趙曉芳

(淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

近年來，唐代女性的社會(huì)生活越來越成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)，并取得了豐富的研究成果。[1-9]這些研究或是從唐代婦女休閑生活中的某個(gè)角度出發(fā)，如體育運(yùn)動(dòng)、詩歌小說等，或是從不同階層的婦女出發(fā)，如宮廷婦女、民間女子等。因此本文擬以《全唐詩》為中心,盡可能全面地探究唐代婦女休閑生活的內(nèi)容，考察唐代女性的活動(dòng)項(xiàng)目、特點(diǎn)等，并簡要分析其原因和影響。

一、唐代婦女休閑活動(dòng)種類

唐朝女性在休閑時(shí)刻參與的娛樂活動(dòng)種類甚多，或溫柔或剛硬，或活潑或安靜，形式和內(nèi)容各有不同，大致有如下幾種類型：球類、博弈類、節(jié)日習(xí)俗及純休閑類、觀賞類等。

1.球類

唐朝是繼漢朝后蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第二個(gè)鼎盛階段。唐以前蹴鞠活動(dòng)的群體主要是男性，到了唐代，隨著制球方法的改進(jìn)，所制之鞠更加輕巧,有彈性,省力，踢得高，蹴鞠由此成為女性可以參與的活動(dòng)項(xiàng)目之一。

關(guān)于唐代女子蹴鞠，在許多詩與文章中皆有記載。唐代康駢所著《劇談錄》記載了長安城街頭的情景：“時(shí)春雨初霽，有三髫女子，年可十七八，衣裝襤褸，穿木屐，于道槐樹下。值軍中少年蹴鞠，接而送之，直落數(shù)丈。于是觀者漸眾。”[10]三名女子衣著襤褸、腳穿木屐，遇到軍中少年蹴鞠，她們接球傳球，又使球“直落數(shù)丈”，足見三人球技之高超?！坝^者漸眾”更從側(cè)面體現(xiàn)了圍觀者對女子?jì)故斓孽砭霞夹g(shù)的贊賞。

除民間女子外，宮廷女性蹴鞠者亦甚眾。宮廷女子除尋常踢法外，還演變出了其他玩法，如白打球、蹋球等。唐人王建在《宮詞》中寫到“宿妝殘粉未明天，總在朝陽花樹邊。寒食內(nèi)人長白打，庫中先散與金錢?！盵11]1555描寫了寒食節(jié)宮女們帶著妝容入睡，清晨天未亮?xí)r便起床踢球的場景，獲勝的宮女還可分得金錢，可見唐代宮廷蹴鞠活動(dòng)的普遍性。此外，宮廷內(nèi)蹋球活動(dòng)也十分風(fēng)行，王邕《內(nèi)人蹋鞠賦》云“球體兮似珠，人顏兮似玉，下則雷風(fēng)之婉轉(zhuǎn)，上則神仙之結(jié)束”。[12]宮廷女子蹋球充滿靈氣與柔美感，球好人美，蹋鞠技藝更是如同天上來。

除蹴鞠外，打馬球在軍隊(duì)、民間和宮廷都十分流行，女子打馬球也是尋常之事。打馬球，也稱擊球、擊鞠、打球等，人手持球桿驅(qū)馬前進(jìn)，將球先擊入球門者為勝?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》“自教宮娥學(xué)打球，玉鞍初跨柳腰柔”[11]4024和張籍《寒食內(nèi)宴二首》“廓下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球”[11]1966等,淋漓盡致地描寫了打馬球女子的姣好身姿和受喜愛程度。

女子打馬球需要騎馬。在唐代，女子騎馬也是休閑生活的一部分。據(jù)張祜《集靈臺(tái)二首》“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。”[11]1182可見宮廷貴婦可以騎馬出行。又有花蕊夫人《宮詞》“殿前宮女總纖腰，初學(xué)乘騎怯又嬌?！盵11]4024描寫了宮女初學(xué)騎馬害怕的心態(tài)。

2.博弈類

圍棋，在古代被稱作“弈”，是一項(xiàng)既利于智慧增長，還能陶冶情操的娛樂活動(dòng)，為歷代婦女所喜愛。但圍棋對參與者智慧水平要求較高，因此一般在文化、智力水平較高的婦女之間開展。

唐代不僅在翰林院設(shè)置了招納圍棋圣手的官職棋待詔，而且十分重視對后宮女子圍棋技藝的訓(xùn)練。在內(nèi)侍省掖庭局專設(shè)宮教棋博士兩人，主要負(fù)責(zé)教習(xí)宮廷內(nèi)人圍棋。后宮女子學(xué)習(xí)圍棋，除作休閑之用外，另一方面便是為了以棋侍帝?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》中“日高房里學(xué)圍棋，等待官家未出時(shí)。為賭金錢爭路數(shù)，專憂女伴怪來遲?！盵11]4026宮女平日學(xué)習(xí)圍棋，等到皇帝想要下棋時(shí)，她們就得去侍奉。唐人張籍《美人宮棋》中寫到“紅燭臺(tái)前出翠娥，海沙鋪局巧相和。趁行移手巡收盡，數(shù)數(shù)看誰得最多?！盵11]1971宮女夜深點(diǎn)著蠟燭下圍棋，足見其對圍棋的喜愛之深，而“鋪局巧相和”“巡收盡”也說明宮女棋藝不低。又有王建《夜看美人宮棋》“宮棋布局不依經(jīng)，黑白分明子數(shù)停。巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。”[11]1547宮女下圍棋時(shí)并未循規(guī)蹈矩地布置棋局，后兩句用比喻的手法描寫宮女巧妙的圍棋技藝和高超的棋藝水平。

宮廷女子喜愛圍棋活動(dòng)，民間也有許多棋藝高超女子。唐人薛用弱所著《集異記》中，記載了唐代棋待詔王積薪學(xué)習(xí)圍棋的故事。安史之亂時(shí)，唐玄宗匆匆南狩，王積薪跟隨玄宗一同，途中寄宿于一山中孤姥之家，“忽聞室內(nèi)姑謂婦曰：‘良宵無以為適，與子圍棋一賭可乎？’婦曰：‘諾。’”隨后又寫了姑婦下圍棋的對話，“婦曰：‘起東五南九置子矣?！脩?yīng)曰：‘東五南十二置子矣?！瘚D又曰：‘起西八南十置子矣。’姑又應(yīng)曰：‘西九南十置子矣。’”[13]王積薪偷聽并學(xué)習(xí)姑婦棋藝，受益匪淺。雖然這個(gè)故事帶有傳奇夸張色彩，但也說明圍棋活動(dòng)并非宮廷女子專利，民間女子閑暇時(shí)也可用來打發(fā)時(shí)間，其中聰穎者照樣可成為棋藝高超之人。

博弈類活動(dòng)除“弈”之外，還有“博”類，如投壺、樗蒲、斗花、斗百草、斗雞、簸錢、藏鉤等等。王建《宮詞》“分朋閑坐賭櫻桃，收卻投壺玉腕勞?！盵11]1555提及宮女閑時(shí)投壺玩耍，投到手腕酸累才停，可見對投壺的喜愛。另花蕊夫人《宮詞》中也提到了投壺，“樗蒲冷澹學(xué)投壺，箭倚腰身約畫圖。”[11]4026這里除了投壺游戲，還說到了樗蒲，樗蒲是一種類似于擲骰子的游戲，也是唐代女子休閑生活中的一項(xiàng)游戲。

唐代婦女之間，有時(shí)也玩“斗草”“斗花”，爭斗花朵的美艷、草的種類多少或是草的質(zhì)量韌性，頗富娛樂性。由花蕊夫人《宮詞》中“斗草深宮玉檻前，春蒲如箭薦如錢。不知紅藥闌干曲，日暮何人落翠錮?！盵11]4025可聯(lián)想到婦女穿梭于草叢之中，爭相斗草玩耍的活潑身影。

斗雞作為中國古代一項(xiàng)歷史悠久的娛樂活動(dòng)，到了唐代依然深受帝王和大臣們喜愛?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先賭紅羅被十床?！盵11]4027描寫了宮廷內(nèi)人在斗雞場上的豪賭。史鳳《神雞枕》云“枕繪鴛鴦久與棲，新裁霧谷斗神雞”，[11]4049一位婦人將斗雞圖繡于枕頭之上，睡覺都想著斗雞，可見其喜愛程度之深。

除以上所說的幾種博弈類娛樂活動(dòng)，唐代婦女可參與的還有藏鉤和簸錢游戲。所謂“藏鉤”，即多人一同猜測鉤藏于誰手，猜中為勝。這項(xiàng)游戲簡單有趣，一般為民間婦女、兒童和老人喜愛。此外，藏鉤游戲在宮廷之中也比較流行，花蕊夫人《宮詞》“管弦聲急滿龍池，宮女藏鉤夜宴時(shí)?！盵11]4025描繪了宮中舉行夜宴時(shí)宮女們玩起藏鉤游戲的場景。簸錢最初由宮女發(fā)明，用手顛錢后灑在地上攤平，以錢的正反面數(shù)目來定輸贏。王建《宮詞》中“春來睡困不梳頭，懶逐君王苑北游。暫向玉花階上坐，簸錢贏得兩三籌。”[11]1555宮女空閑時(shí)隨處找個(gè)臺(tái)階便可玩起簸錢，簡單有趣又沒有條件限制。后宮嬪妃們也熱衷于簸錢游戲，“內(nèi)庭妃嬪，每至春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也?！盵14]

3.節(jié)日休閑類

上巳、寒食、清明三個(gè)節(jié)日處在每年初春時(shí)節(jié)，人們趁著節(jié)日外出賞春，實(shí)為一件愉悅身心的樂事。劉禹錫《雜曲歌辭·竹枝》“兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來?！盵11]179孟浩然《相和歌辭·大堤行》“歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪”[11]126?？梢娞拼鷭D女已有春日結(jié)伴踏青的活動(dòng)。

在清明節(jié)前后，除了踏青，蕩秋千也是最受歡迎的活動(dòng)之一。宮廷女子或民間婦女皆可隨處搭起秋千來玩耍，方便且有趣。韋應(yīng)物《寒食》云“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕球度閣來?！盵11]920“彩繩”便是指秋千。張仲素《春游曲三首》“煙柳飛輕絮，風(fēng)榆落小錢。蒙蒙百花里，羅綺競秋千?！盵11]1873也描寫了春日里女子于百花叢中玩秋千的場景。另外杜甫詩《清明》中寫到“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同?！盵11]1811將秋千與蹴鞠并提，足見其影響力之大。

端午時(shí)節(jié)，唐代婦女們會(huì)參與一些娛樂活動(dòng)，比如競渡、射團(tuán)、射鴨等等。所謂競渡，其實(shí)就是劃船比賽。張祜《上祀樂》“猩猩血彩系頭標(biāo)，天上齊聲舉畫橈。卻是內(nèi)人爭意切，六宮紅袖一時(shí)招。”[11]2646描寫了宮女們觀看競渡時(shí)，在岸邊擺動(dòng)衣袖助威、熱鬧非凡的場景。張封建《競渡歌》“兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃?！盵11]1413也描寫了婦女們打扮得精美艷麗，在江岸觀看競渡的情形。

除了競渡，還有射團(tuán)和射鴨。粉團(tuán)是由粽子做成，射粉團(tuán)即宮女使用小角弓，若能射中盤中粉團(tuán)，粉團(tuán)便歸她享用。射鴨所用的鴨是特意用木頭做成的假鴨子，鴨子放于水面，宮女輪流射擊，射中為勝，射團(tuán)和射鴨飽含趣味性和競賽性。

重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”“菊花節(jié)”，時(shí)秋高氣爽，正是登高好時(shí)日，唐代女子也同樣積極投身于此。唐代女詩人薛濤有詩《九日遇雨二首》“誰憐不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋節(jié)佳期阻，金菊寒花滿院香?！盵11]4053便是表達(dá)了重陽佳節(jié)逢雨不得登高游玩的郁悶心情。

古代有些民間女子為了生計(jì)而采蓮，我們在詩歌文章中也經(jīng)常能看見“采蓮”意象，如李康成《采蓮曲》“采蓮去，月沒春江曙。翠鈿紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香，云起風(fēng)生歸路長?！盵11]980民女將采蓮作為一種工作，而宮女們卻是將采蓮作為打發(fā)時(shí)間的休閑項(xiàng)目?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》“內(nèi)家追逐采蓮時(shí)，驚起沙鷗兩岸飛。蘭棹把來齊拍水，并船相斗濕羅衣?！盵11]4024生動(dòng)描繪了宮女將采蓮作為游戲，劃船穿梭于荷塘中，衣袖被水浸濕，采蓮嬉戲歡樂的場景。

此外，釣魚也是唐代婦女的一項(xiàng)休閑活動(dòng)。王建《宮詞》“春池日暖少風(fēng)波，花里牽船水上歌。遙索劍南新樣錦，東宮先釣得魚多?！盵11]1553花蕊夫人《宮詞》“慢揎紅袖指纖纖，學(xué)釣池魚傍水邊。忍冷不禁還自去，釣竿常被別人牽?！盵11]4026都描繪了宮廷女子釣魚的場景，可見釣魚也成了唐代婦女打發(fā)時(shí)間的一種娛樂方式。

4.觀賞類

唐代婦女觀賞類的休閑娛樂活動(dòng)很豐富，有觀戲、觀球、觀舞、觀雜技等等?！顿Y治通鑒》記載宣宗大中三年(公元849年)，萬壽公主在慈恩寺觀戲，“顥弟覬，嘗得危疾，上遣使視之，還，問‘公主何在？’曰：‘在慈恩寺觀戲場?！盵15]8036可知觀戲也是唐代婦女參與的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)。

唐代中原與北方少數(shù)民族之間往來頻繁，北方舞蹈逐漸傳入中原，如楊玉環(huán)和安祿山都擅長跳胡旋舞；唐代又盛行樂舞，唐玄宗作霓裳羽衣曲，楊玉環(huán)擅長跳霓裳羽衣舞，白居易也曾稱道過“千歌百舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞?！盵11]2269除了胡旋舞和宮廷樂舞具有極大觀賞價(jià)值，另外還有劍器舞，比如杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！盵11]1085則是描寫了民間女舞蹈家舞劍之場景。另外我國雜技的歷史久遠(yuǎn)，至唐代，特別是盛唐時(shí)期，觀看繩技、竿技等雜技表演也成為婦女的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)。

除以上提及的休閑活動(dòng)，唐代婦女可參與的還有相撲、拔河等。魏晉時(shí)期，女子相撲首先出現(xiàn)于宮廷之中，至隋唐相撲開始盛行于民間，民間婦女得以接觸。拔河，又稱牽鉤，自春秋時(shí)期產(chǎn)生，發(fā)展到唐代成為民間和宮廷都非常流行的娛樂活動(dòng)。拔河比賽不限參與者的身份、人數(shù)以及場地，拔河游戲開展方便，并且具有很高娛樂性。

二、唐朝女性休閑生活的特點(diǎn)及原因分析

唐代婦女的休閑生活充實(shí)精彩，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第一，休閑活動(dòng)種類繁多、形式多樣。從耗費(fèi)體力的球類活動(dòng)，到節(jié)慶時(shí)期放松身心的踏青和蕩秋千，以及純休閑性的觀球、觀舞、觀雜技等，又或是需要?jiǎng)佑弥腔?、陶冶情操的博弈類活?dòng)，各種娛樂活動(dòng)都充實(shí)了唐代婦女的休閑生活。

第二，參與娛樂活動(dòng)的限制變小、群體廣泛。無論是宮廷嬪妃、宮女、貴族婦女，還是民間富賈之女或貧苦女子，都有較大的自由走出家門，能夠接觸外面精彩的世界，滿足自己的精神需求。

第三，不同階層?jì)D女的休閑活動(dòng)在形式和內(nèi)容上具有一定的差異性。宮廷婦女休閑活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，設(shè)施齊全，娛樂性更純粹，而民間婦女參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，活動(dòng)形式和內(nèi)容比宮廷婦女的簡約許多，她們開展活動(dòng)的頻率低，活動(dòng)質(zhì)量水平也較差。如宮廷婦女蹴鞠有專門的場地和質(zhì)優(yōu)的球具，民間貧女卻只能在坊間空地上蹴鞠，時(shí)常人來人往，阻礙較多；宮廷婦女可簸錢、采蓮打發(fā)時(shí)間，而民間婦女平時(shí)忙于生計(jì)，一般只能在節(jié)慶或農(nóng)閑時(shí)開展活動(dòng)放松身心。

第四，不同階層?jì)D女的休閑生活存在一定聯(lián)系和影響。比如宮廷女子蹴鞠后來傳至民間；同樣，民間的一些小游戲也會(huì)逐漸傳到宮廷之中，如斗雞、藏鉤等。

第五，唐代婦女娛樂活動(dòng)的開展具有明顯的節(jié)令特點(diǎn)。如元宵節(jié)觀燈，清明前后踏青、蕩秋千，端午節(jié)全國各地及宮廷中舉行競渡，以及重陽節(jié)登高活動(dòng)等，不同節(jié)日時(shí)令里婦女們參加的活動(dòng)都各有不同。

唐代婦女的休閑生活豐富多彩，各種各樣的娛樂活動(dòng)滿足了其運(yùn)動(dòng)需要和精神需求。究其原因，主要包括：

(1)穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境和繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)

唐王朝建立后，國家安寧、社會(huì)穩(wěn)定。唐太宗勵(lì)精圖治，又“自古皆貴中華，賤夷、狄，獨(dú)朕愛之如一，故其種落皆以朕如父母”，[15]6247實(shí)行“華夷一體”的民族政策，使得境內(nèi)外出現(xiàn)了和諧穩(wěn)定的局面，特別是“安史之亂”前的盛唐時(shí)期。穩(wěn)定的政治環(huán)境保障了唐代的經(jīng)濟(jì)增長，“自貞觀以后，太宗勵(lì)精為理。至八年、九年，頻至豐稔米斗四五錢，馬牛布野，外戶動(dòng)則數(shù)月不閉。至十五年，米每斗值兩錢?！盵16]出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”的昌盛局面。在自身生存需要得到滿足后，人們便會(huì)追求精神世界的滿足，加上統(tǒng)治者提供了寬松自由的政治環(huán)境，于是各類娛樂活動(dòng)無論雅俗，在繼承前代的優(yōu)良成果和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，形成新的娛樂形式和內(nèi)容，由宮廷組織或民間自發(fā)組織起來，百姓們參與其中，婦女便成為其中的參與者之一。

(2)開放的社會(huì)風(fēng)氣和封建禮教束縛的削弱

唐代是古代中國社會(huì)風(fēng)氣較為開放的王朝之一。唐代畫家周昉所作《簪花仕女圖》中，唐代婦女身著裸肩大袖羅紗裙，輕薄透明，一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)服飾的特點(diǎn)與風(fēng)氣的開放。唐朝與許多國家和地區(qū)交流進(jìn)一步增強(qiáng)，長安成為世界文化交流中心之一，各地區(qū)文化、習(xí)俗、風(fēng)氣慢慢傳入中國，特別是北方游牧民族文化傳入唐朝后產(chǎn)生了重要影響，比如唐代女子蹴鞠的產(chǎn)生，最初就是受到了北方突厥“男子好樗蒲，女子踏鞠”[17]風(fēng)氣的影響。 此外，儒家的封建禮教束縛也相對較弱。唐代儒、釋、道三種思想文化共同發(fā)展。其中道家思想提倡人的個(gè)性自由與儒家的束縛人性相駁，佛家思想中宣揚(yáng)眾生平等與儒家強(qiáng)調(diào)人的階級性也是相悖的，三種文化相互作用，使得儒家禁錮人性的封建綱常禮教逐漸被削弱。于是，唐代社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步開明開放，唐代婦女可以張揚(yáng)個(gè)性，追求行動(dòng)和思想的自由，為唐代婦女參與豐富的娛樂活動(dòng)、打發(fā)閑暇時(shí)光創(chuàng)造了條件。

(3)婦女地位的提高

唐代社會(huì)風(fēng)氣的開放和封建禮教束縛的削弱極大地促進(jìn)了婦女地位的提高，使其敢于追求身心的解放和自由。唐代婦女地位的提高主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，婦女參政意識(shí)的提高和參政規(guī)模的空前。唐代有多位皇后參與政事，比如唐太宗皇后長孫皇后熱心政事，“太宗長孫皇后……常與上從容商略大事，因而獻(xiàn)替裨益弘多?！盵15]6120另外又有中國歷史上的唯一女皇武則天，唐代女性已不再被排斥于政務(wù)之外；第二，婚姻自由，貞操觀念淡漠。唐代婦女有選擇離婚改嫁或喪夫再嫁的權(quán)力，唐代皇室的諸多公主便存在再嫁、三嫁之情形；第三，唐代婦女的思想觀念開放自由，婦女服飾色彩鮮艷，款式大膽，婦女面部妝容上以濃妝艷抹取代素面朝天亦是常態(tài)，可見唐代婦女思想觀念開放前衛(wèi)。

(4)上層統(tǒng)治者的喜好和娛樂需求

唐朝皇帝們大多都有特別鐘情的娛樂活動(dòng)，如唐文宗喜愛蹴鞠，于開成四年(公元839年)二月“戊辰，幸勤政樓觀角觝、蹴鞠?！盵18]打馬球幾乎是唐朝每位皇帝都相當(dāng)喜愛的活動(dòng)，“而有一半以上的皇帝對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)達(dá)到癡迷的程度,其中唐玄宗、唐宣宗、唐敬宗、唐僖宗等都是球藝出眾的高手?！盵19]由于唐朝皇帝喜歡球類活動(dòng)，宮中的侍從、宮女等也都需要學(xué)習(xí)打球、蹴球，以滿足皇帝的觀賞需要，這也是宮廷婦女參與球類活動(dòng)的部分原因；另外，以圍棋為例，宮中重視對后宮女子圍棋的教授，最主要的目的是讓她們能夠以棋侍君王，迎合君王的興趣愛好。上層統(tǒng)治者的提倡以及喜好需求都會(huì)成為下層百姓跟風(fēng)、效仿的對象，因此宮廷中盛行的娛樂活動(dòng)很快便會(huì)傳往民間，成為宮廷或是民間女子皆可參與的娛樂活動(dòng)。

三、唐代女性休閑生活的影響

首先，打發(fā)閑暇時(shí)光，充實(shí)精神世界。唐代婦女只要有時(shí)間，一般皆可開展符合心情和時(shí)節(jié)的游戲項(xiàng)目，豐富的休閑生活充實(shí)了她們的精神世界。平時(shí)忙于農(nóng)務(wù)和生計(jì)的民女，等到農(nóng)閑和節(jié)慶假期時(shí)節(jié)也可出門游玩，或是參與到街坊鄰里開展的娛樂活動(dòng)之中，放松疲累的身心。在宮廷里無聊乏悶的后宮嬪妃或是辛苦伺候嬪妃和君王的宮女們，通過一些娛樂活動(dòng)也使自己暫時(shí)忘卻了宮中苦悶的生活。形式多樣的娛樂活動(dòng)使唐代婦女們的休閑生活豐富充實(shí)，滿足了她們解放身體、心情愉悅的愿望。

其次，古代婦女平日里運(yùn)動(dòng)量十分少，尤其是宮廷女子和富家千金，缺乏鍛煉，體弱多病，但是通過參加蹴鞠、馬球、步打球、登高等運(yùn)動(dòng)類的娛樂活動(dòng)，雖然耗費(fèi)體力、感到勞累，但對身體肌肉也起到了一定的鍛煉和放松效果，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)身體素質(zhì)。

再次，一些博弈類的娛樂活動(dòng)，如圍棋、投壺、藏鉤等，除本身具備的娛樂性質(zhì)之外，還有利于智慧的增長和訓(xùn)練。尤其是圍棋，能夠提高人的觀察力、培養(yǎng)人的想象力及訓(xùn)練人的思維變通能力。

最后，推動(dòng)了后世娛樂活動(dòng)種類、游戲形式和規(guī)則的創(chuàng)新，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以蹴鞠和秋千為例，唐代的蹴鞠改進(jìn)了制球方法，把實(shí)心球改為了充氣球，方便了后世制球方法的改進(jìn)；秋千，在唐代成為寒食節(jié)前后的一項(xiàng)重要活動(dòng)，后世女性也仍然喜愛秋千，如陸游《春晚感事》里“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華?！盵20]秋千一直流傳到了現(xiàn)代，經(jīng)久不衰。

四、結(jié)語

唐代女性在各種節(jié)慶假日和乏悶時(shí)光里，或投身于球類、休閑類活動(dòng)中，或與人博弈，斗智斗勇，不同時(shí)節(jié)、不同階層女性參與的休閑活動(dòng)各有異同，但都起到了放松身心的效果。唐代婦女休閑生活之所以豐富精彩，一方面是唐王朝穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和政治提供了物質(zhì)等保障，另一方面是開放的社會(huì)風(fēng)氣、封建禮教束縛的削弱以及上層統(tǒng)治者的愛好提供了一定發(fā)展契機(jī)。唐代婦女充實(shí)豐富的休閑生活不僅對于她們自身的精神和身體素質(zhì)方面有重要的影響，有些休閑活動(dòng)甚至流傳千年，影響深遠(yuǎn)，至今依然深受歡迎。