陳 玲, 陸 涓

(1.南通技師學院, 江蘇 南通 226000; 2.江蘇旅游職業(yè)學院, 江蘇 揚州 225009)

2018年1月,中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》,提出“實施教師教育振興行動計劃”,明確要求“不斷提高地位待遇,真正讓教師成為令人羨慕的職業(yè)”。[1]實質(zhì)上一個人是否安心與熱愛其職業(yè),與其職業(yè)認知也就是職業(yè)觀是密切相關(guān)的。

職業(yè)觀是一個人對某種職業(yè)的認知、態(tài)度、觀點,關(guān)系到他對這一職業(yè)的評價、好惡與選擇,成為一個人是否選擇從事某種職業(yè)的決定性因素。角色期待是指社會或個人對某種角色應表現(xiàn)出特定行為的規(guī)定性,而職業(yè)期待則是角色期待在某一特定職業(yè)上的反映。因此,一個人一旦選擇了某種職業(yè),無疑應當依照社會對這一職業(yè)的角色期待去塑造自己,從而滿足社會對這一職業(yè)的角色期待。

教師這一被人們譽為陽光下最燦爛的職業(yè),在不同的歷史時期,鑒于人們對其職業(yè)內(nèi)涵期待之不同,往往寓意于各種各樣的暗喻。而這些暗喻盡管賦予的內(nèi)涵有所不同,隱含的角色期待各有其歷史意義,但毫無例外的都是頌揚教師這一職業(yè)的崇高與偉大,從而影響著一代又一代人的職業(yè)選擇與職業(yè)觀形成,激勵著更多的有識之士將教師作為終身職業(yè);同時有效運用教師暗喻進行激勵,對于青年教師形成正確的職業(yè)觀不無裨益。

一、不同時代教師暗喻蘊含特定的職業(yè)期待

《中華人民共和國教師法》在總則中對于教師明確規(guī)定道:“履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?！睆闹胁浑y看出,教師的角色期待可謂是一個歷史的范疇,它是隨著教育事業(yè)和教師職業(yè)的發(fā)展而變化的。而不同歷史時期教師的職業(yè)內(nèi)涵,必然體現(xiàn)著這一階段教師的身份、地位、職責與功能。美國分析教育哲學的倡導者和代表人物之一,美國哲學家、教育哲學家、哈佛大學教授謝弗勒認為:教育語言主要表現(xiàn)為教育術(shù)語、口號、暗喻三種形式?！叭绻谔栃?、暗喻性陳述能夠運用得當,則會對激發(fā)教育者的實踐意欲產(chǎn)生影響?！彼^暗喻是以一事物去比喻另一事物,只不過與明喻不同的是,它是用一種事物暗喻另一種事物,暗示人以一種事物感知、體驗、想象、理解、談論另一種事物的心理語言和文化行為。[2]因此,在不同時代形成的教師暗喻,也將折射不同歷史時期人們對于教師這一職業(yè)角色期待的時代內(nèi)涵。

(一)園丁:農(nóng)耕時代對教師的角色期待

教師這一職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個由非專門化階段到專門化階段、再到專業(yè)化階段的過程。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,是以農(nóng)業(yè)為立國之本的國度,因而農(nóng)耕時代在我國歷史發(fā)展過程中占據(jù)了很長時期。農(nóng)耕時代人們的生產(chǎn)和生活無疑主要以農(nóng)作物為中心,因而在農(nóng)耕時代,對教師的暗喻也是與之相適應的,這其中“園丁”可以說是最具代表性的了。將教師比喻為園丁,在農(nóng)耕時代無疑是最樸實、最形象,也最富有田園詩意的,它將這一時期對社會最具推動力的代表暗喻為教師,可見對教師這一角色的推崇之意。因為“園丁”絕不僅僅是一個簡單勞作的農(nóng)夫,他無疑是掌握了一定的生產(chǎn)技術(shù),能對植物進行養(yǎng)護,確保收成的專業(yè)人員。雖然在農(nóng)耕時代之初的原始社會,教師還是一個非專門化職業(yè),只是以長者為師或以能者為師,但人們出于對農(nóng)耕社會的本質(zhì)認知,認為教師就應當是一個辛勤的園丁。而且這一暗喻自農(nóng)耕時代以來,就一直成為人所皆知、并為世人所認同的角色指代。園丁雖然是農(nóng)耕時代人們對教師這一角色最質(zhì)樸的職業(yè)期待,但它更多的卻是從本質(zhì)上詮釋了教師這一職業(yè)的功能及其意義。當然,在農(nóng)耕時代除園丁之外,還有“春蠶”“蠟炬”“孺子?！钡劝涤?無不寓意了這一時代對于教師角色的內(nèi)在期待。

(二)工程師:工業(yè)社會對教師的角色期待

隨著蒸汽機的發(fā)明與問世,人類社會進入了工業(yè)化時代。工業(yè)社會的規(guī)?；a(chǎn)與科學技術(shù)的發(fā)展,使得工程師成為人們最為仰慕與尊崇的角色。于是在工業(yè)化時代,“工程師”亦成為新的教師暗喻,這一暗喻已經(jīng)明顯褪去了田園與農(nóng)耕的色彩。進入工業(yè)文明之后,隨著工廠這一規(guī)模化生產(chǎn)方式的出現(xiàn),人才以規(guī)?；问脚囵B(yǎng)的場所——學校也進一步得到發(fā)展?！肮胖陶?家有塾、黨有庠、術(shù)有序、國有學”,從私塾到學校,隨著學生規(guī)模與培養(yǎng)形式的變化,人們對教師的角色內(nèi)涵與職業(yè)期待也賦予了新的蘊意,因而“工程師”自然成為了工業(yè)社會的教師暗喻。以往的私塾教育形式,教學的規(guī)模相對較小,而學校則如同工廠生產(chǎn)產(chǎn)品,呈現(xiàn)出規(guī)模效應的特征。因此,對教師的角色期待,就不僅僅是掌握了一定生產(chǎn)技術(shù)的“工程師”,而是善于走入學生心靈,引導學生健康成長的“人類靈魂工程師”。這一暗喻的角色期待在于強調(diào)教師應當是通過“傳道”來塑造學生性格、溝通學生的心靈,而不僅僅是一個簡單進行“授業(yè)、解惑”的知識傳播者。在工業(yè)社會除“人類靈魂工程師”之外,還有“高明的雕塑家”“路標”“鋪路石”“擺渡人”“人梯”等暗喻,同樣寓意了這一時代對于教師角色的內(nèi)在期盼。

(三)引路人:網(wǎng)絡(luò)社會對教師的角色期待

進入后工業(yè)時代,尤其是互聯(lián)網(wǎng)和計算機的出現(xiàn),對人類社會產(chǎn)生了巨大影響，已經(jīng)作為一種模式影響人們的生活,甚至導致觀念上的變化,并且以非主流的方式對整個社會的思維模式產(chǎn)生影響。這些變化對人類社會生活帶來的影響之大,速度之快是前所未有的。面對這些改變,人們往往會表現(xiàn)出迷惘和不知所措,這對于世界觀、人生觀正在形成的青年學生而言無疑帶來了新的挑戰(zhàn),容易迷失方向和誤入歧途。習總書記寄語教師做好“引路人”[3],就是希望他們?yōu)榍嗄陮W生在人生成長的道路上指明方向。而四個“引路人”的內(nèi)涵要求,就是希望全體教師擔當好青年學生的人生導師,為他們導航帶路。引導他們錘煉品格、學習知識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、奉獻祖國,擔負起民族振興的歷史使命。習近平總書記針對網(wǎng)絡(luò)社會特點,除了“引路人”之外,還提出“筑夢人”[4]“大先生”[5]等暗喻,無不是寄予教師以這一時代的特殊厚望。

二、教師暗喻對于青年教師職業(yè)觀形成的作用

無論是農(nóng)耕時代還是網(wǎng)絡(luò)社會,也無論是東方文化還是西方文明中的教師暗喻,從中都不難看出，人們對于教師這一角色的職業(yè)期待是一如既往的。這些暗喻不管以什么形式出現(xiàn),也不管其中賦予的內(nèi)涵是什么，它們對于教師的職業(yè)期待都是與時代的要求相適應的,而且其指向是基本一致的:無不希望教師能夠以高尚的情操塑造學生、以淵博的知識啟迪學生、以科學的方法引導學生、以完善的人格影響學生、以優(yōu)雅的氣質(zhì)熏陶學生、以堅韌的品格錘煉學生,教育和幫助學生成才,成為對社會進步有貢獻的人。毫無疑義,教師暗喻對于他們職業(yè)觀的形成具有積極的引導作用。

(一)引導:在青年教師職業(yè)觀形成上的激勵性

從已知的教師暗喻不難看出,整個人類社會對于教師的角色期待一般是以積極意義的內(nèi)涵占主導地位的。自古以來,從“辛勤的園丁”到“人類靈魂的工程師”,再到四個“引路人”,尤其是新中國成立之后,我國對于教師的角色期待,都是希望教師能為人類社會的發(fā)展與進步培養(yǎng)人才、無私奉獻,由此也激勵著一代又一代的有志青年加入到教師行列,并且以教師暗喻為動力,激勵著自身形成正確的職業(yè)觀,為國家培養(yǎng)人才作出自己的貢獻。中國人民大學首任校長、我國著名的教育家吳玉章先生曾在《自勵詩》中寫道:“春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。”現(xiàn)當代著名美學家朱光潛先生也曾以“春蠶”銘志道:“只要我還在世一日,就要吐絲一日,但愿我吐的絲,能替人間增一絲絲溫暖,使春意更濃。”而更多的是廣大教師基于這些教師暗喻的激勵、在正確的職業(yè)觀的規(guī)約之下,努力踐行自身的人生理想與價值取向。針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為培養(yǎng)目標的現(xiàn)象,提出新教育應培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。[6]教育家陶行知不僅在理論上進行探索,而且以“甘當駱駝”的精神踐行平民教育,三十年如一日矢志不移,對“千教萬教、教人求真”執(zhí)著追求、矢志不渝,故為人所同欽、世所共仰，被宋慶齡譽為萬世師表的楷模,而郭沫若則贊嘆道:“兩千年前的孔仲尼,兩千年后的陶行知?！盵7]全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、被公認為最受歡迎的教師陸永康自幼就因小兒麻痹癥帶來生活上的不便,因為雙腿殘疾而不得不靠跪爬來行走。但他不屈不撓、自強不息,靠著勤奮和努力成為一名小學民辦教師。從此,他便開始了數(shù)十年如一日的“跪教”生涯。為了能夠正常地上課和家訪,他利用廢舊材料縛住雙膝,自制成重達2公斤的“船鞋”,再拄上一根木棍,艱難地支撐著身體的重量,以保持身體的直立堅持工作。為了孩子們,他跪壞了數(shù)十雙“船鞋”,無數(shù)次磨破了雙膝。憑著驚人的毅力和對家鄉(xiāng)父老深沉的愛,堅信能通過自己的努力,讓孩子們走出貧困;培養(yǎng)出一批批人才,為改變家鄉(xiāng)的貧窮作出貢獻。[8]再如“寧可清貧度日,不愿孩子失學”,被譽為“大別山師魂”的蘄春四中教師汪金權(quán),他原先是全國聞名的黃岡中學教師,為了山里的孩子也能接受到良好的教育而改變命運,他主動放棄了原有的優(yōu)裕的工作待遇,回到大別山深處的蘄北山區(qū)任教。汪金權(quán)為了追求教育公平,為了放飛山里孩子的夢想,為了自己的人生信念,在蘄春四中一干就是數(shù)十年。盡管條件十分艱苦,相比起原來的工作單位真可謂天壤之別,但他毫無怨言,淡泊明志,專心教學,堅守“沒有愛心就沒有教育,教育事業(yè)的崇高在于奉獻”的人生信念,充分體現(xiàn)了“燃燒自己、照亮他人”的紅燭精神。[9]象這樣的教師楷?？梢哉f不勝枚舉,而他們之所以有如此過人之舉,這其中最根本的原因與他們受教師暗喻之激勵,確立了正確的職業(yè)觀無疑是分不開的。

(二)反觀:在青年教師職業(yè)觀形成上的內(nèi)省性

無論是農(nóng)耕時代,還是工業(yè)社會,抑或當今網(wǎng)絡(luò)社會,教師暗喻對于青年教師形成正確職業(yè)觀的積極意義是不言而喻的。當然,我們也應當結(jié)合時代的發(fā)展需要,進行科學恰當?shù)膿P棄,讓那些推動社會進步和教師成長的暗喻,在教師形成正確的職業(yè)觀上發(fā)揮更大的作用。作為教師,其職業(yè)內(nèi)涵的核心:愛心、奉獻、執(zhí)著、求真等等規(guī)定了其角色內(nèi)涵。青年教師入行不久,他們選擇從事教育事業(yè)的動機有可能是各種各樣的?；蚩赡苁茉壤蠋煹挠绊懀蛴捎谂d趣使然，或因為家長親友引導，或由于就業(yè)壓力驅(qū)使，或因為專業(yè)選擇限制，或由于沒有其他職業(yè)選擇的無奈。當然,更多的加入教師行列的有志青年是因為受教師暗喻之熏陶,受教師這一“陽光下最燦爛的職業(yè)”所吸引,或受“俯首甘為孺子牛”所激勵。值得引起注意的是,青年教師正處在世界觀、人生觀、價值觀,尤其是職業(yè)觀形成的關(guān)鍵時期,無論是基于何種動機、因何影響而選擇了教師職業(yè),能否形成正確的職業(yè)觀，對于其今后的成長與發(fā)展,對于他能否承擔教書育人之重托,對于他能否完成為人類社會進步培養(yǎng)合格人才之使命具有決定性作用。因此,充分發(fā)揮教師暗喻的反觀作用,可以警示青年教師“吾日三省吾身”,反思自身是否形成了正確的職業(yè)觀。教師如果作為“紅燭”,那么既要為學生照亮他們探索知識和未來的路徑,又要為他們照亮陶冶心靈和追求真理的軌跡;教師如果作為“春蠶”,不僅要有即使舍棄自身生命也要給學生以知識的精神,更要以這種精神去引導學生為追求真理而獻身的示范;教師如果作為“辛勤的園丁”,既要呵護關(guān)心學生的成長與發(fā)展,也要為其“修葺”錯誤的思想與行為,以保證他們的健康成長;教師如果作為“人類靈魂的工程師”,不僅要成為學生成才的規(guī)劃引導者,而且要成為引導學生全面發(fā)展的促進者;教師如果作為“人梯”,不僅是要讓學生站在自己的肩上看得更高、更遠,而且要讓學生知道一個人的成功必須要依靠前人和團隊的力量。更為重要的是:教師必須成為“引路人”和“筑夢人”,引導學生健康成長,并且將實現(xiàn)“中國夢”作為自己的理想追求。這是教師作為“人類靈魂工程師”肩負的使命,也是履行教書育人職責必須達到的教育目標。

三、結(jié)語

因此,青年教師在成長過程中,既要在教學實踐中向那些為人師表的楷模學習,也要從教師暗喻之中獲得教益與激勵,時常以這些暗喻的期待來反觀自己的言行。而學校的領(lǐng)導者、管理者則應當善于運用恰當?shù)慕處煱涤?激勵和引導青年教師時常反省自身是否形成了正確的職業(yè)觀,這對于青年教師的成長，具有積極意義。