摘? 要：材質(zhì)課程的教學(xué)需要在實(shí)驗(yàn)性的過(guò)程中去觀察、觸摸、感受、體驗(yàn)不同材質(zhì)的物理、情感特性。在材質(zhì)與材質(zhì)的碰撞間去尋找、捕捉以及把握隨時(shí)可能浮現(xiàn)的形式語(yǔ)言。主題教學(xué)方式的展開(kāi)有利于教師有目的地設(shè)定教學(xué)的引導(dǎo)傾向，有意識(shí)地指向并細(xì)化訓(xùn)練內(nèi)容，也便于學(xué)生在主題的研究中學(xué)會(huì)深入分析事物，從客觀存在的表象中領(lǐng)悟材料藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。文章主要從實(shí)際案例教學(xué)的層面對(duì)主題式材質(zhì)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)展開(kāi)闡述。

關(guān)鍵詞：主題式;材質(zhì)實(shí)驗(yàn);教學(xué)

“材質(zhì)實(shí)驗(yàn)”作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的主干課程之一，是高職高專(zhuān)類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)新生入學(xué)后的實(shí)踐必修課。課程不糾結(jié)于材料在化學(xué)層面的屬性和類(lèi)別，也不沉溺于材料在工藝層面的技法探討，教學(xué)的核心與重點(diǎn)直指創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和良好藝術(shù)感覺(jué)的培養(yǎng)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)人才，最重要的是需要具備勇于實(shí)驗(yàn)的精神和善于發(fā)現(xiàn)的潛質(zhì)。因此，在材質(zhì)實(shí)驗(yàn)課程中，必須提倡超越實(shí)用價(jià)值范疇的材料的實(shí)驗(yàn)性，勇于打破對(duì)固有概念認(rèn)識(shí)的局限，發(fā)掘其更深層的內(nèi)涵并賦予它以全新的意義。

材料實(shí)驗(yàn)的教學(xué)部分需要學(xué)生觀察、觸摸和感受材質(zhì)在不同手法處理下呈現(xiàn)的多種面貌，并學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地把握、塑造和經(jīng)營(yíng)，讓司空見(jiàn)慣的普通材質(zhì)展現(xiàn)新的角度和姿態(tài)。經(jīng)過(guò)此階段的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)對(duì)材料的屬性及材質(zhì)間的互動(dòng)關(guān)系有一定的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。材料是媒介，承載著精神意義，教學(xué)本身亦是如此——它引領(lǐng)學(xué)生通向的是充滿想象和創(chuàng)造的世界，它讓學(xué)生從有形世界里感知到無(wú)形世界的意境與況味。

采取主題式教學(xué)方式，是為了培養(yǎng)一種“小題大做”式的思維方式，從而有的放矢地展開(kāi)實(shí)驗(yàn)性操作。課程圍繞預(yù)設(shè)主題展開(kāi)討論、交流、分析、收集、觀察、實(shí)驗(yàn)、表現(xiàn)、交流、總結(jié)等一系列工作，教師在主題研究的過(guò)程中應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，同時(shí)開(kāi)展小組工作方式。這種工作方式以團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展，小組間互相觀摩為方法，以此引發(fā)新手法、新形式的創(chuàng)新表達(dá)。這種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)在教學(xué)結(jié)構(gòu)和互動(dòng)方式上都有明顯的體現(xiàn)——它使得觀察、認(rèn)知、分析和決斷的重心偏移至了學(xué)生的一端，其獨(dú)立性分析和拓展性表達(dá)的能力得以強(qiáng)化。教師則要為成為一個(gè)節(jié)奏合理的引導(dǎo)者而付出加倍的精力和智慧。

一、主題式材質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程

（一）主題分析、確立方向——教師先對(duì)預(yù)定主題做剖析式的發(fā)散引導(dǎo)，打開(kāi)思路。學(xué)生展開(kāi)小組討論，進(jìn)一步引申、挖掘和衍化主題，提出多角度、多層面的視角、觀點(diǎn)。每組選定感興趣的方向展開(kāi)研究。

（二）收集資料、提取關(guān)鍵詞——學(xué)生根據(jù)確立的方向，收集與之相關(guān)的資料如圖片、文字和影像等，并認(rèn)真地觀察、分析以及歸納資料中顯現(xiàn)出的對(duì)象特征和重點(diǎn)元素，結(jié)合自己的認(rèn)知與觀念，通過(guò)一組準(zhǔn)確、清晰的關(guān)鍵詞明確表達(dá)。思維經(jīng)過(guò)這一層的篩選過(guò)濾后，目標(biāo)變得清晰明朗。這是在課程的起始階段必須完成的工作。否則，后期的教學(xué)會(huì)出現(xiàn)拉鋸式的反復(fù)或徹底的癱瘓。

（三）方案設(shè)計(jì)、師生交流——學(xué)生在作品的質(zhì)料、手法和形式等方面提出構(gòu)想或草圖演示，教師與之進(jìn)行一對(duì)一的交流，務(wù)必提醒學(xué)生緊扣先前確立的關(guān)鍵詞展開(kāi)工作。有時(shí)候，學(xué)生的闡述和思考過(guò)于草率，需要教師及時(shí)糾正;有時(shí)候，學(xué)生的解釋晦澀而過(guò)激，教師仍然要以足夠的耐心來(lái)保護(hù)難能可貴的思維火花;有時(shí)候，學(xué)生理想化的草圖與實(shí)際落實(shí)之間有出入，教師必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)并設(shè)身處地地思考更好的解決辦法。這樣靈活的互動(dòng)方式也對(duì)教師的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和應(yīng)變力提出了更高層次的要求。

（四）動(dòng)手實(shí)踐、及時(shí)互動(dòng)——在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，教師需要及時(shí)關(guān)注每個(gè)人進(jìn)展的狀況，或適時(shí)順勢(shì)引導(dǎo)，或與之共同商討、操作和探索出路。有時(shí)，一些新鮮的材料和手法使用后出現(xiàn)了非常奇妙的變化，很有藝術(shù)表現(xiàn)力，但卻與關(guān)鍵詞預(yù)設(shè)的方向或氛圍不吻合。在肯定學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，教師需要與之共同思考，看是否能夠通過(guò)替換材料或改變形式等其他途徑和方式使得作品緊扣住確立的關(guān)鍵詞。如若相去甚遠(yuǎn)，則不必過(guò)于牽強(qiáng)，因?yàn)槌浞滞度氲倪^(guò)程比單一的結(jié)果更重要。在實(shí)踐過(guò)程中，不論是出現(xiàn)精彩的創(chuàng)作瞬間還是個(gè)別性的疑點(diǎn)，教師都要當(dāng)眾點(diǎn)評(píng)，給出見(jiàn)解和建議，以便其他學(xué)生作為參考。同時(shí)，學(xué)生的投入狀態(tài)和智慧閃現(xiàn)也會(huì)給從教者以反思和啟示，激勵(lì)著更為良性的教學(xué)互動(dòng)。

5.交流匯報(bào)、共同評(píng)價(jià)——階段總結(jié)應(yīng)采取師生共同評(píng)價(jià)的方式。作品一一陳列，大家環(huán)繞四周各抒己見(jiàn)。教師也是其中一員，除了認(rèn)真傾聽(tīng)，更要以自身見(jiàn)識(shí)給出準(zhǔn)確、恰當(dāng)和合情合理的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

二、以“痕跡”為主題的材質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

教學(xué)的預(yù)設(shè)主題之一是“痕跡”， 這是一個(gè)側(cè)重于研究對(duì)象的表皮、肌理、紋理、質(zhì)感的平面型主題。所以，材料的實(shí)驗(yàn)也必然著力在不同材質(zhì)間的融合性嘗試以及同一材料多樣化手法的處理上——從直接的轉(zhuǎn)印、復(fù)制到其他的燒、烤、撕、折、擠、割、絞、鏤、拼、涂等綜合而多元的實(shí)驗(yàn)性拓展表現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)盡其所能地把各自對(duì)“痕跡”的觀察、揣摩、體會(huì)以及在動(dòng)手游戲的過(guò)程中得到的意料之中或意料之外的感受傳達(dá)、翻譯、引申出來(lái)。

教師可以對(duì)主題做啟發(fā)性的分析：樹(shù)叢間斑駁的光影、墻壁上孩子們的涂鴉、石階上青青的苔痕、夜雨后芭蕉上的水漬、琴弦上附著的灰塵、書(shū)頁(yè)里泛黃的指印——生活中處處留有各種各樣的痕跡。有痕跡在就表示曾經(jīng)有過(guò)程在，有故事在，有時(shí)間在。對(duì)此，訴說(shuō)的層面有很多，著力的角度也很寬廣。經(jīng)過(guò)小組討論后，學(xué)生會(huì)提出眾多的表現(xiàn)方向：粗糙的墻壁、斑駁的臺(tái)階、坑坑洼洼的木柱、銹蝕的文物、凹凸的樹(shù)皮、帶有油漬的衣服、開(kāi)裂的地面、腐爛的果皮、指間的煙痕……最終，每組選定其中兩個(gè)方向展開(kāi)工作。

明確表現(xiàn)方向后，學(xué)生需要從相關(guān)圖片、文字等信息資料中進(jìn)行清晰準(zhǔn)確的歸納、提取出對(duì)象的特征元素，并開(kāi)始嘗試用多種材質(zhì)、多種手法對(duì)這些特征元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化表達(dá)?？梢蕴崾舅麄儚囊粡埡?jiǎn)單的紙張開(kāi)始，放下傳統(tǒng)的描繪方式或單一的折疊手法，選擇更為冒險(xiǎn)的途徑去打破停滯的思維。使學(xué)生從僵化的狀態(tài)中活躍、靈動(dòng)起來(lái)，在動(dòng)手的過(guò)程中體會(huì)不同材質(zhì)在創(chuàng)造性手法中呈現(xiàn)的不同面貌和感覺(jué)。

動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程就是打破未知的過(guò)程。材料與材料的相互作用下會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化，有的在經(jīng)驗(yàn)內(nèi)，更多的是第一次看到、觸摸到、體會(huì)到。讓這些新發(fā)現(xiàn)漸漸變成熟悉的、已知的，這樣我們才會(huì)對(duì)材質(zhì)有更深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)它們的控制能力、表現(xiàn)能力也會(huì)有明顯提升。

在借助普通材料進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化表達(dá)時(shí)，學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)的專(zhuān)注于同一材料多樣化、異?；址ǖ奶幚硪约安牧吓c材料之間融合性的嘗試。有些材質(zhì)交錯(cuò)使用后，在不可預(yù)知的情況下出現(xiàn)了超出心理經(jīng)驗(yàn)范圍的情況，使得學(xué)生像新生兒一樣充滿驚奇和不知所措。接著，好奇心和控制欲會(huì)促使他們前進(jìn)，在已有的基礎(chǔ)上規(guī)劃、安排、整合——最終確定的樣貌有賴(lài)于各人藝術(shù)修養(yǎng)的程度。

所以，在材料實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，變化時(shí)時(shí)刻刻在每個(gè)人手中發(fā)生著，什么時(shí)候可以完全停下，什么情況下還需繼續(xù)——師生間保持及時(shí)的溝通非常重要。意外常常令人沮喪，被認(rèn)為是多余的。然而在藝術(shù)家的眼睛里，它反倒是帶來(lái)靈感的、可以借力使力的工具。因此，需要告誡學(xué)生不必過(guò)于小心翼翼地害怕或墨守陳規(guī)地拒絕它的到來(lái)——放開(kāi)手腳，打開(kāi)思路，意外總是能帶來(lái)神奇的形式語(yǔ)言。

由于主題明確的導(dǎo)向性，學(xué)生在轉(zhuǎn)化表達(dá)的過(guò)程中，開(kāi)始關(guān)注常常被忽視的細(xì)節(jié)，并且嘗試著通過(guò)自己的觀看視角來(lái)展現(xiàn)客觀存在。材料及手法的不限制，使得他們的想象空間和操作層面自由而寬闊，于是各種實(shí)驗(yàn)性的作品接踵而來(lái)。材質(zhì)多樣性與融合性的反復(fù)體驗(yàn)與推敲，讓學(xué)生沉浸其中，不斷思考。當(dāng)然，教師的經(jīng)驗(yàn)和評(píng)判也給學(xué)生提供了某種高度和方向的指引，這種見(jiàn)識(shí)與智慧對(duì)于材質(zhì)實(shí)驗(yàn)性課程中的互動(dòng)關(guān)系至關(guān)重要。

三、以“包裹”為主題的材質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

事物以各種姿態(tài)的結(jié)構(gòu)形式包裹著自身，它們的存在狀態(tài)給材料藝術(shù)語(yǔ)言提供了別樣的視角、新鮮的詞匯和豐富的元素，也同時(shí)讓實(shí)驗(yàn)手法、訴說(shuō)層面有更為寬闊的領(lǐng)域、更為靈動(dòng)的表達(dá)。夾蔥花的厚面卷、包米粒的薄皮燒賣(mài)、被巧克力包圍的柔軟奶油、白色脆皮筒里的花樣冰激凌、鑲嵌著綠豆的硬質(zhì)冰棍、藏著鋼筋水泥的華麗建筑……經(jīng)過(guò)討論后會(huì)顯現(xiàn)出林林總總的包裹形式和狀態(tài)。每組學(xué)生從中選取兩個(gè)方向著手展開(kāi)轉(zhuǎn)化工作。

對(duì)于由“包裹”這個(gè)主題展開(kāi)的材質(zhì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的是材質(zhì)間互動(dòng)關(guān)系的體驗(yàn)以及材料的使用。材質(zhì)間差別性的存在是篩選材料、搭配材料的基本依據(jù)。相近或相遠(yuǎn)材質(zhì)的并置、組合讓最細(xì)微的差別也越發(fā)明顯，材質(zhì)各自的光輝在這種差別中盡情彰顯。也因?yàn)檫@種差別性，使得材質(zhì)間產(chǎn)生或弱或強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。

所以，材料的使用不是一味地堆積，不是簡(jiǎn)單地拼貼，更不是矯情地標(biāo)新立異。學(xué)生需要嘗試通過(guò)打破、轉(zhuǎn)換、包裝、嫁接、重組等等一系列可能的處理方式展現(xiàn)原有材料新的藝術(shù)姿態(tài)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中常常會(huì)有這樣的體驗(yàn)：兩種極為相近的材質(zhì)，即使用同樣的手法處理，也會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。因而需要用心留意材質(zhì)間的細(xì)微差別，看選用哪種材質(zhì)更為妥帖、準(zhǔn)確，更能精準(zhǔn)有效地表達(dá)特定的要求或意義。這種選擇是很講究的。

很多時(shí)候，完全不搭界的、相去甚遠(yuǎn)的幾種材質(zhì)的結(jié)合會(huì)產(chǎn)生靚麗的光彩。學(xué)生需要明白這其實(shí)都是藝術(shù)的規(guī)律在起作用。疏與密、深與淺、強(qiáng)與弱、急與緩、剛與柔、靜與動(dòng)……它們都是在和諧的大自然中處處存在、處處彰顯的虛實(shí)關(guān)系。當(dāng)幾種相異的材質(zhì)融合為一個(gè)整體時(shí)，要知道，它們不是分別消失于整體中，而是在整體中更清晰地顯現(xiàn)了各自的差別性，因?yàn)檫@種差別，使材料間獨(dú)有的個(gè)性突出得分外鮮明。

關(guān)于材料的使用，務(wù)必要讓學(xué)生了解——充分借用材質(zhì)本身的元素來(lái)表達(dá)人為的語(yǔ)言是使用材料中難能可貴的地方。一味地追求某種效果而完全遮蓋甚至拋棄材料的天然面貌是下下策。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們?yōu)榱俗非蟾玫?，常常毀損已經(jīng)很好的。所以，手法的突出不在于如何繁復(fù)，能夠最大化地結(jié)合原有材質(zhì)本身的特點(diǎn)，讓平凡普通的材質(zhì)有煥然一新的表現(xiàn)，這才是值得稱(chēng)道的地方。

“從無(wú)到有，當(dāng)然是創(chuàng)造。但將已知的事物陌生化，更是一種創(chuàng)造?！盵1]39教師應(yīng)該提醒學(xué)生留心身邊現(xiàn)成品的特點(diǎn)，在可能時(shí)想到它、利用它、表現(xiàn)它。并且不要讓這成為一時(shí)一事的突發(fā)奇想，而是要成為一種習(xí)慣，一種細(xì)心觀察、默默記憶的好習(xí)慣。時(shí)日長(zhǎng)久，自會(huì)在旁人的熟視無(wú)睹中看到新鮮的材質(zhì)，找到不同的角度，表達(dá)不一樣的語(yǔ)言。可見(jiàn)，“創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來(lái)自看似平凡的日常生活?！盵1]35在不帶有任何先入之見(jiàn)的前提下，審視日常生活環(huán)境中經(jīng)常被忽視和被遺忘的東西。這些東西本來(lái)就極其平凡，但是對(duì)于他們的重新認(rèn)識(shí)，往往會(huì)帶來(lái)令人驚奇的全新感受。因此，羅丹說(shuō)過(guò)，所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。[2]當(dāng)然，這樣高級(jí)別的修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期熏陶、不斷自省的過(guò)程。通過(guò)材質(zhì)實(shí)驗(yàn)課程，可以讓學(xué)生切實(shí)的體會(huì)這樣的理念。

經(jīng)過(guò)這個(gè)主題的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)對(duì)物象的結(jié)構(gòu)性和構(gòu)造性體會(huì)更深。原來(lái)熟視無(wú)睹的小事物如今看來(lái)都有了新的亮點(diǎn)?？陀^物象自然存在的對(duì)比、呼應(yīng)、組合、排列、節(jié)奏、秩序等都成為表現(xiàn)的源泉，相似材質(zhì)或相異材質(zhì)的選用與搭配也因?yàn)檫@些關(guān)系的存在而別具魅力。能夠意識(shí)到以上這些，便不再會(huì)迷失于自然的表象中或糾結(jié)于材質(zhì)的實(shí)驗(yàn)中，這兩者背后的隱形世界會(huì)被他們洞悉——豁然開(kāi)朗的境界正是課程目標(biāo)指向之處。

四、主題式材質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義

“痕跡”與“包裹”是材質(zhì)實(shí)驗(yàn)部分的兩個(gè)不同主題，各自有著不同的側(cè)重面，指向不同的訓(xùn)練方向。圍繞著主題“痕跡”和“包裹”，學(xué)生學(xué)會(huì)將抽象化的主題詞匯落實(shí)為具體的、可操作的種種方向，各個(gè)方向的創(chuàng)造性表現(xiàn)過(guò)程也是深化主題的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生對(duì)材質(zhì)的感受與體驗(yàn)會(huì)有顯著的提升與加強(qiáng)，同時(shí)，分析能力、轉(zhuǎn)化能力、動(dòng)手能力一并得到了拓展。所以，主題式教學(xué)的切入，使教學(xué)內(nèi)容從時(shí)空上的無(wú)限無(wú)垠轉(zhuǎn)向具有目的性的明確訴求，除了讓學(xué)生從研究自然形態(tài)中獲取形態(tài)表象，更重要的是從生命機(jī)體的發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)洞察力，從而超越、模仿，達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造。

其實(shí)，材質(zhì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程就是放手去做的過(guò)程，努力甩開(kāi)所有的經(jīng)驗(yàn)、模式、成見(jiàn)、規(guī)范、束縛，只有這樣輕松、干凈、坦蕩到毫無(wú)保留，材質(zhì)原汁原味的美才會(huì)被真正體會(huì);材質(zhì)因簡(jiǎn)單的手法而出現(xiàn)的物理變化或化學(xué)反應(yīng)的奇妙才會(huì)被突然發(fā)覺(jué);材質(zhì)與材質(zhì)間由于細(xì)微的差別或激情的碰撞而產(chǎn)生的光彩才會(huì)被深深領(lǐng)悟。

課程從始到末，需要提醒學(xué)生認(rèn)識(shí)到思考的重要性——在觀察階段，思考視角的問(wèn)題;在分析階段，思考表現(xiàn)的方向;在實(shí)踐階段，思考材質(zhì)、手法和形式的變化;在回顧階段，思考領(lǐng)悟與得失。如果學(xué)生能在課程結(jié)束時(shí)意識(shí)到這點(diǎn)，由曾經(jīng)徒然依賴(lài)、等待的狀態(tài)走向獨(dú)立、自主的精神層面，那么主題式材質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)就具備了完全存在的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].朱鍔，譯.濟(jì)南：山東人民出版社，2006.

[2]楊身源，張弘昕，編.西方畫(huà)論輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1990：383.

作者簡(jiǎn)介：葉敏，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授。研究方向：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)與研究。