沈 嵐，韓 磊，宋 羽

（石家莊學(xué)院a.理學(xué)院；b.學(xué)生工作部，河北 石家莊 050035）

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校就業(yè)工作中處于靈魂和主線的重要地位，大學(xué)生雙創(chuàng)觀培養(yǎng)對(duì)夯實(shí)新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)綜合技能、培養(yǎng)新型復(fù)合人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家具有帶動(dòng)作用。西柏坡精神研究屬于歷史科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、黨建理論三個(gè)領(lǐng)域的交叉，在深度研究把握歷史事實(shí)、探析其歷史價(jià)值、定位其時(shí)代傳承作用、進(jìn)行時(shí)代創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用到新時(shí)代大學(xué)生青年群體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，能提升大學(xué)生雙創(chuàng)觀培養(yǎng)工作的水平和效果。

一、西柏坡精神的五維度科學(xué)內(nèi)涵

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大的革命實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。[1]西柏坡精神有其特有的豐富內(nèi)涵。其中的敢闖新路、實(shí)事求是、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神等，與新時(shí)代條件下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容要求具有內(nèi)在一致性，兩者在教育上互聯(lián)互通，有天然契合點(diǎn)。西柏坡精神是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)的精神力量，是指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思想理論和實(shí)踐武器。西柏坡精神的豐富內(nèi)涵不僅是優(yōu)秀的紅色革命歷史教育資源，也是新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要思想教育寶庫(kù)。二者內(nèi)在一致性集中體現(xiàn)在五個(gè)維度上：

（一）勇于改革、敢于創(chuàng)造、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神

軍事指揮方面的創(chuàng)新性體現(xiàn)在：西柏坡時(shí)期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)決策，運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外，創(chuàng)造性地指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役。

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系方面創(chuàng)新性體現(xiàn)在召開(kāi)了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的中共七屆二中全會(huì)，頒布了我國(guó)歷史上第一部比較徹底的土地法——《中國(guó)土地法大綱》。

黨的建設(shè)領(lǐng)域創(chuàng)新性體現(xiàn)在黨中央圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨”這一重大課題，進(jìn)行廣泛的探索與創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建思想和理論，黨建領(lǐng)域的創(chuàng)新性思考和實(shí)踐保證了中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨順利轉(zhuǎn)變。

政治與政權(quán)方面創(chuàng)新性體現(xiàn)在奪取了全國(guó)性的勝利，開(kāi)天辟地，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“從無(wú)到有”，并孕育出一種偉大的精神——?jiǎng)?chuàng)新精神。

（二）實(shí)事求是、因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)的唯物主義精神

唯物主義精神體現(xiàn)在戰(zhàn)略布局的及時(shí)調(diào)整：西柏坡時(shí)期，面對(duì)即將全面勝利的國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，將馬列主義的普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，及時(shí)科學(xué)地調(diào)整了黨的工作重心，確定了由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)的戰(zhàn)略布局，成為決定中國(guó)前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略抉擇。

唯物主義精神體現(xiàn)在戰(zhàn)役指揮中：三大戰(zhàn)役時(shí)，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志反復(fù)和前線指揮員溝通，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，隨時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)方針和軍事部署。淮海戰(zhàn)役期間，毛澤東起草的發(fā)往淮海前線的電報(bào)共有64件，有指示、有命令、有商議，其中三次明確告知淮海戰(zhàn)役總前委“臨機(jī)處置，不要請(qǐng)示”。

唯物主義精神體現(xiàn)在實(shí)地調(diào)查研究工作中：開(kāi)會(huì)前深入實(shí)際、深入群眾，聽(tīng)真話、摸實(shí)情。全國(guó)土地會(huì)議開(kāi)幕會(huì)上，劉少奇也提出過(guò)求真務(wù)實(shí)的明確要求。九月會(huì)議形成《關(guān)于請(qǐng)示報(bào)告制度的決議》，要求寫(xiě)報(bào)告的態(tài)度必須實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，切忌敷衍塞責(zé)，使報(bào)告流于形式。

（三）信念堅(jiān)定、持之以恒、百折不撓的拼搏精神

西柏坡時(shí)期制定宏偉奮斗目標(biāo)蘊(yùn)含拼搏元素。九月會(huì)議明確提出在5年時(shí)間內(nèi)要建設(shè)軍隊(duì)500萬(wàn)人、殲敵500個(gè)旅，從根本上消滅反動(dòng)派的目標(biāo)。

奪取全國(guó)政權(quán)斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含拼搏元素，在當(dāng)時(shí)力量對(duì)比處于劣勢(shì)的情況下，提出不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，敢于抓住有利時(shí)機(jī)進(jìn)行決戰(zhàn)，打前所未有的大殲滅戰(zhàn)，將革命由局部勝利引向全國(guó)勝利。敢于同敵人的大兵團(tuán)作戰(zhàn)，敢于攻擊敵人守防的大城市，奪取全面勝利。

艱苦環(huán)境中中國(guó)共產(chǎn)黨人的自力更生實(shí)踐中蘊(yùn)含拼搏元素。在缺衣少食、缺糧少?gòu)椀睦щy條件下，戰(zhàn)士們努力拼搏，實(shí)行戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)三結(jié)合，最終戰(zhàn)勝了種種困難，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的拼搏奮斗詩(shī)篇。

（四）同舟共濟(jì)、軍民一致的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在軍民一家親。在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，黨的中央機(jī)關(guān)分散駐扎在西柏坡周邊，最重要的就是“人和”這個(gè)優(yōu)勢(shì)。平山老區(qū)人民是樸實(shí)、勇敢、善良、有正義感的勞動(dòng)人民，有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和品質(zhì)。在黨和革命最需要的關(guān)鍵時(shí)候，平山老區(qū)人民群眾承擔(dān)的巨大風(fēng)險(xiǎn)和所作出的犧牲歷史罕見(jiàn)、世界罕見(jiàn)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在廣泛依靠和發(fā)動(dòng)群眾，積極團(tuán)結(jié)工農(nóng)和革命知識(shí)分子，形成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新成立的中央政府中，6位副主席有3位民主人士，56名委員有民主人士27人，安排了4位副總理。

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在軍政一致指揮戰(zhàn)役、官兵一致打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。中央五位書(shū)記注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，重大問(wèn)題一般都是集體研究。注重軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)調(diào)廣大官兵自覺(jué)遵守紀(jì)律的意識(shí)，促進(jìn)了軍隊(duì)內(nèi)部民主團(tuán)結(jié)，形成了適應(yīng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)的統(tǒng)一協(xié)作機(jī)制。

（五）謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的自律自省精神

“兩個(gè)務(wù)必”彰顯自律自省精神。1949年1月，毛澤東同志告誡全黨全軍不要讓勝利沖昏頭腦，不能驕傲自滿，決不當(dāng)李自成，要打破歷史周期律。注重干部的思想作風(fēng)教育，1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”，至今仍是我們黨堅(jiān)持和弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

趕考創(chuàng)業(yè)的觀念彰顯自律自省精神?！摆s考”意識(shí)是一種憂患意識(shí)，也是一種精神動(dòng)力，正是這種意識(shí)和動(dòng)力，才激勵(lì)我們的事業(yè)不斷前行。

西柏坡新式整軍運(yùn)動(dòng)彰顯自律自省精神。黨中央從革命全局出發(fā)，對(duì)黨內(nèi)、軍內(nèi)加強(qiáng)紀(jì)律性問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究、思考，采取制度約束、紀(jì)律整頓等一系列措施，做到了成功面前不驕傲，始終保持思想作風(fēng)先進(jìn)，全黨全軍有了新面貌、新氣象。

二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代機(jī)遇及挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代機(jī)遇

2015年政府工作報(bào)告提出：推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，“既可擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)和公平正義”。在論及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化時(shí)，強(qiáng)調(diào)“讓人們?cè)趧?chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和自身價(jià)值”。[2]近年來(lái)，國(guó)家適應(yīng)新形勢(shì)積極調(diào)整出臺(tái)了一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策，產(chǎn)生了極大利好效應(yīng)。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)換是新時(shí)代的一個(gè)特征，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。隨著國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和供給側(cè)改革，傳統(tǒng)產(chǎn)品正逐步喪失競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量、推進(jìn)產(chǎn)品的升級(jí)換代、改良產(chǎn)品的技術(shù)水平、提升產(chǎn)品科技附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條是增加競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必由之路，創(chuàng)新產(chǎn)品形式、革新技術(shù)手段隨之產(chǎn)生。新時(shí)代的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)板塊的井噴式發(fā)展為具備創(chuàng)新潛力、創(chuàng)業(yè)活力的大學(xué)生提供了千載難逢的機(jī)遇。

打鐵必先自身硬，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。石家莊學(xué)院內(nèi)部管理體制改革后，教師積極承擔(dān)教學(xué)科研任務(wù)、開(kāi)展應(yīng)用型教學(xué)改革的熱情得到了激發(fā)；教師參與學(xué)科專業(yè)建設(shè)、思考學(xué)科專業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)接的主動(dòng)性和自覺(jué)性得到提高；教師科研從縱向課題到橫向課題、開(kāi)展以科技服務(wù)地方的主動(dòng)性得到了增強(qiáng)。這為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力打下了基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

目前，國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生注冊(cè)人數(shù)4 000多萬(wàn)，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人數(shù)逐年升高。在校生創(chuàng)新意識(shí)不濃、創(chuàng)新方式不新、創(chuàng)新能力欠缺是高校創(chuàng)新工作需提升的著力點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)方面，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗率高達(dá)90%以上。缺乏足夠的資金、項(xiàng)目選擇不合適、缺乏足夠的耐力和努力是導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的最主要的三個(gè)原因。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的形成需要實(shí)踐的檢驗(yàn)過(guò)程。石家莊學(xué)院作為面向地方的應(yīng)用型普通本科院校，是河北省轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)學(xué)校，近幾年深入推進(jìn)部分專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，不斷深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革，形成了“五群二鏈”的專業(yè)格局。理論體系形成后的實(shí)踐檢驗(yàn)是長(zhǎng)期過(guò)程，過(guò)程是曲折的，甚至可能會(huì)有暫時(shí)的倒退。

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)需要營(yíng)造氛圍。創(chuàng)業(yè)文化熏陶的潛移默化作用十分重要。目前，經(jīng)過(guò)走訪調(diào)研，河北省高校中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氣息不夠濃厚，主要精力放在競(jìng)賽和申報(bào)項(xiàng)目方面[3]。調(diào)查問(wèn)卷顯示：19%的大學(xué)生參加過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，13%的大學(xué)生參與過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，參與過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)比例為1/4。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的覆蓋面、受益面較窄，很大部分同學(xué)成為競(jìng)賽的“局外人”。第一課堂和第二課堂脫節(jié)現(xiàn)象在各高校不同程度地存在，迫切需要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育遷移到人才培養(yǎng)方案和課堂教學(xué)中。

三、西柏坡精神融入大學(xué)生雙創(chuàng)觀教育的必要性及可行性

（一）必要性

新時(shí)代，大學(xué)生有很多比較優(yōu)勢(shì)，如思維活躍、文化水平高、個(gè)性飛揚(yáng)、視野開(kāi)闊。但是，新時(shí)代大學(xué)生還有很大提升空間，由于年齡限制、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的差異以及成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)裕，大學(xué)生群體缺乏必要的理論實(shí)踐鍛煉和生活體驗(yàn)，缺少與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)的體驗(yàn)，缺乏艱苦生活的體驗(yàn)。作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生力軍和主體，大學(xué)生身上缺乏的元素嚴(yán)重影響創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量和持續(xù)發(fā)展。解決的辦法是用學(xué)習(xí)與實(shí)踐來(lái)彌補(bǔ)，西柏坡精神就是最重要的生動(dòng)的“活教材”之一。用西柏坡精神的智慧、信念、立場(chǎng)構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一、繼承模仿和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀的有機(jī)統(tǒng)一、創(chuàng)造性工作中失敗與成功的有機(jī)統(tǒng)一，都具有很強(qiáng)的可操作性。這與當(dāng)前的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量要求相契合，和促進(jìn)就業(yè)就是最大的民生時(shí)代主題相契合。因此，高校在培養(yǎng)大學(xué)生健康心智和健全人格的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中，與西柏坡精神相結(jié)合必然會(huì)取得重要成果。

當(dāng)下大學(xué)生的素養(yǎng)決定和影響中國(guó)未來(lái)發(fā)展的速度和方向。處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)期的青年學(xué)生，對(duì)艱苦的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和能力，不可避免地會(huì)受到錯(cuò)誤思想和觀念的誤導(dǎo)，導(dǎo)致動(dòng)力不足、辦法不靈、遇事不會(huì)、思路不開(kāi)，因此有必要對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)。目前我國(guó)處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)上暫時(shí)存在著一些抵觸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不合理的現(xiàn)象和思潮。西柏坡精神的五維度科學(xué)內(nèi)涵正是創(chuàng)業(yè)者的寶典、創(chuàng)新的教科書(shū)和解放思想的助推器。

（二）可行性

西柏坡精神的五維度科學(xué)內(nèi)涵正是現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需要秉持和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神，二者具有內(nèi)在的一致關(guān)聯(lián)性，將西柏坡精神與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念相聯(lián)系，分析兩者的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)行“大統(tǒng)一”，就可以在育人過(guò)程中探索出以西柏坡精神引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展優(yōu)化路徑。

選取石家莊學(xué)院同專業(yè)同年級(jí)兩個(gè)班做平行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，1班通過(guò)為期一年的系列教育，包括講解理解、消化實(shí)踐、實(shí)際運(yùn)用等環(huán)節(jié)訓(xùn)練，2班不作此項(xiàng)訓(xùn)練，1班（53人）作為實(shí)驗(yàn)組相比2班（對(duì)照組52人）學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)活躍度提升明顯。1班創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽類省級(jí)以上獲獎(jiǎng)28人次，形成創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)5隊(duì)，其中，成功2隊(duì)。2班創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽類省級(jí)以上獲獎(jiǎng)12人次，沒(méi)有組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。

四、以西柏坡精神為指導(dǎo)加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生雙創(chuàng)觀教育

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)當(dāng)秉承何種理念、以怎樣的路徑展開(kāi)成為高校所要面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。西柏坡精神與當(dāng)下大學(xué)生的雙創(chuàng)教育工作有天然的契合點(diǎn)，西柏坡精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者珍貴的教科書(shū)和助推器。

研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，把大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)分為五個(gè)階段，由低到高依次是興趣階段、創(chuàng)意階段、孵化階段、穩(wěn)定階段、成熟階段。每個(gè)階段對(duì)應(yīng)提出重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生五種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，形成五種精神。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的興趣階段——培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鍛造敢為人先的創(chuàng)新精神

在新時(shí)代大學(xué)生中，存在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)缺失或僅有思路但不付諸實(shí)踐的情況，通過(guò)引導(dǎo)和培養(yǎng)，使之由墨守成規(guī)變?yōu)楦矣诟母?、勇于?chuàng)造、開(kāi)拓進(jìn)取。

首先，構(gòu)建合理的課程體系、開(kāi)設(shè)專門(mén)的創(chuàng)新課程。石家莊學(xué)院各專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)要求和社會(huì)實(shí)際需求，動(dòng)態(tài)科學(xué)調(diào)整人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置，面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的課程。引入創(chuàng)新學(xué)分和課程置換，學(xué)生通過(guò)參與競(jìng)賽、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、申報(bào)發(fā)明專利、參與社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查等多途徑取得學(xué)分。其次，構(gòu)建“崇尚創(chuàng)業(yè)，寬容失敗”的創(chuàng)新型校園文化。石家莊學(xué)院理學(xué)院出臺(tái)《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理服務(wù)辦法》，用制度的形式保障學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道路上失利后能夠重燃希望之火。通過(guò)每年梳理、選樹(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型和校友資源，充分發(fā)揮示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)和輻射作用。第三，引入第三方評(píng)估體系和創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)線上線下、課上課下、校內(nèi)校外，對(duì)每位同學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力科學(xué)檢測(cè)、評(píng)估，一學(xué)生一對(duì)策預(yù)設(shè)發(fā)展目標(biāo)，做到精準(zhǔn)施策。軟件平臺(tái)和微信客戶端互聯(lián)互通，及時(shí)推送提示消息，及時(shí)跟蹤反饋，長(zhǎng)效管理。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)意階段——培養(yǎng)動(dòng)手能力，鍛造勇于實(shí)踐的唯物主義精神

對(duì)已經(jīng)決定創(chuàng)業(yè)但方向目的迷茫的大學(xué)生，加強(qiáng)大學(xué)生唯物主義精神的培養(yǎng)。

首先，轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式、真刀實(shí)槍操練。創(chuàng)業(yè)并不是靠說(shuō)的，而是靠做的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)，把客觀條件作為根本出發(fā)點(diǎn)。石家莊學(xué)院鼓勵(lì)本科學(xué)生參與教師科研項(xiàng)目和縱向課題，通過(guò)切身感受和實(shí)際參與，讓學(xué)生了解和收集調(diào)查數(shù)據(jù)，加深創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維意識(shí)，鍛煉實(shí)際動(dòng)手能力，使預(yù)期目標(biāo)符合實(shí)際情況，因地制宜，既考慮需要，也考慮可能。其次，大力推行產(chǎn)教融合、校企合作培養(yǎng)模式改革。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際、扎根基層、干事創(chuàng)業(yè)上下功夫。石家莊學(xué)院為此逐步探索校企、校校合作為主體的人才培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，與200多家創(chuàng)新型企業(yè)簽訂辦學(xué)協(xié)議，開(kāi)展校企聯(lián)合定向培養(yǎng)，建成國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展（石家莊）基地人才培養(yǎng)中心、河北省知識(shí)產(chǎn)權(quán)培訓(xùn)基地、河北省服務(wù)外包培訓(xùn)基地、河北省高校畢業(yè)生就業(yè)（創(chuàng)業(yè)）服務(wù)基地、河北省社會(huì)工作專業(yè)人才培訓(xùn)基地、河北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系石家莊學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究基地。開(kāi)展師范專業(yè)校校合作，進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)合作，已有6 500多名學(xué)生受益，養(yǎng)成腳踏實(shí)地和從實(shí)際出發(fā)的品格。第三，形成創(chuàng)業(yè)孵化園建設(shè)“四個(gè)一”體系。根據(jù)大學(xué)生不同的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)歷程提供全程化幫扶：對(duì)入駐的每個(gè)項(xiàng)目配備一名創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、制定一套完整的幫扶方案、開(kāi)展一次專家會(huì)商、進(jìn)行一次成果轉(zhuǎn)化服務(wù)。這一體系滲透學(xué)生動(dòng)手能力和唯物主義精神的培養(yǎng)。石家莊學(xué)院創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)提供的創(chuàng)業(yè)政策介紹、創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、項(xiàng)目推介會(huì)、市場(chǎng)論證會(huì)、專家指導(dǎo)、成果展示等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)是定制性質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)辯證唯物主義的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有重要作用。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的孵化階段——培養(yǎng)堅(jiān)韌能力，鍛造信念堅(jiān)定的拼搏精神

新時(shí)代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者急需堅(jiān)強(qiáng)意志的磨練。對(duì)付諸實(shí)踐但還在創(chuàng)業(yè)初期和起步階段的大學(xué)生，應(yīng)改變不堅(jiān)定的觀念，樹(shù)立信念堅(jiān)定、持之以恒、百折不撓的拼搏精神。

首先，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)導(dǎo)向改革[4]。改變傳統(tǒng)的只看結(jié)果不看過(guò)程的傾向，關(guān)注學(xué)生的多元成就，重點(diǎn)是品質(zhì)能力等方面的綜合素質(zhì)，其中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的能力放在首位。其次，心理健康干預(yù)工作跟進(jìn)并行。石家莊學(xué)院建立宿舍、班級(jí)、院系、學(xué)校四級(jí)預(yù)防預(yù)警機(jī)制，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中部分學(xué)生缺乏心理準(zhǔn)備，因抗挫能力不強(qiáng)產(chǎn)生不良情緒等，及時(shí)進(jìn)行篩查輔導(dǎo)。及時(shí)調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，緩解心理壓力。第三，收集整理失敗案例，形成案例庫(kù)。分析每一個(gè)失敗案例中的問(wèn)題和處理這些問(wèn)題的具體做法、效果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及思考，形成案例詳細(xì)剖析資料，從失敗案例中得到啟示經(jīng)驗(yàn)。目前，案例庫(kù)中典型案例達(dá)到60項(xiàng)。通過(guò)分享會(huì)形式給大學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)參考，使后來(lái)者少走彎路，避開(kāi)障礙。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定階段——培養(yǎng)合作能力，鍛造精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的合作精神

對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，不論處在什么時(shí)期，保持團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)格外重要。

首先，學(xué)生表達(dá)與溝通能力的培養(yǎng)。通過(guò)校園科技文化藝術(shù)節(jié)、“創(chuàng)青春”（挑戰(zhàn)杯）競(jìng)賽、師范生技能比賽，多渠道、多場(chǎng)合、多方位鼓勵(lì)學(xué)生積極合理表達(dá)見(jiàn)解，知曉人際交流和溝通的方法。其次，建立團(tuán)隊(duì)規(guī)范。團(tuán)隊(duì)規(guī)范包括團(tuán)隊(duì)制度公約、實(shí)施過(guò)程方法，以此約束隊(duì)員，解決團(tuán)隊(duì)中的問(wèn)題。石家莊學(xué)院組建的學(xué)生學(xué)習(xí)小組團(tuán)隊(duì)、學(xué)生科研討論團(tuán)隊(duì)、學(xué)生活動(dòng)競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)都形成了各具特色的團(tuán)隊(duì)規(guī)范。第三，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)功用。石家莊學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)類型多、組織形式多樣，指導(dǎo)教師和學(xué)生來(lái)源廣泛，為學(xué)生提供參與團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，達(dá)到提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的目的。

（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成熟轉(zhuǎn)型階段——培養(yǎng)自律自警能力，鍛造永不懈怠的進(jìn)取精神

對(duì)于已經(jīng)創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生，重點(diǎn)糾正其驕傲享樂(lè)的觀念，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)。

首先，增強(qiáng)學(xué)生駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，形成憂患意識(shí)教育體系。從個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)層面將憂患意識(shí)同西柏坡精神呈現(xiàn)出的中國(guó)革命精神、中華民族精神、世情國(guó)情教育相結(jié)合，形成五個(gè)環(huán)節(jié)教育體系，植入學(xué)生內(nèi)心，常警常醒，形成自我激勵(lì)、自我剖析、自我改進(jìn)，不斷提高創(chuàng)業(yè)憂患意識(shí)，減少成功創(chuàng)業(yè)后的停滯自滿情緒，降低迅速失敗的風(fēng)險(xiǎn)。其次，健全各方面風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，提高學(xué)生思想免疫力。由于我國(guó)正處在全面深化改革、社會(huì)加速變革時(shí)期，某些看似成功的表象背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)影響著創(chuàng)業(yè)學(xué)生的價(jià)值觀。建立創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍的陪伴、檢測(cè)、疏導(dǎo)、反饋機(jī)制，發(fā)揮規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)有力作用。第三，肯定褒揚(yáng)與貼心警醒服務(wù)相結(jié)合，阻斷滋長(zhǎng)驕傲情緒的環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)跟蹤聯(lián)系卡設(shè)計(jì)了不同欄目，包括歷史成績(jī)和面臨問(wèn)題等五大類欄目。就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師定期預(yù)判分析指明風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，促使大學(xué)生創(chuàng)客不斷努力、永遠(yuǎn)前進(jìn)。

很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在獲得“第一桶金”之后，容易滋生驕傲自滿和盲目樂(lè)觀的情緒，忽略創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，容易從成功走向失敗。獲得“第一桶金”，這只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，后面的路更長(zhǎng)、更艱苦，也更值得驕傲?！皟蓚€(gè)務(wù)必”教育是創(chuàng)業(yè)者鞏固創(chuàng)業(yè)成果、不斷取得新勝利的法寶。

新時(shí)代，把西柏坡精神引入當(dāng)代大學(xué)生雙創(chuàng)觀教育當(dāng)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神在提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功率、促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面提供了新的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。