內(nèi)容摘要：教材是課堂教學(xué)中必不可少卻容易被輕視的一個(gè)部分，一名語文教師要上好一堂語文課，對語文教材的解讀和研究極為重要。目前，中學(xué)語文教師處理教材的策略各不相同。在新課程背景下，更加倡導(dǎo)語文教師們要學(xué)會(huì)用教材去教，而不是簡單地去教教材。借助語文教材這個(gè)跳板，應(yīng)當(dāng)試圖達(dá)成提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)。語文教材可以是個(gè)性化的閱讀篇目、可以是理解語文知識(shí)的例子、也可以成為語文學(xué)習(xí)的媒介。在教學(xué)后更是要積極反思，充分發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能。處理語文教材不僅要深入挖掘語文課文的主旨內(nèi)涵，更是要立足課標(biāo)、立足學(xué)情、立足未來，讓教材成為指導(dǎo)教師更有效地教、學(xué)生更高效地學(xué)的基礎(chǔ)性工具。為踐行課標(biāo)中不同維度的要求，語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在教學(xué)實(shí)際中靈活地運(yùn)用不同的教材處理策略。

關(guān)鍵詞：語文教材 教材處理 教材處理策略

語文這一學(xué)科一直受到社會(huì)各界的特別關(guān)注。語文教材是語文課程的重要組成部分，是語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)載體。不同版本的語文教材都具有各自的系統(tǒng)、理念、編排方式等。對語文教材的研究也是一名語文教師在日常的教學(xué)中需要去日積月累的基本功。古代散文閱讀的教學(xué)對于教師來說一直都是一個(gè)困難點(diǎn)。作為一名語文教師，更應(yīng)該對語文教材進(jìn)行深入的挖掘和反思，以便于更好地進(jìn)行教學(xué)。

一.以教材為跳板、以素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)的教材處理原則

作為語文教育和教學(xué)的重要載體，語文教材是教師實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)的重要憑借。對于“教材處理”這個(gè)概念，教育界依然是眾說紛紜的一種狀態(tài)。通常所說的教材處理策略，一方面是指教師在教學(xué)實(shí)際中對特定版本的語文教材的教學(xué)理念的落實(shí)和教學(xué)體系的處理。另一方面，是將語文教材定義得更具體化，指對語文教材中不同篇目的處理，即對課文的處理。語文教材的處理過程實(shí)際上就是在教師精心研讀教材體系和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)實(shí)際提煉出具體的教學(xué)目標(biāo)、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容、確定適宜的教學(xué)方法和逐步應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過程。

在語文教學(xué)實(shí)際中，教師對教材的處理存在著多種傾向。其中主要有兩種典型傾向，一是“唯教材”，二是“撇教材”?！拔ń滩摹眱A向即教師在教學(xué)中不對教材進(jìn)行過多的處理，只是單純地教教材。這種傾向重視學(xué)生對教材中的知識(shí)體系的理解和掌握。“撇教材”傾向是指教師在教學(xué)的大部分時(shí)間內(nèi)，所講內(nèi)容與教材脫離，形成了以考點(diǎn)為教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)試語文課。

“唯教材”的處理方式有利于學(xué)生系統(tǒng)的、扎實(shí)的掌握知識(shí)，但是也很可能將教師引入到對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”灌輸教學(xué)的誤區(qū)中?！捌步滩摹钡奶幚矸绞娇赡軙?huì)在短時(shí)間內(nèi)顯示出較高的收益。但是從長期來看，這種方式不利于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。這也正是語文教師特有的一種困惑。語文教學(xué)中無應(yīng)試教育，對不起學(xué)生和家長。語文教學(xué)中無素質(zhì)教育，對不起國家和民族未來。因此，我更認(rèn)同倡導(dǎo)教師要樹立“用教材教”而不是簡單地“教教材”的教材觀?！坝媒滩慕獭本褪墙處熢诮虒W(xué)中要立足語文教材，引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)化的語文知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的基礎(chǔ)能力和審美能力，最終達(dá)成提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。這種觀念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，希望教師們能夠以“上帝視角”來看教材，提倡對語文教材有針對性地靈活運(yùn)用。

在如何處理語文教材的問題上，依然需要廣大語文教師的思考和探索，但是一些名師對古代散文閱讀教學(xué)教材的處理極具特色，并體現(xiàn)了較大的啟示意義。黃玉峰、白素云、黃厚江三位名師的《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄，很好地體現(xiàn)了古代散文教學(xué)中的教材處理原則，即定篇、例文、樣本三種形式，為如何處理語文教材提供了一種有益的思路。

二.名師對教材《阿房宮賦》的處理方式

《阿房宮賦》是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“課標(biāo)”）中32篇文言文中必修中的必背篇目，是高中階段必學(xué)的名篇，也一直受到多個(gè)版本的語文教材的青睞。根據(jù)黃玉峰、白素云、黃厚江三位名師的《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄，通過分析教材中的處理方式，可以看出，教師對課文的處理影響著一堂獨(dú)具特色的語文課的方向。

1.作為“定篇”處理

“定篇”即確定的篇目，是指教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的必學(xué)的篇目。如“課標(biāo)”的附錄中推薦學(xué)生背誦的古詩文。用作定篇處理的課文主要是文學(xué)文化中的經(jīng)典，或素有定評(píng)的名家名篇。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就是熟知經(jīng)典、透徹地理解和領(lǐng)會(huì)文章本身，進(jìn)而積淀為文學(xué)文化素養(yǎng)。用朱自清的話說即為“該只是了解和欣賞而已”。

黃玉峰老師首先用了三首詩完成了課文的導(dǎo)入。接下來黃玉峰老師為學(xué)生范讀課文，讀后與學(xué)生交流感受，提問學(xué)生最欣賞文中的哪句話及原因，引導(dǎo)學(xué)生對課文產(chǎn)生初步的理解。之后黃玉峰老師帶領(lǐng)學(xué)生共同逐層分析文章的第一、二、三、四自然段，并當(dāng)堂背誦優(yōu)秀選段。這節(jié)課的主要教學(xué)方法是誦讀法，其中穿插著點(diǎn)撥的方法。主要教學(xué)目標(biāo)是通過精讀，讓學(xué)生體會(huì)《阿房宮賦》中的音樂美，了解《阿房宮賦》中的句式、寫法和極富麗夸張的語言特點(diǎn)。

在這一課例中，我們可以看到，當(dāng)教材中的《阿房宮賦》作為一篇經(jīng)典作品來解讀時(shí)，黃玉峰老師的教學(xué)流程依然是“教課文”，帶領(lǐng)學(xué)生了解和欣賞其中的文化內(nèi)涵。黃玉峰老師認(rèn)為語文教師沒必要太排斥“滿堂灌”的教學(xué)方式。很多人在回憶如朱自清等三四十年代的教師時(shí)說這些老師大多也都是一講到底的，但是效果照樣很顯著。在這一堂課中，黃玉峰老師的“教課文”也并不完全是“滿堂灌”，其中也穿插著很多與學(xué)生的互動(dòng)，運(yùn)用了很多教學(xué)機(jī)智和教學(xué)方法。

2.作為“例文”處理

“例文”即用來舉例說明語文中的“共同的法則”和“共通的樣式”的選文。例文可以是整篇，也可以是片段，選擇的依據(jù)是要足以例證知識(shí)。

白素云老師講授的《阿房宮賦》，這節(jié)課的主題是對文言文篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧鑒賞的教與學(xué)。首先，對含有知識(shí)點(diǎn)的特定自然段，白素云老師通過帶領(lǐng)學(xué)生提出問題、解決問題、最后點(diǎn)評(píng)總結(jié)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。整堂課由賞結(jié)構(gòu)、品語言、作評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。教學(xué)的重點(diǎn)在賞結(jié)構(gòu)和品語言上。其次，課堂的后半部分，白素云老師補(bǔ)充了《過秦論》的片段，通過比較閱讀來賞析《阿房宮賦》，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的文章結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)。在這一課例中，這堂課主要想向?qū)W生講解文言文的篇章結(jié)構(gòu)和寫法特點(diǎn)。所以，《阿房宮賦》就從單純的一篇文學(xué)作品轉(zhuǎn)化成了白素云老師這堂“文言文鑒賞課”中最主要的例子。

3.作為“樣本”處理

從詞的本意上來看，樣本是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，是指觀測或調(diào)查的總體中所抽取的一部分個(gè)體。“樣本”說在我國最早由葉圣陶先生提出，他說：“教材的性質(zhì)等于樣品，熟悉了樣品，也可以理解同類的貨色。”這一類教材的處理方式是主要是將課文作為學(xué)生揣摩和發(fā)現(xiàn)方法的憑借，讓學(xué)生在特定的情境中，通過學(xué)習(xí)語文知識(shí)，習(xí)得方法和能力。這種教材處理方法強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系要由學(xué)生自行建構(gòu)，教師支持和幫助學(xué)生建構(gòu)。

黃厚江老師的《阿房宮賦》課堂教學(xué)，從“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的“氣候”一詞入手，一步步引導(dǎo)學(xué)生通過將課文中的多方面的細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起的方式來分析課文，從詞的古今異義講到文章內(nèi)容、技法和作者的情感態(tài)度，讓學(xué)生對如何讀這篇課文產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)。黃厚江老師又拿出一組“填空題”，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的體會(huì)得出答案。學(xué)生通過填空的形式和自行體會(huì)和摸索的過程，掌握的是文言文閱讀的方法或能力。之后，黃厚江老師又讓學(xué)生從課文中找出表現(xiàn)了所填答案的句子，完成了更深層次的閱讀。在這篇課文的處理中，學(xué)生是課堂的主體，教師起的是提示的作用，有學(xué)生得出答案是具有不確定性的，但是卻完全不影響這堂課的教學(xué)重點(diǎn)，即文言文閱讀的方法和能力。

三.教材《阿房宮賦》的處理效果及建議

三位名師對《阿房宮賦》的處理各具特色。黃玉峰老師的課像是一場文化盛宴，余味無窮;白素云老師的課例證充分，條理分明，讓抽象的知識(shí)具體化;在黃厚江老師的課中，學(xué)生讀得是課文，練得是文言文閱讀的能力。雖然三位老師對同一篇課文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)各不相同，但無疑都是在充分解讀教材的基礎(chǔ)上，更好地駕馭教材，以達(dá)成特定的教學(xué)目標(biāo)，力求提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。

1.《阿房宮賦》教材處理方式的教學(xué)效果

首先，“課標(biāo)”要求對于古代詩詞和淺易文言文的閱讀，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦和積累。黃玉峰老師在他的教后反思中提到：要讓學(xué)生們在讀詩的過程中深刻體會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的深厚含義。除了帶領(lǐng)學(xué)生與文本、與讀者之間進(jìn)行“對話”，對中學(xué)生來說更多的是要求學(xué)生去接受，去積累。在這堂課中，教師在其中扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。

其次，“課標(biāo)”中指出，中學(xué)學(xué)段可通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。白素云老師的課將教師的示范與學(xué)生的應(yīng)用結(jié)合起來，以實(shí)例講解文言文鑒賞的相關(guān)知識(shí)，有論點(diǎn)有論據(jù)，更直觀地完成了對古代散文閱讀的教學(xué)。

另外，“課標(biāo)”中提出語文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在運(yùn)用。要綜合考察學(xué)生在閱讀中的感受、體驗(yàn)和理解。在黃厚江老師的課例中，課文成為了師生共同學(xué)習(xí)閱讀方法的一個(gè)憑借。學(xué)生在對文本的反復(fù)閱讀中，根據(jù)自己的感受得出答案。然后再深入文本對其進(jìn)行分析。學(xué)生正是在這種反復(fù)的閱讀—總結(jié)—閱讀—分析的過程中，將老師提供的閱讀方法與自己原有的知識(shí)體系結(jié)合在一起，產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，形成新的能力。

2.中學(xué)古代散文教材處理的設(shè)想

第一，以學(xué)會(huì)鑒賞為前提。首先，“課標(biāo)”中指出在學(xué)習(xí)閱讀古今中外文學(xué)作品時(shí)，一定要注重審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵和其中的藝術(shù)表現(xiàn)力?！栋⒎繉m賦》是一篇文質(zhì)兼美的諷喻類文賦。就其文本自身來說，具備極大的審美鑒賞空間。另外，“課標(biāo)”中要求，高中階段的學(xué)生的能力水平不能僅停留在信息整合的層面，而是在熟練掌握歸納概括方法的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、閱讀散文，獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，最終達(dá)到初步的評(píng)價(jià)與鑒賞層面。因此，在古代散文閱讀教學(xué)中，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。同理，教師在挖掘課文時(shí)，要充分開發(fā)和利用古代散文自身的文本價(jià)值，讓學(xué)生在個(gè)性化的閱讀中形成語文能力。

第二，以明辨文體為基礎(chǔ)?！掇o?！分袑⒅袊詠恚逊膊谎喉?、不重排偶的散體文章（包括經(jīng)傳史書）統(tǒng)稱“散文”。散文后又泛指詩歌以外的所有文學(xué)體裁。這里說的古代散文主要是與詩歌相區(qū)別的文言文。清代姚鼐的《古文辭類纂序》中將古文的樣式分為“十三類”。在高中語文的篇目中，涉及到的有疏、表、傳、論、說、賦、志、記、辭、序十種。語文教師想要深入挖掘古代散文的內(nèi)涵，一定要辨明文體。如：賦，是我國古代的一種以“鋪采摛文，體物寫志”為手段，以“頌美”或“諷喻”為目的有韻文體。它講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質(zhì)。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區(qū)別于其他文體的一個(gè)主要特征。因此，在《阿房宮賦》的閱讀教學(xué)中，了解相關(guān)的文體知識(shí)是學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生分析課文語言，理解文章主題。

第三，以融入生活提升能力為目標(biāo)。閱讀古代散文，不僅要積累文言字詞，品味主旨內(nèi)涵，更是要“風(fēng)過留痕”，將閱讀運(yùn)用于生活。有人說實(shí)用類文本更貼近于生活，更易于實(shí)踐，因?yàn)檫@類文本給人知識(shí)，啟發(fā)思維。在我看來，散文雖屬于文學(xué)類文本，但是它同樣具備實(shí)用性功能。一方面，我們都知道“讀史以明志，鑒以往而知未來”。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光來閱讀文本，用現(xiàn)代的觀念來審視文本，用生活的體驗(yàn)來反復(fù)評(píng)價(jià)文本。這樣更有利于學(xué)生把握古代散文閱讀技巧，形成多種角度的閱讀體驗(yàn)。另一方面，在古代散文的閱讀中，亦可以通過對比分析等方式，錘煉學(xué)生的說話技巧和語言思維。如，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！蔽恼率拙湟运膫€(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)，句句押韻，語言精練而富有力量。其中的語言邏輯同樣值得學(xué)習(xí)。

綜上所述，可見要想上好古代散文閱讀課，那如何處理教材或者說是如何處理課文對語文教學(xué)具有重要的意義。通過對《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄的分析，從中我們看出了不同的教師對同一篇課文的三種不同教材處理的方法和效果。王榮生教授對教材處理策略的研究在理論上為我們研究語文教材提供了指導(dǎo)。在中學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)中，教師選擇什么樣的教材處理策略需要參考多種因素。例如，課標(biāo)的要求、學(xué)生的學(xué)情、教師的自身特長等。在實(shí)際教學(xué)中，如果一名教師要上好一堂語文課，那他對教材中的某一篇課文的處理一定是帶有自身特色的。這在實(shí)踐層面上為我們解讀中學(xué)語文教材提供了借鑒。由此可見，在語文教師該如何處理好語文教材這個(gè)問題上，仍然具有很大的研究空間。

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（作者介紹：李軒，渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)·語文）