劉國(guó)正曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文教學(xué)不能離開(kāi)生活這塊肥沃的土壤，脫離生活的滋養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)將變得枯燥乏味。”因此，如何尋找課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的最佳結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)合自身及社會(huì)生活體驗(yàn)理解文本，讓鮮活的現(xiàn)實(shí)生活素材融入課堂教學(xué)，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離感,構(gòu)建生活化的語(yǔ)文課堂是有著重要的研究意義的。

一、結(jié)合生活，激趣導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，成功的課堂導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望與動(dòng)機(jī)，起到事半功倍的效果。因此，在課堂導(dǎo)入部分，如果我們能聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇與新課內(nèi)容相關(guān)的情境導(dǎo)入，就能引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進(jìn)入狀態(tài)，走進(jìn)文本。

比如我在教必修一的《再別康橋》一文時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生剛剛離開(kāi)初中校園不久，以此作為切入口，讓學(xué)生談?wù)勛约弘x開(kāi)母校時(shí)的心情來(lái)導(dǎo)入，觸發(fā)學(xué)生的離別感受，學(xué)生很自然地就進(jìn)入徐志摩這首離別之詩(shī)的情境中。再如《小狗包弟》一文，以學(xué)生喜歡看的電影《一條狗的使命》或《忠犬八公》來(lái)引入，立即就調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的注意力。再比如《歸去來(lái)兮辭》，文言文的教學(xué)歷來(lái)是讓老師頭疼的問(wèn)題。這學(xué)期我上課時(shí)先給學(xué)生講了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生考了八次公務(wù)員依然執(zhí)著不放棄的時(shí)事素材，引發(fā)學(xué)生思考為何當(dāng)今的人們?nèi)绱藞?zhí)著于公務(wù)員考試，而東晉時(shí)的陶淵明卻毅然決然地放棄了官場(chǎng)生活，選擇歸隱田園？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，一探究竟的興趣。

《祭十二郎文》《項(xiàng)脊軒志》等古代散文，學(xué)生讀不通字義，更別說(shuō)讀懂文字里面蘊(yùn)藏的作者的濃厚情感。所以，我設(shè)計(jì)一組親情散文的群文閱讀，采用了情境導(dǎo)入的方法，一邊播放《時(shí)間都去哪兒了》的背景音樂(lè)，一邊以我自己對(duì)親情的領(lǐng)悟及學(xué)生與父母相處時(shí)間的多少來(lái)導(dǎo)入：“時(shí)間都去哪兒了？每每聽(tīng)到這首歌，我的眼角總不免有些濕潤(rùn)。年少時(shí),我總覺(jué)得人生有大把的美好時(shí)光陪伴親人，因此，總在忙碌中說(shuō)來(lái)日方長(zhǎng)，來(lái)日方長(zhǎng)。殊不知流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。在歲月無(wú)情的流轉(zhuǎn)中，父母已駝了背，白了頭，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋。時(shí)光流日夜，歲月不曾饒過(guò)任何一個(gè)人，還有一年多，你們也將離開(kāi)我們學(xué)校，離開(kāi)父母，走向更廣闊的人生舞臺(tái)，你們有沒(méi)有算過(guò)陪伴父母的時(shí)間還有多少？”音樂(lè)與語(yǔ)言的渲染、生活體驗(yàn)的結(jié)合，學(xué)生很快就融入了課堂與教材中。

二、聯(lián)系生活，加深領(lǐng)悟

從某種意義上來(lái)說(shuō)，教材文本是作者眼中的世界，文本描繪的生活離學(xué)生的生活有著太過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離，學(xué)生難免覺(jué)得不好理解或枯燥乏味。因此，在解讀文本時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累去理解文本，引導(dǎo)學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)或生活中的類(lèi)似體驗(yàn)，去體會(huì)作者在遣詞造句中傳遞的感情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

比如《再別康橋》里有一小節(jié)：“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫?！碑?dāng)學(xué)生不能理解“我不能放歌”這一句時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想此時(shí)站在自己最最喜歡與留戀的初中校園，那么美那么寧?kù)o的校園，你忍心打破它的寧?kù)o與美好嗎？這樣一問(wèn)，學(xué)生瞬間釋?xiě)?。再比如教小說(shuō)《邊城》一文時(shí)，我避開(kāi)了老生常談的直接分析人物形象，設(shè)計(jì)了一個(gè)“尋找翠翠”的教學(xué)環(huán)節(jié)：“我們現(xiàn)實(shí)生活中能不能找到像翠翠這樣的女孩？如果今天翠翠站在非誠(chéng)勿擾的舞臺(tái)，你作為在場(chǎng)的男嘉賓,是否會(huì)與她牽手，為什么？”這樣一個(gè)與現(xiàn)實(shí)接軌的問(wèn)題一出，學(xué)生立即炸鍋，紛紛發(fā)表自己的看法，在發(fā)言的過(guò)程中，翠翠的人物形象也就逐漸顯露出來(lái)了。

再比如在教學(xué)《父母與孩子之間的愛(ài)》一課時(shí)，文中提到“母愛(ài)是無(wú)條件的”，而“父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的原則是:我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞??！蔽揖痛艘龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己父母生活中的事例談?wù)勛约簩?duì)文中作者觀點(diǎn)的理解。教材中空洞抽象的觀點(diǎn)立即轉(zhuǎn)變成生動(dòng)具體的生活情境，這種與生活有緊密聯(lián)系的話題，學(xué)生參與度很高，積極思考，實(shí)現(xiàn)自身情感與文本的碰撞、對(duì)接、共鳴，讓學(xué)生的語(yǔ)文思維變得活躍起來(lái)。

再比如杜甫的詩(shī)歌《旅夜書(shū)懷》，這首詩(shī)以寫(xiě)景為主，若要領(lǐng)悟這首詩(shī)的意境美，讓學(xué)生用語(yǔ)言描繪，學(xué)生一般會(huì)覺(jué)得很難，而且興致不高。因此，我選了一個(gè)學(xué)生比較感興趣的切入點(diǎn)：如果你是導(dǎo)演，將杜甫的這首詩(shī)拍成一個(gè)微電影，怎么拍攝和展示會(huì)更好？學(xué)生興致很高，有的認(rèn)為，第一句要由近到遠(yuǎn)，第二句要由遠(yuǎn)到近；有的認(rèn)為，首先進(jìn)入屏幕的是風(fēng)聲水聲，以聲襯寂，然后再呈現(xiàn)畫(huà)面；還有的認(rèn)為，頷聯(lián)應(yīng)該來(lái)全景鏡頭，尾聯(lián)配特寫(xiě)鏡頭。通過(guò)鏈接學(xué)生生活這種有趣的方式來(lái)教授杜甫的這首詩(shī)，學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，也引發(fā)了學(xué)生的深入感悟，使他們獲得了更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、走進(jìn)生活，拓展延伸

學(xué)習(xí)是為生活服務(wù)的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其離不開(kāi)生活的實(shí)踐與檢驗(yàn)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本，還要將文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)接。高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)……充實(shí)和豐富培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的相關(guān)內(nèi)容。因此，結(jié)合教材文本有效對(duì)接學(xué)生生活，對(duì)接時(shí)事新聞，不僅能喚醒語(yǔ)文課堂的生命力，也能讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻，思維更加敏銳。

如《小狗包弟》一文，針對(duì)巴金先生的懺悔，我對(duì)接到學(xué)生自身的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“這些年有沒(méi)有什么事是讓你覺(jué)得愧疚或懺悔的？”很多學(xué)生都陷入了深思，不少同學(xué)都勇敢地說(shuō)出了自己心中的愧疚自責(zé)之事。再比如魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文，在拓展延伸環(huán)節(jié)，我是這樣設(shè)計(jì)的：“快閃這種源于西方的創(chuàng)意行為藝術(shù)，在我國(guó)許多城市，許多大學(xué)風(fēng)靡流行，人們用這種形式來(lái)歌唱偉大的祖國(guó)，成為2019最強(qiáng)大的集結(jié)。而珠海，中小學(xué)師生也舉行了一次別開(kāi)生面的《我和我的祖國(guó)》的快閃活動(dòng)。對(duì)此，你有何看法？”通過(guò)文本與生活時(shí)事的對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生從文本走向自己，走向社會(huì)，從而使他們升華對(duì)文章的認(rèn)識(shí)和對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，讓語(yǔ)文課堂變成一次有趣的有意義的對(duì)話，變成一次成長(zhǎng)的蛻變。

語(yǔ)文教學(xué)方法很多，任何的教學(xué)方法與理念都不是萬(wàn)能的。構(gòu)建生活化課堂，如果處理不當(dāng)，也很容易脫離教學(xué)目標(biāo)，走向“泛生活化”“偽生活化”。我只是選取了一部分課文就生活化教學(xué)理念進(jìn)行了教學(xué)探索，還沒(méi)有形成完整的體系。不過(guò)，我相信，以教材為出發(fā)點(diǎn)，教師或把時(shí)事素材引入課堂；或挖掘語(yǔ)文教材中的生活元素，讓學(xué)生置身生活場(chǎng)景,對(duì)話文本；或讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文，構(gòu)建生活化課堂，定能讓學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所獲，也定能讓語(yǔ)文教學(xué)更有生機(jī)，更有活力。