楊建坡 周 原

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐中，自覺運用馬克思主義立場觀點方法把握實際，謀篇布局，擘畫未來，圍繞理論主題和時代之問，產(chǎn)生了一系列新論斷、新思想，開展了一系列新部署、新實踐，取得了一系列新成就、新輝煌，形成了新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀，將中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的理解和運用推進到新境界、新高度。揭示新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的核心要義和鮮明特質(zhì)，闡明其理論價值與現(xiàn)實意義，有利于深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，有利于提升“四個自信”，有利于推進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的雄偉目標。

一、新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的理論精髓

以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人立足時代主題和我國發(fā)展的階段性特征，不斷強化問題意識和理論自覺，將馬克思主義基本原理與新時代的歷史深度和原則高度緊密結(jié)合，發(fā)展形成了新時代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀。

(一)堅持實事求是

“實事求是”，是中國共產(chǎn)黨人將辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革實踐相結(jié)合的進程中形成和發(fā)展的理論精髓，是馬克思主義活的靈魂。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中從本體論、辯證法和方法論角度對“實事求是”的哲學(xué)內(nèi)涵做過總結(jié)與概括。鄧小平同志指出，“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”[1]143，并反復(fù)強調(diào)在現(xiàn)代化建設(shè)中堅持與依靠“實事求是”的重大意義與核心作用。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)實事求是的重要性，他指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵2]這就要求我們，一要深入事物內(nèi)部了解掌握事物實際與本來面貌，堅持一切從實際出發(fā)；二要深入分析我國現(xiàn)階段實際，清醒認識和正確把握我國基本國情；三要立足實際堅持推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。建黨近100年、中華人民共和國成立70多年、改革開放40余年來的歷史和實踐證明，實事求是是貫穿我們黨的全部實踐、全部理論的一條顯著紅線、一條基本線索?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民所開辟的革命道路、所進行的社會主義建設(shè)、所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，都離不開對實事求是精神的堅持與發(fā)展、繼承與弘揚。中國革命史、新中國史與改革開放偉大實踐所實現(xiàn)的民族獨立、所創(chuàng)造的中國奇跡是貫徹和堅持“實事求是”這一馬克思主義世界觀方法論精髓與靈魂的歷史證明與實踐檢驗。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)揚了“實事求是”這一理論精髓，并賦予其新的時代內(nèi)涵。一是要堅持一切從中國實際出發(fā)。社會存在決定社會意識。當前我們黨和國家所制定和實施的路線方針政策都是建立在現(xiàn)階段的基本國情之上的，這是黨的科學(xué)性和先進性的基礎(chǔ)。只有深入理解與深刻把握物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，才能夠堅持一切從客觀實際出發(fā)，科學(xué)準確地反映社會存在。既堅持物質(zhì)第一性又不忽視意識的能動性與反作用，這是科學(xué)制定政策、順利推進工作的基本前提。因此，堅持馬克思主義就必須以分析我國發(fā)展和黨的執(zhí)政面臨的基本理論和實踐問題為前提，并以正確的思想和科學(xué)的方法加以解決；必須避免和克服任何超越現(xiàn)實、不切實際、急功近利的功利主義思想和理想主義做法；必須堅決糾正和杜絕一切落后于現(xiàn)實、墨守成規(guī)、泥古不化的保守主義思想和經(jīng)驗主義做法，堅決同一切形式主義、官僚主義做斗爭。二是要尊重和堅持客觀事實。我們要在各項工作中堅持實事求是，將深入實際調(diào)查研究作為想問題、辦事情的第一環(huán)節(jié)和第一前提，“發(fā)言”之前做到掌握實際“成竹在胸”，做決策之前做到摸清規(guī)律“洞若觀火”。因此，堅持實事求是，第一位的就是堅持一切從實際出發(fā)，從新時代新的歷史方位出發(fā)，深刻認識世情國情黨情變化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的政治擔(dān)當，把實事求是貫穿于治國理政各個方面、各個環(huán)節(jié)，取得了歷史性成就，實現(xiàn)了歷史性變革，產(chǎn)生了歷史性影響，中華民族迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，社會主義中國不斷走近世界舞臺的中心地帶。

(二)堅持理論創(chuàng)新

理論是時代的聲音，理論創(chuàng)新是實踐的要求。世界在運動，時代在變化，社會在發(fā)展，實踐在推進，理論也要發(fā)展，思想也必須創(chuàng)新。馬克思主義是時代精神的精華，是認識世界的銳利武器和改造世界的強大力量，其理論本身所內(nèi)含的開放性與發(fā)展性使其永不過時、與時俱進。一部馬克思主義發(fā)展史既是一部思想演進史，也是一部人類實踐史。本質(zhì)上，馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家及一代代馬克思主義理論家和革命家結(jié)合所處時代及實踐問題不斷推進馬克思主義理論進展的歷史，這一歷史既是馬克思主義思想自身邏輯的展開史與演進史，也是共產(chǎn)黨人不斷汲取人類歷史文明中優(yōu)秀思想文化豐富和發(fā)展馬克思主義理論的歷史。馬克思主義不是一勞永逸、一成不變，故步自封、封閉僵化的抽象理論。只有根據(jù)實踐變化和社會發(fā)展實際不斷擴大理論新視野、對不斷發(fā)展的理論進行新的總結(jié)，才能在實踐中實現(xiàn)馬克思主義基本原理與當今中國現(xiàn)實和時代特征的有機結(jié)合，開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展的新局面，推動馬克思主義中國化進入新境界、取得新成果。

中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民通過革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，改變了中國的社會面貌，解決了一系列現(xiàn)實難題，發(fā)生了一系列歷史性變革，產(chǎn)生了全方位的歷史性影響，在推進中國從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛躍中實現(xiàn)了一次又一次理論飛躍，不斷將馬克思主義中國化推向新境界。作為馬克思主義中國化最新理論成果、21世紀的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有豐富內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)。一是突出時代主題，在新的歷史起點上推進了馬克思主義中國化。它系統(tǒng)回答了新的歷史方位下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代問題，對新時代中國特色社會主義發(fā)展的理論和實踐主題進行了系統(tǒng)思考和全面解答，是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而提出的強國理論和行動綱領(lǐng)。二是堅持基本原理，在實踐中發(fā)展馬克思主義基本觀點。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持和自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀、歷史觀和群眾觀、發(fā)展觀和矛盾觀，擦亮了馬克思主義的原色與底色，是對馬克思主義基本觀點的具體運用和創(chuàng)新發(fā)展，是實事求是、知行合一、人民中心思想在新時代的理論運用和內(nèi)涵發(fā)展。三是立足實際問題，在具體工作中發(fā)展馬克思主義的方法論。新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和運用了唯物辯證法，凝練出了深邃的哲學(xué)思維。具體可概括為以下幾個方面：把問題置于新時代的歷史方位、社會矛盾的轉(zhuǎn)化、新發(fā)展理念、民族復(fù)興的歷史進程中，把握、發(fā)展出歷史思維；在推進中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局的大格局中，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，豐富了辯證思維；用普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，注重把握事物的整體聯(lián)系，完善了系統(tǒng)思維；運用創(chuàng)新思維來思考經(jīng)濟發(fā)展方式和動力轉(zhuǎn)換問題，強調(diào)創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)新能力，突出了創(chuàng)新思維；堅持防范風(fēng)險，牢牢把握底線，做出對自身最為有利的戰(zhàn)略選擇，創(chuàng)造性運用質(zhì)量互變辯證原理，凝練出底線思維。

(三)堅持知行合一

馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵3]502在馬克思看來，哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，理論的立足點就是人類的實踐活動，實踐是世界生成與存在的根據(jù)與原則。馬克思主義將認識世界與改造世界統(tǒng)一起來，將科學(xué)性、真理性與革命性、實踐性貫通起來，用中國化的語言表達，就是強調(diào)知行并重，知行合一。知是行之始，行是知之成。知與行不可分割、互為一體。

在新的歷史條件下，在“知”的前提下要強調(diào)剛性執(zhí)行力，要強調(diào)在增強“四個意識”、做到“兩個維護”的前提下，突出政治能力、政治擔(dān)當、政治作為，凸顯行動力、執(zhí)行力、落實力。在改革不斷進入深水區(qū)，還有許多激流險灘需要跋涉的歷史關(guān)鍵期，在從“富起來”到“強起來”的強國時代，尤其需要強調(diào)“行”，需要突出實踐性和物質(zhì)性。新時代中國共產(chǎn)黨人牢記和肩負偉大歷史使命，創(chuàng)造歷史偉業(yè)，實現(xiàn)偉大目標，更需要政治行動力和執(zhí)行力，更需要突出“行”?！爸笔恰靶小钡南葘?dǎo)和指引，是基礎(chǔ)和前提；“行”是“知”的結(jié)果和成效，是重點和關(guān)鍵。在偉大實踐中必須堅持知行結(jié)合相互促進，做到知行合一。中國共產(chǎn)黨人要堅持馬克思主義立場觀點方法，堅持實事求是，深入開展理論創(chuàng)新?！翱照?wù)`國，實干興邦”，只有實干才能夢想成真。工作的“關(guān)鍵在于落實”，要充分發(fā)揚“釘釘子精神”，咬住青山不放松，踏石留印、抓鐵有痕。

(四)堅持以人民為中心

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定性力量。馬克思指出：“歷史活動是人民的事業(yè)。隨著歷史活動的深入，它們必將擴大人民群眾的隊伍?！盵4]104毛澤東強調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[5]1031鄧小平說：“同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。”[6]217-218習(xí)近平總書記從哲學(xué)高度進一步明確提出了以人民為中心的思想，堅持人民至上，凸顯以人民中心的價值追求和執(zhí)政理念。

習(xí)近平總書記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[7]，提出要將人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標和價值追求。他多次強調(diào)：“要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民”，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志”。[7]新時代堅持以人民為中心應(yīng)突出以下三個方面：一是要把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標，把人民滿意、改善人民生活、確保人民的權(quán)利和維護人民的權(quán)益作為一切工作的檢驗標準；二是要確保全面小康路上不掉一人，堅決打贏精準脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會；三是要尊重人民的開拓精神，尊重人民的智慧與創(chuàng)造，問政于民、問需于民，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。

二、新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的理論特質(zhì)

新時代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，緊扣新時代中國發(fā)展主題，堅持理論與實踐、黨性與人民性、繼承與發(fā)展相統(tǒng)一，具有鮮明的時代特征和理論特質(zhì)。

第一，堅持理論與實踐相統(tǒng)一。堅持理論創(chuàng)新與實踐變革相統(tǒng)一是馬克思主義實踐觀的要求，是我們黨改造客觀世界和主觀世界的重要原則。一是堅持問題導(dǎo)向。問題是理論創(chuàng)新的邏輯起點、動力之源和目的指向，理論創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和分析問題、研究并解決問題。新時代新方位，中國共產(chǎn)黨人肩負起中華民族偉大復(fù)興歷史使命，系統(tǒng)回答了一系列重大戰(zhàn)略問題，著力防范化解重大風(fēng)險，勇于克服重大阻力、重大矛盾的偉大實踐，深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。二是堅持理論導(dǎo)向。新時代中國共產(chǎn)黨人，在理論創(chuàng)新中堅持實踐導(dǎo)向，在實踐中堅持理論創(chuàng)新，取得了歷史性成就，攀登上馬克思主義中國化新高峰。三是堅持人民中心。新時代中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義群眾觀，堅持人民中心的價值取向。以人民對美好生活的向往為出發(fā)點、奮斗目標與根本歸宿，堅持依靠人民和為了人民，發(fā)揮群眾力量和智慧。

第二，堅持黨性與人民性相統(tǒng)一。馬克思主義在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鑰匙。因此，加強黨性鍛煉，就是要堅持正確的立場和世界觀，就是要以人民為中心，把為人民服務(wù)這一根本宗旨入腦入心、外化于行，增強黨同人民的血肉聯(lián)系。新時代中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義政黨的以人民為中心的價值導(dǎo)向，堅持與時俱進，在治國理政的實踐與思考中發(fā)展出了以人民為中心的思想。以人民為中心體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)方面，就是將人民作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展成果人民共享。體現(xiàn)在政治建設(shè)方面，就是保證人民當家做主的基本權(quán)利。體現(xiàn)在文化建設(shè)方面，就是補足精神之鈣和提供精神食糧，滿足人民美好生活新需要、文化新需求，堅持文化共創(chuàng)共享。體現(xiàn)在社會建設(shè)方面，就是堅持保障與改善民生，堅持改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民，增強人民的獲得感、幸福感、安全感。體現(xiàn)在黨的建設(shè)方面，就是堅持人民群眾反對什么、痛恨什么就堅決防范和糾正什么，以自我革命的精神堅持推進“偉大工程”，建設(shè)朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

第三，堅持繼承與發(fā)展相統(tǒng)一。新時代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史方位，站在新的歷史起點上，在推進“四個偉大”實踐中發(fā)展的新思想新論斷，涵蓋了聯(lián)系觀與發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀與實踐觀等多個層次和多個方面，在推進偉大實踐中發(fā)展了具有邏輯結(jié)構(gòu)的新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀，是馬克思主義發(fā)展的最新成果。新時代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的突出特征，就是進一步圍繞人民促發(fā)展，凸顯以人民為中心的價值指向，為實現(xiàn)人民的幸福而奮斗。中國共產(chǎn)黨人科學(xué)回答了“如何學(xué)習(xí)、應(yīng)用和創(chuàng)新馬克思主義”的理論問題，彰顯了我們黨在理論與實踐緊密結(jié)合、繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一中發(fā)展馬克思主義的基本立場和鮮明特征。

新時代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀既符合社會發(fā)展的一般規(guī)律、反映新時代中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，又回應(yīng)人民群眾的時代聲音和熱切期盼，是主觀與客觀、理論與實踐相結(jié)合的當代馬克思主義觀的典范，具有重大價值蘊含。一是從理論維度上開辟出馬克思主義中國化新境界。以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承和發(fā)展馬克思主義的基本立場觀點，面對國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展要求，圍繞時代課題，在治國理政實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的與時俱進，開創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展的新境界、新高度、新高峰。二是從實踐維度上引領(lǐng)社會主義中國進入強國時代，拓寬了馬克思主義發(fā)展視域，拓展了馬克思主義實踐維度，拓深了對中國建設(shè)現(xiàn)代化強國的認識。以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持科學(xué)的馬克思主義觀，發(fā)起“一帶一路”倡議，提出“人類命運共同體”等一系列戰(zhàn)略新理念新思想，是對馬克思主義的最新發(fā)展和創(chuàng)新，特別是十九大提出的“八個明確”“十四個堅持”是強國時代的理論指南和行動綱領(lǐng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢舉旗定向，制定了路線圖和時間表。三是從世界意義上開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新局面。馬克思主義闡明了人類社會發(fā)展的科學(xué)真理，指明了人類社會的發(fā)展方向和趨勢，在當今社會依然具有強大的生命力和解釋力，對世界范圍內(nèi)社會主義的新發(fā)展依然具有指導(dǎo)作用。新時代中國共產(chǎn)黨人面對世界新變化和時代新特征，圍繞時代主題和時代問題，在維護世界和平、促進人類發(fā)展等方面提出了人類命運共同體、新安全觀和正確義利觀等一系列體現(xiàn)馬克思主義基本觀點的原創(chuàng)性概念和建設(shè)性方案，為破解世界難題和人類問題提供了中國方案、貢獻了中國智慧，為世界范圍內(nèi)馬克思主義發(fā)展開創(chuàng)了嶄新局面。

三、新時代必須堅持和發(fā)展馬克思主義

新時代，我們中國共產(chǎn)黨人要在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅持，在堅持中發(fā)展，堅決與各種反馬克思主義觀點做斗爭。牢記馬克思主義初心，增強馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

第一，要牢記中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，不斷強化馬克思主義信仰。習(xí)近平同志強調(diào)：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。”[8]牢記馬克思主義信仰初心，不忘本忘祖，一是要堅定不移地堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖，必須始終把馬克思主義作為自己的原則立場和行動指南；二是要毫不動搖地堅守馬克思主義信仰的政治靈魂，不斷從思想高度和靈魂深處深化馬克思主義信仰，不斷從理論上和實踐上回到馬克思主義基本原理和基本精神，返本開新、守正創(chuàng)新；三是堅定不移地在更高起點上堅持科學(xué)社會主義基本原則，堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，根據(jù)時代特征賦予其鮮明的中國特色，為人類和世界發(fā)展貢獻中國方案和中國智慧。

第二，要強化中國共產(chǎn)黨人的理論武裝，牢牢掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)工作是我們黨的生命線，不斷增強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)是我黨的重中之重的工作。一是要加強馬克思主義基本理論研究，不斷返本開新，提升理論自信力。二是要具有世界眼光，不斷邁向世界，以追求理論的徹底性為目標，筑牢馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位，構(gòu)建馬克思主義的話語體系，將社會主義核心價值觀融入文化建設(shè)各方面和全過程，提高中國價值的社會認同度和國際認同度，全面提升我國國際話語權(quán)主導(dǎo)權(quán)。三是要進一步加強意識形態(tài)陣地建設(shè)，著力構(gòu)建馬克思主義的話語生成機制和抵御防范機制，采取積極的意識形態(tài)斗爭策略，全面增強國家意識形態(tài)安全。

第三，要堅持推進理論創(chuàng)新與思想發(fā)展，開辟馬克思主義中國化新境界。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！”[9]新時代的中國共產(chǎn)黨人開辟了馬克思主義中國化新境界。新時代構(gòu)建“中國理論”，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。一是要把“實事求是”這一馬克思主義中國化的理論精髓貫穿始終，堅持到底，讓徹底的理論武裝人民，化為巨大物質(zhì)力量。二是要堅持以人民為中心，堅持人民至上，把為人民謀幸福作為歷史使命和價值追求，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。三是要堅持知行合一，要植根偉大的改革開放實踐，堅持理論與實踐相結(jié)合，堅持馬克思主義基本原理與中國實際相融合，在從“富起來”到“強起來”的強國之路和實現(xiàn)偉大夢想進程中，讓馬克思主義煥發(fā)出更加強大的生機和活力。