姚杜良

【摘要】 隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，微課作為一種新興的教學(xué)手段正逐漸興起，如何將初中道德與法治課程與微課有機(jī)銜接，如何通過微課創(chuàng)新課程教學(xué)，顯得越來越重要。筆者認(rèn)為，微課是創(chuàng)新教學(xué)模式的有效途徑之一。本文通過問卷調(diào)查、實(shí)地走訪等形式，設(shè)計(jì)了“調(diào)研走訪——設(shè)計(jì)課程——鼓勵參與——互動交流——思考反饋”的微課教學(xué)流程，對《微課在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用》這一課題進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中道德與法治課程中微課的運(yùn)用存在內(nèi)容不夠精細(xì)、研究不夠深入、技術(shù)不夠?qū)I(yè)三個主要問題，亟需通過探索更為科學(xué)的微課教學(xué)模式、優(yōu)化微課制作技術(shù)等方式取得教學(xué)突破。

【關(guān)鍵詞】 微課 初中道德與法治 教學(xué)

【中圖分類號】 G633.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1992-7711（2020）01-076-030

黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。”如何在日常教學(xué)活動中有效的有趣的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到立德樹人的效果，一直都是一線思想政治（道德與法治）教師不斷思考實(shí)踐的問題。著名教育家陶行知最早提出來“生活化”教學(xué)，他倡導(dǎo)生活即教育思想，并且踐行和發(fā)展了這個理論。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，多媒體手段越來越多的日常教學(xué)中使用，通過教學(xué)實(shí)踐，筆者深深體會到，微課作為一種新興的教學(xué)手段正在逐漸興起，微課是實(shí)現(xiàn)“生活化”教學(xué)的有效途徑之一，能很好地配合和輔助傳統(tǒng)的教學(xué)方法，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。微課以視頻為載體，可以更好的再現(xiàn)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活場景，可以再現(xiàn)國內(nèi)、國際背景、時政和歷史等真實(shí)場景，它可以作為“生活化”教學(xué)的一大補(bǔ)充。微課是在教育資源建設(shè)和應(yīng)用上的一種新穎的形式，并在設(shè)計(jì)開發(fā)之始便考慮了應(yīng)用的問題。因此，對于在線應(yīng)用和面對面教學(xué)應(yīng)用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價值。

一、微課是創(chuàng)新教學(xué)模式的有效途徑之一

筆者采取發(fā)放調(diào)查問卷調(diào)查的方式，發(fā)放問卷200份，調(diào)查結(jié)果顯示：一方面，絕大多數(shù)學(xué)生反饋，初中道德與法治課程，傳統(tǒng)教學(xué)枯燥乏味，“老師忙講課，學(xué)生忙筆記”的授課模式，內(nèi)容枯燥單一;另一方面，微課作為一種新興的教學(xué)模式，絕大多數(shù)老師和同學(xué)都持接受態(tài)度。其中，77.35%的學(xué)生喜歡貼合日常學(xué)習(xí)生活的場景類、視頻類微課教學(xué);11.23%的初中學(xué)生覺得教學(xué)方式對學(xué)習(xí)影響不大;僅有11.42%認(rèn)為傳統(tǒng)課堂教學(xué)對教學(xué)作用最好。由此可見，微課是創(chuàng)新教學(xué)途徑的有效方式之一，是打開“生活化”教學(xué)模式大門的新鑰匙。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時，相比傳統(tǒng)口授講課方式，更能接受微課等能體現(xiàn)“生活化”的模擬教學(xué)的形式。但我們也不難看到，雖然“生活化”模擬教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)，但初中道德與法治課程相對于語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的“次要性”地位，加之教學(xué)條件以及時間、場地等限制，初中道德與法治課程很難較好地實(shí)現(xiàn)“生活化”模擬教學(xué)。微課可以通過網(wǎng)絡(luò)等高科技技術(shù)更直觀、更生動地進(jìn)行“情景再現(xiàn)”，彌補(bǔ)這一不足，將“生活化”模擬教學(xué)往前推進(jìn)一大步，最大化地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時，獲得場景的體驗(yàn)和感悟，提升學(xué)習(xí)效果。從此可以看出數(shù)字化教學(xué)是教育發(fā)展的一個必然趨勢。微課不僅僅能體現(xiàn)教師的教學(xué)思維和教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，更重要的是可以通過微課在網(wǎng)絡(luò)上互相分享著各自的教學(xué)資源和教育智慧。這對教育的提升和發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

二、三個“欠缺”讓微課效率事倍功半

微課的核心有兩個，首先重點(diǎn)核心是內(nèi)容必須緊扣教材內(nèi)容某一個知識點(diǎn)，圍繞新課標(biāo)的三維目標(biāo)（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找新方法、新角度、新策略、新思維去撰寫微課腳本，以及有創(chuàng)意的微課教學(xué)過程。其次技術(shù)核心是精美的課件，配上輕松愉悅與主題相匹配的背景音樂，及簡潔的文字，讓學(xué)習(xí)者輕松愉快地學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)的快樂。當(dāng)前中國微課發(fā)展勢頭迅猛，但“微課熱”過后，是參差不齊的質(zhì)量——行政推動，一哄而上;數(shù)量龐雜，標(biāo)準(zhǔn)不一;良莠不齊，重建輕用;應(yīng)用方式單一，效果不容樂觀。具體表現(xiàn)為：

（一）是內(nèi)容欠缺精細(xì)

內(nèi)容不夠精，沒有精細(xì)化篩選課題。一些微課在內(nèi)容篩選時，并未充分進(jìn)行調(diào)研、充分征詢學(xué)生的意見，就直接錄制內(nèi)容，有些甚至把微課做成了“動態(tài)PPT”，內(nèi)容和原有課程相比，“換湯不換藥”，相當(dāng)于“視頻版”的大課堂，依舊是老師照本宣科般講課，沒有本質(zhì)上的區(qū)別;有些內(nèi)容，未必適合微課形式講授，但仍然被生搬硬套，納入微課學(xué)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生上課積極性仍然不高。據(jù)了解，學(xué)生反映，微課播放的內(nèi)容很多都已經(jīng)聽過、看過、了解過很多遍了，講解的內(nèi)容也千篇一律，與當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題結(jié)合不夠，沒有任何創(chuàng)新點(diǎn)，很多學(xué)生都認(rèn)為提不起興趣;再如，微課錄制的原則是課程重點(diǎn)、難點(diǎn)，而很多微課在內(nèi)容選擇上并非如此，導(dǎo)致學(xué)生看了微課后，“懂的還懂，不懂的依舊不懂”，背離了微課制作的初衷。

（二）是研究欠缺深入

通過觀看一部分初中與道德的微課可以發(fā)現(xiàn)，一些微課依然就事論事，播放相關(guān)的視頻資料，播放完畢，沒有提出引發(fā)學(xué)生思考的問題，或者提出的問題僅為“蜻蜓點(diǎn)水”，問題不夠深入，不能舉一反三，只停留在視頻表象上，互動很少或者根本沒有互動，達(dá)不到最終的學(xué)習(xí)目的。同時，很多微課都視野不夠廣闊，有的僅停留在課本基礎(chǔ)上，有的僅停留在很小的范圍內(nèi)，很少從更廣的領(lǐng)域?qū)χR進(jìn)行拓展。

（三）是技術(shù)欠缺專業(yè)

中小學(xué)老師制作微課的主要方式為手機(jī)拍攝和PPT屏幕錄制，占半數(shù)以上。老師們普遍反映制作微課的難點(diǎn)在于軟件的新穎性和技術(shù)性，例如對軟件操作技術(shù)的把控和錄制節(jié)目的攝像技術(shù)等尚存在不足。這就導(dǎo)致在利用微課上課時，學(xué)生反映部分微課陸續(xù)出現(xiàn)音質(zhì)差、畫面模糊，剪輯和合成生硬等情況，直接影響微課質(zhì)量。誠然，很多微課制作都是由初中老師親力親為，但由于對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不嫻熟等原因，視頻質(zhì)量往往差強(qiáng)人意。一方面，他們主要的時間和精力，放在了課堂“授業(yè)解惑”上面，放在了教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上面，很難有多余精力投入到微課的制作;另一方面，由于“術(shù)有專攻”，初中道德與法治老師大都是“半路出家”，很多都不是視頻制作的專家，對于視頻錄制、剪輯等專業(yè)技術(shù)常常會感到力不從心，有的就算勉強(qiáng)錄制出來了，也會出現(xiàn)“畫面不佳、音質(zhì)較差”等尷尬局面。即使對微課有熱情、有精力、有巧妙的課程構(gòu)思，但沒有專業(yè)錄制、剪輯等技術(shù)，構(gòu)思再好、想法再好，也很難通過微課的這一載體按照自己的初衷較好的呈現(xiàn)。盡管我們有針對微課制作技術(shù)的一些專門的培訓(xùn)，但由于大部分只是“蜻蜓點(diǎn)水”，效果仍然微乎其微，微課制作技術(shù)的仍然是道德與法治老師的制作微課的瓶頸之一。

三、創(chuàng)新+務(wù)實(shí)，探索更為科學(xué)的微課教學(xué)模式

根據(jù)一段時間的調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐總結(jié)，我設(shè)計(jì)了調(diào)研走訪——去粗取精——設(shè)計(jì)課程——鼓勵參與——互動交流——思考反饋的微課教學(xué)模式，實(shí)踐表明，該模式能極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有積極性和主動性，對提升課程學(xué)習(xí)效果有一定的幫助。設(shè)計(jì)制作微課的時候，要注意把握一下一些原則：

（一）趣味性與時政性相結(jié)合——吸引住學(xué)生

中學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了學(xué)生思想在課堂上容易走神，所以，首先課堂中的微課一定要吸引住學(xué)生，要學(xué)生愛看。怎樣做到學(xué)生愛看？我覺得首先要有趣味性，比如可以從近期與道德與法治課堂內(nèi)容相關(guān)的熱門時政事件入手，采用漫畫、動畫、截取相關(guān)視頻片段等形式呈現(xiàn)，可以使道德與法治課堂變得輕松、愉快，學(xué)生也容易接受微課中的道德與法治知識點(diǎn)，從而內(nèi)化為自身的情感、態(tài)度與價值觀。其次，微課內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有親和感。盡量將教學(xué)內(nèi)容與初中學(xué)生的生活相結(jié)合，從初中學(xué)生的生活中獲取教育素材與案例，這樣才能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識問題和解決問題。例如，我選取身邊的河涌整治——“一河兩岸”工程、垃圾分類、廢舊衣服回收屋等作為保護(hù)環(huán)境微課素材;選取“沙灣飄色”、“賽龍舟”等作為源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化（嶺南文化）微課素材。

（二）個性化設(shè)計(jì)——讓不同的學(xué)生收獲同樣的效果

教學(xué)要取得好的效果，要了解學(xué)習(xí)對象的特點(diǎn)，并根據(jù)不同對象的特征應(yīng)該用不同策略去設(shè)計(jì)制作微課。因此，在設(shè)計(jì)微課時，就可以根據(jù)不同學(xué)生的各自特定，進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。對于性格外向的同學(xué)，鼓勵參與微課的錄制，采取撰寫小品劇本、參與表演小品和情景劇、發(fā)表簡短演講等形式，引起共鳴，提高主動參與的積極性;對于性格較為內(nèi)向的同學(xué)，可以采取多種形式征求他們的建議，并積極引導(dǎo)他們進(jìn)行主動思考，鼓勵他們和別的同學(xué)進(jìn)行交流、互動，在集體中獲得進(jìn)步。微課也可以結(jié)合學(xué)生的不同需求進(jìn)行差異性制作：對于基礎(chǔ)好一些的同學(xué)，可以側(cè)重案例分析，更多的拓展知識面;對于基礎(chǔ)薄弱一點(diǎn)的同學(xué)，可以注重課程概念呈現(xiàn)，把基礎(chǔ)的概念通過多樣形式講通、講透。

（三）及時反饋——讓不同聲音引發(fā)深度的思考

微課不能僅僅停留在“看”，互動和思考才是最終目的。通過微課觀看和思考，課堂參與討論等形式，增強(qiáng)課程的互動性。在微課的結(jié)尾留下供學(xué)生思考的問題，引發(fā)學(xué)生思考。很多初中道德與法治的老師，留下的問題通常是不需要深度思考的問題，這點(diǎn)建議改善?？梢蕴岢鲆恍╅_放式問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從不同方面進(jìn)行深度思考;深思熟慮后，下一次在課堂上進(jìn)行分組討論，積極地引導(dǎo)他們各抒己見，發(fā)表精彩言論，提出自己的見解，在加深對課程的理解的同時，引發(fā)更有價值的創(chuàng)意。這就避免了一堂看完微課看老師老師，老師獨(dú)自講授課程的尷尬局面。

（四）構(gòu)建思維導(dǎo)圖——幫助學(xué)生理清邏輯關(guān)系與知識脈絡(luò)

傳統(tǒng)的道德與法治總復(fù)習(xí)課一般是讓學(xué)生提前看看課本（提綱），做做習(xí)題進(jìn)行淺層預(yù)習(xí)，知識的整理主要通過課堂傳授實(shí)現(xiàn)，這需要花費(fèi)大量的課堂時間，學(xué)生興趣不高且學(xué)習(xí)效率低下。利用微課進(jìn)行復(fù)習(xí)，可以再在總復(fù)習(xí)翻轉(zhuǎn)課堂中，課前學(xué)生對知識的梳理主要是老師通過網(wǎng)絡(luò)提供相關(guān)的微課視頻來完成，這些視頻可通常是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際自制視頻。這種通過微課進(jìn)行深度復(fù)習(xí)的方式，延長了課堂學(xué)習(xí)的時間，清邏輯關(guān)系與知識脈絡(luò)，構(gòu)建思維導(dǎo)圖學(xué)生感覺充實(shí)有趣，提高了學(xué)習(xí)效率。例如，我在教授八年級《道德與法治（上冊）》第五課做守法的公民《法不可違》《和預(yù)防犯罪》，我設(shè)計(jì)的一個專門構(gòu)建“思維導(dǎo)圖”表格，幫助學(xué)生梳理對比各種違法行為的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)、練習(xí)以及預(yù)防對策等等。同學(xué)們通過這個微課，可以比較輕松的掌握了相關(guān)知識點(diǎn)，尤其是能夠清晰的區(qū)別不同違法行為，突破了難點(diǎn)，突出了重點(diǎn)。

四、突破瓶頸，讓微課“最優(yōu)化”

微課制作的技術(shù)問題是影響微課質(zhì)量的一大瓶頸。微課的制作可以分為原創(chuàng)開發(fā)式和加工改造式。加工改造式就是將已有的優(yōu)秀教學(xué)課例（錄像課例），經(jīng)過加工編輯（如視頻的轉(zhuǎn)錄、切片、合成、字幕處理等）并提供相應(yīng)的輔助教學(xué)資源（如教案、課件、反思、習(xí)題等），進(jìn)行“微課”化處理。

原創(chuàng)開發(fā)式可以有多種技術(shù)手段，包括錄屏軟件錄制、攝像工具錄制、錄播教室錄制、專業(yè)演播室制作和用iPad錄制。“用iPad錄制比較好操作，比如可以下載SHOWME這個軟件進(jìn)行錄制。”

在制作選題時，知識點(diǎn)必須足夠細(xì)，10分鐘內(nèi)能夠講解透徹;一節(jié)微課只講解一個特定的知識點(diǎn)或典型問題，如果該知識點(diǎn)涉及另一個知識點(diǎn)，詳細(xì)講解時需另設(shè)一節(jié)“微課”。不論是那種類型，采用那種策略，只有微到極致，方為質(zhì)量，才能真正提高課堂效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，解放學(xué)生，解放老師，同時為未來的移動終端在自線主學(xué)習(xí)奠定了資源建設(shè)的基礎(chǔ)。

五、科學(xué)利用，避免過度“神話”微課模式

微課是一種很好的教學(xué)模式，能夠有效解決傳統(tǒng)教學(xué)中許多難以解決的問題，尤其在“場景化”教學(xué)、“生活化”教學(xué)等方面，作用明顯。但筆者認(rèn)為，微課目前仍是輔助教學(xué)手段，不能過度依賴甚至一概而論的去“神話”化微課的作用。初中道德與法治，萬變不離其宗，不能脫離實(shí)際，脫離教學(xué)目的，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍有可取之處，不能因?yàn)槌缟小拔⒄n”就因噎廢食：唯有取其精華，棄其糟粕，辯證的利用微課，才能收到最好的課堂效果。

【注：本文系南沙區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃課題“微課在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用研究”成果（課題編號：NSKY2017038）】

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