席勒在《美育書簡(jiǎn)》一文中談到：“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！碧K霍姆林斯基也曾說到：“美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。“語(yǔ)文教育中美育的總?cè)蝿?wù)是通過培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文方面的審美素質(zhì)和能力實(shí)現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧。語(yǔ)文教師要善于從語(yǔ)文教材中尋找到美育的突破口。

部編版八年級(jí)上冊(cè)第五單元是說明文單元。本單元介紹了中國(guó)的橋梁、園林、繪畫等藝術(shù)。這些課文是一篇篇文質(zhì)皆美的說明文典范。它抓住了說明對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言向我們介紹了前人非凡的智慧和杰作，是我們學(xué)習(xí)說明文的范本。同時(shí)這些文章又向讀者展示了建筑、繪畫藝術(shù)的未來。中國(guó)石拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久、形式也很優(yōu)美；蘇州園林是各地園林的標(biāo)本，處處別具藝術(shù)匠心；《夢(mèng)回繁華》中說明的《清明上河圖》畫卷內(nèi)容豐富，藝術(shù)價(jià)值卓越。這些文章從不同領(lǐng)域向我們展現(xiàn)了生活中的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)說明文的同時(shí)，我們也要走近這些藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，感知美的形式，提升審美的能力。葉圣陶先生寫的《蘇州園林》被多次編寫進(jìn)語(yǔ)文教材。我在挖掘說明文文本價(jià)值的同時(shí)又嘗試挖掘了它的審美價(jià)值，期望借助此文對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。下面以《蘇州園林》一文為例，淺談?wù)f明文教學(xué)與審美教育的融合。

一、整體感知，領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)之美

東漢大學(xué)問家鄭玄在《詩(shī)譜序》中有云：“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明?！币馑际亲鋈魏问虑橹灰プ≈攸c(diǎn)，抓住主要環(huán)節(jié)問題就會(huì)迎刃而解。閱讀說明文尤其如此。說明文文章一般結(jié)構(gòu)清晰，層次分總分總的形式，將作者所要說明的內(nèi)容條分縷析地說清楚。《蘇州園林》就是這樣的一篇課文。厘清文章的結(jié)構(gòu)基本掌握了說明的內(nèi)容，因此第一步是讓學(xué)生厘清課文的脈絡(luò)，這也是學(xué)生閱讀說明文的基本能力之一。

課堂呈現(xiàn)：

學(xué)生默讀課文。

師出示問題：蘇州園林的總特征是什么?

生：快速地從文章中找到答案：“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是衣服完美的圖畫。”

師(問題設(shè)計(jì))為了達(dá)到這個(gè)目的，蘇州園林有四個(gè)講究，這四個(gè)講究分別是什么？

生很快找出答案。

師：哪幾個(gè)小節(jié)談到了這幾個(gè)講究。

學(xué)生：這四個(gè)講究分別是文章的3、4、5、6小節(jié)。

師：為了達(dá)到表現(xiàn)總特征，蘇州園林還注意到了什么？請(qǐng)同學(xué)閱讀7-9小節(jié)。

生：注意圖畫門窗具有圖案美、色彩不用彩繪。

師：這三小節(jié)的內(nèi)容能與前面四個(gè)講究換位置嗎？

生：不能，這是使用了由主到次的邏輯順序。

《蘇州園林》不是具體說明一個(gè)園林的特征而是說明蘇州園林的總體特征。面對(duì)這繁多的特征怎樣清晰又恰到好處地進(jìn)行說明，說明的順序就顯得尤為重要。作者采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，運(yùn)用了由整體到局部、由主要到次要的邏輯順序?qū)哟吻逦亟榻B了蘇州園林的共同特征。

二、結(jié)合圖像，體味和諧之美

“和”在中國(guó)古典美學(xué)中是一個(gè)極為重要的范疇，也是中國(guó)古人的審美理想和審美標(biāo)準(zhǔn)?！昂汀庇袃蓚€(gè)基本含義一指和諧二指中和。和諧即多樣統(tǒng)一。中國(guó)古典美學(xué)把和諧看作美的根本屬性。中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑講究“借景”，即通過建筑物與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一而創(chuàng)造別有情趣的藝術(shù)境界。

蘇州園林本身是各地園林的標(biāo)本。其自身充滿美學(xué)要素。葉圣陶先生寫的這篇說明文解析了園林的美學(xué)價(jià)值幫助讀者去欣賞園林藝術(shù)的美。教師可以借助此文對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)說明文的知識(shí)，還可以通過此文走進(jìn)園林藝術(shù)，學(xué)會(huì)用美的眼光去欣賞美的事物。在課堂上我抓住了這一點(diǎn)進(jìn)行了一些嘗試。

首先，在上課之前我讓學(xué)生欣賞了中央電視臺(tái)《請(qǐng)您欣賞》欄目拍攝的視頻《蘇州園林》。伴隨著優(yōu)美的畫面和樂曲學(xué)生沉浸其中，對(duì)蘇州園林有了感性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)學(xué)生只能感受到“好看”，但好看在何處卻無法用語(yǔ)言明說。為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞園林藝術(shù)，我在課堂上做了這樣的設(shè)計(jì)。

課堂呈現(xiàn)：

師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，然后給大家介紹一下你最喜歡哪副畫面。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，抓住某個(gè)畫面的特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，準(zhǔn)確地解說。

討論后上臺(tái)展示。

師：學(xué)了這篇課文對(duì)蘇州園林造景的講究我們有了一定了解。請(qǐng)你用課文中的知識(shí)為大家介紹一下拙政園美在何處？

生：討論，上臺(tái)結(jié)合圖片講解。

生：我從假山池沼的配合角度來講講，大家看，這個(gè)園林在設(shè)計(jì)池沼的時(shí)候是依著河道本身的形態(tài)修建的，旁邊配合的假山栽種上竹子渾然天成看不出刻意為之，具有一種自然美。

生：我覺得這個(gè)花墻也很有特點(diǎn)。不僅花墻本身的鏤空的圖案具有中國(guó)風(fēng)的古典美，而且隔而未隔的設(shè)計(jì)也增加了景致的深度。

通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生真正讀懂了文本，也嘗試著跟著葉老一起走進(jìn)園林。學(xué)會(huì)欣賞園林的方法，擁有審美的意識(shí)，能感知生活中的美。

三、走進(jìn)生活，延伸美的眼光

正如羅曼·羅蘭所說：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美的眼光?！蔽覀兩磉叢环γ缹W(xué)要素，而這些美景美物往往被我們忽視。我通過學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課，由課內(nèi)恰當(dāng)?shù)匮由熘琳n外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活中的美。課前我拍攝鎮(zhèn)上的老橋風(fēng)光以及我們學(xué)校的一些圖片。做了如下的設(shè)計(jì)：

多媒體展示老橋風(fēng)光并配上古典音樂。學(xué)生沉浸在美妙的圖像視頻之中，重點(diǎn)展示幾張老橋不同季節(jié)的畫面。

師：美好的東西一直存在，只是我們從未駐足欣賞。今天我們就停下腳步，好好地來欣賞一下老橋的風(fēng)采。

學(xué)生之間展開了熱烈的討論。

生：我先從橋本身來講講。橋身成左右對(duì)稱圖形，橋洞呈拱形。這與《中國(guó)石拱橋》中提到的中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形態(tài)優(yōu)美相契合。從色彩上來講，綠水藍(lán)天加上淡雅的石色，顯得很和諧。

布置作業(yè)：找找我們學(xué)校的美點(diǎn)。用一段說明性的文字向大家介紹一下。

語(yǔ)文教學(xué)中的美育總?cè)蝿?wù)是通過培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文方面的審美素質(zhì)和能力實(shí)現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧。語(yǔ)文教師要抓住教學(xué)活動(dòng)中的審美點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生審美欣賞的能力、審美創(chuàng)造的能力。而部編教材中的許多課文具備美學(xué)價(jià)值，可以從不同方面進(jìn)行審美教育。品讀語(yǔ)言之美、感受人物之美、意境之美、結(jié)構(gòu)之美……優(yōu)美壯美、悲劇之美，不同的美給人不同的感受。教師可以利用這些素材，精心組織課堂，為學(xué)生打開一扇審美之窗，點(diǎn)燃孩子內(nèi)心審美的理想之光，讓孩子們?cè)诿烙薪】党砷L(zhǎng)。