李雁南 王文禮

(1.安養(yǎng)大學(xué) 教育學(xué)院,韓國(guó) 安養(yǎng) 14028；2.江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122)

教育是人與人的精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)，而人與人之間的交往是雙方(我與你)的對(duì)話和敞亮……所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)[1]。而博士生教育位于教育金字塔的塔尖，在人才培養(yǎng)中居于非常重要的位置。為了在2050年實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為了使我國(guó)早日成為教育強(qiáng)國(guó)，黨和政府歷來(lái)都重視保障和提高博士生教育的質(zhì)量，重視培養(yǎng)出高素質(zhì)、創(chuàng)新型、復(fù)合型博士研究生。博士生培養(yǎng)關(guān)系與博士生教育的質(zhì)量密切相關(guān)，歷來(lái)都受到人們的重視。博士生培養(yǎng)關(guān)系指在博士生培養(yǎng)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系。博士生培養(yǎng)關(guān)系有廣義和狹義之分,廣義的博士生培養(yǎng)關(guān)系指博士生與教師之間，博士生與管理者之間以及教師與管理者之間的關(guān)系；狹義的博士生培養(yǎng)關(guān)系主要指培養(yǎng)主體之間,也就是教師與博士生之間的關(guān)系。本文主要探討?yīng)M義的博士生培養(yǎng)關(guān)系。

一、當(dāng)前我國(guó)博士研究生培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

自古以來(lái)，師生關(guān)系一直是人們所關(guān)注的話題。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的背景下，教育新體制“四梁八柱”搭建起來(lái)，已經(jīng)進(jìn)入了“全面施工，內(nèi)部裝修”的階段，博士生導(dǎo)師和博士生之間的關(guān)系也一直受到國(guó)內(nèi)研究人員以及社會(huì)大眾的關(guān)注。博士生導(dǎo)師與博士生之間的關(guān)系是博士生在學(xué)習(xí)期間至關(guān)重要的關(guān)系之一，直接影響著博士生的學(xué)習(xí)與生活，從而也影響了博士生培養(yǎng)質(zhì)量的好壞。在我國(guó)，導(dǎo)師和博士生之間的關(guān)系大部分都是亦師亦友的非常和諧的師生關(guān)系。但是，隨著博士生的不斷擴(kuò)招，博士生導(dǎo)師數(shù)量的不足或增長(zhǎng)的速度相對(duì)滯后，科研和教學(xué)條件的不足等原因造成了博士生導(dǎo)師和博士生之間的關(guān)系被異化，甚至非常緊張，最終造成悲劇。例如，西安交通大學(xué)博士生楊寶德事件，因無(wú)法忍受讀博期間導(dǎo)師對(duì)其造成的精神和生活上的壓力，最后導(dǎo)致楊寶德選擇了自殺。究其原因，有人認(rèn)為是楊寶德博士心理存在一定的問(wèn)題，而另一方面不可忽視的是師生關(guān)系的問(wèn)題。在女導(dǎo)師與楊寶德的微信聊天記錄中，除了導(dǎo)師讓楊寶德買日用品、打掃衛(wèi)生外，還讓楊寶德對(duì)其衣著發(fā)表意見(jiàn)，甚至勸楊寶德與其女友分手，這種師生交往明顯已越界。這是導(dǎo)師權(quán)力的濫用，對(duì)博士生的發(fā)展產(chǎn)生不良影響，最終釀成悲劇，造成不良的社會(huì)影響。這也暴露出當(dāng)前我國(guó)博士生培養(yǎng)關(guān)系還存在一些不和諧、不美好的現(xiàn)象，有時(shí)候師生關(guān)系還非常緊張，甚至還有的師生關(guān)系發(fā)生極其嚴(yán)重的異化，釀成悲劇。造成當(dāng)前高校博士生培養(yǎng)關(guān)系緊張有多方面的原因，既與當(dāng)前社會(huì)、文化的大環(huán)境有關(guān)，同時(shí)也與個(gè)人自身因素有關(guān)；有客觀的原因，也有教師自身的主觀原因。本文認(rèn)為主要有以下原因造成的：

(一)官本位的思想導(dǎo)致師生關(guān)系失衡

當(dāng)前高校中存在著這樣一些具有雙重身份的教師：他們既是高校教師，又是學(xué)?；蛘畽C(jī)關(guān)等單位的領(lǐng)導(dǎo)，人們稱其為官員博士生導(dǎo)師。這些官員博士生導(dǎo)師，可以簡(jiǎn)單分為兩類：一類是從普通高校教師工作開(kāi)始，后來(lái)評(píng)上了高級(jí)職稱，再當(dāng)上學(xué)校和政府官員。另一類是缺乏學(xué)術(shù)經(jīng)歷的政府官員在高校兼職擔(dān)任博士生導(dǎo)師。對(duì)于這些官員博士生導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，如果時(shí)間充足且富有愛(ài)心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，那么他們帶博士生則是一件令人欣慰的事?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，有一部分官員博士生導(dǎo)師由于行政職務(wù)在身，每天的日程表安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，總是忙得不亦樂(lè)乎，自然無(wú)暇顧及學(xué)生。對(duì)博士生采取聽(tīng)之任之、放任自流的態(tài)度，較少關(guān)注博士生的學(xué)業(yè)和生活；再加上他們的“官員”身份，往往架子大、脾氣大、規(guī)矩大、口氣大，博士生總是很難見(jiàn)到他們，溝通起來(lái)非常困難，稍有不慎，就會(huì)招致博士生導(dǎo)師的嚴(yán)厲批評(píng)和粗暴對(duì)待。雖然這類教師在教師行業(yè)中所占比例較少，但是因?yàn)樗麄兣c學(xué)生交流時(shí)總是擺出高高在上的態(tài)度，加之占有著寶貴的行政資源，以及較大的社會(huì)活動(dòng)能力和影響力，往往在與學(xué)生之間發(fā)生矛盾與沖突時(shí)師生關(guān)系更容易僵化、緊張。我們看到的楊寶德事件或許是個(gè)例，但不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，這種個(gè)例背后是“師生關(guān)系異化”的本質(zhì)。這種關(guān)系“異化”表現(xiàn)在，學(xué)生辛辛苦苦考上研究生，卻成為導(dǎo)師的“廉價(jià)勞動(dòng)力”；學(xué)術(shù)研究中搞起人身依附等等[2]。這種異化了的師生關(guān)系不僅影響校園的生態(tài)健康，更嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，甚至影響到博士生的畢業(yè)、就業(yè)和一生的發(fā)展，因此社會(huì)各界應(yīng)更多地關(guān)注這類師生關(guān)系。

(二)教書(shū)與育人相分離的思想導(dǎo)致師生關(guān)系異化

“教書(shū)育人”是指教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還對(duì)他們進(jìn)行德育、智育、體育、美育等多方面的教育、培養(yǎng)。教書(shū)與育人是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一，是“學(xué)高為師，身正為范”的根本內(nèi)涵。教師的基本職責(zé)是教書(shū)育人。古今中外優(yōu)秀的教育家都做到了教書(shū)與育人的統(tǒng)一，作為至圣先師的孔子很好地實(shí)踐了這一思想,孔子有弟子三千，其中精通六藝者七十二人，稱“七十二賢人”[3]140。

當(dāng)前高校中絕大部分教師都熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，心中常懷對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育、國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，以高尚的道德信仰,良好的道德風(fēng)范塑造人、培養(yǎng)人。然而,也有一部分博士生導(dǎo)師對(duì)博士生不負(fù)責(zé)任，不熱愛(ài)教育事業(yè)，只是在混日子，信奉的是“做一天和尚撞一天鐘”的混世哲學(xué)，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中將教書(shū)與育人人為地割裂開(kāi)來(lái)，形成了只教書(shū)不育人的“不育癥”。例如一些博士生導(dǎo)師為了掙錢、為了稻粱謀，一年之中與博士生見(jiàn)面的次數(shù)屈指可數(shù)，不僅忽視了教學(xué)，還忽視了育人，從而導(dǎo)致師生關(guān)系處于畸形的狀態(tài)。

教書(shū)與育人相分離的另一種表現(xiàn)是個(gè)別博士生導(dǎo)師的師德水準(zhǔn)下滑，職業(yè)道德低下。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，個(gè)別博士生導(dǎo)師的價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變,為國(guó)家貢獻(xiàn)、為科學(xué)獻(xiàn)身、為社會(huì)奉獻(xiàn)的意識(shí)淡化,個(gè)別博士生導(dǎo)師不能很好地把握教師的角色,放松了教書(shū)育人,忽視了對(duì)博士生的人生價(jià)值進(jìn)行引導(dǎo)。有些博士生導(dǎo)師只重視個(gè)人的成就、名利和得失,將教書(shū)看作是自己賺錢的工具，忽視了育人；還有的博士生導(dǎo)師直接下海經(jīng)商，將教學(xué)變成了第二職業(yè)，人在崗而心不在，主副業(yè)不分，其行為嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，更不用說(shuō)育人；有的博士生導(dǎo)師治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，在科研方面弄虛作假，公開(kāi)剽竊或占有學(xué)生的學(xué)術(shù)成果，激發(fā)了師生矛盾；還有的博士生導(dǎo)師對(duì)待學(xué)生態(tài)度粗暴、行為武斷、肆意踐踏學(xué)生的自尊心。

(三)較重的科研壓力導(dǎo)致師生關(guān)系疏遠(yuǎn)

在我國(guó)很多高校，對(duì)博士生導(dǎo)師的科研考核是量化的，要求博士生導(dǎo)師在一個(gè)聘期內(nèi)發(fā)表多少篇論文，獲得多少個(gè)國(guó)家級(jí)或省部級(jí)項(xiàng)目，獲得多少省部級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，出版多少部專著等。如果博士生導(dǎo)師在一個(gè)聘期內(nèi)完成了這些要求，意味著能拿到工資和基本績(jī)效，不合格就要被淘汰。不少高校教師用“算工分”來(lái)形容高?，F(xiàn)行的績(jī)效考核制度，高校教師自嘲自己是“計(jì)件工”。在這種較大的科研壓力下，博士生導(dǎo)師難免要想盡一切辦法，使出一切手段積極完成一個(gè)聘期內(nèi)的任務(wù)要求。面對(duì)較大的科研壓力，博士生導(dǎo)師會(huì)想到讓自己招收到的博士生承擔(dān)部分工作，幫助其完成科研任務(wù)。這樣做本來(lái)無(wú)可厚非，畢竟博士生導(dǎo)師肩負(fù)著幫助博士生學(xué)業(yè)發(fā)展的任務(wù)。但是，一些博士生導(dǎo)師在大量的科研任務(wù)面前，沒(méi)有處理好師生關(guān)系，明確師生之間的責(zé)任，把博士生視為自己的“員工”“家仆”，把博士生當(dāng)成一種廉價(jià)勞動(dòng)力來(lái)使用，吩咐學(xué)生為其報(bào)銷科研經(jīng)費(fèi)、搬運(yùn)物品、在自己開(kāi)辦的企業(yè)中干活等眾多與科研和教學(xué)無(wú)關(guān)的事項(xiàng)。與之相伴的不良后果是，博士生沒(méi)有充足的時(shí)間和精力著手準(zhǔn)備自己的博士學(xué)位論文，無(wú)法完成學(xué)校對(duì)博士生畢業(yè)要求發(fā)表的相應(yīng)級(jí)別的小論文，直接或間接地導(dǎo)致了博士生的延期畢業(yè)，同時(shí)也讓博士生對(duì)其導(dǎo)師產(chǎn)生了怨憎的心理。

(四)導(dǎo)師對(duì)學(xué)生過(guò)于嚴(yán)苛導(dǎo)致師生關(guān)系緊張

中國(guó)有著教師嚴(yán)格要求學(xué)生的傳統(tǒng)，常言道“教不嚴(yán)、師之惰”“嚴(yán)師出高徒”“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不教要變壞”。但有些博士生導(dǎo)師沒(méi)能真正理解這些話語(yǔ)的含義，片面理解為嚴(yán)格要求學(xué)生都是好的，整天板著面孔，處處擺著高高在上的架式，學(xué)生偶爾犯了錯(cuò)誤，師生之間頃刻就變成了一種“警察與小偷”的關(guān)系，教師就嚴(yán)厲批評(píng)、惡語(yǔ)相加、更有甚者還要對(duì)博士生進(jìn)行人身攻擊——包括對(duì)博士生的籍貫、第一學(xué)歷、個(gè)人愛(ài)好等進(jìn)行攻擊。如此種種行為，嚴(yán)重地傷害了博士生的自尊和感情，甚至污辱了學(xué)生的人格，踐踏了學(xué)生的尊嚴(yán)。原本，博士生導(dǎo)師本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格要求學(xué)生是無(wú)可厚非的，但是當(dāng)博士生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)厲程度超出一定界限的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)不堪重負(fù)，產(chǎn)生一些不良的后果，諸如心理失常、自殘自殺、傷害他人、危害社會(huì)等，足以為戒。例如，2015年電子科技大學(xué)信息與工程學(xué)院的某教授、博士生導(dǎo)師經(jīng)常威脅他的研究生不能畢業(yè)，要開(kāi)除學(xué)生，不準(zhǔn)學(xué)生找工作，找工作請(qǐng)假根本不批。此外，這名博士生導(dǎo)師還存在著借學(xué)生名義斂財(cái)、欺凌學(xué)生、辱罵學(xué)生等惡行。最后遭到他的研究生的舉報(bào)，該博士生導(dǎo)師被學(xué)校停課并接受調(diào)查。

二、我國(guó)博士生培養(yǎng)關(guān)系的優(yōu)秀傳統(tǒng)

(一)我國(guó)古代師生培養(yǎng)關(guān)系的優(yōu)秀傳統(tǒng)

當(dāng)然，中國(guó)的大部分博士生導(dǎo)師與他們的博士生保持著良好的關(guān)系，這與我國(guó)優(yōu)良的師生關(guān)系的傳統(tǒng)是密不可分的。中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的國(guó)家，向來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，“一日為師，終生為父”的思想是根植在人們心中的傳統(tǒng)觀念，因此，在我國(guó)，師生關(guān)系常常被視為僅次于直系親屬關(guān)系的最重要的社會(huì)關(guān)系。

中國(guó)人重“情”,是自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)。直至“文革”前,重“情”始終是中國(guó)文化一以貫之的主導(dǎo)因素,也是中國(guó)教育發(fā)展的主線,并由此生發(fā)出“仁者愛(ài)人”“推己及人”“厚德載物”和“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等傳統(tǒng)理念與至理名言。在我國(guó)傳統(tǒng)教育中,師生之間形成以“情”為紐帶的相互關(guān)系也就不難理解了,“師徒如父子”正是這種關(guān)系的生動(dòng)寫照[3]143。以孔子和他的弟子的師生關(guān)系為例?？鬃优c顏回等弟子關(guān)系密切、師生情深，讓人感動(dòng)。顏回早逝，孔子到顏回家里吊喪，悲痛不已，放聲大哭。在吊喪回來(lái)的路上，跟隨孔子一起去的人說(shuō)：“先生你今天大哭了！”孔子說(shuō)：“我有大哭了嗎？我不為這個(gè)人放聲大哭，還為了誰(shuí)呢？”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)孔子仙逝后,眾弟子悲痛不已，云集其墓前執(zhí)父子禮，集體守墓三年,然后相繼離去,惟有子貢守墓六年，師生之情勝過(guò)父子，可見(jiàn)孔子與學(xué)生的情深意切，學(xué)生對(duì)孔子的尊敬和愛(ài)戴。所以說(shuō)：愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

(二)我國(guó)博士研究生教育的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)

與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的博士生教育相比，我國(guó)博士生教育開(kāi)展的時(shí)間較短。1977年10月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了教育部《關(guān)于高等學(xué)校招收研究生的意見(jiàn)》,我國(guó)正式恢復(fù)了研究生教育。1978年是我國(guó)博士培養(yǎng)的起點(diǎn),那一年僅僅招收了18名博士生。自1978年我國(guó)恢復(fù)博士招生以來(lái),在我國(guó)優(yōu)良的師生關(guān)系的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，我國(guó)的博士生教育在四十多年的發(fā)展過(guò)程中也形成了良好的博士生培養(yǎng)關(guān)系。

1.亦師亦友的師生關(guān)系

我國(guó)學(xué)術(shù)型博士研究生培養(yǎng)實(shí)行的是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制。在博士生入學(xué)后，導(dǎo)師要為博士生組織或者開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，關(guān)心其生活，并指導(dǎo)博士生的學(xué)位論文選題，督促博士生進(jìn)行科學(xué)研究，指導(dǎo)其完成學(xué)業(yè)。與此同時(shí)，導(dǎo)師與博士生之間不只是一種學(xué)術(shù)指導(dǎo)的關(guān)系，也有一種情感關(guān)系、人格關(guān)系，在博士生攻讀博士學(xué)位期間，導(dǎo)師不僅需要向?qū)W生傳授知識(shí)，也要對(duì)學(xué)生給予生活和心理上的關(guān)心，并且?guī)椭鷮W(xué)生在就業(yè)方面的指導(dǎo)工作。在長(zhǎng)期的博士生培養(yǎng)過(guò)程中博士生與導(dǎo)師在情感方面形成了感情深厚、亦師亦友、親如一家人的培養(yǎng)關(guān)系。

2.水乳交融的“從游”關(guān)系

清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生在《大學(xué)一解》中形象地比喻說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！敝袊?guó)早期的一些高校中的師生關(guān)系達(dá)到了師生之間無(wú)拘無(wú)束地交流，平等自由地交往，人格上互相尊重。在這樣的背景下，博士生在與導(dǎo)師的日常生活中，一起工作學(xué)習(xí)，自覺(jué)不自覺(jué)地獲得成長(zhǎng)。陳平原1987年于北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，是北大首批的兩位文學(xué)博士之一，師從著名文史學(xué)家王瑤?！白x博士的時(shí)候，我過(guò)得很愉快。我每周到王瑤先生家里去一兩次，跟王先生聊天。王先生每天晚上工作，白天睡覺(jué)，十一點(diǎn)之后才會(huì)起床，所以我每次都是下午去，聽(tīng)王先生侃大山。王先生是喝茶的，抽煙的。所以王先生總是說(shuō)自己經(jīng)過(guò)幾十年‘水深火熱’(指抽煙喝茶)的煎熬，‘顛倒黑白’(指牙齒變黑，頭發(fā)變白)，終于成了這樣一個(gè)學(xué)者”[4]。

3.以情為根基的師生關(guān)系

不可否認(rèn)，大多數(shù)博士生導(dǎo)師本著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，非常關(guān)心博士生的生活、學(xué)習(xí)和工作，對(duì)待他們就像對(duì)待自己的孩子一樣大公無(wú)私，充滿愛(ài)意，努力在情感、心靈、精神的基礎(chǔ)上構(gòu)建良好的師生關(guān)系，真正做到了“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。博士生導(dǎo)師在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)形成了寬柔以教、獎(jiǎng)懲分明的培養(yǎng)關(guān)系，導(dǎo)師對(duì)于博士生要求嚴(yán)格，但也是寬嚴(yán)有度的，對(duì)于做得好的方面會(huì)不吝言語(yǔ)地夸獎(jiǎng)，而對(duì)于做得不好的地方也會(huì)給予嚴(yán)厲的批評(píng)，嚴(yán)厲地對(duì)待學(xué)生不是特指在態(tài)度和力度上達(dá)到什么樣的程度，而是要在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生及時(shí)指出糾正，并且以情感溝通的方式動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生切實(shí)理解自己的不足和感受到教師的愛(ài)。博士生與導(dǎo)師在學(xué)習(xí)、科研、生活過(guò)程中自然而然地形成了民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、互相尊重的培養(yǎng)關(guān)系。博士生導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中不以教師的身份強(qiáng)迫學(xué)生聽(tīng)從自己的觀點(diǎn)，反而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的不同看法，并與之探討，在師生平等、和諧、民主的交流與溝通中啟發(fā)學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的技能，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步的目的。

三、國(guó)外研究生教育中培育師生關(guān)系的優(yōu)秀做法

西方現(xiàn)代師生觀發(fā)生于第二次世界大戰(zhàn)后，隨著美蘇兩國(guó)在全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)加劇，特別是蘇聯(lián)1957年成功發(fā)射人類第一顆人造衛(wèi)星，震驚了美國(guó)朝野，因進(jìn)步主義導(dǎo)致美國(guó)教育質(zhì)量下降成了各方力量譴責(zé)和攻擊的對(duì)象，為了適應(yīng)全球科技競(jìng)爭(zhēng)和稱霸世界的需要，以柯南特為代表的進(jìn)步勢(shì)力再次提出要素主義的主張，要求重視教師在教學(xué)交往中的主導(dǎo)作用，重視學(xué)生智力的發(fā)展[5]。

(一)西方教育界關(guān)于師生關(guān)系的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

在師生關(guān)系上，以德國(guó)人本主義教育家波爾諾夫、美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義哲學(xué)流派從人本主義心理學(xué)的研究視角出發(fā)，認(rèn)為傳統(tǒng)教育是把人看作是可以加工的對(duì)象，或者把人看作是可以培養(yǎng)的生物體。主張教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系的質(zhì)量或“某種獨(dú)特的心理氣質(zhì)”是決定教育工作效果的最重要的因素。在師生交往中，“教師如同學(xué)習(xí)的一位向?qū)?，如同解決問(wèn)題的模范，如同一種發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程的催化劑，如同學(xué)習(xí)過(guò)程的一種助力，以及如同學(xué)生能帶著他們的問(wèn)題前來(lái)拜訪的朋友”[6]。

(二)英國(guó)博士生教育的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)

以英國(guó)大學(xué)的博士生培養(yǎng)關(guān)系為例，英國(guó)大學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史中形成了一套卓有成效的以導(dǎo)師制為核心的教學(xué)方式。據(jù)英國(guó)教育史家理查德·奧爾德里奇的研究,英國(guó)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)在幾個(gè)世紀(jì)的學(xué)院教學(xué)的基礎(chǔ)上形成了至今仍為人們所稱道的導(dǎo)師制。需要指出的是,從嚴(yán)格的意義上說(shuō),英國(guó)大學(xué)導(dǎo)師的職責(zé)從來(lái)就沒(méi)有只限于負(fù)責(zé)學(xué)生的教學(xué)。中世紀(jì)時(shí)的導(dǎo)師不但要為學(xué)生開(kāi)列各種適合于不同學(xué)生特點(diǎn)的書(shū)單,每天給學(xué)生講課、輔導(dǎo)和布置作業(yè),而且還和學(xué)生一起禱告、上教堂和寄宿?，F(xiàn)在,雖然導(dǎo)師的具體職責(zé)發(fā)生了某些變化。但從整體來(lái)看,英國(guó)大學(xué)那種導(dǎo)師同時(shí)要擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生的心智和體力,培養(yǎng)他們良好的道德風(fēng)貌的責(zé)任的傳統(tǒng)卻一直流傳至今[7]。

英國(guó)大學(xué)的師生關(guān)系以規(guī)則意識(shí)為行為底線,加強(qiáng)師生間的相互理解與尊重。英國(guó)大學(xué)師生關(guān)系之所以成為世界各國(guó)的典范,不是因?yàn)槠淅砟畹南冗M(jìn),而是做到的更多。其中浸潤(rùn)于紳士文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí),為這種民主平等關(guān)系的建立起到了自我約束的內(nèi)控作用。對(duì)規(guī)則的共同遵守,減少了師生間不必要的人情之困,減輕了教師的心理負(fù)擔(dān),有利于師生平等相處[8]。

英國(guó)?？巳卮髮W(xué)(University of Exeter)是世界頂尖大學(xué)，是英國(guó)“常春藤”羅素大學(xué)集團(tuán)成員，擁有世界領(lǐng)先的科研水平，目前有22 000名學(xué)生就讀，其中18 000名本科生，學(xué)生滿意度極高。?？巳卮髮W(xué)制定了《職業(yè)行為守則：教師和學(xué)生之間/教師之間的關(guān)系》(Code of Professional Conduct:relations between staff and students/between staff)，規(guī)定教師和學(xué)生之間的關(guān)系：教師應(yīng)始終依據(jù)大學(xué)制定的政策和程序行事，要認(rèn)同教師應(yīng)遵守的職業(yè)操守和道德責(zé)任，以保護(hù)學(xué)生的利益，并接受責(zé)任中固有的應(yīng)盡義務(wù)和應(yīng)受到的約束。為了維持基于信任、信心和平等對(duì)待的基礎(chǔ)上的師生關(guān)系，大學(xué)強(qiáng)烈建議教師不要與他/她所負(fù)責(zé)的教學(xué)、評(píng)價(jià)、選擇及人文關(guān)懷(pastoral care)或科研中的學(xué)生建立親密關(guān)系。這種關(guān)系可能導(dǎo)致一些利益沖突，由此可能會(huì)對(duì)其他學(xué)生和同事的教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。如果教師和學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)已經(jīng)存在某種個(gè)人關(guān)系，或者在學(xué)生注冊(cè)時(shí)產(chǎn)生了某種關(guān)系，則教師有責(zé)任向?qū)W校負(fù)責(zé)人或?qū)W校的人事處匯報(bào)情況。不需要提供二人之間個(gè)人關(guān)系的詳細(xì)信息[9]。

四、我國(guó)與西方博士研究生培養(yǎng)的異同

(一)中國(guó)與西方博士研究生教育的相同之處

中國(guó)和西方對(duì)博士生培養(yǎng)關(guān)系都非常重視，都認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系的完整性是大學(xué)教育使命的基礎(chǔ)。這種關(guān)系使教師獲得了極大的信任，反過(guò)來(lái)，教師作為導(dǎo)師、教育者和評(píng)價(jià)者承擔(dān)著權(quán)威和責(zé)任。這種關(guān)系存在的固有的不平等的制度化權(quán)力加劇了學(xué)生的脆弱性和被威脅的可能性。所以必須保護(hù)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，避免干預(yù)他們學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的影響或活動(dòng)。

(二)中國(guó)與西方博士研究生教育的差異

對(duì)比中國(guó)與西方的教育制度及其制約下的博士生培養(yǎng)關(guān)系，由于教育背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度和思維方式的差異，因而在博士生教育關(guān)系上有著很大的不同。

中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化濃重的國(guó)家，綱常倫理觀念在人們思想意識(shí)中影響較深。這種影響在學(xué)校教育中最為直接的體現(xiàn)就是“尊師重道”“三王四代唯其師”“天地君親師”。由于中國(guó)文化中尊卑等級(jí)觀念根深蒂固，師道尊嚴(yán)已經(jīng)深深植入人們的思想中，對(duì)中國(guó)人而言，任何意義上的逆師、背師都是為人所不齒的。即使在今天開(kāi)放的社會(huì)，人們的思想在不斷地覺(jué)醒，但是教師的絕對(duì)尊嚴(yán)仍然在師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。

對(duì)于西方國(guó)家而言，由于受到封建社會(huì)的影響短暫，人們主體意識(shí)的覺(jué)醒，以及對(duì)于權(quán)威的不迷信，不盲從，因而在博士生師生交往中很少受尊卑等級(jí)觀念的束縛。盡管近現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家教育思想中曾經(jīng)有過(guò)“教師中心”和“學(xué)生中心”鐘擺似的變化，但其主流取向是師生交往中的平等、自主和自由占據(jù)主導(dǎo)地位。

反觀我國(guó)的博士生培養(yǎng)關(guān)系，部分表現(xiàn)為：博士生要完全服從導(dǎo)師的安排，體現(xiàn)在博士生對(duì)導(dǎo)師的人身依賴關(guān)系，例如一些導(dǎo)師經(jīng)常讓博士生干許多與學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)的生活事務(wù)，還有一些導(dǎo)師讓博士生在自己辦的公司中工作，當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力使用。這些都是中國(guó)博士生和導(dǎo)師關(guān)系異化的表現(xiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，中國(guó)的教育部門也制定了關(guān)于師生關(guān)系等規(guī)定，例如，2018年11月8日教育部印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，該報(bào)告對(duì)新時(shí)代高校教師的職業(yè)行為準(zhǔn)則作出了詳細(xì)的規(guī)定，也為博士生培養(yǎng)關(guān)系中的師生關(guān)系提供了行為指南。

但是，制度的生命在于執(zhí)行。個(gè)別高校教師仍然與博士生關(guān)系曖昧，游走灰色邊緣，如有的女博士生受到了導(dǎo)師的性騷擾或性侵害，但是博士生們考慮到自己的前途、畢業(yè)和名譽(yù)，只能默默地忍受。另外，一些博士生導(dǎo)師把博士生當(dāng)作自己的廉價(jià)勞動(dòng)力，還美其名曰：這是為博士生提供鍛煉生活、工作能力的機(jī)會(huì)。而這些在西方高校的博士生培養(yǎng)關(guān)系中是不存在的，或較少發(fā)生的。

五、我國(guó)博士生培養(yǎng)關(guān)系的發(fā)展對(duì)策

“百年大計(jì)，教育為本”，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的道路上和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的背景下，人們都意識(shí)到培養(yǎng)高層次創(chuàng)造性人才的重要性。要落實(shí)高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的計(jì)劃，大學(xué)首先要明確應(yīng)建立什么樣的師生關(guān)系。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)博士生培養(yǎng)關(guān)系存在的諸多問(wèn)題，本文提出以下發(fā)展對(duì)策：

(一)發(fā)揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)，回歸師生關(guān)系的本色

高校師生要傳承我國(guó)優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)，這對(duì)于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。古人云：“國(guó)將興，必貴師而重傅?！睆墓胖两?，尊師重教都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有教師得到尊敬，教師所傳授的道理和知識(shí)才能得到尊重。在當(dāng)前的博士生培養(yǎng)關(guān)系中，博士生作為一名學(xué)生應(yīng)尊重自己的導(dǎo)師，尊重導(dǎo)師所傳遞的知識(shí)，虛心請(qǐng)教，讓教師感受被尊重，這樣才有利于師生間良好的交流與溝通。而持續(xù)地交流是良好的師生關(guān)系中最重要的要素，因?yàn)樗梢栽趦烧咧g建立聯(lián)系。這是為了使導(dǎo)師了解他的學(xué)生存在的問(wèn)題，并能使導(dǎo)師與學(xué)生更好地互動(dòng)，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格，最終能夠看到學(xué)生的成功，但這不僅需要觀察，更需要溝通。當(dāng)然，導(dǎo)師不可能了解到他所帶的每個(gè)學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題，那么，此時(shí)就需要良好的雙向交流溝通。博士生導(dǎo)師與學(xué)生交流得越多，學(xué)生進(jìn)行快速有效學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就越大。

(二)導(dǎo)師提高教學(xué)藝術(shù)，為博士生建立融洽高效的學(xué)習(xí)空間

在博士生培養(yǎng)關(guān)系中，最不可忽視的一對(duì)關(guān)系就是教與學(xué)，導(dǎo)師如何將自己的知識(shí)準(zhǔn)確有效地傳授給博士生也有很大的學(xué)問(wèn)，導(dǎo)師們應(yīng)該在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法之外多嘗試其他多樣化的、最新的、現(xiàn)代化的教學(xué)方式，這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且也能加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，激發(fā)博士生的學(xué)習(xí)興趣。博士生導(dǎo)師同時(shí)還要建立一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，要平等地尊重博士生持有的不同觀點(diǎn)，并且不怕別的學(xué)生或教師的嘲笑，這對(duì)于建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)需要感到安全，要堅(jiān)信自己不會(huì)受到嘲笑或批評(píng)，并且他們的問(wèn)題或評(píng)論將得到教師的耐心對(duì)待和尊重。導(dǎo)師要對(duì)自己的博士生給予情感上的肯定和尊重，使他們?cè)趯?duì)自己提出的問(wèn)題不自信時(shí)仍能勇敢地與導(dǎo)師交流。

(三)通過(guò)相互尊重、信任和及時(shí)反饋建立民主平等的師生關(guān)系

人與人相互尊重和信任是任何持久關(guān)系的基礎(chǔ)。作為社會(huì)關(guān)系中僅次于直系親屬關(guān)系的師生關(guān)系更需要彼此的尊重與信任，這樣師生雙方都能得到彼此及時(shí)的反饋，而僅基于學(xué)業(yè)進(jìn)展或行為管理的師生互動(dòng)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生束縛感，并扼殺師生間建立真正的人際關(guān)系。博士生導(dǎo)師應(yīng)告訴學(xué)生，他們有能力做得很好。博士生導(dǎo)師還要經(jīng)常微笑，表示贊同，耐心地交談甚至用贊美的語(yǔ)言和掌聲來(lái)肯定他們，這都將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成就。那些對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出敬意并樂(lè)于幫助他們渡過(guò)難關(guān)的博士生導(dǎo)師總是會(huì)成為學(xué)生尊重的對(duì)象，并成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和讓教師感到自豪的動(dòng)力[10]。

(四)通過(guò)因材施教，制定個(gè)性化培養(yǎng)方案優(yōu)化博士生培養(yǎng)關(guān)系

既然是學(xué)習(xí)，學(xué)生之間就難免會(huì)有學(xué)習(xí)成績(jī)(表現(xiàn))上的好壞之分。博士生無(wú)論是在科學(xué)研究、學(xué)習(xí)中，還是生活中的表現(xiàn)好壞，師生平等都至關(guān)重要。這延伸到那些領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境(主要是教師和管理人員)和那些正在被領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境(主要是學(xué)生)之間的關(guān)系。在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，博士生導(dǎo)師會(huì)發(fā)現(xiàn)一些自帶光環(huán)的學(xué)生并將精力專注于這些人，這可能會(huì)使得其他被邊緣化和遺忘的學(xué)生產(chǎn)生怨憎的情緒。此時(shí)，博士生導(dǎo)師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)為他們制定獨(dú)特的培養(yǎng)方案，使每個(gè)學(xué)生的潛力都能得到最大程度的開(kāi)發(fā)，博士生導(dǎo)師能夠平等集中地對(duì)待每一位學(xué)生無(wú)疑將為博士生培養(yǎng)關(guān)系的優(yōu)化提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

總之，作為博士生教育中的重要一環(huán)，博士生培養(yǎng)關(guān)系的好壞直接影響到博士生培養(yǎng)質(zhì)量的優(yōu)劣，進(jìn)而影響到建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。因此，在當(dāng)前的人工智能時(shí)代，需要博士生導(dǎo)師與博士生共同面對(duì)問(wèn)題，并積極應(yīng)對(duì)，努力將博士生培養(yǎng)關(guān)系建成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助、互相支持的理想的合作關(guān)系。