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習(xí)近平青年思想對(duì)醫(yī)學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

2020-02-16 05:11劉艷鳳梁俊鳳
關(guān)鍵詞:醫(yī)德醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生

劉艷鳳,張 玥,梁俊鳳

(西安交通大學(xué)大學(xué)生思想教育與實(shí)踐研究中心,陜西 西安 710061)

1 習(xí)近平青年思想

習(xí)近平總書記指出:“青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望,黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年,始終堅(jiān)持將青年作為黨和國(guó)家發(fā)展的生力軍”[1]。在黨的十八大和十九大會(huì)議之后,在實(shí)踐青年工作與事業(yè)的過(guò)程中,習(xí)近平總書記以馬克思主義理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力,突破性地思考、策劃并部署了青年工作的重要理論和實(shí)踐任務(wù),并且形成了一套完整的青年思想體系。在這個(gè)新時(shí)代形成的習(xí)近平青年思想充分表明當(dāng)前總書記習(xí)近平高度重視和充分信任青年大學(xué)生。尤其為未來(lái)要為人民服務(wù)、救死扶傷的醫(yī)學(xué)生提供了科學(xué)的思想綱要和行動(dòng)指導(dǎo)。醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué),醫(yī)學(xué)教育離不開科學(xué)教育和人文教育。但傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往突出了科學(xué)技術(shù)和專業(yè)技能的培養(yǎng),卻忽視了人文精神的指導(dǎo),導(dǎo)致對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想引領(lǐng)不夠充分,從而對(duì)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)教育發(fā)展產(chǎn)生了制約。習(xí)近平新時(shí)代青年思想也對(duì)醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.1 習(xí)近平青年思想的歷史背景

習(xí)近平青年思想是在充分的時(shí)代背景和歷史淵源之下發(fā)展起來(lái)的。論時(shí)代背景,在其所處時(shí)代方位的影響下,習(xí)近平青年教育思想逐漸形成、演變和發(fā)展。具體體現(xiàn)在:首先,在當(dāng)今世界,意識(shí)形態(tài)的比拼仍在繼續(xù),人才競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,而且國(guó)家之間的溝通交流也更為緊密[2]。在這種情況下,要想更好地引領(lǐng)青年,讓他們?cè)谡_的路線上健康成長(zhǎng),就需要更好地教育他們;其次,在當(dāng)下中國(guó),年輕人需要努力工作,貢獻(xiàn)自己的才智和能力,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,這就更需要加強(qiáng)對(duì)青年的思想教育?;趯?duì)這兩種背景充分地考察,習(xí)近平青年思想逐漸演變形成。

1.2 習(xí)近平青年思想的理論來(lái)源

正如其他思想的產(chǎn)生一樣,習(xí)近平青年思想的產(chǎn)生也有著深厚的理論依據(jù)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)習(xí)近平青年思想,我們不難發(fā)現(xiàn),馬克思主義青年觀是這一思想最重要的理論依據(jù)[3]。馬克思主義青年觀,不僅有經(jīng)典作家如馬克思,恩格斯和列寧主義代表的青年教育理念,同時(shí)也吸收了以毛澤東為代表的毛澤東青年教育觀,在這些基礎(chǔ)上,從新中國(guó)的改革開放以后,我黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人也更加重視青年的思想理論教育,他們延續(xù)了馬克思主義青年觀和以毛澤東為代表的毛澤東青年教育觀,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中所形成的諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn),牢牢地把握住了青年教育的主旨內(nèi)涵,形成了中國(guó)化馬克思主義青年教育觀。同時(shí),這一思想的形成,也密切聯(lián)系了中國(guó)古代青年思想和西方優(yōu)秀青年思想。習(xí)近平青年思想就是以馬克思主義青年觀為基礎(chǔ),密切聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)所面臨的諸多挑戰(zhàn)所形成的寶貴青年思想體系。

1.3 習(xí)近平青年思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平青年思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富的理論指引體系,其系統(tǒng)詳盡地闡述了青年地位、青年的教育及其根本任務(wù)、具體內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方法,且這些內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系,它們共同形成了習(xí)近平青年思想的主要內(nèi)容。習(xí)近平指出,青少年是祖國(guó)的希望,民族的未來(lái)。他們應(yīng)該高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟,經(jīng)過(guò)不懈的努力,以實(shí)現(xiàn)200年奮斗的目標(biāo)。習(xí)近平認(rèn)為,青年是一個(gè)國(guó)家與民族最重要的組成部分,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)掌握在年輕人的手中。

習(xí)近平總書記指出,第一,青年要想成才,首先要堅(jiān)定理想信念,事業(yè)的成敗是由信念所決定,而人生的方向則由理想所指引。在時(shí)代精神的引領(lǐng)下,習(xí)近平總書記關(guān)于青年人的思想指導(dǎo)得以發(fā)揮出最大的作用,再一次強(qiáng)調(diào)了青年人在歷史發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)中的重要作用,它的核心是培養(yǎng)青年人合格的社會(huì)主義價(jià)值觀,并提出青年人要樹立理想信念,時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心與使命。第二,錘煉品德修為是建功立業(yè)的基礎(chǔ)。一個(gè)人成才的前提是“德”,新時(shí)代青年要做“德”才兼?zhèn)洹暗臈澚褐?,就要發(fā)揮”德“的引領(lǐng)作用,在此基礎(chǔ)上青年人要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),掌握科學(xué)技術(shù),為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。那么什么樣的道德品質(zhì)是當(dāng)代青年人應(yīng)該具備的?習(xí)近平總書記給了我們建議:明大德、守公德、嚴(yán)私德?!钡谌?,青年人要勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)。青年是一個(gè)人增長(zhǎng)才干的最佳時(shí)期,青年時(shí)期是一個(gè)人精力最充沛、頭腦最發(fā)達(dá)的階段?!扒笳鎸W(xué)問(wèn),練真本領(lǐng)”是習(xí)近平總書記對(duì)廣大青年的殷切期望[4]。在全球化的今天,科技發(fā)展日新月異,新知識(shí)、新技能層出不窮,要想走在時(shí)代的前列,就必須把練就本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)作為首要任務(wù)。作為青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感,要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),樹立夢(mèng)想靠學(xué)習(xí)成就、事業(yè)發(fā)展要靠本領(lǐng)的觀念,用勤奮學(xué)習(xí)點(diǎn)亮青春,在增長(zhǎng)才干時(shí)放飛夢(mèng)想[5]。

而對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),所謂的學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止醫(yī)學(xué)知識(shí),更要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,高舉新時(shí)代特色社會(huì)主義偉大旗幟,將科學(xué)精神與人文精神完美結(jié)合[6]。平時(shí)多參加志愿活動(dòng),提前感受醫(yī)生的義務(wù)與責(zé)任,將“救死扶傷”這無(wú)上光榮的使命牢記在心中。在這個(gè)偉大的時(shí)代,我們要不忘初心、不辱使命、不負(fù)時(shí)代,要趁勢(shì)而上、順勢(shì)而為、有所作為,要進(jìn)行系統(tǒng)的而不是零散的、整體的而不是分散的、全面的而不是部分的研究和實(shí)踐,對(duì)醫(yī)學(xué)生成才的指導(dǎo)和引領(lǐng)永遠(yuǎn)在路上。

2 習(xí)近平青年思想與醫(yī)學(xué)生的思想教育

2.1 習(xí)近平青年思想對(duì)醫(yī)學(xué)生有“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求

“各級(jí)黨委、政府和全社會(huì)都要關(guān)心愛護(hù)醫(yī)務(wù)人員,形成尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍?!?高等醫(yī)學(xué)教育要應(yīng)勢(shì)而謀、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,不能板結(jié)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)教育,不能停步于常態(tài)化醫(yī)德和人文素養(yǎng)教育。而探索高等醫(yī)學(xué)教育在新時(shí)代為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,成為新時(shí)代每一所高等醫(yī)學(xué)院校必須思考并作答的必考題。醫(yī)學(xué)大學(xué)生以后從事高尚的醫(yī)生職業(yè),習(xí)近平的青年觀對(duì)他們的思想有深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平2014年在北京大學(xué)與師生座談時(shí)候說(shuō),“廣大莘莘學(xué)子要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”,切實(shí)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根自己內(nèi)心,成為自己行動(dòng)思維的基本出發(fā)點(diǎn)。這就是要號(hào)召?gòu)V大醫(yī)學(xué)學(xué)子一定要?jiǎng)?lì)志勤學(xué)、刻苦磨練,讓青春在激情奮斗中綻放不一樣的光芒、在青春的光芒中健康成長(zhǎng)。廣大醫(yī)學(xué)學(xué)子只有在刻苦學(xué)習(xí)中才能提升自己的能力,才能為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己強(qiáng)大的青春力量。勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨練是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)先烈的優(yōu)秀傳統(tǒng),在醫(yī)學(xué)大學(xué)生中更應(yīng)該培養(yǎng)這種的精神?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”,廣大醫(yī)學(xué)學(xué)子勵(lì)精圖治,高校的德育教育要在“志”和“勤”方面加強(qiáng),立大志,用崇高的信念來(lái)激勵(lì)自己。勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),而不要荒于學(xué)習(xí),荒于進(jìn)步。

2.2 習(xí)近平青年思想要求醫(yī)學(xué)生樹立崇高的理想信念

習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?!弊鳛獒t(yī)學(xué)生,捍衛(wèi)人民的生命健康,為人民解除病痛是其責(zé)任,因此,高等醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)生,是否有崇高的理想信念,對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育至關(guān)重要。從習(xí)近平的諸多談話中可以看出,在他看來(lái),科學(xué)的理論固然可以武裝青年,但青年思想道德修養(yǎng)的提升與理想信念教育的加強(qiáng),在青年教育問(wèn)題中也是不容忽視的重要問(wèn)題。這樣理解的原因是,理想信念猶如精神之“鈣”,沒(méi)有了“鈣”,人就會(huì)得軟骨病[7]。正是在這個(gè)意義上,習(xí)近平密切關(guān)注青年的理想信念教育問(wèn)題,先后對(duì)廣大青年發(fā)出了許多諄諄教誨。

3 習(xí)近平青年思想對(duì)指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生成才的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 用科學(xué)的理論武裝醫(yī)學(xué)生

現(xiàn)階段,我們正處于一個(gè)勾勒偉大復(fù)興路線圖、實(shí)現(xiàn)宏偉高遠(yuǎn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期。要促進(jìn)青年人匯聚奮斗力量,就要爭(zhēng)取通過(guò)來(lái)源于家庭、學(xué)校和社會(huì)等多層面的思想引領(lǐng),不斷完善教育體系,形成專業(yè)知識(shí)與思想素養(yǎng)相輔相成的教育結(jié)構(gòu)。相應(yīng)地,如何引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生的思想教育,培養(yǎng)出兼具使命感與責(zé)任心、富有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的新型人才,將成為現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)院校工作的重心之一。習(xí)近平總書記的青年思想也為這一任務(wù)指明了方向,提供了重要素材,對(duì)醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才具有很重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在《同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)的講話》中,習(xí)近平總書記談到:“要采取青年喜聞樂(lè)見、易于接受的形式,用科學(xué)的理論武裝青年,用歷史的眼光啟示青年……”堅(jiān)持踐行以馬克思主義為指導(dǎo)的青年思想教育,有助于其正確三觀的形成;用科學(xué)理論武裝頭腦,將為日后服務(wù)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而作為醫(yī)學(xué)生,不僅僅必須具備專業(yè)的技能,還需要具有崇高的精神素養(yǎng)和較高的職業(yè)品德,其科學(xué)理論武裝的重要性與必要性也更加突出。

思想政治課程的教學(xué)是用科學(xué)理論武裝醫(yī)學(xué)生等青年學(xué)生頭腦的主陣地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),用科學(xué)理論來(lái)教育廣大青年,有助于廣大青年“求得真學(xué)問(wèn)”?,F(xiàn)有的科學(xué)理論體系,是長(zhǎng)期以來(lái),馬克思主義進(jìn)步、發(fā)展、與中國(guó)實(shí)際相融合的成果,有著深刻的理論與實(shí)際內(nèi)涵。在思政課上,教師通過(guò)對(duì)馬克思主義原理、毛澤東思想概論等具體課程的講解,言傳身教,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行科學(xué)理論,同樣有助于提升其對(duì)國(guó)家所處方位與未來(lái)發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。

能否正確運(yùn)用科學(xué)理論的觀點(diǎn)剖析實(shí)況、創(chuàng)新方法、解決問(wèn)題,是檢驗(yàn)科學(xué)理論對(duì)醫(yī)學(xué)生等青年學(xué)生頭腦武裝效果的有效切入點(diǎn)。用科學(xué)理論武裝青年學(xué)生的最終目的,在于讓青年學(xué)生切實(shí)理解領(lǐng)會(huì)黨的最新理論成果?;谶@一目的的檢驗(yàn),則要從應(yīng)用層面入手。在鮮活資料、親身經(jīng)歷中,學(xué)生能否運(yùn)用科學(xué)理論的觀點(diǎn)有效剖析、解決問(wèn)題,能否在學(xué)會(huì)理論原文、悟透理論原理的基礎(chǔ)上,融會(huì)貫通,把理論合理應(yīng)用于實(shí)踐,是各高等院校要著重考量的。只有做到了這些,才是真正達(dá)成了用科學(xué)理論武裝青年的目的,才能真正培養(yǎng)出能用才干、能力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的青年人才。

3.2 建立理論和實(shí)踐一體的醫(yī)德教育體系來(lái)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的思想

除“用科學(xué)理論武裝青年頭腦”外,習(xí)近平總書記還做出了關(guān)于“建立理論和實(shí)踐一體的醫(yī)德教育體系”的重要指示。為造就全方位發(fā)展的新型醫(yī)療衛(wèi)生人才,把我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)推向新階段,習(xí)總書記向高等醫(yī)學(xué)教育提出了新的要求:不板結(jié)于傳統(tǒng)理論知識(shí)教育,把深厚的人文素養(yǎng)與醫(yī)德常態(tài)化融入教學(xué),培養(yǎng)德智全方位發(fā)展新型人才。不難看出,這與當(dāng)代教育體系中育人為本、以德為先的原則遙相呼應(yīng),都體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)于人才的新要求。

在當(dāng)代,高等院校的教學(xué)目的不單單是培養(yǎng)出有豐富專業(yè)知識(shí)的人,而是升級(jí)為培養(yǎng)有知識(shí)、有德行、有操守的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。醫(yī)學(xué)院校在這一指引下,就必須通過(guò)發(fā)揮其在育人方面的特殊優(yōu)勢(shì),以醫(yī)德為著力點(diǎn),通過(guò)校園文化滲透、理論座談學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)基地實(shí)踐等多種形式,突出德育為先的原則,讓思政課程與醫(yī)德實(shí)踐貫通,真正完善高等教育中,醫(yī)學(xué)院校全新的醫(yī)德教育體系。這一全新的醫(yī)德教育體系,也將成為當(dāng)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中,從人才培養(yǎng)到專業(yè)技 能應(yīng)用實(shí)踐的保障體系,為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展助力。

醫(yī)德教育體系的全新,體現(xiàn)于思想政治課程、文化通識(shí)教育所形成的德育體系。在當(dāng)代高等醫(yī)學(xué)院校中,除醫(yī)學(xué)方面的專業(yè)理論與實(shí)驗(yàn)課程,醫(yī)學(xué)生所必修的,還包含了完整的以思想政治課程、文化通識(shí)教育所形成的德育體系。通過(guò)系列課程與配套實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn),醫(yī)學(xué)生能夠在醫(yī)德教育中,構(gòu)建起專業(yè)知識(shí)與醫(yī)德實(shí)踐的橋梁,在掌握專業(yè)技能的同時(shí),培養(yǎng)了崇高的人文與道德素養(yǎng),其責(zé)任感與使命感也得到進(jìn)一步提升。

醫(yī)德教育體系的全新,亦體現(xiàn)于醫(yī)德教育的首次全面覆蓋。在院校教育體系逐步完善的基礎(chǔ)上,以思政教育、文化通識(shí)等課程所形成的人文素質(zhì)教育課程體系將做到全方位覆蓋—從大學(xué)必修學(xué)分課程,拓展到就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累,關(guān)于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育將切實(shí)助力于人才培養(yǎng),把理論與實(shí)踐融為一體、全方位覆蓋,把深厚的人文素養(yǎng)與醫(yī)德常態(tài)化融入教學(xué),培養(yǎng)德智全面發(fā)展的新型人才。

3.3 思政教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育同向共行

習(xí)總書記的青年思想還提出,作為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),掌握先進(jìn)方法的求知成才圣地,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)堅(jiān)持“思政教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育同向共行”的原則,成為醫(yī)學(xué)生思想道德教育的主陣地[8]。我們應(yīng)思考,如何在建立能夠與專業(yè)教育特點(diǎn)相輔相成的思政教育體系的基礎(chǔ)之上,加強(qiáng)各個(gè)醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課程的德育功能呢?通過(guò)自身特點(diǎn)的顯示與發(fā)揮,創(chuàng)新方式方法,能在很大程度上解決這一問(wèn)題。

醫(yī)學(xué)院校通過(guò)完善思政課程教學(xué),用科學(xué)理論武裝醫(yī)學(xué)生的頭腦;通過(guò)建立全面覆蓋的德育體系,把綜合素質(zhì)的提升落到實(shí)處。在這一過(guò)程中,醫(yī)學(xué)院校還要做到把醫(yī)學(xué)元素與思政教育結(jié)合、增強(qiáng)專業(yè)課程的育人功能這兩點(diǎn),真正達(dá)成“思政教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育同向共行”的目的。

在許多院校,由于種種限制因素,思政課的實(shí)效性往往不強(qiáng)。學(xué)生課堂注意力不集中,不能積極參與思考討論,更難以達(dá)到發(fā)散思維、創(chuàng)新方法的要求。教師無(wú)法合理轉(zhuǎn)化知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受等一系列問(wèn)題都違背了思政教育的初衷。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校,要解決這些問(wèn)題,就要不斷挖掘自身特點(diǎn),積極進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)內(nèi)容上,將醫(yī)學(xué)元素注入思政教育,能夠有效提升思政教育的質(zhì)量。例如:把中華傳統(tǒng)文化中的醫(yī)德案例引入思政教育;在時(shí)政熱點(diǎn)中挖掘醫(yī)德元素……通過(guò)鮮活事例的展現(xiàn),既豐富了思政教育的內(nèi)容,也大大增強(qiáng)了其對(duì)于青年學(xué)生的吸引力。教育方式上,通過(guò)改變專業(yè)課程的開展方式,可以使其德育功能進(jìn)一步發(fā)揮。在專業(yè)課程中,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情景體驗(yàn)、開展診療體驗(yàn)與志愿者服務(wù)活動(dòng)等,都能夠加強(qiáng)各個(gè)專業(yè)課程的德育功能。在這一層面上,專業(yè)課程就不再是單純的知識(shí)傳授,而升級(jí)為全面提升醫(yī)學(xué)生醫(yī)德與人文素養(yǎng)的平臺(tái)。習(xí)近平總書記的青年思想層層遞進(jìn),構(gòu)建起了如何有效引領(lǐng)青年學(xué)生思想的框架。在這一框架地指導(dǎo)下,高等院校會(huì)把握住育人為本的原則,培養(yǎng)出有知識(shí)、有德行、有操守的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。醫(yī)學(xué)院校也會(huì)在習(xí)近平主席青年思想的指引下,切實(shí)引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生的思想發(fā)展,培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

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人文教育要給醫(yī)學(xué)生另一種智慧
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