国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

韓愈近體詩(shī)異文辨析

2020-02-23 05:55:40陳怡君
宜春學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年8期
關(guān)鍵詞:煙柳異文韓愈

陳怡君

(上海師范大學(xué) 人文學(xué)院,上海 200234)

宋時(shí)自歐陽(yáng)修起,形成了一股“尊韓”的熱潮,出版、整理韓愈詩(shī)文集也成為一時(shí)之盛?,F(xiàn)存的宋刻韓集較多,各本在用字上存在諸多異文。借助《中國(guó)再造善本數(shù)據(jù)庫(kù)》,對(duì)四種宋刻韓集(在下文列出)中的異文進(jìn)行統(tǒng)計(jì),僅近體詩(shī)部分(即韓集兩卷“律詩(shī)”部分的165首詩(shī))就有異文260條左右。本文選取其中部分異文進(jìn)行辨析,以期能對(duì)韓愈詩(shī)歌的校勘、整理有所裨益。且韓愈詩(shī)歌作于唐代,刻于宋代,在異文辨析中也能夠一窺唐宋語(yǔ)言文字之變,為漢語(yǔ)史的研究提供解決問(wèn)題的線索和旁證材料。

四種宋刻本分別為:南宋蜀刻十二行本《昌黎先生文集》(下稱(chēng)十二行本);南宋刻魏仲舉《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》(下稱(chēng)魏本);南宋刻文讜注,王儔補(bǔ)注的《新刊經(jīng)進(jìn)詳注昌黎先生文》(下稱(chēng)文本);南宋廖氏世彩堂本《昌黎先生集》(下稱(chēng)世彩堂本)。①文中所錄詩(shī)句依世彩堂本,再列其他三本異文于其下。

1.夢(mèng)覺(jué)燈生暈,宵殘雨送涼。(《宿龍宮灘》)

叉魚(yú)春岸闊,此興在中宵。(《叉魚(yú)招張功曹》)

兩處“宵”,文本、魏本同,十二行本均作“霄”。

“宵”字確。此為同音替代形成的異文?!跋薄跋觥币敉窃~義上有差別,“宵”表示夜晚,“霄”是云霄,《干祿字書(shū)·平聲》:“宵霄,上夜下云霄,俗作霄者,非也?!卑醋謺?shū)所言,兩句詩(shī)中都應(yīng)為“宵”。“宵殘”與“夢(mèng)覺(jué)”互文,時(shí)間上一致,義同“殘宵”,表示夜將盡,天將明的時(shí)候?!按伺d在中宵”下句“大炬然如晝”也表明時(shí)間應(yīng)是晚上。所以“宵”確?!跋薄跋觥碑愇拇嬖谝丫?,《文選》中陸機(jī)的《前緩聲歌》:“肅肅霄駕動(dòng)?!崩钌谱ⅲ骸吧票咀飨?。”謝惠連《搗衣》:“霄月皓中閨?!崩钌谱ⅲ骸拔宄甲飨??!?/p>

2.濡沫情雖密,登門(mén)事已遼。(《叉魚(yú)招張功曹》)

“密”,文本、魏本同,十二行本作“蜜”。“事”,文本同,魏本作“志”,十二行本注:“事,一作士”。

前句“密”字確。此為形近訛誤形成的異文。兩字于詩(shī)意皆可通,但從唐及唐以前的使用情況看,常見(jiàn)以“密”形容感情、關(guān)系好,如《后漢紀(jì)·后漢孝獻(xiàn)皇帝紀(jì)》:“備曰:‘善!’于是,與亮情好日密?!碧圃?shī)中也有多例,如章孝標(biāo)《上西川王尚書(shū)》:“詩(shī)景荒涼難道合,客情疏密分當(dāng)同?!睏詈狻端屯跣悴磐材稀罚骸八祷罔?,倍結(jié)離情密。”宋時(shí)也可見(jiàn)相同用法,高翥《自賦》:“老于親戚情當(dāng)密,貧與公卿分合疏?!蓖瑫r(shí),“密”也可形容與“情”同義的“意”,羅隱《題玄同先生草堂》:“意密尋難會(huì),情深恨有馀?!贝魇鍌悺陡袘讯住罚骸靶陆灰怆m密,中道生怨尤。”除異文外②,唐及唐以前不見(jiàn)“蜜”和“情”“意”這類(lèi)詞搭配。

后句“事”字確。此為音近替代形成的異文?!稄V韻》中,“事”“士”同屬莊組,“事”為莊母志韻,“士”為崇母止韻,而“志”屬章組。林燾、耿振生認(rèn)為莊組和章組在晚唐以后已徹底合并為“照、穿、床、審、禪”。[1](P328)莊章在宋時(shí)的合流基本為共識(shí),因此,宋時(shí)三字聲韻相近?!恫骠~(yú)》是一首五言排律,所記為一次與友人叉魚(yú)的盛況。詩(shī)中“登門(mén)”指的是魚(yú)躍龍門(mén)之事,世彩堂本此句下注:“辛氏《三秦記》曰:‘河津一名龍門(mén),魚(yú)不能上,上則為龍?!情T(mén)謂此也?!薄暗情T(mén)”“遼”不是因?yàn)轸~(yú)沒(méi)有這志向,而是因?yàn)楸徊孀∈チ松妥杂?。“士”于?shī)意不通,因而“事”確。

3.乞雨女郎魂,炰羞潔且繁。(《郴州祈雨》)

“炰”,魏本、十二行本同,文本作“包”。

“炰”字確?!盀洹笔钦糁罅x,《玉篇·火部》:“炰,同炮。”又“炮,白交切,炙肉也?!薄靶摺敝刚漯},《玉篇·丑部》:“羞,滋味也,熟食也?!蔽墨I(xiàn)中可見(jiàn)兩字的連用,《文選·枚乘<七發(fā)>》:“羞炰膾炙?!崩钌埔嵭ⅲ骸盀洌鹗熘?。”唐詩(shī)中也可見(jiàn)用例,李白《過(guò)汪氏別業(yè)二首(其一)》:“我來(lái)感意氣,捶炰列珍羞。”“包羞”義全不同,指容忍恥辱,常見(jiàn)與“忍恥”連用,如杜牧《題烏江亭》:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒?!表n愈原詩(shī)講的是郴州祈雨時(shí)的場(chǎng)景,“炰羞潔且繁”指祈雨時(shí)的貢品食物干凈又豐盛。此處應(yīng)為“炰”字義符脫落誤為“包”。

4.山作劍攢江寫(xiě)鏡,扁舟斗轉(zhuǎn)疾于飛。(《郴口又贈(zèng)二首》其一)

“寫(xiě)”,文本、魏本、十二行本作“瀉”。

“寫(xiě)”字確?!皩?xiě)鏡”“瀉鏡”文獻(xiàn)中都有出現(xiàn),但兩者首次出現(xiàn)的時(shí)間有差異?!皩?xiě)鏡”首次出現(xiàn)于南北朝時(shí)期,表示水面、冰面光滑清透如鏡面,如南朝梁蕭統(tǒng)《錦帶書(shū)十二月啟·太簇正月》:“飄飖余雪,入簫管以成歌;皎潔輕冰,對(duì)蟾光而寫(xiě)鏡?!碧圃?shī)中也另有兩例,盧照鄰《宴梓州南亭詩(shī)序》:“圓潭寫(xiě)鏡,光浮落日之津。”武平一《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》:“圓塘冰寫(xiě)鏡,遙樹(shù)露成春?!背愇耐?,“瀉鏡”在五代才出現(xiàn),義同“寫(xiě)鏡”,徐鉉《茅山紫陽(yáng)觀碑銘》:“丹砂流液,元洲立靖。柳谷絙煙,雷池瀉鏡。”從出現(xiàn)時(shí)間看,應(yīng)是“寫(xiě)”字確。異文“瀉”當(dāng)是受上下文影響偏旁類(lèi)化的結(jié)果。

“寫(xiě)鏡”義歷代韓集少有釋義,要想明白“寫(xiě)鏡”為何義,“寫(xiě)”字為關(guān)鍵。蔣禮鴻《敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)言詞典》提到“寫(xiě)”有“肖似”義,[2](P348)王锳《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞例釋》亦有“寫(xiě)”“疑”條,其中所引例證亦包含上述武平一詩(shī),可參證。[3](P331)“寫(xiě)”作“如、似”解,也恰與原詩(shī)下句中的“于”可寬對(duì)。屈守元、常思春主編的《韓愈全集校注》“寫(xiě)”字下注:“寫(xiě)鏡,狀流疾而清?!盵4](P205)這應(yīng)是據(jù)韓詩(shī)語(yǔ)境給出的解釋?zhuān)颉吧阶鲃€”說(shuō)明地勢(shì)險(xiǎn)惡,故水流疾,但釋為“似鏡”表示水流清澈也可通。

5.為祥矜大熟,布澤荷平施。(《喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)》)

“布”,文本同,魏本、十二行本作“匝”,世彩堂本注:“或作帀”。

“布”字確。此為形近訛誤形成的異文。“匝”為“帀”的異體字,作動(dòng)詞時(shí),義為“環(huán)繞、遍布”,《玉篇·帀部》:“帀,子合切。周也,徧也?!蔽墨I(xiàn)中未見(jiàn)“帀(匝)澤”用例?!安紳伞绷x為散布恩澤,在唐詩(shī)中可見(jiàn),如宋之問(wèn)《奉和幸神皋亭應(yīng)制》:“宴酣詩(shī)布澤,節(jié)改令行仁?!迸嗣详?yáng)《元日和布澤》:“流輝沾萬(wàn)物,布澤在三元?!鄙弦小安紳伞狈謩e與“行仁”“流輝”互文,與韓詩(shī)中“布澤”與“為祥”互文類(lèi)同,相同用法還可見(jiàn)于“布德施仁”“布仁行惠”等。

6. 不知何故翻驤首,牽過(guò)關(guān)門(mén)妄一鳴。(《入關(guān)詠馬》)

“妄”,文本同,魏本、十二行本作“忘”。

“妄”字。此為同音替代形成的異文。據(jù)錢(qián)仲聯(lián)考,該詩(shī)作于唐元和六年,適時(shí)韓愈受召自河南令入為職方員外郎。雖然是再次升職,但韓愈已幾經(jīng)貶謫、飽受直諫之苦,所以他在詩(shī)的前兩句說(shuō):“歲老豈能充上駟,力微當(dāng)自慎前程?!边@是典型的借物喻人,以馬的歲老力微喻自身困境。又《說(shuō)文·馬部》:“驤,馬之低仰也。”段注:“馬之或俛或仰謂之驤?!币虼?,馬“翻驤首”應(yīng)當(dāng)是有嘶鳴的準(zhǔn)備,并沒(méi)有完全忘記。歲老力微仍要鳴叫,是為“妄”,與上句“慎”的情感一致。

7.泥盆淺小詎成池,夜半青蛙圣得知。(《盆池五首》其四)

“圣”,文本、魏本同,十二行本作“聽(tīng)”。

“圣”字確?!笆サ弥痹谔拼匆?jiàn)其他用例,宋元詩(shī)詞中頗多,如黃庭堅(jiān)《次韻中玉早梅之二》:“羅帷翠幕深調(diào)護(hù),已被游蜂圣得知?!薄笆サ谩睔v來(lái)難解,后人有過(guò)諸多討論,基本認(rèn)為是當(dāng)時(shí)一地方言,方世舉箋注:“‘圣得’難解,或唐方言,大抵如杜‘遮莫’、白‘格是’之類(lèi)頗多?!缎聲?shū)》中又有實(shí)錄人語(yǔ),不能改文者,皆方言也?!苯袢说挠懻摷性凇笆ァ钡尼屃x上,張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》認(rèn)為“圣”為神通之意,“圣得知”猶言“神通得知也”。[5](P810)劉思文《<盆池>“圣得知”新解》中則認(rèn)為“圣”通“逞”,訓(xùn)為“盡”,“圣得知”則是“盡得知”,即“悉數(shù)(全)獲知”。[6]可見(jiàn)“圣”的具體釋義是有爭(zhēng)議的,但此異文取“圣”字可以確定。該詩(shī)下兩句為“一聽(tīng)暗來(lái)將伴侶,不煩鳴喚斗雄雌?!比粲谩奥?tīng)”則重字。又此詩(shī)為七絕,第一、二句平仄為:— — / / / — —,/ / — — / / —。異文處當(dāng)為仄聲,查檢《廣韻》,“圣”為仄聲,“聽(tīng)”為平聲,若用“聽(tīng)”,則有小拗。許是因“圣得知”為一地方言而難解,故后人據(jù)“青蛙”而誤改為“聽(tīng)”字。

8.得時(shí)方張王,挾勢(shì)欲騰鶱。(《和侯協(xié)律詠筍》)

“鶱”,文本、魏本、十二行本作“騫”。

“鶱”字確。此為形近訛誤形成的異文。這首詩(shī)為排律,異文處恰位于偶數(shù)句末尾,需入韻。除異文外,該詩(shī)偶數(shù)句末尾字分別為軒、煩、孫、盆、昏、溫、存、垠、言、根、藩、奔、園、恩、垣、蓀、番、論、繁、飧、門(mén)、掀、髡、魂、暾。查檢《廣韻》,以上皆屬魂、痕、元三韻?!苞N”屬元韻,合韻,“騫”屬仙韻,不押韻。洪邁《容齋隨筆》中也討論過(guò)這兩個(gè)字:“文人相承,以騫騰之騫,為軒昂掀舉之義,非也。其字之下從馬,馬豈能掀舉哉……鶱,其下從鳥(niǎo),則于掀飛之訓(xùn)為得。此字殆廢于今,故東坡、山谷亦皆押騫字入元韻,如‘時(shí)來(lái)或作鵬騫’‘傳非其人恐飛騫’之類(lèi),特不暇毛舉深考耳,唯韓公《和侯協(xié)律詠筍》一聯(lián)云‘得時(shí)方張王,挾勢(shì)欲騰鶱’乃為得之?!睆纳峡芍螘r(shí),“鶱”字勢(shì)弱,意義用法混同“騫”,這也是出現(xiàn)異文的原因。另一方面,也證明洪邁所見(jiàn)韓詩(shī)中用的是“鶱”字。

9. 旗穿曉日云霞雑,山倚秋空劍戟明。(《奉和裴相公東征涂經(jīng)女幾山下作》)

“雜”,文本、魏本、十二行本作“集”。

“雜”字確。“雜”和“集”在“聚合”義上有交集,《方言》:“萃,雜集也,東齊曰聚?!庇帧稄V韻》:“雜,帀也,集也?!钡凹逼竿?lèi)的聚合,“雜”則有交錯(cuò)、混雜義,偏重不同類(lèi)的聚合,《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“王官失業(yè),雅頌相錯(cuò)?!鳖亷煿抛⒃唬骸板e(cuò),雜也?!痹?shī)“旗穿曉日云霞雜”指旗高指入云,似與云霞交錯(cuò)。沈約《游鐘山詩(shī)應(yīng)西陽(yáng)王教》:“白云隨玉趾,青霞雜桂旗?!崩钌谱ⅲ骸肮鹌欤烀?,其高與青霞相雜?!闭c之類(lèi)同。唐詩(shī)中未見(jiàn)“霞集”“云霞集”,可見(jiàn)一例“云霞雜”,馬戴《寄剡中友人》:“嶺暮云霞雜,潮回島嶼多。”“雜”有異體字“襍”,《說(shuō)文·衣部》:“雜,五彩相合,從衣集聲?!痹陂L(zhǎng)沙走馬樓出土的三國(guó)吳簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)中已出現(xiàn)“襍”字,因而“集”或是在傳抄翻刻過(guò)程中脫“衤”而誤。

10.橋夾水松行百步,竹牀莞席到僧家。(《題秀禪師房》)

“牀”,文本、魏本同,十二行本作“林”。

“牀”字確。此為形近訛誤形成的異文。“竹牀”即竹制的床,與“莞席”同為居室用品,祝充注云:“菀草叢生于水中,圓可以織席?!碧圃?shī)中,常見(jiàn)“竹床”與“莞席”類(lèi)物品并提,如:“竹床蒲椅但高僧”“鎖茶藤篋密,曝藥竹床新”“風(fēng)衣藤簟滑,露井竹床寒”?!爸翊病薄捌岩巍薄疤俸D”“藤簟”都為植物編制的居室用品,具有簡(jiǎn)樸自然的特點(diǎn),常見(jiàn)于僧侶房間。這點(diǎn)在宋時(shí)也具有一慣性,宋周端臣詩(shī)《虛室》:“虛室似僧房,蒲團(tuán)倚竹床?!闭f(shuō)明“蒲團(tuán)”“竹床”是僧人房間具有代表性的擺設(shè)。原詩(shī)中詩(shī)人過(guò)橋行百步,看到了莞席,應(yīng)是指僧房?jī)?nèi)的擺設(shè),因而“牀”確。詩(shī)詞中未見(jiàn)“竹林”與上述物品共現(xiàn)的情況。

11.暫拳一手支頭臥,還把魚(yú)竿下釣沙。(《題秀禪師房》)

“頭”,文本、魏本、十二行本作“頥”。

“頥”字確。此為形近訛誤形成的異文?!邦V”是“頤”的俗字,《正字通》:“頥,俗頤字?!薄邦U”指人的下巴位置,《急就篇》卷三:“頰頤頸項(xiàng)肩臂肘?!鳖亷煿抛ⅲ骸跋骂h曰頤?!币虼藘勺謴脑~義上皆通,但除此例異文,《全唐詩(shī)》中未見(jiàn)“支頭”例,“支頥(頤)”則有35例,如王維《贈(zèng)裴十迪》:“澹然望遠(yuǎn)空,如意方支頤。”直到宋代時(shí),“支頭”才出現(xiàn)在詩(shī)詞中,華岳《憩妙因寺》:“午煩聊小憩,拂石為支頭。”該異文非孤例,劉禹錫詩(shī)《酬李侍郎惠藥》:“隠幾支頤對(duì)落暉,故人書(shū)信到柴扉。”在洪邁所撰《萬(wàn)首唐人絕句詩(shī)》中“支頤”收為“支頭”。因兩字字形十分相似,在傳抄翻刻過(guò)程中極易訛誤。

12.將經(jīng)貴郡煩留客,先惠高文謝起予。(《量移袁州張韶州端公先以詩(shī)相賀因酬之》)

“予”,文本、魏本同,十二行本作“余”。

“余”字確?!坝唷薄坝琛笔且粚?duì)古今字,“商代已有‘余’字,周代初期、中期,‘余’字更是多見(jiàn);而且周以來(lái),‘予’字使用的例證卻不易找到,只是到了漢代,許慎《說(shuō)文解字》才收了‘予’字。由此我們只能作這樣的推斷:‘余’字出現(xiàn)很早,‘予’字是后起的;從出現(xiàn)時(shí)間上看,‘余’和‘予’是一對(duì)古今字。”[7]因此,兩字異文很常見(jiàn),李白詩(shī)中也出現(xiàn)了相同異文。李白《遠(yuǎn)別離》:“我縱言之將何補(bǔ),皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)?!薄段脑酚⑷A》《河岳英靈集》中“余”均作“予”。[8]兩字音近義同,很難分辨,但從詩(shī)人用字習(xí)慣看,韓愈詩(shī)中(含古體詩(shī))共見(jiàn)表自稱(chēng)的“余”21例,未見(jiàn)“予”表自稱(chēng)。因而,“余”更有可能。

13.最是一年春好處,絕勝花柳滿皇都。(《早春呈水部張十八員外二首》其一)

“花”,文本、魏本、十二行本作“煙”。

“煙”字確。“花柳”指花朵和柳樹(shù),在唐詩(shī)中可泛指春天的景色,杜甫《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》:“步屧隨春風(fēng),村村自花柳?!币部芍阜比A游樂(lè)之所,李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》:“昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒?!薄盁熈敝杆F籠罩下朦朧的柳樹(shù),白居易詩(shī)《期不至》:“星稀月落竟不來(lái),煙柳昽昽鵲飛去?!薄皶o昽”二字描繪出了詩(shī)人眼前的朦朧景象。孫光憲《浣溪沙》:“月淡風(fēng)和畫(huà)閣深,露桃煙柳影相侵。”描繪的是更深露重的夜晚朦朧的柳影。溫庭筠《更漏子·鐘鼓寒》:“煙柳重,春霧薄,鐙背水窗高閣?!泵鞔_點(diǎn)出霧朦朧的環(huán)境。還有下雨時(shí),雨絲中的柳樹(shù)也讓人看不分明,如韋糓《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟七言》:“雨絲煙柳欲清明,金屋人閑暖鳳笙?!表f莊《江南送李明府入關(guān)》:“雨花煙柳傍江村,流落天涯酒一罇?!?/p>

不僅有“煙柳”,還有“煙花”“煙草”“煙月”“煙雨”“煙霞”,其中,“煙”常與“霧”“露”“雨”等互文,如:“露桃煙柳”“雨苔煙草”“柳煙花霧”,這都表明“煙”字往往用于水汽豐富的環(huán)境中,視覺(jué)上呈現(xiàn)朦朧之感。結(jié)合該詩(shī)的前兩句“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”可知,當(dāng)時(shí)正是雨絲飄飛,雨霧氤氳的時(shí)候,遠(yuǎn)處的小草都似有若無(wú),柳樹(shù)在這時(shí)也會(huì)看上去非常朦朧,即是“煙柳”。此詩(shī)寫(xiě)景,異文處非指玩樂(lè)之地,若用表春天景色的“花柳”,則有些平淡,缺少“絕勝”之姿。

注釋?zhuān)?/p>

①十二行本為南宋紹熙年間的蜀刻本,是現(xiàn)存不多的白文無(wú)注本。宋刻魏仲舉《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》刊于南宋慶元六年,是傳世韓愈集注本的祖本。文讜注、王儔補(bǔ)注的《新刊經(jīng)進(jìn)詳注昌黎先生文》刻于南宋中期四川眉州地區(qū),篇幅浩繁,注文詳贍,有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)參考價(jià)值。廖氏世彩堂本刻于南宋咸淳年間,是現(xiàn)今最通行的韓集本子。[9]

②《中國(guó)基本古籍庫(kù)》中顯示清鈔本的《遊仙窟》中有三例“意蜜”,其中“蜜”字有異文,在日本慶安五年刊本中,三處“蜜”皆寫(xiě)為“密”。

③本文所引資料來(lái)源于《中國(guó)基本古籍庫(kù)》。部分字體因辨析需要,字形未簡(jiǎn)化。

猜你喜歡
煙柳異文韓愈
晚春
漫話二十四節(jié)氣(清明、谷雨)
談《紅樓夢(mèng)》第三十四回的一處異文——讀紅零札
安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》異文考辨
晚春
兒童繪本(2019年6期)2019-04-15 01:28:26
故鄉(xiāng)情
晚晴(2019年1期)2019-01-14 21:55:19
玄武煙柳
寶藏(2018年1期)2018-01-31 02:05:09
早春
《太上洞淵神咒經(jīng)》異文考辨
聰明的韓愈
滨海县| 离岛区| 达日县| 临朐县| 凤台县| 马鞍山市| 鄂尔多斯市| 遵化市| 朝阳市| 双柏县| 云梦县| 宜城市| 昌平区| 衡阳市| 永昌县| 桐乡市| 新余市| 同德县| 宁蒗| 阜平县| 循化| 图木舒克市| 南召县| 阿拉善盟| 新河县| 白朗县| 古丈县| 土默特左旗| 屯门区| 乌兰浩特市| 井冈山市| 巴彦淖尔市| 班戈县| 建水县| 怀来县| 清流县| 民县| 汉中市| 长武县| 墨玉县| 乌兰县|