(1.西安建筑科技大學(xué)公共管理學(xué)院 710055;2.陜西省文化產(chǎn)業(yè)管理研究中心 710055)
民俗文化資源顧名思義,指的是公眾在民俗文化生產(chǎn)與生活中所創(chuàng)造及形成的各類(lèi)資源。民俗文化資源內(nèi)容豐富,根據(jù)民俗學(xué)定義,主要由勞動(dòng)生產(chǎn)類(lèi)、生活類(lèi)、社會(huì)組織類(lèi)、節(jié)慶類(lèi)、禮儀類(lèi)、游藝類(lèi)、傳說(shuō)、文學(xué)、宗教與巫術(shù)以及婚喪嫁娶等部分組成。1-2
關(guān)中民俗文化資源豐富,主要體現(xiàn)在民間工藝、民間戲曲、民俗活動(dòng)等方面。關(guān)中地區(qū)民間工藝絢麗多彩,如:關(guān)中剪紙、戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)、鳳翔泥塑、馬勺、關(guān)中皮影。(如下圖1-5,圖片來(lái)源百度網(wǎng))其余民俗文化資源如下表1
圖1 關(guān)中剪紙
圖2 戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)
圖3 鳳翔泥
圖4 馬勺臉譜
圖5 關(guān)中皮影
表1 部分關(guān)中民俗文化資源4
文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā),實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種文化資源的挖掘與提升,彰顯其真正的價(jià)值,本質(zhì)目的是為了利用文化資源進(jìn)行創(chuàng)新??梢?jiàn)文化資源在其中扮演了不可或缺的角色,而民俗文化資源是文化資源中的一個(gè)重要組成部分。歷經(jīng)5千年中華文明的滄桑,關(guān)中民俗文化資源具備了文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的比較優(yōu)勢(shì),成為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈弧?
民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是踐行我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的要求的重要舉措,是加強(qiáng)文化自信的新途徑,是提升民族自豪感的新方法。6我國(guó)自加入聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》后,不斷探索非遺保護(hù)形式,形成了中國(guó)特色的非物質(zhì)文化保護(hù)制度,但對(duì)于有效的保護(hù)一些瀕臨絕跡的民俗文化卻顯得捉襟見(jiàn)肘。如果能在保護(hù)的前提下,將適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的民俗文化資源篩選出來(lái),進(jìn)行合理有效開(kāi)發(fā),使其適應(yīng)當(dāng)?shù)孛袼篆h(huán)境,與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展,形成相應(yīng)的民俗文化產(chǎn)業(yè)體系,也不失為一條促進(jìn)關(guān)中民俗文化創(chuàng)新型發(fā)展的便捷之徑。
文化與經(jīng)濟(jì)的融合已然成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主要潮流,關(guān)中民俗文化與經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。關(guān)中民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)大體可分為以下幾種類(lèi)型:
一為旅游式開(kāi)發(fā)型,文化和旅游融合發(fā)展以來(lái),業(yè)界人士一直在尋找文化和旅游的契合點(diǎn),發(fā)現(xiàn)民俗文化旅游是其中的重要突破點(diǎn)之一。民俗文化旅游是關(guān)中旅游產(chǎn)品的重要組成部分。有品牌經(jīng)營(yíng)如“西安年最中國(guó)”為代表的節(jié)慶活動(dòng)模式,以回民街為代表的社區(qū)— —?dú)v史(傳統(tǒng))街模式,黨家村7、袁家村、馬嵬驛的鄉(xiāng)村模式,關(guān)中民俗藝術(shù)博物院、西安市民俗博物館等生態(tài)博物館模式,8白鹿原影視城民俗文化主題公園模式9-10等。
三是表演藝術(shù)商業(yè)化經(jīng)營(yíng)型。關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)歌舞戲曲如華陰老腔、合陽(yáng)木偶戲、秦腔、華縣皮影戲等是蘊(yùn)涵在豐富的民俗事象中的藝術(shù)因子。通過(guò)組建藝術(shù)樂(lè)團(tuán)、以商業(yè)化經(jīng)營(yíng)為手段,不斷將其搬上現(xiàn)代舞臺(tái)。其中最為典型的是華陰老腔,已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗文化保護(hù)開(kāi)發(fā)成功的案例,并走向中國(guó)春晚的舞臺(tái),被視作與世界交流的文化名片。14
四為門(mén)票經(jīng)濟(jì)型。創(chuàng)建民俗類(lèi)博物館與民俗品展銷(xiāo)會(huì),為民俗文化資源的展示搭建永久式與臨時(shí)性平臺(tái),不僅滿(mǎn)足公眾對(duì)民俗文化體驗(yàn)的需求,創(chuàng)辦者也獲得了經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)民俗文化資源。
關(guān)中民俗文化資源的開(kāi)發(fā)取得了不小的成就,贏得了巨大效益,民俗文化資源得到重視的同時(shí)存在資源浪費(fèi)與過(guò)度開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)低俗化。例如,一些縣市在開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛袼孜幕Y源時(shí),未經(jīng)科學(xué)的策劃規(guī)劃與論證就開(kāi)始投資建設(shè),造成開(kāi)業(yè)時(shí)名噪一時(shí)而后不了了之,并且衍生了同質(zhì)化的惡性競(jìng)爭(zhēng),坐地起價(jià)與黑導(dǎo)游泛濫,極不利于各地的城市形象的塑造;千篇一律的運(yùn)營(yíng)模式和商業(yè)模式,以及極少有內(nèi)容創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)品推出,民俗品牌建設(shè)嚴(yán)重不足,等等。這些將經(jīng)濟(jì)效益放在首位而忽視文化、社會(huì)、生態(tài)效益的做法,嚴(yán)重阻礙了關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)化高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程。
對(duì)于關(guān)中民俗文化資源的利用,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)與搶救保護(hù)并重,科學(xué)合理有效的利用關(guān)中民俗文化資源,對(duì)其進(jìn)行分門(mén)別類(lèi),適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的、滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的關(guān)中民俗文化資源,要加以合理開(kāi)發(fā),使之適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展。15
打造全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降拿袼孜幕a(chǎn)業(yè)在關(guān)中地區(qū)是目前非常迫切的任務(wù)。在整合關(guān)中民俗文化資源之外,應(yīng)當(dāng)考慮關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展。理順產(chǎn)業(yè)鏈上下關(guān)系,堅(jiān)持創(chuàng)意和內(nèi)容為王,打造集關(guān)中民俗文化各類(lèi)體驗(yàn)與旅游觀光、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)等富有文旅高度融合意義的產(chǎn)業(yè)集群與產(chǎn)業(yè)園區(qū),重點(diǎn)突出社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。
當(dāng)今新興科技層出不窮,如人工智能、5G、VR、AR、仿真技術(shù)等,他們促使各個(gè)產(chǎn)業(yè)革新式發(fā)展。開(kāi)發(fā)關(guān)中民俗文化資源,必須實(shí)現(xiàn)民俗文化與科技的融合發(fā)展。
隨著“西安年最中國(guó)”等民俗節(jié)慶活動(dòng)的連續(xù)舉辦,西安市民俗文化消費(fèi)逐漸增長(zhǎng),形成了西安市的新名片,成功塑造了西安市民俗文化的品牌形象。反觀關(guān)中其他市縣,民俗文化品牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西安市,甚至存在客流量被西安大量吸納的現(xiàn)象。要實(shí)現(xiàn)關(guān)中地區(qū)均衡聯(lián)動(dòng)的發(fā)展,必然要在發(fā)展策略上有所調(diào)整。既然西安市已成為關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者,應(yīng)當(dāng)考慮以“西安年最中國(guó)”為契機(jī),結(jié)合四季、關(guān)中民俗節(jié)慶等,并實(shí)現(xiàn)時(shí)空的無(wú)縫對(duì)接,推出關(guān)中民俗文化系列產(chǎn)品,將客流導(dǎo)向關(guān)中各地區(qū),實(shí)現(xiàn)關(guān)中民俗文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。
瘦素又稱(chēng)抗肥胖因子,是一種由脂肪細(xì)胞合成分泌、肥胖基因編碼的肽類(lèi)激素。其通過(guò)血腦屏障,與下丘腦的瘦素受體結(jié)合后,抑制食欲,增加能量消耗,抑制脂肪合成,從而調(diào)節(jié)機(jī)體脂肪的沉積,影響體質(zhì)量。近些年,隨著對(duì)瘦素研究的不斷深入,發(fā)現(xiàn)其與高血壓、胰島素抵抗(insulin resis?tance,IR)和肥胖等多種疾病密切相關(guān)。研究表明,瘦素參與高血壓的發(fā)生發(fā)展,與脈壓和收縮壓呈正相關(guān),與動(dòng)脈壁的順應(yīng)性呈負(fù)相關(guān)[30]。因此,高瘦素水平可作為高血壓的一個(gè)預(yù)測(cè)因子[31]。IR是代謝性高血壓發(fā)病的核心機(jī)制[32],瘦素作為重要的代謝調(diào)控因子,其分泌水平的失衡將導(dǎo)致IR,從而引發(fā)代謝性高血壓[33]。
關(guān)中民俗文化資源,一方面通過(guò)“申遺”得到保護(hù),另一方面也存在過(guò)度商業(yè)化、城市化等現(xiàn)象。這是市場(chǎng)失靈的表現(xiàn),需要政府規(guī)制關(guān)中民俗文化資源的開(kāi)發(fā)。但關(guān)中地區(qū)涉及5個(gè)地級(jí)市,32個(gè)縣,政府職能和權(quán)力范圍有限,無(wú)法協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。應(yīng)當(dāng)在省一級(jí)層面上成立相關(guān)職能部門(mén),做好立法、執(zhí)法、釋法工作,對(duì)各級(jí)職能部門(mén)細(xì)致界定責(zé)權(quán)利。從而令關(guān)中民俗文化資源得以彰顯魅力,產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能夠可持續(xù)高質(zhì)量進(jìn)行,并為其品牌化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
注釋?zhuān)?/p>
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