摘要：自從話劇和電影引進(jìn)以來，藝術(shù)家就不斷地進(jìn)行創(chuàng)作，在這個(gè)過程中，很多藝術(shù)家都身兼兩職，這就使話劇和電影在創(chuàng)作技巧、藝術(shù)觀念等方面相互影響，相互借鑒。從導(dǎo)演藝術(shù)方面講，電影和話劇在特點(diǎn)、媒介等方面存在差異，導(dǎo)演在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，會采取不同的方法，但是也時(shí)常會進(jìn)行溝通，中國電影在調(diào)度方面就借鑒了話劇中的優(yōu)秀部分，并且滿足了電影多義性和客觀性的特點(diǎn)。很多話劇導(dǎo)演也進(jìn)入了電影行業(yè)，不斷對電影進(jìn)行研究。這些人在創(chuàng)作作品時(shí)，自然而然地將話劇元素融入電影之中。在這種相互滲透的背景下，我國的電影和話劇都獲得了較大的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國話劇 電影 導(dǎo)演藝術(shù)

一、藝術(shù)的組織者

總體來說，電影和話劇有很多相似之處，這些共同點(diǎn)決定了導(dǎo)演的重要地位。導(dǎo)演是各項(xiàng)工作的組織者，也是作品創(chuàng)作的主要參與人員，在整個(gè)過程中，如果缺少導(dǎo)演，那么電影或者話劇就是不完整的，就不能保證作品創(chuàng)作的順利完成。[1]電影和話劇是具有差異性的，這就造成導(dǎo)演的作用也存在很大差別。在這兩種形式中，導(dǎo)演面對的是不同的工作對象，肩負(fù)的責(zé)任也是不同的。在戲劇之中，導(dǎo)演這一職位是在后期出現(xiàn)的，早期的戲劇表演并沒有導(dǎo)演，常常由有經(jīng)驗(yàn)的演員或者藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)排練工作，直到1920年“導(dǎo)演”這一概念才由洪深引進(jìn)，代替了“排演主任”的工作，這是戲劇史上的一次重要突破。由于燈光、音效等技術(shù)取得了突破性進(jìn)展，戲劇的形式也呈現(xiàn)出多樣化的特征，這就需要導(dǎo)演對相關(guān)工作進(jìn)行安排。導(dǎo)演不僅要進(jìn)行作品的創(chuàng)作，還要對演員的工作進(jìn)行指導(dǎo)，使劇本到表演達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的整體。而電影與戲劇的差異性十分明顯，電影針對的是視覺和聽覺上的“造型”。當(dāng)然，電影中也需要表演，但相對于舞臺表演來說，就顯得不那么重要了。電影導(dǎo)演面對的不再是舞臺，他們需要深入了解整個(gè)拍攝過程，以及后期的相關(guān)工作。在戲劇中，導(dǎo)演是解釋者、組織者；在電影中，導(dǎo)演則是作品的創(chuàng)作者，這就體現(xiàn)出導(dǎo)演的不同作用。

二、場面調(diào)度在電影中的體現(xiàn)

一般而言，電影是把鏡頭分解之后進(jìn)行重組，采用敘事的方式傳達(dá)導(dǎo)演的思想，這種方法與戲劇中的場面調(diào)度是不同的。而在電影發(fā)展的過程中，有很長一段時(shí)間，人們都把電影看作是話劇的另一種表現(xiàn)形式，即使有些人受到西方的影響，對電影的語言、造型做出了一些改變，但是從根本上并沒有脫離話劇的本質(zhì)。中國的導(dǎo)演在創(chuàng)作電影或者話劇時(shí)，大多采用相同的思路。此外，中國觀眾長期受到戲劇的影響，已經(jīng)形成固定的審美，這對于電影來說，是一種沖擊，使電影逐漸朝著戲劇化的方向發(fā)展。[2]在中國電影之中，大多采用“長鏡頭”和“蒙太奇”兩種方式，特別是在民國時(shí)期，“長鏡頭”被廣泛應(yīng)用到表演之中。而西方電影與中國電影存在著很大的不同，特別是巴贊等人提出的紀(jì)實(shí)性理論，他們在場面調(diào)度時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過多次安排動作或者改變攝影的位置，使作品更加真實(shí)，這種方式與戲劇是截然不同的，基本形成了與戲劇對立的局面。

三、電影的思維影響著戲劇的發(fā)展

自從電影行業(yè)出現(xiàn)了很多話劇導(dǎo)演以后，這些人在推動電影發(fā)展的同時(shí)，也在不斷學(xué)習(xí)電影拍攝的相關(guān)技巧，當(dāng)他們再次創(chuàng)作話劇作品時(shí)，會將電影元素融入話劇之中，這對話劇的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，[3]具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，有些話劇導(dǎo)演在進(jìn)行場面調(diào)度時(shí)，融合了視覺造型元素。話劇這一概念是在五四運(yùn)動以后引入我國的。在傳統(tǒng)話劇創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演將側(cè)重點(diǎn)放在演員的動作以及語言上，對美術(shù)、舞臺等方面并未重視。而在電影創(chuàng)作過程中，并不完全依賴動作和語言，他們更加注重造型能力和帶給人的視覺享受，這就讓很多戲劇導(dǎo)演在場面調(diào)度時(shí)，也逐漸關(guān)注色彩、燈光等因素。其二，在電影中，聲音的地位十分突出，音樂和音響能為電影增添魅力，而話劇導(dǎo)演也看到了這一點(diǎn)，在創(chuàng)作時(shí)，積極將其引入到創(chuàng)作過程之中。費(fèi)穆是第一個(gè)為電影進(jìn)行配樂的人，在1935年，他組織專業(yè)人員為《天倫》進(jìn)行配樂，同時(shí)，在話劇上，他也合理運(yùn)用了音響，打破了傳統(tǒng)話劇的形式。

四、結(jié)語

總而言之，隨著社會的進(jìn)步，電影和話劇的發(fā)展也日新月異，在這個(gè)過程中，電影與現(xiàn)代話劇并不會形成根本的對立，它們是相輔相成、相互促進(jìn)的。在20世紀(jì)80年代，戲劇和電影出現(xiàn)過分歧，有些藝術(shù)家主張將電影和話劇進(jìn)行分離?，F(xiàn)在看來，這種觀點(diǎn)存在很大的局限性，在電影創(chuàng)作時(shí)，去除戲劇的相關(guān)因素，會嚴(yán)重影響電影的發(fā)展；從戲劇的角度說，也同樣離不開電影的推動，二者只有相互借鑒，才能共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]計(jì)敏.敘事視點(diǎn)的異同與互鑒——對中國現(xiàn)代話劇與電影關(guān)系的一種重新考察[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018（02）.

[2]計(jì)敏.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞——二十世紀(jì)二三十年代中國電影與話劇在文化觀念上的異同[J].南大戲劇論叢，2017（01）.

[3]計(jì)敏.論20世紀(jì)30年代中國話劇與電影的雙向互動[J].文化藝術(shù)研究，2017（03）.

（作者簡介：李一凡，男，本科，遼寧大學(xué)，研究方向：戲劇影視導(dǎo)演）（責(zé)任編輯 劉月嬌）