蘆婧

摘要：眾所周知，我國是一個具有悠久歷史的文明古國。我國教育部更是把弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳承中華美德作為新時期教育教學(xué)工作的重點內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，具有愛國主義情懷，把家國情懷放在首位，仁義禮智信，溫良恭謙讓，做一個新時期的合格接班人。本文筆者就從幾個方面談一下在新時期如何對初中生進行傳統(tǒng)美德教育，希望可以給其他教育工作者提供一點啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德教育;愛國主義;仁愛教育;禮儀教育

前言：

通過調(diào)查研究我們可以發(fā)現(xiàn)，目前的初中生家庭以獨生子女居多，父母的溺愛使得學(xué)生不懂得從別人的角度去看待問題，自私，懶惰，依賴性強，做事情拈輕怕重，只看到個人的小利益，而很少以全局意識為重，缺乏集體榮譽感。這樣年輕的一代很難擔(dān)負起國家的重任，所以，弘揚愛國主義教育，傳承傳統(tǒng)美德教育是我們目前教育工作者亟待解決的問題，必須要引起我們足夠的重視。下文筆者就從幾個方面來具體加以闡述。

一、對學(xué)生進行愛國主義主題教育

作為祖國的炎黃子孫，祖國未來發(fā)展的引航員，我們一定要繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，接過愛國主義的大旗，對學(xué)生進行愛國主義教育。讓學(xué)生從小就接受愛國主義教育，了解我國悠久的文化和歷史。知道我們今天幸福的生活是由無數(shù)個烈士的鮮血換來的，幸福生活來之不易，所以必須要珍惜今天的幸福生活。我們要引導(dǎo)學(xué)生具有愛國主義情懷，把愛國主義教育作為一項政治任務(wù)常抓不懈。通過愛國主義教育，讓學(xué)生了解歷史，更加的熱愛我們的祖國，熱愛祖國人民，增強初中學(xué)生的自豪感和使命感。

二、對學(xué)生進行仁愛教育

通過調(diào)查研究得知，目前學(xué)生普遍缺乏團結(jié)互助的精神。凡事都以自我為中心，很難考慮到集體和他人的利益。同學(xué)之間常常是一種“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，缺乏團結(jié)友愛的精神。這種現(xiàn)象恰恰反映了“仁愛”精神的缺失。著名的教育學(xué)家孟子曾經(jīng)說過：“仁者愛人”，意即要去愛別人，幫助別人，體恤別人。所以，任課教師我們必須要引導(dǎo)學(xué)生去做一個“仁者”，做一個懂得愛，懂得寬容和饒恕的人。要主動去幫助身邊需要幫助的人，要做一個“予人玫瑰，手留余香”的智者，在幫助別人的過程中體會快樂與成就感。

另外，我們要教導(dǎo)學(xué)生懂得“孝道”。古時候，就涌現(xiàn)出了很多孝順父母的人物形象，我們要以他們?yōu)榘駱樱选靶本駛鞒泻桶l(fā)揚下去。父母十月懷胎，歷經(jīng)艱辛萬苦將我們養(yǎng)大成人，我們又何嘗不應(yīng)該用愛去回報他們，贍養(yǎng)其老呢？但是，縱觀目前的一部分學(xué)生，把父母對他們的悉心照顧看作是理所當然，不但不懂得知恩圖報，而且經(jīng)常和父母頂嘴，對父母的命令置若罔聞。針對于這一現(xiàn)狀，我們必須要加強對于學(xué)生的孝悌教育，讓他們意識到父母對他們的養(yǎng)育之恩，設(shè)計主題教育活動去拉近家長與學(xué)生之間的距離。比如說，可以嘗試展開“角色對換”活動，讓學(xué)生做一天的父母，體驗一下父母的艱辛，相信學(xué)生就會深有感觸，對自己的行為作出修正。

三、對學(xué)生進行勤儉教育

眾所周知，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，即使是在經(jīng)濟發(fā)達的今天，依然應(yīng)該繼承和發(fā)揚下去。我們今天的幸福生活是老一輩人艱苦奮斗，勤儉節(jié)約打下來的，我們不應(yīng)該坐吃山空，而是要傳承這種美德，為子孫后代集福，打造新時期的“金山銀山”。雖然現(xiàn)在的生活質(zhì)量提升了，但是我們依然要保持勤儉節(jié)約的美德，引導(dǎo)學(xué)生不要浪費，要從身邊的小事做起，節(jié)約一度水，一度電。做到出門斷水斷電，避免不必要的損耗。另外，就餐時，要引導(dǎo)學(xué)生響應(yīng)號召，“光盤行動”，不剩飯菜，如果有節(jié)余，一定要打包，不要鋪張浪費。寫作業(yè)時候，用過的紙張反面還可以做演草紙。勤儉節(jié)約并不是讓學(xué)生做多么轟轟烈烈的大事，而是從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從自我做起，從文明修身開始，養(yǎng)成一個勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

四、對學(xué)生進行禮儀教育

中國自古以來就是一個“文明古國”，禮儀之邦。禮儀是一個國家文明程度的重要標志，也體現(xiàn)了一個國家的社會風(fēng)貌。所以，我們一定要繼承和發(fā)揚我國的這一傳統(tǒng)美德，將學(xué)生的禮儀教育貫徹到底。禮儀是一種行為規(guī)范，是對自己以及他人的一種尊重，體現(xiàn)的是自身的修養(yǎng)。對于中學(xué)生而言，我們要從自身做起，言談舉止得體，不說臟話，不在公共場所大聲喧嘩，說笑打鬧。與人說話不惡語相加，要如和煦的春風(fēng)，給予人溫暖。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。這也告誡我們一句善語，能給人增添無窮的力量，即使是在寒冷的冬天也會感到暖入心田;同樣，一句傷人的話語，即使是在炎熱的夏季，也會令人寒徹心扉，傷人至深。所以，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生注意文明禮貌用語，從自身的修養(yǎng)做起，做一名文明有愛的好學(xué)生。

五、教師的言傳身教作用

正所謂“身正為師，德高為范”，教師的示范作用是無窮大的。作為學(xué)生的引路人，教師必須要具備良好的道德情操以及職業(yè)素養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德的同時，一定要自己首先做到，嚴于律己。只有自身言行一致，舉止動作規(guī)范得體，才能夠?qū)W生樹立一個好的榜樣，讓學(xué)生可以在潛移默化中受到熏陶，提高學(xué)生的道德品德修養(yǎng)。作為一名年輕的青年教師，我們一定要轉(zhuǎn)變思想與觀念，深入了解我國的悠久歷史和文化，提高自身的道德修養(yǎng)，以嚴格的標準約束自己的行為，謹言慎行，做一名傳統(tǒng)美德教育的踐行者。

結(jié)論：

綜上所述，傳統(tǒng)美德教育是時代發(fā)展的必然趨勢，我們一線教師必須要從自身修養(yǎng)抓起，提高自己的文化底蘊，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚有利于時代發(fā)展的進步，是新時期一項重要的責(zé)任與使命，我們必須要認真的貫徹執(zhí)行下去，讓中華傳統(tǒng)美德教育之花常開不敗，促進中華民族的繁榮與昌盛。

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