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論大學(xué)生安全獲得感
——構(gòu)建平安校園的心理基礎(chǔ)

2020-02-21 01:19馬靖然
關(guān)鍵詞:艾滋病校園大學(xué)生

馬靖然

(云南警官學(xué)院,云南·昆明 650223)

大學(xué)校園是以大學(xué)生為生活和社交主體的環(huán)境。在大學(xué)校園里,學(xué)生安全關(guān)系到校園平安,因此保障大學(xué)生的校園安全是構(gòu)建平安校園的關(guān)鍵。但隨著社會(huì)的發(fā)展,校園所面臨的安全隱患不可忽視,校園暴力、毒品、艾滋病、校園貸、傳銷(xiāo)、失火、盜竊、自殺、他殺等等,這些校園安全事故頻繁出現(xiàn)在大眾媒體上,引起了人們對(duì)于校園安全的關(guān)注和重視。我們認(rèn)為,造成校園安全事故的原因是多方面的,但大學(xué)生缺乏安全獲得感是其中一個(gè)重要的原因。安全獲得感是大學(xué)生的一種心理活動(dòng),而這種心理活動(dòng)又會(huì)外化為一種安全行為,只有內(nèi)因起作用,才會(huì)使外因發(fā)生事半功倍的效果,如果大學(xué)生具備安全獲得感,則在行為時(shí)會(huì)盡量避免選擇不安全行為,從而避免校園安全事故的發(fā)生,因此說(shuō),對(duì)大學(xué)生安全獲得感的培養(yǎng)和塑造是構(gòu)建平安校園的重中之重,大學(xué)生安全獲得感的習(xí)得和養(yǎng)成是構(gòu)建平安校園的心理基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生安全獲得感的界定

(一)大學(xué)生安全感獲得的概念和內(nèi)容

“獲得感”一詞,來(lái)源于習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上的講話(huà),總書(shū)記指出改革就是要“讓人民群眾有更多‘獲得感’”。(1)引自360百科對(duì)“獲得感”的解釋?zhuān)倏苃ttps://baike.so.com/doc/23635511-24188830.html,創(chuàng)建者:shibo779019738最近更新:2017-02-08。本文的討論借用總書(shū)記的這一流行術(shù)語(yǔ),但賦予其新的內(nèi)容。大學(xué)生安全獲得感是指大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間對(duì)于安全的認(rèn)知和體驗(yàn),并且能夠通過(guò)認(rèn)知和體驗(yàn)感受到安全所帶來(lái)的心理上和物質(zhì)上的利益的良好感受。與“獲得感”一樣,安全獲得感不僅強(qiáng)調(diào)獲得安全這個(gè)結(jié)果,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了安全獲得的過(guò)程。大學(xué)生安全獲得感的外延是圍繞著大學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活而展開(kāi)的,涉及面較為廣泛,主要涵蓋以下十個(gè)方面:

1.國(guó)家安全獲得感。是指大學(xué)生是否具備國(guó)家安全觀、保密觀,懂得維護(hù)國(guó)家安全,保守國(guó)家秘密。國(guó)家之間的交往并不總是如其表面所顯現(xiàn)出來(lái)的那樣和平友好,很多敵對(duì)勢(shì)力、反華勢(shì)力都在試圖分裂國(guó)家、制造動(dòng)亂、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),妨礙國(guó)家的和平穩(wěn)定與發(fā)展。他們往往會(huì)將視線(xiàn)集中到大學(xué)生群體當(dāng)中,以一些不正確的價(jià)值觀影響大學(xué)生,促使大學(xué)生做出一些影響國(guó)家安全的行為。尤其是警察院校的學(xué)生,稍不注意,可能就會(huì)泄露國(guó)家秘密,從而影響國(guó)家安全。因此,大學(xué)生是否具備國(guó)家安全獲得感被放在了大學(xué)生安全獲得感的首位。

2.人身安全獲得感。是指大學(xué)生是否具備保護(hù)自身的和他人的人身安全相關(guān)的知識(shí)和能力,并能感受到個(gè)人的人身安全是受到保障的。與大學(xué)生相關(guān)的人身安全主要包含四個(gè)方面的知識(shí)和能力及體驗(yàn)感:第一,校園暴力。大學(xué)生要能夠認(rèn)知到自身的人身健康是不受暴力侵害的,并且也要能夠認(rèn)知到同樣也不能去侵害別人的人身健康,通過(guò)這樣的認(rèn)知并左右自己的行為,避免校園暴力的發(fā)生。第二,性和艾滋病。大學(xué)生要有正確的性知識(shí)以及艾滋病的防范意識(shí),并且能夠正確面對(duì)艾滋病。當(dāng)今社會(huì),性已經(jīng)成為了不可回避的問(wèn)題,當(dāng)代大學(xué)生只有具有正確的性知識(shí)與艾滋病知識(shí),才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)和保護(hù)他人。(2)有數(shù)據(jù)顯示在高校中,艾滋病感染者呈上升趨勢(shì),相當(dāng)大一部分原因來(lái)自性傳播。例如媒體上報(bào)道的一則案例:“中國(guó)青少年艾滋病防治教育工程云南基地負(fù)責(zé)人楊春艷向記者講述了這樣一個(gè)案例:一名女大學(xué)生,跟社會(huì)上的青年發(fā)生了性行為。大一到大四期間她先后交了4個(gè)男朋友,并發(fā)生了性行為,之后分手了。這4個(gè)男生分別又找了女朋友,當(dāng)中,又有分手了再找戀人的。到這個(gè)女生大四的時(shí)候,突然發(fā)燒了,一直低燒,一檢測(cè)結(jié)果就是艾滋病。于是,從1例艾滋病到16例,4年時(shí)間,因?yàn)檫@個(gè)女大學(xué)生,16個(gè)人感染上了艾滋病。這16人全部都是獨(dú)生子女,16個(gè)家庭全部都崩潰了……”見(jiàn)昆明信息港:云南省累計(jì)現(xiàn)存活艾滋病93437例 一女大學(xué)生患病16人被感染, http://www.sohu.com/a/120526571_115092,2016-12-02 21:57.第三,毒品和艾滋病。大學(xué)生要能夠正確認(rèn)識(shí)毒品及毒品的危害性,懂得拒絕毒品,保護(hù)自身安全。第四,傳染病。大學(xué)生要能夠正確認(rèn)知一些常見(jiàn)的傳染病知識(shí)及其正確的防治方法,避免因?qū)魅静〉恼J(rèn)知不當(dāng)造成不必要的恐慌或?qū)λ说钠缫?,從而保障自己及他人的身心不受到不必要的侵害?/p>

3.宗教信仰安全獲得感。是指大學(xué)生要對(duì)宗教信仰有正確的認(rèn)識(shí),不受到邪教的影響,不參加邪教,不在邪教的控制下做出有損自己或他人人身或財(cái)產(chǎn)安全的行為。

4.財(cái)產(chǎn)安全獲得感。首先是大學(xué)生在校園中對(duì)自我財(cái)產(chǎn)安全的體驗(yàn)感。其次是大學(xué)生對(duì)于侵害財(cái)產(chǎn)安全的行為要有正確的防范意識(shí)。例如對(duì)于當(dāng)前較為突出的校園貸問(wèn)題,主要就是學(xué)生對(duì)于校園貸缺乏正確的認(rèn)識(shí)和抗拒能力造成的。再就是大學(xué)生能夠自我約束,不實(shí)施侵犯他人財(cái)產(chǎn)安全的行為。

5.心理健康安全獲得感。當(dāng)今社會(huì),人們往往需要承受來(lái)自各方面的壓力,稍不注意,往往就會(huì)形成心理上的疾病。誠(chéng)然,大學(xué)生常常會(huì)需要承受來(lái)自學(xué)習(xí)、各種獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、就業(yè)、戀愛(ài)等等方面的壓力,如果對(duì)于自身沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),對(duì)于壓力沒(méi)有足夠的緩解能力,往往會(huì)形成各種心理問(wèn)題,妨害心理健康,從而引發(fā)一些校園事故。因此,心理健康安全獲得感是指大學(xué)生在大學(xué)期間所獲得的心理健康及相應(yīng)的調(diào)適能力的體驗(yàn)感。

6.交通出行安全獲得感。即大學(xué)生能否認(rèn)知并選擇安全的交通出行方式,從而保障自身的人身及財(cái)產(chǎn)安全。在校園周邊突出地表現(xiàn)為黑車(chē)現(xiàn)象,大學(xué)生往往會(huì)出于便利而選擇校園周邊的黑車(chē)出行,從而引發(fā)一些安全事故。

7.學(xué)習(xí)安全獲得感。是指與大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的安全保障與大學(xué)生對(duì)與學(xué)習(xí)相關(guān)的安全行為的認(rèn)知和體驗(yàn)。突出表現(xiàn)在體育活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)室課程中:體育活動(dòng)中的安全保障和體驗(yàn),學(xué)校是否能夠提供安全的體育設(shè)施,體育教師是否能夠發(fā)出正確的指令避免安全隱患對(duì)學(xué)生造成的傷害以及學(xué)生自身在體育活動(dòng)中能夠避免選擇實(shí)施不安全的行為導(dǎo)致的自身及他人的傷害。實(shí)驗(yàn)室課程同樣也會(huì)涉及實(shí)驗(yàn)用材的安全保障、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的安全性以及學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的安全意識(shí)和安全行為。

8.消防用電安全獲得感。是指大學(xué)生對(duì)于消防和用電方面的安全體驗(yàn)以及安全意識(shí)。學(xué)校的消防與用電設(shè)施是否安全影響著學(xué)生的安全體驗(yàn)感,大學(xué)生是否具備消防和用電方面的常識(shí)并且有意識(shí)的選擇安全的消防和用電行為是消防用電安全獲得感的行為體驗(yàn)。

9.個(gè)人信息和網(wǎng)絡(luò)安全獲得感。大學(xué)生是否具有對(duì)于個(gè)人信息安全的保護(hù)意識(shí)和防范意識(shí),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全是否具備正確的認(rèn)知和防范行為,以及大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)安全的體驗(yàn)感。

10.食品安全健康獲得感。對(duì)于校園管理而言,“吃”也是一項(xiàng)非常重要的環(huán)節(jié),食品安全健康獲得感是大學(xué)生對(duì)校園食品安全的體驗(yàn)感以及大學(xué)生自身對(duì)于食品安全的認(rèn)知和選擇安全食品的行為體驗(yàn)。

當(dāng)然除了上述十項(xiàng)內(nèi)容,大學(xué)生安全獲得感還有其他一些方面的外延,但上述十項(xiàng)是我們所討論的重點(diǎn)內(nèi)容。

今年71歲的蘆廷元,是一名退離休黨員干部,四十三年前的現(xiàn)在,他正是一名風(fēng)華正茂剛走出學(xué)校門(mén)的青年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他跟隨一個(gè)回老家探親的親戚來(lái)新疆游玩,那時(shí)正是國(guó)家三年自然災(zāi)害的最后年頭,看到兵團(tuán)的農(nóng)場(chǎng)一派生機(jī)盎然的景象,平整的條田,筆直的林帶,四通八達(dá)的道路,機(jī)械化生產(chǎn)的模式,給他留下了深刻印象,他當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了留疆的念頭,而后被分配到農(nóng)四團(tuán)八連工作。

(二)大學(xué)生安全獲得感的重要性

從哲學(xué)意義上講,環(huán)境與個(gè)體是雙向活動(dòng)、互相影響的。良性循環(huán)則向好的方向發(fā)展,惡性循環(huán)則向不好的方向發(fā)展。大學(xué)校園是環(huán)境,大學(xué)生的安全獲得感是個(gè)體,大學(xué)校園能夠有足夠的安全措施保障,則更利于學(xué)生形成較好的安全體驗(yàn)感,大學(xué)生具備較好的安全體驗(yàn)感即能自覺(jué)實(shí)施安全行為并有效防范不安全因素,形成良性循環(huán)。因此,塑造大學(xué)生的安全獲得感具有十分重要的意義。

首先,減少自身傷害。大學(xué)生有了安全獲得感后,首先的體驗(yàn)是,在校園里的學(xué)習(xí)、生活和社交等是安全的,其次是能夠在安全獲得感的引導(dǎo)下做出正確的行為選擇。例如:針對(duì)學(xué)習(xí)上的暫時(shí)失敗能夠通過(guò)自己的努力去積極改變,針對(duì)戀愛(ài)和性能夠做出正確的選擇,對(duì)于各種壓力能夠正確的釋放,能夠有效避免財(cái)產(chǎn)和人身受到傷害后所形成的心理障礙等等。

其次,減少對(duì)他人的傷害。在安全獲得感的指引下能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行控制和選擇實(shí)施安全的行為方式,從而減少對(duì)他人的傷害。例如不對(duì)同學(xué)實(shí)施校園暴力、語(yǔ)言暴力甚至是軟暴力;對(duì)于校園設(shè)施、公共財(cái)物以及他人財(cái)物不實(shí)施偷盜、破壞等等行為。

第三,降低學(xué)校安全隱患。大學(xué)生的安全獲得感還是一種不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程式體驗(yàn),這一過(guò)程需要學(xué)校的安全措施的保障和安全教育的灌輸,大學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)獲得安全知識(shí)并且在日常生活中能夠有效運(yùn)用安全知識(shí)保障自身及他人的安全,例如消防和用電安全等等。通過(guò)這些知識(shí)的普及和安全行為的選擇,能夠較大地降低學(xué)校的安全隱患,有效構(gòu)建平安校園。

二、影響大學(xué)生安全獲得感因素分析

影響大學(xué)生安全獲得感的因素主要有內(nèi)在因素和外在因素兩個(gè)方面,并且這兩個(gè)方面常常會(huì)相互影響,相互作用。一方面,內(nèi)在因素方面包含有大學(xué)生的安全知識(shí)儲(chǔ)備、自我意識(shí)、自我肯定以及個(gè)人特質(zhì)等方面的影響因子。大學(xué)生安全知識(shí)儲(chǔ)備是指大學(xué)生具備多少的安全知識(shí)。安全知識(shí)的儲(chǔ)備決定了大學(xué)生對(duì)自己行為的認(rèn)知和選擇,例如上述十個(gè)方面的安全知識(shí)的儲(chǔ)備對(duì)于構(gòu)建平安校園來(lái)講就是非常重要的,安全知識(shí)的正確性,知識(shí)儲(chǔ)備量與安全行為的選擇成正比關(guān)系,安全知識(shí)越正確、越全面,越能選擇正確的安全行為,從而避免校園安全隱患的發(fā)生。但有了安全的知識(shí)也不一定能夠選擇較為安全的行為,這其中還有利益支配等因素影響著行為決策,例如知道宿舍不允許使用大功率電子設(shè)備,也知道使用大功率電子設(shè)備有可能引發(fā)電路短路造成火災(zāi)等危害,但是仍然出于便利的利益考量而選擇了使用電磁爐設(shè)備燒水或煮飯。因此還需要大學(xué)生對(duì)自己的利益需求有足夠的控制力。

自我意識(shí)和自我肯定是相互影響的,這里的自我意識(shí)是指大學(xué)生對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的認(rèn)知,自我肯定是指大學(xué)生對(duì)自己這個(gè)獨(dú)立個(gè)體的認(rèn)可與積極肯定。往往自我意識(shí)越強(qiáng),越能夠自我肯定,從而使自身?yè)碛邢嗤潭鹊淖孕判暮妥宰鹦摹W孕判暮妥宰鹦牡拇笮⊥軌蜃笥掖髮W(xué)生的社交行為,從而表現(xiàn)出懦弱、自卑或者堅(jiān)強(qiáng)、自信或者強(qiáng)勢(shì)、自大,前者往往是被校園欺凌的對(duì)象,而后者往往成為校園欺凌的實(shí)施者。這樣看來(lái),自我意識(shí)和自我肯定都是影響大學(xué)生安全獲得感的因素,只有恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)和自我肯定才能夠形成正確的安全獲得感。

個(gè)人特質(zhì)對(duì)大學(xué)生的安全獲得感也是有影響的,世界上沒(méi)有絕對(duì)相同的個(gè)體。因此,每一個(gè)大學(xué)生都有自身的個(gè)人特質(zhì),有的是先天性的(3)例如有學(xué)者認(rèn)為部分同性戀是先天性的,參見(jiàn)李銀河,《虐戀亞文化》,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社,2009年10月。,有的是后天形成的。對(duì)于同樣的知識(shí),每個(gè)大學(xué)生的接受和認(rèn)知程度不一樣;對(duì)于行為的選擇,不同個(gè)體特質(zhì)的學(xué)生也會(huì)做出不同的行為選擇。

另一方面,外在因素對(duì)于大學(xué)生的安全獲得感的形成方面也是非常重要的,在器物方面,大學(xué)校園是否提供了安全的設(shè)施設(shè)備保障,例如,在電單車(chē)普及的今天,大學(xué)校園如能提供充足的、安全的可供學(xué)生使用的充電設(shè)備,即能避免學(xué)生為了給電動(dòng)車(chē)充電而私搭亂插,違規(guī)用電的現(xiàn)象。校園的公共設(shè)施是否能夠提供有效的安全保障;教學(xué)設(shè)備設(shè)施包括體育活動(dòng)的設(shè)備設(shè)施、實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備設(shè)施、實(shí)驗(yàn)材料是否是安全的;甚至包括校園食堂的食材是否是健康合格的等等。在非器物方面,包括了學(xué)校在安全方面的教育、宣傳是否到位,典型事例的教育功能是否有效發(fā)揮、 整個(gè)學(xué)校的社交氛圍是否健康良好都影響著學(xué)生安全感的獲得,從管理層而言,是學(xué)校有沒(méi)有強(qiáng)化安全管理的意識(shí),履行到安全教育的職責(zé),從學(xué)生層面而言,是學(xué)生有沒(méi)有足夠的機(jī)會(huì)獲得相應(yīng)的安全知識(shí)儲(chǔ)備,從而形成良好的安全獲得感。

三、形塑大學(xué)生安全獲得感的途徑探討

通過(guò)上述對(duì)大學(xué)生安全獲得感的內(nèi)容的分析以及影響大學(xué)生安全獲得感因素的分析,我們認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)形塑大學(xué)生的安全獲得感,為構(gòu)建平安校園打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)加強(qiáng)法制宣傳和法制教育,守住法律的底線(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì),當(dāng)今的校園也是法制校園,法律面前人人平等要求任何人的行為只要是觸摸了法律的底線(xiàn)都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁,前文所述十項(xiàng)安全獲得感,都會(huì)涉及到法律底線(xiàn)的問(wèn)題,一旦觸碰到法律底線(xiàn),所面臨的就是法律的制裁,諸如泄露國(guó)家秘密,發(fā)布反黨反社會(huì)言論,實(shí)施分裂國(guó)家的行為;暴力侵害同學(xué)的人身健康和財(cái)產(chǎn)安全;加入傳銷(xiāo)組織或者邪教組織并實(shí)施相應(yīng)違法犯罪行為;違反消防法律法規(guī)和違規(guī)用火用電引發(fā)火災(zāi)造成巨大損失;艾滋病傳播;吸食毒品甚至進(jìn)行毒品犯罪活動(dòng)等等,都會(huì)碰觸法律的底線(xiàn),造成違法甚至是犯罪。因此,大學(xué)生必須具備相應(yīng)的法律知識(shí)并且要有堅(jiān)定的守法意識(shí),這就需要學(xué)校加強(qiáng)法制宣傳和法制教育,使學(xué)生能夠儲(chǔ)備相應(yīng)的法律知識(shí),不碰觸法律的底線(xiàn),不實(shí)施違法犯罪的行為。另一方面,從權(quán)利義務(wù)的角度來(lái)看,任何權(quán)利都有行使的界限,如果突破了這一邊界,勢(shì)必造成他人權(quán)利的侵犯,從而使他人有不安全的感受,因此,也應(yīng)當(dāng)通過(guò)法制宣傳和教育,使學(xué)生形成正確的權(quán)利義務(wù)觀,懂得權(quán)利行使的邊界,正確享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù),從而避免學(xué)生之間糾紛的形成,即便有了糾紛也能夠及時(shí)化解。

(二)加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)重塑和傳承,構(gòu)建校園德治氛圍。日本學(xué)者西原春夫曾在一次講座中說(shuō)道:沒(méi)有法律的社會(huì)才是人類(lèi)社會(huì)最理想的社會(huì),用道德維持的社會(huì),通過(guò)道德就能保全個(gè)人、集體和國(guó)家的利益社會(huì)的才是最理想的社會(huì)。(4)日本刑法學(xué)家西原春夫2019年10月10日在云南大學(xué)法學(xué)院所做的題為“從年號(hào)的視角看近代日本的過(guò)去與將來(lái)”講座中提到,特此注明。道德是通過(guò)人的內(nèi)因發(fā)揮作用,因此比法律更具有自律性且約束的范圍比法律的更寬泛,因此,對(duì)于平安校園的構(gòu)建,通過(guò)學(xué)生德育素質(zhì)的提升,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的宣傳和教育,無(wú)疑是一種非常好的方式。如果每一個(gè)大學(xué)生都具備了基本的道德素養(yǎng),能夠依照內(nèi)心的道德指引實(shí)施安全健康的行為,無(wú)疑能夠在校園內(nèi)形成良好的校園氛圍,從而使學(xué)生有較強(qiáng)的安全獲得感。

(三)心理上的普適教育與特殊引導(dǎo)相結(jié)合。普適教育是針對(duì)所有在校大學(xué)生說(shuō)實(shí)施的,目的是通過(guò)這種普適教育樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,讓學(xué)生能夠正確看待自己,正確認(rèn)識(shí)他人、正確認(rèn)識(shí)社會(huì),碰到問(wèn)題時(shí)能夠正確看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決問(wèn)題,通過(guò)普適教育還要教育學(xué)生有一定的抗壓能力。在普適教育的基礎(chǔ)上,要關(guān)注到學(xué)生的個(gè)體特質(zhì),特殊學(xué)生需要特殊引導(dǎo),并且需要注意保護(hù)到學(xué)生的個(gè)人隱私。例如設(shè)立心理健康咨詢(xún)中心并構(gòu)建發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、化解、追蹤等等工作機(jī)制,行之有效地對(duì)特殊問(wèn)題進(jìn)行特殊輔導(dǎo)、及時(shí)引導(dǎo)、有效化解。

(四)形式多樣的安全教育,行之有效的管理辦法。當(dāng)代大學(xué)生大多是在父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的,有時(shí)候父母的精心呵護(hù)卻讓他們失去了儲(chǔ)備生活常識(shí)知識(shí)的機(jī)會(huì),甚至有大學(xué)生因?yàn)樯畈荒茏岳矶粚W(xué)校勸退。有的大學(xué)生由于缺乏生活安全常識(shí),無(wú)意識(shí)之中釀成大禍的實(shí)例也不少。大多數(shù)大學(xué)生的安全常識(shí)性知識(shí)是需要學(xué)校加強(qiáng)教育和管理才能形成的,傳統(tǒng)的教育方式和管理模式如果不創(chuàng)新往往由于形勢(shì)的老舊,內(nèi)容的乏味,管理方式的無(wú)效性而被學(xué)生所抵觸,因此不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用,因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)在教育形式以及管理模式的有效性上進(jìn)行變革。

大學(xué)生是一個(gè)特殊群體,大學(xué)生活也是人生當(dāng)中的一次特殊體驗(yàn),它往往是學(xué)生初次脫離家長(zhǎng)的管教,獨(dú)立步入一個(gè)特殊的社會(huì)群體,獨(dú)立處理自己的學(xué)習(xí)、生活和社交關(guān)系的特定時(shí)期,往往是大學(xué)生從不成熟走向成熟的重要時(shí)段,一個(gè)良好的外環(huán)境對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)和塑造非常重要,平安校園的構(gòu)建能夠讓學(xué)生擁有安全獲得感,擁有安全獲得感的學(xué)生能夠盡量避免不安全事故的發(fā)生,從而能夠構(gòu)建一個(gè)平安的校園,二者相輔相成,互為因果。期望通過(guò)上述大學(xué)生安全獲得感的形成途徑的探討,能夠使二者成良性互動(dòng)關(guān)系,從而為搭建一個(gè)平安校園做出理論貢獻(xiàn)。

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