楊 育， 劉 勇， 羅 毅

（1.懷化學(xué)院； 2.懷化市教育科學(xué)研究院； 3.懷化市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南懷化418000）

2014年12月13日，習(xí)近平總書記在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話中指出：“自古以來，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢想。”“近代以后的100多年時(shí)間里，中國人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計(jì)。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對(duì)抗，才是人類社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。”和平是人類共同的理想愿景，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的和平意識(shí)，構(gòu)建合作共贏、和平共處的和平理念，促使當(dāng)代大學(xué)生參與到共同的和平行動(dòng)之中至為關(guān)鍵。不少和平學(xué)研究者認(rèn)為，和平的實(shí)現(xiàn)存在三種途徑，即和平研究、和平教育和和平實(shí)踐。在和平學(xué)這一三角理論中，和平教育是和平研究及和平實(shí)踐的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性和源頭性的作用。因此，積極開展當(dāng)代大學(xué)生和平文化教育，對(duì)喚醒當(dāng)代大學(xué)生的和平文化意識(shí)，建立當(dāng)代大學(xué)生的和平文化觀念，并調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與和平行動(dòng)的積極性等方面均具有深遠(yuǎn)的意義。

一、和平文化概念的界定及內(nèi)涵

在和平文化的研究與應(yīng)用中，和平是關(guān)鍵詞。什么是和平？《易·咸》：“圣人感人心而天下和平?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！薄稘h書·王商傳》：“今政治和平，世無兵革?！笨梢?，在中國早期的文化原典中，和平多從政治的角度予以界定，一般指政局安定、沒有戰(zhàn)亂的狀態(tài)。當(dāng)下不少和平學(xué)者認(rèn)為，和平的對(duì)立面是暴力，和平就是暴力不在場。其理論淵源于國際“和平學(xué)之父”約翰·加爾通（Johan Galtung）所提出的系列和平理論。加爾通[1]系列和平理論的基石是對(duì)和平概念的界定。他認(rèn)為，和平是所有形式暴力的缺失或減少，是非暴力和創(chuàng)造性的沖突轉(zhuǎn)化，通過抑制暴力和沖突的發(fā)生最終實(shí)現(xiàn)和平?！昂推侥軌虿⒈仨毎ǖ牟粌H是戰(zhàn)爭的缺失，還包括積極的生活價(jià)值和社會(huì)結(jié)構(gòu)的確立”[2]。

“和平文化”概念第一次被正式提出是1989年7月在科特迪瓦舉行的和平國際會(huì)議上。大會(huì)認(rèn)為“和平文化”是要發(fā)展一種以各種文化所共同認(rèn)可的價(jià)值觀為基礎(chǔ)的文化，通過給予普遍價(jià)值來發(fā)展和平文化的方式構(gòu)建一種新的和平觀，這種普遍的價(jià)值包括尊重生命、自由、正義、團(tuán)結(jié)、寬容、人權(quán)和男女平等[3]。同年，聯(lián)合國教科文組織召開了以“人類心靈中的和平”為主題的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議對(duì)和平文化這一概念作了系統(tǒng)闡述，“和平文化”被定義為人與人之間的平等、和諧、寬恕、正義、自由以及對(duì)于人權(quán)的尊重。在第53屆聯(lián)合國大會(huì)上通過的《和平文化宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》指出：和平文化是世界各種族、各宗教、各文化、各民族、各國度、各地域、各群體以及各個(gè)人妥善友好地處理相互之間以及與自然之間等各種關(guān)系的準(zhǔn)則和方式，以及由對(duì)自由和平的向往和追求等強(qiáng)烈愿望凝結(jié)而成的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化、生活方式、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰追求、顯著特征、社會(huì)形態(tài)和物化于實(shí)物形態(tài)上體現(xiàn)對(duì)于和平向往和追求的精神寄托等文化形態(tài)的總和。譚偉平[4]教授指出：“和平文化是指世界各個(gè)國家、民族、種族、宗教、社會(huì)群體及個(gè)人之間致力于化解沖突、融釋暴力、消除戰(zhàn)爭，以期構(gòu)建穩(wěn)定、公正、合理的新秩序而形成的價(jià)值觀念、制度規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為準(zhǔn)則、物質(zhì)實(shí)體等文化形態(tài)體系的總和?！笨梢?，和平文化的內(nèi)涵廣泛，它涵蓋了建立在和平基石上的倫理道德規(guī)范、審美價(jià)值、民風(fēng)民俗、人際交往、行為習(xí)慣和生活理念等。簡而言之，凡致力于人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我的和諧關(guān)系，致力于和平與發(fā)展的精神和文化形態(tài)，即為和平文化[5]。

作為一種精神文化意識(shí)的和平文化，是人類向往和平的精神引導(dǎo)，是人類和諧相處的基本準(zhǔn)則，是人類和諧社會(huì)構(gòu)建的必要方式。和平文化理念的形成不僅能夠傳承社會(huì)美德，陶冶個(gè)人情操，樹立浩然正氣，培養(yǎng)仁愛之心，還能夠推動(dòng)世界和諧安寧、自然環(huán)境和諧美好，推動(dòng)社會(huì)、民族和諧發(fā)展，從而引導(dǎo)、激勵(lì)人們?yōu)楹推绞聵I(yè)去努力奮斗。

二、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)和平文化教育的重要意義

大學(xué)生是祖國的未來和希望，加強(qiáng)和平文化教育對(duì)于強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的和平意識(shí)，構(gòu)建大學(xué)生的和平觀念，促進(jìn)大學(xué)生參與到和平實(shí)踐，都具有重要意義。

1.和平文化教育是塑造大學(xué)生正確價(jià)值觀的有效途徑

當(dāng)今時(shí)代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，各種思想沖突日益加劇，“中國威脅論”、恐怖主義、分裂主義、極端主義、民粹主義等困擾并影響著我國的和平主張。一些大學(xué)生由于受到拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思潮的影響，對(duì)當(dāng)前形勢缺乏清晰和正確的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了理想模糊、信仰迷失、目標(biāo)缺失等現(xiàn)象，使得追求夢想的信心和為夢想而奮斗的動(dòng)力不足。大學(xué)階段是塑造學(xué)生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行和平文化教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理個(gè)人夢和中國夢的關(guān)系。通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行和平文化教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面深刻理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明確奮斗目標(biāo)，養(yǎng)成吃苦耐勞、艱苦奮斗的作風(fēng)。通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行和平文化教育，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí)，培養(yǎng)具有國際視野的新時(shí)代大學(xué)生。

2.和平文化教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神

和平文化的核心內(nèi)容包括遵守自由、正義、民主、平等、公正、寬容、團(tuán)結(jié)、和諧、合作、文化多樣性以及促進(jìn)各膚色、各種族、各宗教、各文化、各國度、各階層、各集團(tuán)以及個(gè)人之間對(duì)話和相互諒解等準(zhǔn)則[6]。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明有益成果，是社會(huì)主義本質(zhì)要求和時(shí)代精神的體現(xiàn)。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包含了和平文化的核心內(nèi)容。通過和平文化教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、冷靜處置突發(fā)事態(tài)的能力，用理性來規(guī)避偏激、急躁、盲動(dòng)等不利因素，做理性負(fù)責(zé)的愛國主義者，切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.和平文化教育有利于大學(xué)生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成

和平文化的本質(zhì)內(nèi)涵包括致力于構(gòu)建人與人、人與自我的和諧關(guān)系。通過和平文化教育，能夠促進(jìn)人的心理和諧，塑造平和的社會(huì)心態(tài)。在當(dāng)代大學(xué)生中開展和平文化教育，能使學(xué)生養(yǎng)成講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合的思維習(xí)慣和生活方式，培育寬容大度、真情摯愛、樂觀向上的精神，發(fā)揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成健全人格和積極心理品質(zhì)，能夠正確面對(duì)困難挫折，有效解決大學(xué)生的心理健康問題，提高其心理健康素質(zhì)。同時(shí)，通過和平文化教育的開展，能夠引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用和諧的思維方法處理問題，正確處理人際關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)到欺凌和暴力行為的危害性，增強(qiáng)安全防范意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，積極有效預(yù)防校園學(xué)生欺凌和暴力現(xiàn)象，保障學(xué)生的安全健康，有效構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和平安文明校園，為學(xué)生平安健康成長提供良好校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

三、加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生和平文化教育的有效途徑

當(dāng)代大學(xué)生富有朝氣，富有夢想，是未來的建設(shè)者和接班人，是和平實(shí)現(xiàn)的生力軍，應(yīng)當(dāng)自覺成為和平文化傳承和發(fā)展的使者。

1.積極學(xué)習(xí)和平文化理論，大膽吸收中外和平文化思想

和平文化理論的核心內(nèi)容包括和諧思想、“和合”文化。中國傳統(tǒng)的和平文化理論有《周易》的“太和”思想、儒家的“中和”思想、墨家的“戰(zhàn)和”思想等。西方傳統(tǒng)的和平文化理論包括古希臘、羅馬文明中的和諧思想、中世紀(jì)時(shí)期的和平理念、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的和平理念等?！昂推脚c發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的主題，是當(dāng)代中國和平理論體系的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國和平理論是對(duì)馬克思主義和平理論和中華民族愛好和平優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。當(dāng)前，無論是國際上甚囂塵上的中國威脅論、國強(qiáng)必霸論、新干涉主義，還是國內(nèi)暗流涌動(dòng)的“臺(tái)獨(dú)”論、極端民族主義、民粹主義理論、“三股勢力”等，均對(duì)中國的和平局面提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大膽借鑒和吸收中西方優(yōu)秀的和平文化理論精髓，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，深刻理解中華民族的偉大復(fù)興在于要追求和平、創(chuàng)造和平、維護(hù)和平、利用和發(fā)展和平成果，堅(jiān)持和發(fā)展中國和平理論，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。要牢固樹立“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí)，樹立國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀新理念，以合作促發(fā)展、以合作促安全，堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。

2.努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育愛國主義精神

當(dāng)代大學(xué)生要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，積極參加重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)，參加愛國主義教育基地、國家公祭儀式等主題教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，高度認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。運(yùn)用唯物歷史觀，全面深刻學(xué)習(xí)中國歷史，特別是學(xué)習(xí)了解黨史，重點(diǎn)是近現(xiàn)代史和改革開放史，繼承五四運(yùn)動(dòng)以來的革命傳統(tǒng)。在實(shí)踐中要堅(jiān)持愛國、愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，牢固樹立人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的理念，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀，珍愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，共同維護(hù)祖國統(tǒng)一。在“以文化人，以文育人”的思想指導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生要積極參加形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，努力在校園中弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，加深對(duì)愛國主義精神的理解，使愛國主義精神體現(xiàn)于日常修養(yǎng)中，落實(shí)到具體行動(dòng)中。

3.自覺傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和平文化，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺與自信

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和為貴”“和而不同”“天人合一”，這些和平文化理念和思想已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，深刻影響著中國人的行為習(xí)慣和處事方式，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理論支撐，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明、促進(jìn)人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)和平文化教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生民族文化自覺和自信。當(dāng)代大學(xué)生要積極參加以古詩詞誦讀、國學(xué)講壇、書畫欣賞等體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要全面深入了解中國傳統(tǒng)文化中的和平思想，積極傳承發(fā)展包含了和平文化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真踐行中華文化傳承工程，大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容，積極倡導(dǎo)和培育誠信品格，培養(yǎng)良好個(gè)人品德，爭當(dāng)“向上向善好青年”，在引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚中發(fā)揮積極作用。

4.樹立生態(tài)文明永續(xù)發(fā)展理念，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從日常生活開始積極開展和平行動(dòng)

和平文化內(nèi)容本質(zhì)包含了尊重自然規(guī)律，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，妥善解決當(dāng)代人以及后代人的發(fā)展問題，力求人與自然和諧，營造美好的人類生存空間。黨的十九大提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持人與自然和諧共生。當(dāng)代大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)和理解生態(tài)文明建設(shè)在國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福中的重要意義，自覺將生態(tài)文明建設(shè)思想融入到學(xué)習(xí)和生活中，努力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)環(huán)境友好、資源節(jié)約型社會(huì)。要積極養(yǎng)成綠色生活方式和節(jié)約資源的習(xí)慣，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。注重養(yǎng)成保護(hù)動(dòng)植物的習(xí)慣，尊重和關(guān)心生命，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，堅(jiān)決與亂砍濫伐、亂捕濫殺等行為作斗爭。積極參加環(huán)保協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，參與環(huán)保宣傳，提高自身環(huán)保意識(shí)，爭做環(huán)保志愿者，為美麗中國建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。