摘要：統(tǒng)編語文教材已全面投入使用，教師在使用統(tǒng)編中學語文教材時，應依托統(tǒng)編中學語文教材特點及創(chuàng)新之處，從注重立德樹人理念，落實“三位一體”閱讀體系，加大對語文綜合性、實踐性考核力度等三個方面展開思考，積極探討中考語文命題的走向及特點，并有針對性地進行教學。

關鍵詞：立德樹人;“三位一體”閱讀體系;綜合性;實踐性

統(tǒng)編教材的突出特點及創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是雙線組織單元，強化語文學習的綜合性和實踐性;二是重視學生閱讀能力與閱讀興趣的培養(yǎng)，建設“三位一體”的閱讀教學體系;三是選文注重經(jīng)典性、多樣化，具有語文性、適用性，文質(zhì)兼美，尤其重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承;四是注重多層次構建自主學習的助學系統(tǒng)，強調(diào)學生自主活動、體驗，引導學生在語文綜合實踐中獲得語文能力。

隨著語文統(tǒng)編教材走進課堂，我們迎來了它首輪教學的收獲時節(jié)。2019年中考語文命題的走向，自然成為教育工作者關注的熱點。如何命制一套中考語文試題，既凸顯教材特點及創(chuàng)新之處，有效落實學科核心素養(yǎng)，又能切實引領一線教學，實現(xiàn)“以考改促教改”的初衷，成為我們命題人必須面對的課題。下面筆者僅以鐵嶺市2019中考試題為例，談談自己對有關中考命題走向的思考。

一、重視對實現(xiàn)立德樹人培養(yǎng)目標的考查

重視實現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標就是考查人文主題與語文要素雙線并行的有效落實，考查對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與理解，考查對多元文化的理解，考查對參與當代文化的傳播與交流的參與。

（一）考查人文主題與語文要素的有效落實

考查人文主題與語文要素的有效落實，也就是說教師既要促進學生形成正確的價值觀、人生觀，又要提升學生的語文綜合素養(yǎng)，包括基本的語文知識、必需的語文能力、適當?shù)膶W習策略和學習習慣等?？梢姡硐氲拿}素材作為構建語文學科試題之根基，它不僅要符合新課標設定的考點要求，更要富有時代氣息，具有思想性，體現(xiàn)真、善、美主題等。

試卷第2題，關聯(lián)了教材七年級下冊中第二個綜合性語文學習“孝親敬老從我做起”的內(nèi)容。試題以家庭是人生旅程的起點，家風是精神成長的沃土，它們對孩子健康成長具有潛移默化的影響等文字為載體，考查了學生在語境中運用詞語的能力，使學生在積累材料和言語體驗中形成語感，建立聯(lián)系，并探究、理解、掌握語言規(guī)律，實現(xiàn)語言的積累與建構。同時，試題體現(xiàn)了中華民族“孝”的美德，落實教材人文主題與語文要素雙線并行的這一要求。

（二）考查對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與理解

文化傳承與理解包括繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。學生理解和借鑒不同民族和地區(qū)文化，可以拓展其文化視野，增強其文化自覺，提升其中國特色社會主義文化自信，以熱愛祖國的語言文字和文化等。其中，對中華傳統(tǒng)文化傳承與理解的考查，試題給予了特別關注，比重明顯加大，包括對常用3500個漢字音、形、義正誤的辨別，對教材中古詩文篇目有關文學、文化常識表述正誤的判斷，對詩詞鑒賞、文言文閱讀、詩文默寫填空等。尤其是文言詩文默寫的第11題，試題命題人將現(xiàn)代通信技術的飛速發(fā)展與古代經(jīng)典詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”巧妙融合，即時溝通代替詩人離別的自我慰藉，這種古為今用的考查形式有助于使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機與活力。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，除了上述常規(guī)題目之外，在病句修改、口語交際及現(xiàn)代說明文、議論文的閱讀題目中，相關試題也多有出現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

比如第7題，試題命題人將統(tǒng)編教材中的兩篇課文《土地的誓言》與《鄧稼先》關聯(lián)起來，促使學生既能回顧作者端木蕻良在東北家鄉(xiāng)淪陷日寇鐵蹄時立下的錚錚誓言，體會鐵嶺人對家鄉(xiāng)熾熱的情感，又能重溫“兩彈元勛”鄧稼先為祖國忘我付出的崇高品質(zhì)。試題呼應新中國成立七十周年的主題背景，引導學生理解、分析、評價文本所表現(xiàn)的家國情懷，學生意識到文本彼此融合著的是中華民族相同的血脈，理解了中華文化的特點，體會了愛國精神。同樣，第23題的《驚天“波舞”》一文利用文本知識為流浪地球?qū)ふ倚录?，又借助熱點電影《流浪地球》，巧妙將中國人文精神融入其中。顯然，用人道主義表述完成了對家國情懷的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這種以家為核心的人文精神，在很大程度上是中國人千百年來傳承文明、抵抗黑暗的力量。題目滲透這種精神，意在引領學生感受中國人的責任與擔當，增強文化自信。

（三）考查對多元文化的理解

當今時代還要求學生懂得尊重和包容，能初步理解和借鑒不同民族區(qū)域、國家的優(yōu)秀文化，吸收人類文化的精華。為此，試題命題人還特別考查了學生對多元文化的理解。比如現(xiàn)代文敘事類閱讀文本中所涉及的主人公逐夢的故事，可謂對此作了最佳詮釋：從順風車司機做到高層公司的司機，兼助理再到做外貿(mào)公司老板，主人公利用一切零碎時間學習英語口語，希望將來跑遍全球做業(yè)務等。有的試題還將2019年亞洲文明交流大會的意義作為文本載體納入試題，其實這考題都是對學生理解多元文化的關注。

（四）考查對當代文化的傳播與交流的參與

試題命題人還重視對學生參與當代文化傳播與交流的考查。當代文化可謂無處不在，試題中也隨處可見。比如修改病句中所選的話題由從5G手機的發(fā)展到我國森林面積的增加。又如第7題是為喜迎國慶七十周年開展“誦讀經(jīng)典”活動擬寫宣傳語等，這都體現(xiàn)出對學生關注并積極參與當代文化傳播與交流的考查。

再如議論文《深耕心靈的土壤》閱讀題中的第28題，既考查了學生的論證思路，又引領學生學會在學習中堅持文化自信，提高社會責任感;第29題是半開放題目“雕琢自己”，實為增強學生為中華民族偉大復興而奮斗的使命感?？梢?，從各種文化類節(jié)目備受青睞，到統(tǒng)編教材古詩文篇目比重加大，再到中考文化類主題比例加大，都表明未來中考試題對學生參與當代文化傳播與交流的考查將會不斷加強。

二、重視對“三位一體”閱讀體系落實情況的考查

（一）考查統(tǒng)編教材教讀課、自讀課的落實情況

統(tǒng)編教材最大的變化之一就是改變師生不讀書的狀態(tài)，它不僅明確了教讀課與自讀課的差異，更要求課外閱讀走進課堂。其中，包括新課標規(guī)定的課外必讀書和在每冊教材中所增加的兩部選讀書，還有在課后習題、教讀課的預習提示、自讀課的閱讀提示等處提供的相關薦讀篇目。學生閱讀量大大增加，對其閱讀方法與閱讀能力的要求也隨之呈螺旋式上升態(tài)勢。

閱讀試題的命制仍以教讀課和自讀課為主，主要體現(xiàn)在四篇不同文體閱讀文本的精心選擇和題目的巧妙設置上，力求在繼承傳統(tǒng)題型的基礎上，于細微處呈現(xiàn)統(tǒng)編教材的變化特點。如第15題，有關敘事類文體《遇見“海綿青年”》閱讀賞析語言的考點設計，要求學生以寫“批注”的形式呈現(xiàn)，意在提示一線教師需格外關注教讀課與自讀課所應培養(yǎng)的閱讀方法與能力。

（二）考查課外閱讀的落實情況

試題還特別輔以對學生課外閱讀情況的考查，關注學生的課外古詩詞誦讀積累，如默寫題目至少涉及了兩首古詩;關注學生由課內(nèi)到課外的拓展閱讀成果，尤其加大了對課堂教學有機延伸和有效補充內(nèi)容的考核，如有關名著閱讀的第6題：

6. 選出下列關于課外名著的說法有誤的一項（? ）（2分）

A.《西游記》中齊天大圣孫悟空被太上老君投入八卦爐中，卻煉成了“火眼金睛”，大鬧天宮表現(xiàn)出他敢于反抗的精神。

B.《格列佛游記》中，飛島國科學院的科學家從黃瓜里提取陽光的實驗，體現(xiàn)了作者對英國科學界創(chuàng)新意識的贊美。

C.《朝花タ拾》既有溫馨回憶，又有理性批判，如《五猖會》中關于家庭教育問至今仍引人深思。

D.《水滸傳》中林沖被太尉高俅陷害，誤入白虎堂，刺配滄州的情節(jié)，可見他委曲求全、妥協(xié)忍讓的性格。

雖然所呈現(xiàn)的題型依然如故，但在內(nèi)容方面已經(jīng)考慮到統(tǒng)編教材有關名著閱讀的要求，既強調(diào)整本書閱讀，又強調(diào)專題探究的主題性閱讀，力求將考查的重點不僅落在關注重要人物、重要情節(jié)及主題等內(nèi)容上，還特別考查學生的批判性思維能力。這種對整本書閱讀的考查納入考試體系，更益于考查學生名著閱讀的廣度和深度，考查學生運用批判性思維審視語言文字作品的能力，體現(xiàn)出統(tǒng)編教材對發(fā)展學生邏輯思維能力的重視。

再比如對文言文閱讀文本的選擇，試題命題人特別選用《三峽》一文課后習題推薦閱讀的篇目，《水經(jīng)注》中寫黃河“孟門山”一段作為課外文本，與長江“三峽”比較閱讀，意在引發(fā)一線教師對教材拓展薦讀內(nèi)容應有的關注：同感北魏地理學家酈道元文筆之精妙，語言之生動，同品所繪山水景物中所體現(xiàn)的祖國語言獨特的美感。同時，使學生在語文能力和閱讀策略上獲得提升。命題人在設計用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句一題時，特別精選了典型的美文美句，使學生感受詞語背后生動的形象、優(yōu)美的情境以及生活的體驗，進而體會譯前古代小品文語言的凝練，譯后現(xiàn)代散文語言的優(yōu)美，力求體現(xiàn)統(tǒng)編教材所提倡的古今漢語各美其美的編者意圖。第11題斷句過程中，學生所感受到的南北朝寫景散文的韻律和節(jié)奏特點;第12題、13題考查學生對內(nèi)容和情感的理解等，意在引領學生理解山水特點，感受壯麗景色之美，增強熱愛祖國語言文字的感情。試題設計如此注重考查閱讀體系的落實，實際希望引領一線教學，更好地貫徹新課標所提出的“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”的倡議。

三、重視對發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)的考查

（一）加大對語文綜合性、實踐性的考核力度

語文是一門學習語言運用的綜合性、實踐性的課程。統(tǒng)編教材特別強調(diào)學科與生活實踐的聯(lián)系。為此，試題命題人力求融入生活氣息，特別關注學生在情境中分析和解決問題的能力。如第7題以熱點話題慶祝新中國成立70周年為背景，要求學生寫宣傳語及節(jié)目串詞，這種將試題基于特定情境中理解、分析和評價的命題形式，顯然是對學生在生活中根據(jù)情境和對象巧用修辭方法運用口頭和書面語，得體表達與交流等語言能力的有效考查。

第23題是利用文本中有關紅外線的內(nèi)容，來幫助人類為地球?qū)ふ乙粋€新家的題目，考查了學生理解、分析文章的閱讀能力與生活實踐、探究能力。通過梳理與整合，學生將語言材料和語文知識結構化，將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為方法和策略，并能自覺地運用。

第30題是寫作部分，題目一“青春的旋律”，源自于教材九年級下冊教學內(nèi)容——初中生活是一首歌，它結合了學生的實際生活，并給出相關提示語：青春是首歌，擁抱夢想是它的旋律，勇敢前行是它的旋律，我心向陽是它的旋律……以此開啟學生記憶的閘門，用優(yōu)美的旋律定格初中的學習生活故事，于畢業(yè)臨別之際，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，書寫真情實感。

題目二更是尊重學生的自主性，立足于每個獨特的自我，以“我是 家”為題目寫一篇文章，提示語為：“善于感受美好，收獲成功，你是生活的贏家;記錄故事，透視本質(zhì)，你是小小作家?；蛘吣憔褪且幻袗坌‘嫾?，快樂旅行家，幸福美食家，甚至就是一個標準玩兒家，雜家……”，以此提示、引領學生展開思維的翅膀，打開思路，展示輕舞飛揚的自我，體現(xiàn)創(chuàng)新意識。

可見，試題對語文綜合性、實踐性的考核力度在不斷加大。一道好的試題，能兼顧實用和文學兩個方面的內(nèi)容，不僅是對學生知識與能力的考查，還是一個喚醒學生新知識、新能力的過程，這才是對學生美的表達與創(chuàng)造的考查，利于其語文學科核心素養(yǎng)的提升。

（二）重視思維品質(zhì)的考查

所謂學科核心素養(yǎng)，應是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過學科學習而逐漸形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力;是當學生走向社會，即使忘記了學科知識，但仍然留在他們身上的眼界、品格和思維方式。統(tǒng)編教材尤其重視培養(yǎng)學生語文學科核心素養(yǎng)。為此，試題命制力求考能力素養(yǎng)，重思維發(fā)展，明顯加大了開放題及半開放試題的比重。

第18題，要求考生從表達中心思想角度，談談選文結尾畫線句是否多余，以開放性題目給學生提供廣闊的思維空間。學生分析得合理、嚴謹與否，往往體現(xiàn)其發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而這恰是對學生思維品質(zhì)的有效考查。

第29題，作者說“每個人就好比一塊璞玉”，請結合選文談談正值青春的你將如何雕琢自己。此題意在引導學生閱讀文本之后，能夠理解正值青春的自己要像文中列舉的“感動中國”的人物那樣，以為祖國和社會做貢獻為理想：勤奮學習，勇于擔當，超越自我。學生對關鍵語句含義的深度理解與探尋及靈活遷移自身成長，均體現(xiàn)出其思維靈活性和批判性等特點。試題注重考查學生思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性，這恰是對學生思維品質(zhì)考核的重要體現(xiàn)。

綜上所述，整套試題緊扣國家統(tǒng)編教材的突出特點與創(chuàng)新之處，注重立德樹人，重視語文學科的實踐性與綜合性，力求創(chuàng)設情境，打通課堂與生活的聯(lián)系，考查學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力和語文學科核心素養(yǎng)的形成，這對引領一線教師用好統(tǒng)編教材，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神的未來合格公民起到積極的推動作用。正如語文人所言：“語文是中華民族歷史的縮影，是五千年古老文明的積淀，是國人審美情趣的凝聚，是我們賴以生存的精神家園。”因而，語文課的任務就是要引領學生“說”鏗鏘有力的中國話，“書”端正工整的中國字，“讀”文采飛揚的中國書，“寫”揮灑自如的中國文，“做”頂天立地的中國人。

參考文獻：

[1]教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

（責任編輯：孫麗英）

作者簡介：劉麗英，鐵嶺市教師進修學院教研員。

課題項目：本文系遼寧省教育科學“十三五”規(guī)劃2017年度課題“遼寧省中考試題研究”階段性成果之一。課題編號：JG17CB394。