耿靜

【摘要】剪紙藝術(shù)是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，歷史悠久，地域廣泛，取材于生活，并被運(yùn)用于生活的方方面面，起到了很好的裝飾作用。本文立足新課程標(biāo)準(zhǔn)，從剪紙藝術(shù)的審美價(jià)值、創(chuàng)作形式等展開分析，引導(dǎo)學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的價(jià)值與魅力，從而提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)的熱愛(ài)之情，促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù);小學(xué)美術(shù);民間藝術(shù)

剪紙，民間稱為“絞紙”“窗花”“窗染花”，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，是一種由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的大眾藝術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展也受到影響，并逐漸走向衰退。因此，挽救民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化刻不容緩。剪紙用到的材料非常簡(jiǎn)單，以紙為創(chuàng)作材料，用剪刀、刻刀為工具，通過(guò)剪、刻等方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展民間剪紙藝術(shù)教學(xué)，不僅能提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，而且能使學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知，有利于民間美術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

剪紙藝術(shù)作品用薄薄的紙片、簡(jiǎn)單的工具、淳樸的技法，以剪代筆，在紙上鏤空作畫，造型生動(dòng)簡(jiǎn)潔，萬(wàn)千事物濃縮于小小紙間，其中包含著廣泛而獨(dú)特的地理知識(shí)、歷史遺跡、民俗文化、民間故事等內(nèi)容。學(xué)生在欣賞剪紙作品的過(guò)程中，能夠更直觀地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，使學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。在小學(xué)美術(shù)課堂中開設(shè)剪紙課教學(xué)，既能促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育途徑、教學(xué)方法的多樣化，又能提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。

一、剪紙藝術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美術(shù)教育不僅僅是對(duì)美術(shù)作品、美術(shù)技法的傳授，更是讓學(xué)生通過(guò)一系列觀察、欣賞、創(chuàng)作等美術(shù)教育活動(dòng)，利用作品的感染力使學(xué)生受到真、善、美的熏陶，讓學(xué)生在思想、道德、行動(dòng)上不斷提升，進(jìn)而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。美術(shù)教育有鮮明的教育特點(diǎn)，它是以審美教育為基礎(chǔ)的教育形式，絕不是單純、枯燥地說(shuō)教，而是通過(guò)美術(shù)作品中獨(dú)特的構(gòu)圖、鮮明的色彩等強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力來(lái)吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，在民間剪紙藝術(shù)教學(xué)中，教師展示作品《金玉滿堂》《喜鵲登梅》，然后對(duì)作品的內(nèi)容、構(gòu)圖、技法等進(jìn)行深層解析。其中，作品《金玉滿堂》在紅色的紙上表現(xiàn)了幾尾金魚圍繞數(shù)朵蓮花，金魚有陰剪、陽(yáng)剪之分，使得畫面的虛實(shí)、遮擋關(guān)系立現(xiàn)，無(wú)須其他色彩的襯托，畫面線條流暢，雖然沒(méi)有剪一絲水的波紋，但畫面中魚尾擺動(dòng)的動(dòng)態(tài)，使金魚在水中游動(dòng)的姿態(tài)活靈活現(xiàn)。同時(shí)“金玉”又取“金魚”的諧音，搭配滿幅的蓮花，寓意美好。作品《喜鵲登梅》在紙上剪刻出精美的圖案，中間一個(gè)大大的“囍”字，兩只喜鵲翹尾雀躍地站在滿是梅花的枝頭，一只從左向右站立，另一只自右而左抬頭，兩只喜鵲相互呼應(yīng)，整個(gè)作品色彩鮮艷、線條靈動(dòng)、造型生動(dòng)、技法純熟，帶給人美的享受和震撼。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)作品講究均衡對(duì)稱、畫面飽滿，兩幅作品都很好地體現(xiàn)了民間藝術(shù)中構(gòu)圖的這一準(zhǔn)則?！督鹩駶M堂》畫面飽滿，雖不對(duì)稱，但金魚和蓮花的位置大小、線條的疏密對(duì)比形成了很穩(wěn)定的均衡關(guān)系;《喜鵲登梅》恰恰利用了對(duì)稱這一構(gòu)圖形式表現(xiàn)，使學(xué)生更直觀地感受到民間剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖、技法、虛實(shí)、線條、色彩上獨(dú)特的表現(xiàn)力，進(jìn)而提高了學(xué)生的審美能力。

二、剪紙藝術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

民間剪紙藝術(shù)作品大多由普通群眾創(chuàng)造，其中很大一部分是民間藝人在生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的即興創(chuàng)作，所以他們的剪紙作品大多是反映日常生活內(nèi)容的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在創(chuàng)作構(gòu)思上有很大的發(fā)揮空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。民間剪紙藝術(shù)有大量精美的傳統(tǒng)剪紙作品，如《連年有余》《十二生肖圖》《老鼠嫁女》《吉祥如意》《壽比南山》等，也有反映現(xiàn)代生活的《中國(guó)夢(mèng)》《新農(nóng)村》《學(xué)喂雞》《城市新面貌》等。現(xiàn)代的民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作并非單純地復(fù)制傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，它更注重反映當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，與我們的時(shí)代發(fā)展更貼近，所以要求學(xué)生觀察生活、取材生活、反映生活，才能創(chuàng)作出更吸引人的作品。在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)在教授學(xué)生掌握基本的剪紙技法和創(chuàng)作方法的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中選擇自己喜歡的內(nèi)容和題材進(jìn)行有主題的創(chuàng)作，聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用剪紙技法，自己動(dòng)腦、動(dòng)手創(chuàng)作剪紙作品，并讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中感受剪紙藝術(shù)帶來(lái)的美感和樂(lè)趣。學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)與練習(xí)中，培養(yǎng)了動(dòng)手和動(dòng)腦的能力，提高了創(chuàng)造性思維能力，有利于從小培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自豪感。

三、剪紙藝術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德

我們的教育是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育，其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中美育是教育活動(dòng)中的重要組成部分。傳統(tǒng)的民間剪紙善于把多種形象組合在一起，表達(dá)出理想中的美好結(jié)果。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品的內(nèi)容多來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化，所以剪紙藝術(shù)作品在構(gòu)思與創(chuàng)作過(guò)程中深受中華文明與傳統(tǒng)道德的影響。剪紙作品通過(guò)作者的剪刻，將中華文明與傳統(tǒng)道德的精髓融入剪紙藝術(shù)作品的創(chuàng)作中。例如，《子路事親》表現(xiàn)了子路翻山越嶺，背著米袋為父母送米的情景，象征著“孝”;《精忠報(bào)國(guó)》表現(xiàn)了青年岳飛袒露上身，背對(duì)母親而跪，岳母為岳飛刺字的情景，象征著“忠”;《程門立雪》表現(xiàn)了程頤門外，楊時(shí)立在雪中，等候老師的場(chǎng)景，寓意了“尊敬師長(zhǎng)”等。

民間剪紙藝術(shù)通過(guò)作品形象生動(dòng)地向?qū)W生傳達(dá)中華民族的傳統(tǒng)美德，具有一定的教化作用，使學(xué)生從小在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)深深受到中華文明與傳統(tǒng)道德的熏陶，更直觀地了解中華民族數(shù)千年的文明。

四、剪紙藝術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感、自豪感

民間剪紙藝術(shù)是中華文明傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族藝術(shù)的瑰寶，它的流傳范圍廣、影響深、形式多都是其他藝術(shù)種類難以比擬的。民間剪紙藝術(shù)來(lái)自民間生活，它的創(chuàng)作主題與日常生活緊密相連，這類作品在日常生活中隨處可見(jiàn)。例如，婚禮中用到的大紅《囍》字，寓意了好事成雙;過(guò)年時(shí)常見(jiàn)的《連年有余》，作品中間一個(gè)胖胖的大娃娃懷里抱著一條大鯉魚，寓意新的一年家庭富足有余;而最能表達(dá)中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的倒貼《福》字，代表了希望福至家中的意愿;逢年過(guò)節(jié)時(shí)，家里的門頭、窗戶要貼“窗花”，家里的花饃、器具上也放上剪紙作品，稱作“供花”“禮花”。這些都反映了我國(guó)民間藝術(shù)具備的高超技藝，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

在中國(guó)眾多藝術(shù)作品中，民間剪紙藝術(shù)更貼近百姓生活，并傳承了傳統(tǒng)文化習(xí)俗。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)建立在我國(guó)數(shù)千年文化基礎(chǔ)之上，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，與我國(guó)的文化、歷史、社會(huì)發(fā)展緊密相連。在小學(xué)美術(shù)教育中開展民間剪紙藝術(shù)教學(xué)，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的過(guò)程中，增強(qiáng)民族自信心，有利于從小培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感，更有利于學(xué)生對(duì)中華民族文明的傳承和發(fā)揚(yáng)。

【參考文獻(xiàn)】

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