行業(yè)、傳承基地和傳承人等多元合作教學(xué)模式。而所謂“雙導(dǎo)師制”，就是在MFA研究生培養(yǎng)過程中，每個(gè)MFA研究生除了有一位校內(nèi)指導(dǎo)教師承擔(dān)基礎(chǔ)理論課程教授外，還安排有一位非遺代表性傳承人或行業(yè)大師擔(dān)任專業(yè)技能導(dǎo)師。根據(jù)國家對(duì)MFA研究生的培養(yǎng)要求和傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)，學(xué)院有針對(duì)性地設(shè)置專門課程和培養(yǎng)環(huán)節(jié)，綜合采用課堂授課、實(shí)地考察、隨傳承人導(dǎo)師在作坊操作實(shí)訓(xùn)等方式展開教學(xué)，同時(shí)在教材、工具材料方面提供一些條件。雖然非遺屬于非常規(guī)課程，但是以基本原理、基本理論或者基本技能等基礎(chǔ)理論知識(shí)為主的公共必修課程，卻多屬于一般的顯性知識(shí)，可以由校內(nèi)導(dǎo)師教授和指導(dǎo)。比如，我院開設(shè)的“中國文房四寶材料研究與制作”專業(yè)，該方向下開設(shè)的一些基礎(chǔ)課，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、中國文房四寶概論、文房四寶形制與發(fā)展演變、文房四寶材料研究等這一類基礎(chǔ)理論課程，還有課題研究與寫作指導(dǎo)等課程，我們安排校內(nèi)導(dǎo)師教授。這些課程可以集中安排在一個(gè)學(xué)期里進(jìn)行，把更多的時(shí)間留給專業(yè)實(shí)踐課程。所以對(duì)于一些傳統(tǒng)技藝課程，如中國文房四寶的設(shè)計(jì)、文房四寶的漆藝創(chuàng)作等課程，我們聘請(qǐng)代表性傳承人或行業(yè)大師擔(dān)任。學(xué)生可以跟著校外實(shí)踐導(dǎo)師在“師傅”的作坊里進(jìn)行相關(guān)技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我們知道，中國傳統(tǒng)工藝主要靠民間渠道“師徒相傳”或“父子相傳”的口耳相傳或口傳心授的教育方式進(jìn)行傳承?！扒О倌甑闹袊鴤鹘y(tǒng)教育實(shí)踐表明，‘師徒相傳’教育方式最為適合手工技藝的傳承。傳統(tǒng)手工技藝是完全為勞作主體自主把握的生產(chǎn)力，它有別于被‘技術(shù)理性’高度約束的工業(yè)生產(chǎn)力，能夠充分接納和體現(xiàn)勞作主體個(gè)性及創(chuàng)意，掌握巧工的勞作形態(tài)和產(chǎn)品形態(tài)也可以靈活調(diào)整，充分切合勞作對(duì)象及勞動(dòng)目的。”“總之，‘師徒制’教育以人為本，因材施教，具有切合傳統(tǒng)手工技藝特點(diǎn)及傳承要求，兼顧規(guī)范與個(gè)性、技術(shù)與人文、理性與情感的適應(yīng)性、開放性和包容性?！?10)呂品田：《以學(xué)歷教育保障傳統(tǒng)工藝傳承——談高等教育體制對(duì)“師徒制”教育方式的采行》，《裝飾》2016年第12期，第12—15頁。

而且，我們還可設(shè)立創(chuàng)客工作室、導(dǎo)師工作室、藝術(shù)創(chuàng)意工坊，設(shè)立“導(dǎo)師工作室+民間藝人工作坊”的創(chuàng)意工坊等多種形式。對(duì)于一些專業(yè)特色課程和實(shí)踐課程，如中國文房四寶制作與設(shè)計(jì)等技術(shù)傳承實(shí)踐課，則是以“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，安排在學(xué)校的工作室或者工作坊里完成，讓非遺傳承人或行業(yè)大師現(xiàn)場直觀演示特種技藝。然而，非遺具有多樣性、民族性和獨(dú)特的地域性等特點(diǎn)，不能只停留在課堂教學(xué)，還需要“走出去”。通過組織學(xué)生到鄉(xiāng)野中走訪采風(fēng)、了解民風(fēng)民俗；到非遺發(fā)源地考察，參觀非遺傳承基地，實(shí)地同非遺傳承人面對(duì)面交流和互動(dòng)，了解非遺原有的生存狀態(tài)和發(fā)展現(xiàn)狀，挖掘其中的內(nèi)涵。比如，組織學(xué)生到宣城宣紙生產(chǎn)基地進(jìn)行實(shí)地考察和體驗(yàn)，了解宣紙生產(chǎn)的原材料、制作技藝和工藝流程。