王艷飛

作為與高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)課堂教學(xué)相得益彰的第二課堂教學(xué)體系，實(shí)踐教學(xué)既是鞏固高校馬克思主義意識形態(tài)的重要陣地，也是全面落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的主要渠道。2018年4月，教育部在《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中明確要求，高校要進(jìn)一步強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，高校思政課實(shí)踐教學(xué)由此迎來新的發(fā)展契機(jī)。2018年10月，教育部頒布《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》，強(qiáng)調(diào)要在高校思想政治教育過程中深化實(shí)踐教學(xué)工作，進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的比重。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”[1]因此，實(shí)踐教學(xué)是新時(shí)代高校思政課實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。然而，目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)相對薄弱，嚴(yán)重影響著高校思政課應(yīng)有的教學(xué)效果，難以使學(xué)生真正做到“入腦、入耳、入心”。因此，從優(yōu)化和促進(jìn)思政課合理、有序發(fā)展的視角來看，高校思政課實(shí)踐教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是深刻理解實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)需要，查找其現(xiàn)實(shí)困惑、根源所在，尋找解決路徑。

一、內(nèi)涵解析：新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)有之義

“行是知之始，知是行之成?！盵2]332作為實(shí)踐育人的重要內(nèi)容，高校思政課實(shí)踐教學(xué)是教育和引導(dǎo)大學(xué)生形成馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐觀的主要方式，是增強(qiáng)高校思政課教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。毋庸置疑，新時(shí)代高校思政課教學(xué)在本質(zhì)上是通過對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的方式使他們從整體上理解和把握馬克思主義理論，認(rèn)識客觀世界的內(nèi)在規(guī)律，并運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀和方法論去改造他們的主觀世界。高校思政課必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，這是當(dāng)代高校思政教育形成的普遍共識。然而，“何為實(shí)踐教學(xué)”至今仍未形成共識，甚至存在原則性分歧，這就要求我們對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)解析。

(一)馬克思主義能動(dòng)認(rèn)識論的本質(zhì)要求

“認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映。”[3]65從馬克思主義認(rèn)識論的角度出發(fā)，思政課之所以能夠鑄魂育人，關(guān)鍵在于其內(nèi)容，是馬克思主義在實(shí)踐基礎(chǔ)上對自然界、人類社會和人類思維發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究和總結(jié)的智慧結(jié)晶，是馬克思主義高度提煉和概括社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是在人類社會思想發(fā)展史中得到實(shí)踐證實(shí)并不斷發(fā)展和完善的科學(xué)體系。思政課設(shè)置的根本目的在于教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用馬克思主義理論體系的內(nèi)在精髓，真正認(rèn)識和理解自然界、人類社會、社會主義與人的思維等領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律，并科學(xué)運(yùn)用這些客觀規(guī)律進(jìn)一步改造自然界與人類社會，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展和進(jìn)步的根本目的，這也正是思政課實(shí)踐教學(xué)的根本宗旨所在。

實(shí)踐教學(xué)的根本宗旨決定了思政課教師在實(shí)踐教學(xué)過程中要切實(shí)引領(lǐng)受教育者全面認(rèn)識思政課教學(xué)內(nèi)容與具體實(shí)踐活動(dòng)之間的客觀聯(lián)系，使受教育者能夠在理論思維上深化對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與精神主旨的理解與把握，引導(dǎo)和教育受教育者從思想深處全面、深刻地認(rèn)識與思政課程內(nèi)容聯(lián)系緊密的具體社會實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而從信仰層面更全面、更深刻地內(nèi)化思政課程內(nèi)容的主流意識形態(tài)，并將之系統(tǒng)外化為大學(xué)生自身應(yīng)具備的行為形態(tài)。從這種意義上來說，思政課教學(xué)過程既是一種理論認(rèn)知過程，也是一個(gè)“外部輸入—內(nèi)部生成—外部踐行”的實(shí)踐育人過程。

(二)馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的具體表現(xiàn)

“實(shí)踐是人能動(dòng)地改造客觀世界的對象性活動(dòng)，包含實(shí)踐主體、實(shí)踐客體及實(shí)踐中介三要素，是人類特有的本質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的形式主要指物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會實(shí)踐活動(dòng)以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)。”[3]57人類之所以能夠印證自己的本質(zhì)，就在于人可以通過實(shí)踐這一特有的主觀能動(dòng)性過程，達(dá)到自己改造世界的目的。依據(jù)馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀、中央“05”方案以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的精神，思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵可以被界定為：為強(qiáng)化和促進(jìn)大學(xué)生對思政課理論教學(xué)的理解，結(jié)合思政課的教學(xué)目標(biāo)與大綱要求，思政課實(shí)踐教學(xué)要在思政教師的主導(dǎo)下，以社會實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與社會實(shí)踐活動(dòng)過程中加深對所學(xué)思政課基本理論知識的理解和運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。正是在這種意義上，思政課實(shí)踐教學(xué)始終強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的主體性特征。新時(shí)代，思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和大綱要求我們必須 “堅(jiān)持遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律。把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，注重理論教育和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合”。理論來源于實(shí)踐，理論也只有回到實(shí)踐，才能檢驗(yàn)理論正確與否。思政課實(shí)踐教學(xué)的核心內(nèi)容必須遵循主觀見之于客觀的這一實(shí)踐原則，激發(fā)和調(diào)動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生的主體參與意識，使他們在實(shí)踐基礎(chǔ)上真實(shí)感受和體驗(yàn)中華人民共和國成立70多年來尤其是改革開放40多年來的偉大成就，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律，深化對馬克思主義理論的理解，增強(qiáng)積極投身全面建成小康社會和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)性。

(三)深化高校思政教育創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求

創(chuàng)新是理論發(fā)展的靈魂，一種理論只有不斷創(chuàng)新，才能與實(shí)踐相結(jié)合，并產(chǎn)生強(qiáng)大的說服力。“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]11理論說服人的關(guān)鍵在于能否運(yùn)用于實(shí)踐。高校思政課能否說服人，不僅在于思政課理論教學(xué)的內(nèi)容豐富與否，也在于思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)置是否具有現(xiàn)實(shí)意義。為了促進(jìn)我國大學(xué)生全面了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展史、中華人民共和國發(fā)展史和中國特色社會主義發(fā)展史，形成符合我國社會主義發(fā)展要求的思想道德品質(zhì)和政治覺悟，高校思政課逐步增加實(shí)踐教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)，要求大學(xué)生要在參與社會實(shí)踐中成長成才。然而，由于長期以來原有思政教學(xué)的“固化思維”，人們往往將實(shí)踐教學(xué)視為“課外教學(xué)”或“校外教學(xué)”，片面認(rèn)為所謂“實(shí)踐教學(xué)”即“跨越校門”“遠(yuǎn)離課堂”，機(jī)械強(qiáng)調(diào)場域?qū)?shí)踐教學(xué)的影響。只有把握思政課實(shí)踐教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，才能理解加強(qiáng)受教育者對思政課內(nèi)容理解的重要作用，將思政課理論知識徹底轉(zhuǎn)化為受教育者的內(nèi)在素質(zhì)，這才是思政課實(shí)踐教學(xué)的根本指歸。

(四)正確理解實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵

理論之所以能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力，關(guān)鍵在于理論所具有的科學(xué)內(nèi)涵。有鑒于此，深化高校思政課的創(chuàng)新必須科學(xué)把握實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。

首先，從教學(xué)場域視角來說，實(shí)踐教學(xué)作為配合思政課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行，也可以在課堂外強(qiáng)化。過去，我們對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的理解僅僅依據(jù)教學(xué)場所來簡單區(qū)別，以致忽視教學(xué)內(nèi)容這一原發(fā)性的評判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而出現(xiàn)以大學(xué)生是否“走出校門，遠(yuǎn)離課堂”為標(biāo)準(zhǔn)的過度強(qiáng)調(diào)教學(xué)場域的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這不僅誤導(dǎo)了對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵與外延的理解，也限制了大學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的多樣化途徑。

其次，實(shí)踐教學(xué)能否對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，取決于教育者的主導(dǎo)作用。教育者彰顯主導(dǎo)作用的大小，是有效開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的基本條件。馬克思曾指出：“要對無產(chǎn)階級有益處，必須有真正的教育者?！盵5]684“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。”[4]247實(shí)踐教學(xué)的目的在于在生動(dòng)鮮活的實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義理論的形成、發(fā)展和創(chuàng)新過程。

再次，實(shí)踐教學(xué)能否對大學(xué)生形成凝聚力，決定于受教育者能否主動(dòng)參與?！耙磺杏行Ч慕逃ぷ鳎紤?yīng)以受教育者本人的德育活動(dòng)為其內(nèi)在條件?！盵6]實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)受教育者不是被動(dòng)地吸收理論知識，而是在參與中理解理論、在實(shí)踐中升華認(rèn)識、在培育情感中塑造德行。這正是理解思政課實(shí)踐教學(xué)科學(xué)內(nèi)涵的理論基點(diǎn)。

二、現(xiàn)實(shí)困惑：新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)的建構(gòu)之基

近年來，尤其是習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會講話以來，全國各高校對思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了大量探索和研究，并取得了明顯的成效，但在實(shí)踐中仍存在諸多方面的現(xiàn)實(shí)困惑，在一定程度上限制了實(shí)踐教學(xué)內(nèi)在作用的有效發(fā)揮。對現(xiàn)實(shí)困惑及其癥結(jié)原因給予深度分析和總結(jié)是當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)能否發(fā)揮協(xié)同育人作用的必由之路。

(一)主體泛化：對實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵認(rèn)識不到位

習(xí)近平總書記2019年3月18日在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！盵1]然而思政課教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，忽視了學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的主體性、自發(fā)性、自覺性，致使他們難以回歸實(shí)踐教學(xué)的本體。

1.“占有化”教育衍生對實(shí)踐教學(xué)的錯(cuò)位認(rèn)識

“受教育者的主體性是受教育者作為思想政治教育主體的本質(zhì)屬性，主要指受教育者在接受教育過程中的主動(dòng)性，表現(xiàn)為一種‘自覺能動(dòng)性’?！盵7]271在實(shí)踐教學(xué)中，受教育者的主體性原本意義上是教學(xué)活動(dòng)的指向和主體，而不只作為實(shí)踐教學(xué)的被改造對象與客體。然而，長期以來，實(shí)踐教學(xué)形成的“占有化”教育思想，導(dǎo)致教師在實(shí)踐教學(xué)的過程中提前為學(xué)生設(shè)定了思維“航道”，掌控著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際話語權(quán)，學(xué)生處于被動(dòng)的受教育者地位。這樣的實(shí)踐教學(xué)過程人為地遮蔽了學(xué)生作為受教育者的主體性。當(dāng)前，隨著社會信息傳遞渠道的多樣化和話語表達(dá)的多元化，學(xué)生在話語體系表達(dá)過程中不再處于所謂的“自上而下”的被動(dòng)的客體性地位。這決定了培育學(xué)生的主體性已成為思政課開展實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。在這種意義上，思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在目的是在實(shí)踐中感受和體驗(yàn)人與人的“精神契合”。思政課教師所傳遞和表達(dá)的思想意識、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)能否被學(xué)生主動(dòng)接受，在何種程度上能被接受，關(guān)鍵取決于學(xué)生能否真正地“融入”到教學(xué)過程中。

2.“固化式”觀念成為實(shí)踐教學(xué)的“中梗阻”

思政課教學(xué)觀念決定著思政課教師的教學(xué)效果和教學(xué)過程。理性的教學(xué)觀念是提升思政課實(shí)踐教學(xué)整體效果的重要認(rèn)識前提，而“固化式”觀念是思政課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的“中梗阻”。思政課教學(xué)觀念一旦固化甚至老化，思政課教師從事思政教育實(shí)踐教學(xué)就會失去反思性、創(chuàng)新性、批判性的內(nèi)在動(dòng)力，思政課實(shí)踐教學(xué)就會蛻變?yōu)榭捎锌蔁o的“形式教學(xué)”。一方面，思政課實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課的必要組成部分，能給學(xué)生提供一種增強(qiáng)“理論自信”的認(rèn)知感、信任感、歸屬感，這是思政課教師從事思政教學(xué)實(shí)踐的有效途徑；另一方面，實(shí)踐教學(xué)作為內(nèi)在的、能動(dòng)化的思政教學(xué)領(lǐng)域，給學(xué)生提供一種主動(dòng)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性的思政課教學(xué)方式。在實(shí)踐教學(xué)過程中，如果思政課教師觀念固化，沒有創(chuàng)新性教學(xué)思維，在實(shí)踐教學(xué)中就會出現(xiàn)簡單化、重復(fù)式、人為性傾向。于是，學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性、反思性在這種形式化的教學(xué)過程中逐漸淪喪，教師也就成為沒有主導(dǎo)性、前瞻性、批判性的“機(jī)器”，從而不知不覺地使思政課教學(xué)變?yōu)橐环N簡單的“循環(huán)教學(xué)”，最終使實(shí)踐教學(xué)流于形式。

(二)主導(dǎo)異化：對實(shí)踐教學(xué)的雙向互動(dòng)引導(dǎo)不到位

在思政課教學(xué)中，思政課要想收到最大化的教學(xué)效果，必須建立教師與學(xué)生的平等互動(dòng)關(guān)系，而不是支配與被支配、控制與被控制的對立關(guān)系，“這種平等互動(dòng)關(guān)系是現(xiàn)代思想政治教育的重要標(biāo)志”[7]61。然而，教學(xué)實(shí)踐證明，教師與學(xué)生之間出現(xiàn)的游離化傾向與抽象化趨勢已成為開展實(shí)踐教學(xué)的主要羈絆。

1.單一主體化造成實(shí)踐教學(xué)的游離化傾向

由于傳統(tǒng)教育學(xué)觀點(diǎn)的影響，相當(dāng)一部分教師仍然從一般意義角度將教育理解為主體改造客體的對象性活動(dòng)。正如赫爾巴特所指出：“教育學(xué)以受教育者的可塑性為教育的基本理念，在這種理念指導(dǎo)下，推斷出人的‘可塑性’作為人性假設(shè)，認(rèn)為受教育者在教育活動(dòng)中只是‘被動(dòng)改造的客體’。”[8]23從而在一定意義把教育活動(dòng)簡單理解為主體客體化的一般過程。在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，具體表現(xiàn)為：教師并未從深層次角度調(diào)查學(xué)生思想道德發(fā)展基本狀況、主要心理變化以及現(xiàn)實(shí)思想困惑就制定了實(shí)踐教學(xué)的具體方案；在實(shí)踐教學(xué)過程中，隨意地對學(xué)生安排教材知識的自學(xué)活動(dòng)以緩解自身的教學(xué)壓力，或者對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”的純理論知識的機(jī)械灌輸，未從實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值角度將學(xué)生納入思政課教學(xué)的總體評價(jià)系統(tǒng)。相當(dāng)一部分教師始終認(rèn)為自己聞道先于學(xué)生，而主觀以為自己就是所謂的“真理化身”。這種絕對權(quán)威的思維潛意識地將學(xué)生視為缺乏獨(dú)立思維和自然意識的不完全、不成熟的“異化”個(gè)體。在這種意義上，思政課實(shí)踐教學(xué)中的單一主體化教學(xué)模式所展示的是以“教師主體性”為基礎(chǔ)的教育關(guān)系，教師被賦予絕對的權(quán)威地位，教師與學(xué)生之間呈現(xiàn)一種不對等的單向度關(guān)系。學(xué)生的“話語表達(dá)權(quán)”未成為思政課實(shí)踐教學(xué)的主要范疇，教師與學(xué)生之間形成一種單向的、直線型的教育關(guān)系，造成教師與學(xué)生關(guān)系的游離化傾向。

2.網(wǎng)絡(luò)虛擬化誘發(fā)實(shí)踐教學(xué)的抽象化趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅引起了人與自然、人與社會和人與人之間關(guān)系的深度調(diào)整，也引起了人類社會物質(zhì)生活和精神生活的深刻變化。在新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用不僅豐富了思政課教學(xué)的方式、方法與手段，也對思政課教學(xué)產(chǎn)生了不可避免的消極作用。主要表現(xiàn)在思政課實(shí)踐教學(xué)所需要的現(xiàn)實(shí)生活場域極易被虛擬化，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使思政課教師與學(xué)生的內(nèi)在人格、現(xiàn)實(shí)身份與角色地位都呈現(xiàn)數(shù)字化、虛擬化、差異化特點(diǎn)，致使思政課實(shí)踐教學(xué)誘發(fā)外在教化、現(xiàn)實(shí)社會與主體內(nèi)化之間的矛盾，尤其一部分教師和學(xué)生之間出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會內(nèi)在價(jià)值與社會整體行為規(guī)范之間的認(rèn)同危機(jī)。基于此，以網(wǎng)絡(luò)為媒介形成的抽象化交往方式，使教師與學(xué)生交往主體之間原本鮮活具體的人性變得“虛擬、冷漠、隔膜”，缺乏直接的感情連接、思想共鳴。這不僅影響著思政課教師與學(xué)生之間關(guān)系的重塑方式，也影響著實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性雙向互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)程度。正如美國學(xué)者波斯特所指出：“網(wǎng)絡(luò)社會的抵制認(rèn)同，像曾經(jīng)構(gòu)成工業(yè)時(shí)代公民社會的合法性認(rèn)同瓦解時(shí)產(chǎn)生的個(gè)人主義方案一樣，到處可見?！盵9]74實(shí)踐教學(xué)所具有的實(shí)踐性、社會性、教育性、組織性在網(wǎng)絡(luò)虛擬化過程中被弱化與淡化，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)成為冰冷的抽象化數(shù)字符號。

(三)組織弱化：對實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行過程管理不到位

高校思政課不同于其他課程，它是一門集理論性、實(shí)踐性、組織性、開放性為一體的課程，具有嚴(yán)密內(nèi)在的邏輯。實(shí)踐教學(xué)作為思政課教學(xué)的主要組成部分，所涉獵的內(nèi)容多、視野廣、理論深、難度大，需要統(tǒng)籌與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的諸多課程資源。但在具體實(shí)踐中，相當(dāng)一部分高校未能形成動(dòng)態(tài)化、系統(tǒng)性的教學(xué)計(jì)劃、大綱，導(dǎo)致難以從整體上充分發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的育人功能。

1．組織規(guī)范缺失造成實(shí)踐教學(xué)的隨意性

由于受到傳統(tǒng)思政課教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識的影響，部分高校在實(shí)踐教學(xué)的組織安排上顯得極其不規(guī)范，沒有行之有效的落實(shí)方案，實(shí)踐教學(xué)具有很大的主觀性、隨意性。主要表現(xiàn)在：一是實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的人為現(xiàn)象嚴(yán)重。盡管大部分高校都根據(jù)教育部關(guān)于加強(qiáng)思政課的有關(guān)要求制定了開展學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)安排，但由于各個(gè)學(xué)校具體課程設(shè)置不一樣，思政課實(shí)踐性教學(xué)難以形成一個(gè)適用于各個(gè)學(xué)校發(fā)展的統(tǒng)一教學(xué)大綱，由此實(shí)踐教學(xué)既沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，也沒有可操作性、適應(yīng)性強(qiáng)的具體教學(xué)計(jì)劃，更沒有詳細(xì)規(guī)范實(shí)踐教學(xué)包括的地點(diǎn)、路線、日程等實(shí)施細(xì)節(jié)。二是實(shí)踐教學(xué)體系的規(guī)范程度低。大部分高校思政課實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容往往分散于各門具體課程教學(xué)中，沒有形成一個(gè)系統(tǒng)性、針對性的教學(xué)體系。部分高校認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)方法的一種，將“實(shí)踐教學(xué)”混同于“教學(xué)實(shí)踐”。三是各門思政課之間未能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。從思政課的內(nèi)在功能來分析，各門思政課教師應(yīng)該將所有思政課程視為一個(gè)統(tǒng)一教學(xué)體系來實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在功能。然而，相當(dāng)一部分高校的思政課教師在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)往往各行其是、單打獨(dú)斗，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)無論是形式安排還是內(nèi)容設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)單向發(fā)展的現(xiàn)象，造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。

2.保障體系虛化導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的滯后性

上好思政課實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵在于教師能否擁有健全的保障體系。部分高校思政課實(shí)踐教學(xué)保障體系虛化，致使實(shí)踐教學(xué)的開展嚴(yán)重滯后于理論教學(xué)。一是保障機(jī)制不完善引發(fā)實(shí)踐教學(xué)的低效化。部分高校對實(shí)踐教學(xué)基本環(huán)節(jié)存在模糊認(rèn)識，沒有從促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展角度引起高度的重視。雖然中央、省、市有關(guān)部門文件明文規(guī)定高校必須設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，但是相當(dāng)一部分高校缺乏實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一運(yùn)籌和管理的經(jīng)費(fèi)保障。二是評價(jià)機(jī)制不科學(xué)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的自由化?？茖W(xué)有效的考評機(jī)制是保證實(shí)踐教學(xué)順利開展、提升實(shí)踐教學(xué)水平的重要條件。當(dāng)前大部分高校對實(shí)踐教學(xué)沒有一個(gè)統(tǒng)一的考評內(nèi)容體系、主要標(biāo)準(zhǔn)與體制機(jī)制，更沒有一套具體、規(guī)范、系統(tǒng)的審核、監(jiān)管體制。盡管教師在實(shí)踐教學(xué)過程中會讓學(xué)生寫實(shí)踐報(bào)告、心得體會等書面作業(yè)，但不可能實(shí)現(xiàn)全過程的監(jiān)管，部分學(xué)生往往通過抄襲應(yīng)付實(shí)踐教學(xué)作業(yè)，根本沒有對實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)真反思、調(diào)研和總結(jié)，教師也難以準(zhǔn)確評價(jià)所有學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)作業(yè)。

三、路徑選擇：新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新之本

2018年，為了更好地推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)，教育部頒布了《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，提出了新時(shí)代加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的基本原則、基本要求和基本方法，以確保實(shí)踐教學(xué)成為當(dāng)代大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、永遠(yuǎn)難忘”的重要課程。系統(tǒng)構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)科學(xué)體系已經(jīng)成為高校推進(jìn)思想政治教育的內(nèi)在要求。

(一)要在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上打造實(shí)踐教學(xué)的新平臺

搞好思政課教學(xué)的關(guān)鍵前提在于能否形成思政課教學(xué)的整體規(guī)劃。這不僅決定著能否規(guī)劃和設(shè)計(jì)較為完善的教學(xué)大綱，也決定著能否進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，從整體上梳理出詳實(shí)的教學(xué)內(nèi)容體系。這就要求思政課教師要優(yōu)化和完善思政課程，切實(shí)提升實(shí)踐教學(xué)對大學(xué)生的影響力。同時(shí)，要結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，整合和優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)資源，打造“四位一體”實(shí)踐教學(xué)格局。

1.從整體上優(yōu)化完善思政課程

各個(gè)高校要結(jié)合具體實(shí)際和工作情況，在遵循教育規(guī)律的前提下規(guī)劃和設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施大綱，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，梳理更加充分詳實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，完善和豐富更加多樣的教學(xué)手段。在此基礎(chǔ)上，要在對各門思政課實(shí)踐教學(xué)過程進(jìn)行整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)，優(yōu)化和安排毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思政課程，結(jié)合形勢與政策的變化發(fā)展完善實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，深入研判和嚴(yán)格規(guī)范實(shí)踐教學(xué)的具體學(xué)時(shí)、學(xué)分和內(nèi)容體系，依據(jù)教學(xué)實(shí)際在最大程度上提高實(shí)踐教學(xué)的總體權(quán)重比。同時(shí)，要在及時(shí)研究前沿課題的基礎(chǔ)上，將實(shí)踐教學(xué)課題研究逐步納入各級各類高校社科基金研究選題范圍之中，激發(fā)實(shí)踐教學(xué)人員日常研究的主動(dòng)性、積極性。

2.打造“四位一體”實(shí)踐教學(xué)格局

結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，整合和優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)資源，有序、有效地推進(jìn)和加強(qiáng)“高校與其他高校之間、社區(qū)單位之間甚至個(gè)人之間，就承載思政課實(shí)踐教學(xué)信息的項(xiàng)目，通過協(xié)議形式開展合作共建，建成的成果雙方共同享用”[10]的共建共享目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)共享資源建設(shè)的宏觀規(guī)劃工作。一方面，不同高校要立足自身實(shí)際積極與校內(nèi)外知名專家、學(xué)者及時(shí)協(xié)調(diào)、溝通與交流，要在充分考慮自身思政課總體教學(xué)情況、實(shí)踐教學(xué)育人訴求以及相關(guān)專家建議的基礎(chǔ)上，科學(xué)規(guī)劃和制訂出適合自己發(fā)展的實(shí)踐教學(xué)最佳總體設(shè)計(jì)方案。另一方面，要徹底打破原有的“教師講學(xué)生聽”的思政課堂教學(xué)傳統(tǒng)模式，消除藩籬，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外和校園內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建“校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)+課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)+課下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)+校外實(shí)踐教學(xué)”的“四位一體”的實(shí)踐教學(xué)模式。第一，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)課堂主要強(qiáng)化以教師課內(nèi)的知識講授與大學(xué)生的集體互動(dòng)參與為目標(biāo)，靈活使用多種教學(xué)手段與方式，讓大學(xué)生真心喜歡、樂在其中；第二，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合豐富多彩的校園文化生活，讓大學(xué)生以此為載體自由選擇自己的愛好與特長，在發(fā)展業(yè)余愛好的同時(shí)切實(shí)實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)；第三，校外實(shí)踐教學(xué)主要以校外社會實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、紅色文化大講堂等為載體，讓大學(xué)生在充分挖掘和體驗(yàn)歷史文化底蘊(yùn)的過程中提升實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力；第四，網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)踐教學(xué)是利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，充分利用微博、抖音、微信、QQ群等新媒體，打造網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)踐教學(xué)的新平臺。

(二)在深化認(rèn)識的基礎(chǔ)上啟迪實(shí)踐教學(xué)的新思維

深化認(rèn)識往往能夠啟迪創(chuàng)新思維。思政課教師教學(xué)思維創(chuàng)新能力的大小在一定意義上決定著實(shí)踐教學(xué)開展、推進(jìn)和改革的程度。因此，各個(gè)高校必須在深刻把握思政課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)、教師對思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新性認(rèn)識，拓展思政課教師的創(chuàng)新性思維，進(jìn)而使其激發(fā)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。

1. 要增強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)對思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新性認(rèn)識

一是建立健全思政課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。要在完全對標(biāo)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的前提下，切實(shí)引領(lǐng)高校領(lǐng)導(dǎo)深刻認(rèn)識和把握實(shí)踐教學(xué)工作內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)化高校領(lǐng)導(dǎo)對實(shí)踐教學(xué)的全方位、全過程負(fù)責(zé)制，在統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，搞好實(shí)踐教學(xué)的宏觀規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教務(wù)處、人事處、財(cái)務(wù)處、科研處、學(xué)工部、馬克思主義學(xué)院、團(tuán)委、工會、宣傳部等部門，建立各司其職、各負(fù)其責(zé)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、相互配合的領(lǐng)導(dǎo)小組。二是提高待遇條件，穩(wěn)定思政課教師隊(duì)伍。通過“引進(jìn)來”和“走出去”的途徑，采取“外引內(nèi)培”的方式，用穩(wěn)定優(yōu)厚的政策條件來穩(wěn)定思政課教師隊(duì)伍，在評優(yōu)表彰、項(xiàng)目立項(xiàng)、職稱評定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等方面向思政課教師傾斜，讓綜合素質(zhì)高的教師愿意留下來。注重引進(jìn)外部高層次人才，提升思政課教師隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)水平。

2. 拓展思政課教師搞好實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新性思維

新時(shí)代，高校思政課教師擔(dān)負(fù)著夯實(shí)信仰、播種信念、鑄魂育人的重任，如何發(fā)揮思政課教師守正創(chuàng)新、培根鑄魂的重要作用，關(guān)乎著能否正確引導(dǎo)大學(xué)生自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)過程中，思政課教師不僅要具備扎實(shí)的知識功底，還要具備開闊的理論視野和創(chuàng)新思維。正如習(xí)近平總書記所指出：“要不斷推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新，建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。”[1]教師要利用業(yè)務(wù)培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、聽課會、報(bào)告會、訪談會等方式來拓展理論視野和知識結(jié)構(gòu)，提升自己的理論水平與實(shí)踐能力。同時(shí)，思政課教師要堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的“三貼近”原則，從推動(dòng)社會進(jìn)步、國家發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的戰(zhàn)略高度，充分尊重學(xué)生主體性地位，緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏，激發(fā)大學(xué)生思想活躍、好學(xué)上進(jìn)、善于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)熱情，及時(shí)解析社會關(guān)注度高、輻射面廣的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，確保實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、前瞻性和新穎性。這就要求思政課教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去研究和探討實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，潛心投入到實(shí)踐教學(xué)中去。

(三)要在健全保障機(jī)制的基礎(chǔ)上開拓實(shí)踐教學(xué)的新局面

高校思政課實(shí)踐教學(xué)的順利推進(jìn)，不僅在于優(yōu)秀的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍，還在于健全的保障機(jī)制。在實(shí)踐教學(xué)過程中，不僅要完善實(shí)踐教學(xué)基地的投入保障機(jī)制，確保實(shí)踐教學(xué)基地穩(wěn)定、高效運(yùn)轉(zhuǎn)；而且要?jiǎng)?chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)考評機(jī)制，從制度上確保實(shí)踐教學(xué)良性發(fā)展。

1. 要完善思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)機(jī)制

“實(shí)踐教學(xué)得以規(guī)范發(fā)展的前提和先導(dǎo)是必須具備相對穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地?！盵11]要想確保高校思政課實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行，除了加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，高校必須在健全保障機(jī)制上下功夫，加大對實(shí)踐教學(xué)基地的投入保障。基于此，在實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)方面，要充分發(fā)揮校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)資源的優(yōu)勢，尤其要利用各類經(jīng)濟(jì)特區(qū)、農(nóng)村特色示范區(qū)、貧困山區(qū)和紅色教育資源，通過“校地共建、校企共建、校校共建”，建設(shè)一批各具特色的校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地，提高實(shí)踐教學(xué)的整體覆蓋率。具體來說，一是要依托各類紀(jì)念館、博物館、革命先烈故居及革命遺址等教育資源建構(gòu)紅色革命文化教育基地群。結(jié)合思政課理論教學(xué)的主要內(nèi)容體系和教學(xué)計(jì)劃，定期組織學(xué)生進(jìn)行情景體驗(yàn)或現(xiàn)場教學(xué)，還原中國革命歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，挖掘革命歷史文化的瑰寶。二是要實(shí)現(xiàn)社會實(shí)訓(xùn)教育資源共建共享。高校可憑借社會實(shí)訓(xùn)教育資源的優(yōu)勢，以高校學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)基地為依托，設(shè)立實(shí)踐教學(xué)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障與支持體系，動(dòng)員社會有實(shí)力的組織或企業(yè)參與進(jìn)來，共同建設(shè)一批適合不同專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)和訓(xùn)練的思政課實(shí)踐教學(xué)基地，在與不同單位、高校和企業(yè)互惠共生的基礎(chǔ)上，形成資源共享、信息共享、內(nèi)容共享的“三位一體”格局，提高思政課實(shí)踐教學(xué)的影響力和引領(lǐng)力。

2.要?jiǎng)?chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)考評機(jī)制

考評機(jī)制的科學(xué)合理與否，關(guān)乎著實(shí)踐教學(xué)能否有效開展和推進(jìn)。建立健全實(shí)踐教學(xué)考評機(jī)制，是新時(shí)代背景下加強(qiáng)和改進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)重要工作，也是從制度上確保實(shí)踐教學(xué)工作任務(wù)落到實(shí)處的重要舉措。實(shí)踐教學(xué)的考評能夠?yàn)榻虒W(xué)提供真實(shí)的反饋信息，為調(diào)整和規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容提供重要依據(jù)，從而不斷完善實(shí)踐教學(xué)的行為規(guī)范，提升實(shí)踐教學(xué)整體水平。一方面，要強(qiáng)化對學(xué)生考評機(jī)制的創(chuàng)新。當(dāng)前，相當(dāng)一部分高校思政課實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生的考評表現(xiàn)為單向度的診斷性評價(jià)，往往以“平時(shí)考勤+實(shí)踐報(bào)告(論文)+期末考試”的考評形式來確定學(xué)生最終的德育成績。事實(shí)上，這僅僅是評價(jià)學(xué)生對理論教學(xué)的理論知識掌握情況，不能真實(shí)有效評價(jià)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的總體情況。為此，要以“四個(gè)課堂”為標(biāo)準(zhǔn)，以任課教師和學(xué)校為主體對學(xué)生進(jìn)行過程性的第一課堂考評，這是實(shí)踐教學(xué)考評體系中基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，主要基于學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的出勤及具體表現(xiàn)；由校內(nèi)有關(guān)部門具體組織實(shí)施的第二課堂考評，主要基于校內(nèi)的演講大賽、知識競賽、辯論賽等各項(xiàng)活動(dòng)；由校內(nèi)和校外相關(guān)部門共同組織實(shí)施的第三課堂考評，主要基于志愿者活動(dòng)、校外實(shí)習(xí)、“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐活動(dòng)；由授課教師組織實(shí)施的第四課堂考評，主要基于精品課展示、時(shí)政宣講、道德講堂等網(wǎng)上思政小課堂等。另一方面，要加強(qiáng)對教師考評機(jī)制的創(chuàng)新。具體包括：在實(shí)踐教學(xué)過程中教師制定的教學(xué)方案科學(xué)與否，實(shí)踐教學(xué)的主要任務(wù)、目標(biāo)和內(nèi)容是否明確等；教師組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是否到位，是否全程進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)、監(jiān)督檢查，是否制定詳細(xì)的突發(fā)事件處置預(yù)案等；高校和大學(xué)生對教學(xué)能力、教學(xué)效果、教學(xué)方式和方法等是否滿意等?？傊垢咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)保持良性發(fā)展的基本態(tài)勢。