陳學(xué)智

師生互助合作學(xué)習(xí)，對(duì)師生是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)的過程，通過互助合作學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑與不足?！敖倘缓蠖А保皽厝缓蠖隆?，只有不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，才能促使自己不斷求學(xué)求教，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。無論是教師的教學(xué)水平，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是在不斷的互助合作過程中得到提高與提升。因此，我認(rèn)為互助合作學(xué)習(xí)是教師自我教學(xué)水平提高、學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的一種方式與手段，無論是教的過程還是學(xué)的過程，都要不斷地進(jìn)行總結(jié)與反思，因?yàn)榻虒W(xué)的效果也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，它們就像一對(duì)孿生的姐妹，相輔相成，互相促進(jìn)。

一、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)問題情景，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與

人的思維始于問題情景，問題情景具有情感上的吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。精心創(chuàng)設(shè)問題情景，就是解決道德與法治知識(shí)的抽象性、形象性之間的關(guān)系，用產(chǎn)生于真實(shí)情景中的問題，啟發(fā)學(xué)生的思維，激起學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，從而拉近學(xué)生與新知識(shí)的距離，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備，為知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、形成做好鋪墊，由此支持與鼓勵(lì)學(xué)生用自己的辦法去解決問題。

創(chuàng)設(shè)和學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的問題情景，能造成學(xué)生的認(rèn)知沖突，可激發(fā)學(xué)生的參與欲望，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與、主動(dòng)思維，從而為課堂教學(xué)的成功奠定良好的基礎(chǔ)。因此，問題情景要放在學(xué)生跳起來能夠夠得著的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)跳起來主動(dòng)“摘果”。例如，在講授“愛在家人間”一節(jié)時(shí)，提出“家長(zhǎng)對(duì)你要求嚴(yán)格嗎？體現(xiàn)在那些方面？你認(rèn)為對(duì)你是否有益？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論、思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、 學(xué)用結(jié)合，立足于學(xué)生的生活實(shí)際

道德與法治來源于生活，又服務(wù)于生活。這就要求教師反思道德與法治背景的現(xiàn)實(shí)性，必須以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活為問題背景，讓學(xué)生從具體問題情景中抽象出道德與法治關(guān)系，從特殊到一般，并能用學(xué)過的知識(shí)，最終解決實(shí)際問題。

內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，既要貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，又要靠近課本，使學(xué)生有興趣、有能力去嘗試解決生活中的道德與法治問題。通過合作學(xué)習(xí)，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。

教學(xué)中，要善于將書本知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，科學(xué)地設(shè)計(jì)探究性問題，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，又善與合作學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)用道德與法治的思維方式去觀察，分析社會(huì)，從而解決日常生活中的實(shí)際問題。例如，在講授“深深淺淺話友誼”，一節(jié)時(shí)，從“好的學(xué)習(xí)方法你是否和同學(xué)交流？你敢競(jìng)爭(zhēng)班干部嗎？”等問題入手。培養(yǎng)學(xué)生健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作雙贏的意識(shí)。

三、形成知識(shí)系統(tǒng)，培養(yǎng)動(dòng)手與操作能力

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用“耳朵聽科學(xué)”。思維往往是從人的動(dòng)手參與開始的，切斷了活動(dòng)與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展，而動(dòng)手實(shí)踐，則最容易激發(fā)學(xué)生的思維和想象。在教學(xué)活動(dòng)中，要十分關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生通過親身訪問，參與社區(qū)活動(dòng)等，讓學(xué)生在一系列的親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，并理解與掌握新知，同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)，用道德與法治的眼光去觀察問題，用道德與法治的知識(shí)去說明問題，去分析與發(fā)現(xiàn)問題，用道德與法治的思想去處理這些問題。

四、加強(qiáng)學(xué)生的自主探究意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力

愛因斯坦說：“最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際行動(dòng)。”圍繞問題情景，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，放手讓學(xué)生自主探究，不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官和思維器官，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)的形成過程和問題的解決過程，從而在過程中開發(fā)學(xué)生的智能，展示全體學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、自我創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，是主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)。例如，在講授法律時(shí)，通過開設(shè)課堂法庭的形式，讓學(xué)生充當(dāng)法官與律師，充分發(fā)揮他們的合作能力，在實(shí)踐活動(dòng)中加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。在教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)開放性問題的訓(xùn)練，盡可能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生展開研究，通過互助合作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

合作學(xué)習(xí)的過程是教師人生不斷輝煌的過程。合作學(xué)習(xí)可以激發(fā)教師不斷增長(zhǎng)教學(xué)智慧，促使教師不斷探索教材內(nèi)容，可以構(gòu)筑起師生合作，生生合作的互助機(jī)制，學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的新方式，更能有效提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的能力。