張寶英

【摘要】《道德與法制》是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動型綜合課程。隨著新課改的開啟，新的課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，這門新課程就在全國教育園地的土壤中開始生根了。學(xué)校也啟動了《道德與法治》的課改實驗，隨著課程的實施，站在教學(xué)第一線的老師都實實在在地感覺這門課程的新鮮氣息，也感受到課改的迫在眉睫，更深刻地感悟到這門課程的生活性、開放性和活動性。

【關(guān)鍵詞】道德與法制情感學(xué)生小學(xué)道德與法治學(xué)科是一門說理性較強(qiáng)的課程，它的教學(xué)成功與否，就要看學(xué)生的道德情感激發(fā)的程度，因為小學(xué)生的情感是極易受到環(huán)境氣氛和他人的感染而產(chǎn)生共鳴的。于是，我深入探討并充分利用“情感”教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，作了大膽的嘗試。

一、轉(zhuǎn)變角色，發(fā)展自我

傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是教學(xué)活動的中心，教學(xué)活動是程序化了的，由教師領(lǐng)著孩子從一個環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向另一個環(huán)節(jié)。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。在目前教學(xué)新理念的指導(dǎo)下，每一節(jié)課，每一位教師都需要轉(zhuǎn)變以前“教書匠”的身份。而這門課程的自身特色在更大程度上引導(dǎo)教師改變自己的做法，改變自己的角色。她不再是單純知識的傳授者，而是一位對兒童活動的指導(dǎo)者、組織者、支持者和作者。她與學(xué)生的關(guān)系通過一次次地教學(xué)，也不再是一位至高無上、不可侵犯的老師了，而是能與孩子一塊兒活動、一塊兒學(xué)習(xí)、一塊兒游戲的好朋友。這樣，學(xué)生就會從內(nèi)心去親近你，所謂“親其師而信其道”。在老師的言傳身教影響下，達(dá)到了教學(xué)目的。

二、故事引路，激發(fā)情感

道德法制課堂教學(xué)要取得良好的效果，必須從教材內(nèi)容和學(xué)生的思想實際出發(fā)，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生做到“樂學(xué)”“愛學(xué)”，充分發(fā)展課堂教學(xué)主渠道作用。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生”的效果。如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約沒來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。然后，利用學(xué)生愛聽故事的天性，讓學(xué)生看書后講明代的著名學(xué)者宋濂講信用的兩個小故事，通過繪聲繪色地講述，使學(xué)生產(chǎn)生情感的漣漪，激發(fā)了學(xué)生做一個講信用的人的自覺性。

三、激情導(dǎo)路，情理交融

道德法制課本身感情色彩重，說理性強(qiáng)。只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好“學(xué)文明理”這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲入扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融，提高教學(xué)質(zhì)量。如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動，要求學(xué)生設(shè)身處地體驗李芳的內(nèi)心情感及思想活動，最后渲染李芳承認(rèn)錯誤后受到大家的贊揚的情景。學(xué)生邊分析、邊體會，最終發(fā)出了“承認(rèn)錯誤是一件了不起的光彩的事”的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還使學(xué)生記憶猶新。道法課中，學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。

四、回歸生活，知理動情

在學(xué)生產(chǎn)生與道德觀點相一致的情感體驗的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的言行實際，通過辨析使模糊的概念變得清晰起來，通過判斷使正誤的界線愈加分明，通過總結(jié)使學(xué)生對某種道德觀念形成完整的道德概念和較為穩(wěn)定的態(tài)度。由于小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗少，但是教學(xué)時如果教師能注意引導(dǎo)激發(fā)他們的求知欲，喚起他們對生活對周圍環(huán)境的所見所聞，這時同學(xué)們的發(fā)言會特別積極，如教學(xué)《家鄉(xiāng)變了》這課時，為了讓學(xué)生更好地了解我國環(huán)境污染和破壞的情況，知道“三廢”污染的嚴(yán)重性，理解環(huán)境為什么亮出了“黃牌”，這時可讓學(xué)生談一談身邊看到的污染的情況。這時，老師再引導(dǎo)大家說一說，環(huán)境污染降低了人們的生活質(zhì)量，我們應(yīng)該怎么辦呢？這時，同學(xué)們又爭先恐后地說了，有的說：“我們要多種些花草樹木，美化我們的家鄉(xiāng)。”有的說：“我們要增強(qiáng)，法律意識，要用法律法規(guī)來保護(hù)我們的家鄉(xiāng)”。有的說：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé);我們應(yīng)該從我做起，從身邊的小事做起”。就這樣，在同學(xué)們激昂的發(fā)言中，課結(jié)束了，效果非常好，也讓學(xué)生從小樹立了綠水青山對于我們生活的重要作用的生活理念。

總之，學(xué)生的情感體驗是道德法制課中的靈魂。道德法制教學(xué)除了在課堂接受教觀點外，更重要的是在生活中實踐，有認(rèn)識變?yōu)樽杂X行為，才算是完成了作為一個思品教師的任務(wù)。