◎張 波

教學(xué)做一體化模式以陶行知先生“教學(xué)做合一”的理念作為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)展延伸，形成了一種新的教學(xué)模式。教學(xué)做一體化強(qiáng)調(diào)以“做”為核心，兼顧“教”和“學(xué)”，其根本目的是要使學(xué)生做到知行合一，將理論教學(xué)、知識學(xué)習(xí)以及實(shí)踐相結(jié)合，從而提升學(xué)生的綜合能力。微課作為一種新型教學(xué)方式，與教學(xué)做一體化模式相結(jié)合，可以充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢與價(jià)值，在“教”“學(xué)”“做”三個(gè)環(huán)節(jié)均可利用微課視頻，這種借助于多媒體的教學(xué)形式更加契合當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。在高中語文課堂教學(xué)中，采用微課教學(xué)做一體化的教學(xué)模式可以有效提升課堂教學(xué)效果以學(xué)習(xí)效率，對于改變當(dāng)前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、概念界定

（一）微課

微課即指的是微型視頻課，其核心是微課視頻，其特點(diǎn)是教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少、資源容量小、主題突出、針對性強(qiáng)。這種教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式最大的區(qū)別在于沒有完善的體系，表現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)，一般僅針對某一知識點(diǎn)或者某一課例[1]。在高中語文教學(xué)中，微課多用于課堂導(dǎo)入或者演示教學(xué)，并未成為一種主流教學(xué)方式，更多的是作為一種輔助手段。

（二）教學(xué)做一體化

教學(xué)做一體化脫胎于“教學(xué)做合一”的思想，陶先生對此作出了如下解釋：“對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教?！焙唵蝸碚f，就是將教學(xué)做當(dāng)作一件事情，而不應(yīng)分裂開來，以教學(xué)為例，教師在課堂上的講解是為“教”，學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)是為“學(xué)”，而學(xué)生將教師講解的知識掌握并靈活運(yùn)用是為“做”，三位一體，有機(jī)統(tǒng)一。陶先生所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”思想，其重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)知行合一，因此，最終的落腳點(diǎn)就是如何“做”，引申到教學(xué)中就是學(xué)生如何靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題[2]。陶先生指出，教的方法以學(xué)的方法而定，學(xué)的方法以做的方法而定，如何實(shí)踐就如何學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)就如何教，簡而言之，就是教師要因材施教，要尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，“教”和“學(xué)”是過程，而“做”是結(jié)果，教學(xué)做一體化模式即以結(jié)果為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)“做”[3]。

二、教學(xué)做一體化應(yīng)用于在高中語文教學(xué)中的價(jià)值

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識

“教學(xué)做合一”的思想強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，現(xiàn)代學(xué)生觀也認(rèn)為學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，在教學(xué)過程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主意識，激發(fā)其參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師扮演了課堂主導(dǎo)者的角色，學(xué)生在課堂上更多的是被動(dòng)接受，死記硬背的學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生的思維沒有得到充分的拓展，難以實(shí)現(xiàn)知識的靈活運(yùn)用?！敖虒W(xué)做合一”的思想與現(xiàn)代學(xué)生觀不謀而合，都倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重對學(xué)生的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法或者見解，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識。

（二）有助于創(chuàng)新教學(xué)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)是“教”，學(xué)生缺乏課堂參與感，教師的教學(xué)方式也比較單一，導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣。學(xué)生通過死記硬背將知識轉(zhuǎn)移到試卷上，這種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式僅僅只能滿足考試的要求，而無法提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與情懷，導(dǎo)致高中語文教學(xué)無法發(fā)揮更高層次的作用[4]。教學(xué)做一體化的精髓在于不僅注重“教”，同時(shí)也注重學(xué)生的“學(xué)”與“做”，可以形成良性循環(huán)，有助于學(xué)生的全面提升，同時(shí)由于結(jié)果為導(dǎo)向，注重“教”“學(xué)”“做”三個(gè)環(huán)節(jié)，因此教師在教學(xué)方式的選擇上也可以更加靈活多樣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有針對性地開展教學(xué)活動(dòng)。

（三）有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量

“教”“學(xué)”“做”這三個(gè)環(huán)節(jié)緊密銜接，其中最關(guān)鍵的是如何落實(shí)“做”，也就是知識的運(yùn)用環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)。課堂教學(xué)活動(dòng)以“教”為開端，以“學(xué)”為過程，以“做”為結(jié)果，教學(xué)做一體化的優(yōu)勢在于強(qiáng)調(diào)發(fā)揮每個(gè)環(huán)節(jié)的作用，沒有割裂三個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。教師的教學(xué)活動(dòng)以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極性更高，最終落實(shí)在“做”的環(huán)節(jié)，就表現(xiàn)為學(xué)生不僅有效掌握了課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能靈活運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中。

三、教學(xué)做一體化教學(xué)案例探析

（一）“教”環(huán)節(jié)

微課教學(xué)做一體化的首先環(huán)節(jié)就是“做”，這一環(huán)節(jié)直接關(guān)系到后續(xù)環(huán)節(jié)的開展，首先，根據(jù)當(dāng)前的課堂教學(xué)內(nèi)容制作微課視頻，時(shí)間控制在8～10min，主要分為課前導(dǎo)入和課堂教學(xué)兩部分。筆者在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，制作了8min 的微課視頻，主要內(nèi)容包括介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及社會現(xiàn)狀，讓學(xué)生對大環(huán)境具有一定的了解；還有關(guān)于部分話劇《雷雨》的視頻，主要目的是讓學(xué)生在文字之外以另一種方式了解課文內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。在視頻觀看結(jié)束后，為了拓展學(xué)生的思維，加深學(xué)生對課文的理解，筆者又提出了如下問題：（1）結(jié)合課文內(nèi)容以及剛才的視頻，簡要敘述魯侍萍被周樸園認(rèn)出的整個(gè)過程；（2）簡要分析《雷雨》當(dāng)中人物之間的關(guān)系。利用微課視頻資源以及提問的形式，引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行分析思考，讓學(xué)生理清人物之間的關(guān)系，了解人物的性格特征。

（二）“學(xué)”環(huán)節(jié)

如果說“教”環(huán)節(jié)是為了奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過微課視頻更加深入的了解課文內(nèi)容，同時(shí)學(xué)會對文中的人物進(jìn)行分析；則“學(xué)”環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生發(fā)散思維，根據(jù)自己的認(rèn)知和了解對課文內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的研究。在此環(huán)節(jié)筆者制定的主題為“通過人物名字來分析文中人物形象，以魯侍萍與周樸園為例”，筆者一方面指導(dǎo)學(xué)生在課文中找出關(guān)于二者的描寫，其次也通過微課視頻給學(xué)生提供了相應(yīng)的視頻資料，讓學(xué)生結(jié)合文字信息、視頻信息，從名字的角度分析人物的形象。以魯侍萍為例，“萍”可理解為浮萍，在很多文章中常以“浮萍”“柳絮”等代指漂泊不定、無依無靠的意思，比如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。侍萍原為周樸園的傭人，嫁給周樸園后為其生了一個(gè)孩子，但卻最終被趕走，雖然最終改嫁魯貴，但是魯貴對侍萍并沒有感情，侍萍依然是無依無靠?！笆獭眲t是侍奉的意思，侍萍兩次嫁人均沒有獲得依靠和安穩(wěn)的生活，之前侍奉周樸園，后有伺候魯貴，還要操心女兒，一生都在不停地操持。

（三）“做”環(huán)節(jié)

“做”環(huán)節(jié)是微課教學(xué)做一體化的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，此環(huán)節(jié)要求學(xué)生運(yùn)用自己掌握的知識解決實(shí)際問題?！独子辍纷园l(fā)表以來，關(guān)于其主題的闡述就一直存在爭論，筆者通過微課視頻給學(xué)生展示了其中比較主流的兩種觀點(diǎn)，其一認(rèn)為《雷雨》是命運(yùn)悲劇，強(qiáng)調(diào)對人物命運(yùn)的解讀；其二認(rèn)為《雷雨》是社會問題劇，闡述的是反封建以及倡導(dǎo)個(gè)性的思想。為了讓學(xué)生將之前掌握的知識靈活運(yùn)用，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)開放性題目，分別是：（1）你更傾向于哪種觀點(diǎn)，為什么？在此之外，你是否有其他看法？（2）觀看完整版的《雷雨》，并寫出自己的讀后感或者觀后感。這樣設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生以“教”與“學(xué)”環(huán)節(jié)掌握的知識為基礎(chǔ)，嘗試解決具有實(shí)際意義問題。

綜上所述，微課教學(xué)做一體化模式在高中語文教學(xué)的應(yīng)用，對于提升課堂教學(xué)質(zhì)量以學(xué)生學(xué)習(xí)效率具有重要作用，并且也能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識的靈活運(yùn)用。