楊 玲，余維祥

（黃岡師范學院 馬克思主義學院，湖北 黃岡 438000）

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1]文化是國家和民族的靈魂。堅持文化自信，對國家和民族來說，是至關(guān)重要的。習總書記多次強調(diào)，“文化興則國運興，文化強則國運強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！备锩幕蔷哂絮r明中國特色的文化，是文化自信的源泉之一。大別山地區(qū)在革命時期所形成的大別山精神是中華民族寶貴的精神財富，是堅定文化自信的力量之基。

大別山精神是從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立這一特定的歷史時期，以大別山為中心的鄂豫皖三省交界的地區(qū)，這一特定范圍的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾，為實現(xiàn)民族解放，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，在長期的革命斗爭中用自己的鮮血和生命鑄就的革命精神。大別山精神創(chuàng)造了自1927年11月黃麻起義到1949年新中國成立，紅旗不倒的歷史傳奇。大別山精神是中國革命精神的重要組成部分，是文化自信建設(shè)的不竭動力，在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。加強文化自信建設(shè)，需要深入挖掘大別山精神的內(nèi)涵，繼承和弘揚大別山精神，發(fā)揮大別山精神的積極作用。

一、大別山精神的內(nèi)涵

（一）大別山精神的核心:堅守信念

革命斗爭時期，大別山地區(qū)形成的偉大革命精神的核心是“堅守信念”。從革命時期農(nóng)民運動的興起到中華人民共和國成立，鮮紅的革命紅旗在大別山地區(qū)高高飄揚、屹立不倒。以董必武、李先念、鄧小平、劉伯承、徐向前等為代表的無產(chǎn)階級革命先烈們，在漫長的浴血奮戰(zhàn)中，拋頭顱、灑熱血，在生與死的艱難奮戰(zhàn)中形成的大別山精神，鑄就了大別山地區(qū)的輝煌。這些革命先烈們，憑借著堅定的革命信仰和共產(chǎn)主義信念，在極其艱難的環(huán)境中，帶領(lǐng)人民群眾，堅守大別山。大別山革命英雄，始終堅守共產(chǎn)主義信念，為建立獨立、民主的新中國，威武不屈、百折不撓，他們身上那種堅韌不拔的精神，是值得我們學習的。正因為他們堅守信念、對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，始終堅信中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導人民實現(xiàn)民族解放，終于實現(xiàn)了中國新民主主義革命的偉大勝利，建立了代表廣大人民利益和中華人民共和國，為我們今天的幸福生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。

徐向前同志曾提到：“經(jīng)過黨長期培養(yǎng)和長期革命斗爭鍛煉的干部、戰(zhàn)士和人民群眾，對黨、對共產(chǎn)主義事業(yè)具有無限的忠誠和堅定的信心，表現(xiàn)了偉大的革命英雄主義氣概?！盵2]希金森說過：“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者?！毙拍畹牧α渴謴姶?，有信念的人無畏艱難險阻，經(jīng)得起狂風暴雨的洗禮。革命戰(zhàn)爭時期，涌現(xiàn)出的無數(shù)革命英雄堅守信念，頑強抗戰(zhàn)，他們憑借著信仰和毅力，創(chuàng)造了大別山28年紅旗不倒的傳奇，為人們所頌揚。

（二）大別山精神的風格:胸懷全局

“胸懷全局”是大別山精神的風格體現(xiàn)。在革命的緊要關(guān)頭，革命英雄帶領(lǐng)大別山區(qū)的人民群眾，為了革命的需要，從全局的利益出發(fā)，舍小我成大我，為了革命取得勝利，哪怕犧牲自己的性命也要為集體創(chuàng)造有利條件。他們這種強烈的使命感和胸懷全局的英雄氣概，為革命斗爭奪取勝利創(chuàng)造了無限可能，同時也給中華民族留下了寶貴的精神財富。例如，紅二十五軍在與黨中央失去聯(lián)系之后，仍堅持戰(zhàn)斗，在占領(lǐng)陜甘交界的雙石鋪時，偶然從敵人的口中得知中央紅軍正在北上，并遭遇敵軍阻止的阻撓。吳煥先及紅二十五軍其他領(lǐng)導人當機立斷，不懼艱險，毅然決然配合中央北上。以吳煥先為代表的革命烈士為了幫助中央紅軍順利北上，犧牲了自己寶貴的生命。解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍千里躍進大別山，無數(shù)革命志士為了革命取得勝利甘愿付出，大膽冒險，他們在革命戰(zhàn)爭中所凝結(jié)的胸懷全局、勇于奉獻的精神，是大別山精神的風格體現(xiàn)。

這種舍小我成大我的全局精神，在時代發(fā)展的今天仍有十分重要的現(xiàn)實意義。目前，我國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，需要中華兒女繼承和弘揚這種胸懷全局、勇于奉獻的精神，敢于承擔社會責任，從集體利益出發(fā)，必要的時候犧牲個人利益，為國家、為社會貢獻自己的一份力量。

（三）大別山精神的根本:團結(jié)一心

“團結(jié)一心”是大別山精神的根本保證?！皥F結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”這首紅歌，人人會唱，這首歌所體現(xiàn)的是團結(jié)一心的革命精神，是革命時期先輩傳達給我們的“精氣神”。大別山地區(qū)建立了鄂豫皖革命根據(jù)地，在革命時期誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等。大別山區(qū)軍民團結(jié)一心，同心同德，以許世友將軍為代表的紅四方面軍就是這樣一支艱苦奮斗、團結(jié)一心、甘于奉獻、不勝不休的軍隊。他們不忘初心，牢記使命，服務(wù)人民，齊心協(xié)力為取得革命勝利，沖鋒陷陣，甘于奉獻自己的生命。他們團結(jié)一心，攜手共進的革命精神，是大別山精神的根本保證。“團結(jié)一心”不僅是軍隊內(nèi)部團結(jié)一心，更表現(xiàn)在軍民團結(jié)一心，中國共產(chǎn)黨一切從群眾的根本利益出發(fā)，密切聯(lián)系群眾、團結(jié)群眾、依靠群眾，為取得革命勝利奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。

在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，“團結(jié)一心”的大別山精神仍然需要繼承和弘揚，尤其是共產(chǎn)黨人，要團結(jié)一心、全心全意為人民服務(wù)，堅持以人民的最根本利益為主，為中國廣大人民謀幸福。

（四）大別山精神的品質(zhì):勇當前鋒

“勇當前鋒”是大別山精神的品質(zhì)保證?！坝庐斍颁h”是指“大別山根據(jù)地不僅是我黨創(chuàng)建的全國最早的根據(jù)地之一，而且在中國革命最緊要的關(guān)頭，大別山根據(jù)地軍民都處在最前沿的地位，發(fā)揮著重要而特殊的作用，凝結(jié)的是大別山軍民聽黨指揮、英勇善戰(zhàn)、勇字當頭、積極進取的精神，是大別山精神的革命品質(zhì)?！盵3]大別山是一塊神奇的土地，它的歷史源遠流長。從大別山地區(qū)走出來的將領(lǐng)們，如李先念、許世友、徐海東、董必武等，他們勇當前鋒、驍勇善戰(zhàn)、意志頑強，帶領(lǐng)大別山區(qū)軍民英勇抗戰(zhàn)，為革命作出了巨大貢獻。他們身上的珍貴品質(zhì)，正是大別山精神的集中體現(xiàn)。在長期的革命實踐中，大別山區(qū)的將領(lǐng)們帶領(lǐng)廣大人民，勇當前鋒，敢于斗爭，創(chuàng)造了28年紅旗不倒的革命奇跡，在長期的白色恐怖下，形成了勇當前鋒、敢于犧牲的精神。例如，革命英烈桂干生，在艱苦的革命戰(zhàn)爭中，勇當前鋒，身先士卒，多次身負重傷，在反對外敵入侵的抗日戰(zhàn)爭中壯烈犧牲，譜寫了中華民族壯麗的革命詩篇。桂干生的一生彰顯了“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)奮進、勇當前鋒”的大別山精神內(nèi)核。

二、大別山精神的教育價值

（一）愛國主義教育價值：強化愛國情懷的“催化劑”

大別山精神是強化學生愛國情懷的“催化劑”，具有愛國主義教育價值。愛國主義是中華民族精神的核心。“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒、甘于奉獻、勇于犧牲”的大別山精神，與“團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神相互依存，二者交相輝映，使民族精神得到升華?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強?！背瘹馀畈那嗄暌淮?，是中華民族的希望，代表著國家奮發(fā)向上的精神風貌。加強對青年學生的愛國主義教育是勢在必行的，蘊含著豐富的愛國主義情懷的大別山精神是強化青年學生愛國主義情懷的“催化劑”。革命戰(zhàn)爭時期，大別山區(qū)涌現(xiàn)出的一批批革命英烈，他們用生命詮釋了愛國主義精神，他們傳奇動人的英雄事跡，是加強青年學生愛國主義教育最鮮明的教育素材。以大別山精神為代表的紅色革命精神有著豐富的愛國主義元素，通過多種途徑宣揚大別山精神，讓青年學生在耳濡目染中感受大別山精神的力量，汲取大別山精神的精髓，強化愛國主義情感，熱愛祖國，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)偉大的中國夢貢獻自己的聰明才智。

（二）理想信念教育價值：增強理想信念的“補鈣劑”

大別山精神是增強學生理想信念的“補鈣劑”，具有理想信念教育價值。理想信念作為培養(yǎng)世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”，是青年學生投身社會主義建設(shè)的精神動力和內(nèi)在支撐[4]。習總書記強調(diào)要讓廣大青年學生“樹立為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的信念和信心?！币骨嗄陮W生樹立堅定的理想信念，需要加強理想信念教育。大別山精神的核心是“堅守信念”。大別山區(qū)軍民在革命時期所展現(xiàn)出的堅守信念的精神，是補足青年學生精神之鈣、加強學生理想信念教育的最佳素材。革命英烈始終堅守共產(chǎn)主義信念，他們憑借著堅定的理想信念，在白色恐怖下，仍然頑強拼搏，為實現(xiàn)人民獨立、民族解放英勇獻身。在青年學生中宣揚大別山革命精神，讓學生能夠了解大別山區(qū)28年“紅旗不倒”的輝煌歷史，并且能深刻理解“堅持走中國特色社會主義道路是歷史的必然趨勢?！彼勾罅衷f：“有理想的人，生活總是火熱的?！奔訌妼η嗄陮W生的理想信念教育，有利于引導學生形成正確的人生觀和價值觀，使其具有堅定的理想信念和強烈的社會責任感。加強理想信念教育也是發(fā)展中國特色社會主義的需要。廣大教育工作者要充分利用好大別山精神這支增強學生理想信念的“補鈣劑”，使青年學生將大別山精神內(nèi)化于心，用自己的實際行動為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增磚添瓦。

（三）文化自信教育價值：堅定文化自信的“強心劑”

大別山精神是堅定文化自信的“強心劑”，具有文化自信教育價值。偉大的民族精神是中華文化的特質(zhì)，是中華文化的精神底蘊，從這個角度而言，文化自信實質(zhì)上就是民族精神的自信[5]。大別山紅色革命精神是偉大的民族精神的重要組成部分，深入挖掘大別山精神，有助于幫助青年學生增強文化自信。習總書記強調(diào)“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！眻远ㄎ幕孕?，使中國人民有強大的自信，能夠克服一切困難，這種源自骨子里的自信，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復興夢。

教育者要善于開發(fā)和利用大別山精神的教育價值，運用好大別山精神這支堅定文化自信的“強心劑”。加強對青年學生進行紅色文化教育，使青年學生在不可撼動的大別山精神力量的鼓舞下，增強文化自信。發(fā)揮大別山精神的文化自信教育價值，需要發(fā)揮政治課教師課程資源建設(shè)的主體作用，在馬克思主義思想的指導下，充分挖掘并利用大別山精神，選擇合適的教育素材，運用恰當?shù)慕虒W方法，對學生進行思想政治教育，弘揚中國特色社會主義文化，堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。

（四）價值觀教育價值：培育社會主義核心價值觀的“營養(yǎng)劑”

大別山精神是培育社會主義核心價值觀的“營養(yǎng)劑”，具有價值觀教育價值。社會主義核心價值觀反映的是中國特色社會主義在價值層面的本質(zhì)要求，是廣大人民群眾世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。民族精神和時代精神解決了社會主義核心價值體系“應當倡導什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題”，是社會主義核心價值體系的精華[6]。大別山紅色文化資源是培育青年學生社會主義核心價值觀的重要教育資源，大別山革命精神為社會主義核心價值觀教育提供了強大的精神動力。

大別山地區(qū)軍民在革命戰(zhàn)爭時期所展現(xiàn)的無私奉獻的精神，是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)，是中華民族的寶貴財富。堅定信念、無私奉獻、百折不撓、團結(jié)一心等革命精神為培育社會主義核心價值觀提供了豐富的教育資源。學校應大力宣傳和弘揚大別山精神，深入挖掘大別山紅色精神的價值觀教育價值，利用好大別山精神培育社會主義核心價值觀這支“營養(yǎng)劑”，幫助學生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，并自覺踐行。

三、文化自信視域下大別山精神的傳承和弘揚

（一）傳承大別山精神的必要性

實現(xiàn)“中國夢”需要文化的引領(lǐng)和支撐，強大的文化軟實力是實現(xiàn)民族復興的前提和保證。堅定文化自信，才能擁有雄厚的文化軟實力，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。[7]大別山精神的思想政治教育價值，對于堅定社會主義文化自信，增強文化自覺有重要的作用。我們要傳承和弘揚大別山精神，讓大別山精神成為引領(lǐng)新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的精神支柱。胸懷全局、百折不撓、堅定信念、團結(jié)奮進、甘于奉獻的大別山精神所折射出來的光輝，是中華民族精神領(lǐng)域的照明燈，為新時代中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向。

大別山人民將自己的愛國熱情根植于大別山這塊肥沃的土地上，他們身上的珍貴品質(zhì)體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。大別山神奇的精神力量是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支撐。民族文化是文化自信的力量之源，而大別山精神是民族精神的重要體現(xiàn)、是民族文化的組成部分。在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們青年一代需要繼承和弘揚大別山精神，使大別山精神的神奇力量在我們的精神領(lǐng)域屹立不倒。傳承大別山精神有利于幫助青年學生確立正確的政治方向，樹立堅定的理想信念，堅定文化自信。

（二）弘揚大別山精神的策略

傳承大別山精神對于堅定文化自信，實現(xiàn)國家富強、民族振興有積極作用。中國特色社會主義發(fā)展的新時代，我們該如何弘揚大別山精神呢？

首先，弘揚大別山精神需要創(chuàng)新傳播途徑。傳統(tǒng)的宣傳紅色文化、紅色精神的方式，如口口相傳、紅歌、網(wǎng)站宣傳等，宣傳力度不夠、范圍較小，難以使紅色精神深入人心，較難達到影響廣大普通民眾價值觀的目的。弘揚大別山精神需要創(chuàng)新傳播途徑，增強廣大民眾對紅色文化的認同感，使大別山紅色精神在人民心中生根發(fā)芽。例如，政府應大力支持并建設(shè)“紅色旅游工程”，利用“紅色旅游”的宣傳方式，加強大別山精神對外宣傳力度。在大別山地區(qū)開發(fā)紅色旅游項目不僅能使越來越多的人走進大別山，領(lǐng)略大別山地區(qū)的風土人情和文化底蘊，感受大別山精神，還能推動文化自信建設(shè)、推動大別山地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。弘揚大別山精神還可以將大別山軍民的英雄事跡拍成一部紀錄片，使廣大普通民眾能夠通過新媒體傳播方式了解歷史，感受大別山軍民的偉大精神，助力文化自信建設(shè)。

其次，需要將大別山精神融入思想政治教育課堂。思想政治理論課是學校思想政治教育的“主陣地”，學校應充分發(fā)揮大別山精神的思想政治教育作用，將大別山精神融入思想政治理論課教學中。思政課教師在教學中要不斷滲透大別山精神，加大對大別山精神的宣傳教育，使大別山精神走入學生的內(nèi)心，讓青年學生成為弘揚和傳承大別山精神的代表。將大別山精神融入思想政治教育課堂，使學生在大別山精神力量的鼓舞下，樹立堅定的理想信念，堅定中國特色社會主義文化自信，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想，促進文化自信建設(shè)。

四、結(jié)束語

“大別山精神”是中華民族獨特的精神標識。增強文化自信，有利于提高我國文化軟實力；加強文化自信建設(shè)，有助于推動社會主義文化的繁榮興盛。實現(xiàn)“中國夢”需要堅定文化自信，弘揚大別山精神是增強文化自信的有效途徑。青年一代是民族的希望，要讓青年學生傳承和弘揚大別山精神，需要創(chuàng)新傳播途徑，讓大別山精神走入政治課堂、融入學生的內(nèi)心。傳承和弘揚大別山精神，有利于青年學生具有堅定的理想信念和高度的社會責任感，自覺踐行社會主義核心價值觀。