郭耀軍

（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

戲劇《哈姆雷特》作為莎士比亞四大悲劇之一，是世界文學(xué)史上的一部偉大作品，上演幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)經(jīng)久不衰，人們從各個(gè)方面討論、評(píng)價(jià)和欣賞。關(guān)于哈姆雷特的英雄形象，評(píng)論者往往贊譽(yù)有加，欽佩他的崇高品格，欣賞他的詩(shī)性行為，或?qū)λ恍业拿\(yùn)表示同情。持這種觀點(diǎn)的人們普遍認(rèn)為哈姆雷特是典型的人文主義者。本文重新解讀哈姆雷特的形象，結(jié)合他對(duì)喬特魯?shù)?，奧菲利婭，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞和波洛涅斯等人的態(tài)度，闡述這個(gè)所謂的“憂郁王子”究竟是什么樣的人。

一、復(fù)仇陰影

整個(gè)劇本的矛盾、沖突和行動(dòng)都圍繞著復(fù)仇展開(kāi)，使整個(gè)情節(jié)籠罩在濃濃的復(fù)仇的陰影之下。“親情、友情、愛(ài)情的交織、沖突，舊的仇恨未了，新的仇恨又產(chǎn)生，而所有的仇恨、所有的沖突，中心就是哈姆雷特”[1]舊的仇恨還沒(méi)有解決，但新的已經(jīng)形成。所有這些沖突和仇恨的中心又都是哈姆雷特，他既是復(fù)仇者也是被復(fù)仇的對(duì)象。哈姆雷特要為父報(bào)仇，殺死了波洛涅斯，波洛涅斯之子萊阿提斯也將哈姆雷特列為報(bào)仇的對(duì)象。冤冤相報(bào)何時(shí)了，莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉的悲劇不正是由此引起的嘛。

在劇中，當(dāng)哈姆雷特被鬼魂告知父親悲慘死亡的真正原因時(shí)，哈姆雷特決心報(bào)復(fù)。他大喊“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”[2]有人將這些語(yǔ)言解釋為哈姆雷特給自己的責(zé)任不僅是復(fù)仇，而且還將世界變成人文主義社會(huì)。這種引申似乎不合理。陶冶我在1984年指出，哈姆雷特的“重整乾坤”實(shí)際上是為父報(bào)仇并重新奪回王位，“改造現(xiàn)實(shí)”的說(shuō)法站不住腳。[3]從那時(shí)起，復(fù)仇的想法從未離開(kāi)過(guò)哈姆雷特的腦海，他也被復(fù)仇的意念牢牢控制，其他一概不顧。

然而，由于自身力量有限，他總認(rèn)為這項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)無(wú)法單獨(dú)完成，從而產(chǎn)生了選擇焦慮，一直被復(fù)仇這個(gè)問(wèn)題弄得沮喪并且痛苦不堪?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！盵2]這種悲觀主義是由于強(qiáng)烈的復(fù)仇意志和殘酷的現(xiàn)實(shí)之間的沖突所導(dǎo)致的性格分裂。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這種躊躇正是哈姆雷特人文主義思想的主要證明。然而，通過(guò)精細(xì)的文本分析，陶冶我（1984）認(rèn)為，這種焦慮是哈姆雷特厭世思想的表現(xiàn)，并不是傳統(tǒng)觀點(diǎn)中的“對(duì)消滅邪惡的躊躇”，而是“對(duì)自殺的躊躇”。他對(duì)這個(gè)世界非常反感并渴望“早早脫身而去”，卻因害怕“禁止自殺的律法”不能如此。[3]從這里我們可以看出，哈姆雷特至少不是一個(gè)徹頭徹尾的人文主義者。

二、哈姆雷特對(duì)喬特魯?shù)碌膽B(tài)度

哈姆雷特對(duì)母親喬特魯?shù)赂募藿o叔父之事耿耿于懷，將怨氣都發(fā)泄給自己的母親?！巴鹾笈c王子的叔父并不存在血緣上的關(guān)系，在不知情的情況下本來(lái)無(wú)可厚非。所以這種亂倫只是在《圣經(jīng)》中被加以禁止，但在當(dāng)時(shí)新教日隆的情況下，在王室中這種情況屢見(jiàn)不鮮”[4]我們可以認(rèn)為，喬特魯?shù)略诓恢览蠂?guó)王是被毒死的情況下，嫁給新國(guó)王在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是可以被接受的。哈姆雷特反映如此激烈，才引出了有學(xué)者認(rèn)為這是源于哈姆雷特的戀母情節(jié)。因?yàn)檫@與本文的主題無(wú)關(guān)，我們不再多談。詳細(xì)看看哈姆雷特如何對(duì)待他的母親？在了解真相之前，他在父親去世后從不關(guān)心她真正的幸福，且嚴(yán)厲地詛咒她?！吧钤诤钩艄改伒拿叽采?，讓淫邪熏沒(méi)了心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)。”[2]語(yǔ)言之粗俗不堪，讓我們無(wú)法從這位高貴的王子那里找到善意和寬恕的任何表現(xiàn)。任何一個(gè)懷有愛(ài)意的人不都應(yīng)該對(duì)世界充滿感恩和寬恕嗎？可見(jiàn)，哈姆雷特已經(jīng)被復(fù)仇控制了精神。

三、哈姆雷特對(duì)奧菲利婭的態(tài)度

劇中，奧菲利婭的遭遇最能引起我們的同情。她無(wú)辜而美麗，就像一個(gè)洋娃娃一般，本來(lái)過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。自從和哈姆雷特發(fā)生交集之后，命運(yùn)開(kāi)始改寫(xiě)。當(dāng)她看到哈姆雷特“瘋了”之后的奇怪行為時(shí)，她被嚇壞了，也十分悲痛。奧菲利婭當(dāng)然不知道哈姆雷特的痛苦，因?yàn)樗悄菢拥募儩?，那樣的一塵不染，只是一個(gè)懷著哈姆雷特模糊的愛(ài)。不幸的是，愛(ài)在當(dāng)時(shí)對(duì)哈姆雷特毫無(wú)意義，他的心中只有仇恨和復(fù)仇。

奧菲利婭按照父親的安排核實(shí)他是否真的瘋了，當(dāng)然也是為了弄清自己心中的謎團(tuán)。出于“重整乾坤”的需要，哈姆雷特粗暴地侮辱了這樣一個(gè)溫柔的女孩?！拔乙仓滥銈儠?huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們掩飾媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣(mài)弄你們不懂事的風(fēng)騷。算了吧，我再也不敢領(lǐng)教了；它已經(jīng)使我發(fā)了狂?！盵2]雖然這種侮辱是說(shuō)給幕后偷聽(tīng)的耳朵，但這種粗暴，甚至升級(jí)為對(duì)所有女性的指責(zé)，在最關(guān)鍵的時(shí)候讓奧菲利婭失望是多么的殘酷。奧菲利婭本可以作為自己的幫手，來(lái)完成他的復(fù)仇大業(yè)。這應(yīng)該由一位將人類的尊嚴(yán)置于首位的人文主義者來(lái)做的嗎？

“我們還會(huì)從奧菲利婭見(jiàn)國(guó)王的瘋癲言語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘曾經(jīng)失身于那個(gè)所愛(ài)之人?！盵4]這種推論大膽但非常有其道理。奧菲利婭將一個(gè)女孩最寶貴的身體交給了所愛(ài)之人，換來(lái)的只是被利用，被拋棄。所以她最終的出路只能是“瘋”，這種瘋是真瘋，不同于哈姆雷特的“裝瘋”。莎士比亞懷著對(duì)奧菲利婭的憐愛(ài)之情，將其死設(shè)計(jì)得那樣凄婉。奧菲利婭的死既是因?yàn)闊o(wú)法接受父親死亡的現(xiàn)實(shí)，更是因?yàn)椴荒芙邮茏约核鶒?ài)之人殺死自己的父親，拋棄自己，而無(wú)法指責(zé)他的現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，是哈姆雷特讓愛(ài)著自己的奧菲利婭走上了死亡之路。

四、哈姆雷特對(duì)羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的態(tài)度

現(xiàn)在讓我們來(lái)看看哈姆雷特如何對(duì)待他的朋友羅森格蘭茲和吉爾登斯吞?！肮囊呀?jīng)封好，打算交給我那兩個(gè)同學(xué)帶去，對(duì)這兩個(gè)家伙我要像對(duì)待兩條咬人的毒蛇一樣隨時(shí)提防?！盵2]他通過(guò)偷改國(guó)書(shū)，無(wú)情地將他的同學(xué)送到死亡之路，還對(duì)自己微不足道的技巧感到由衷的喜悅?！坝迷幱?jì)對(duì)付詭計(jì)，不是頂有趣的嗎？”[2]沒(méi)有跡象表明必須殺死為王室工作的這兩位低級(jí)官員。哈姆雷特在和霍拉旭的對(duì)話中，為自己辯護(hù)如下：“哎，朋友，他們本來(lái)是自己鉆求這件差使的；我在良心上沒(méi)有對(duì)不起他們的地方，是他們自己的阿諛獻(xiàn)媚斷送了他們的生命。兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈爭(zhēng)斗的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍中間，這樣的事情是最危險(xiǎn)不過(guò)的?！盵2]

哈姆雷特確實(shí)將羅森格蘭茲和吉爾登斯吞視為“微弱之輩”，就是因?yàn)樗麄兪堑图?jí)官員嗎？他們就該為哈姆雷特的復(fù)仇無(wú)辜賠上自己的性命嗎？羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的所做所為完全是受國(guó)王和王后的命令所迫，他們并不知道事實(shí)的真相，否則他們也不會(huì)繼續(xù)把這封信寄給英格蘭，而哈姆雷特已經(jīng)逃脫了。哈姆雷特在修改信件時(shí)，要求英格蘭國(guó)王將他們立即處死，“不讓他們有任何懺悔時(shí)間”，沒(méi)有表現(xiàn)出任何憐憫，況且他們都是哈姆雷特的同學(xué)。根據(jù)他對(duì)羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的態(tài)度，哈姆雷特將人的生命視為草芥一般。

五、哈姆雷特對(duì)波洛涅斯的態(tài)度

在哈姆雷特殺死奧菲利婭的父親，一位為王室工作多年的官員之后，他說(shuō)，“你這倒運(yùn)的、粗心的、愛(ài)管閑事的傻瓜，再會(huì)！我還以為是一個(gè)在你上面的人哩。也是你命不該活；現(xiàn)在你可知道愛(ài)管閑事的危險(xiǎn)了?！盵2]有些學(xué)者認(rèn)為哈姆雷特的行為表現(xiàn)出了在與敵人或?qū)α⒔巧鞫窢?zhēng)時(shí)的堅(jiān)韌。但哈姆雷特隨意地對(duì)待他的謀殺，他可曾想過(guò)這對(duì)奧菲利婭可能帶來(lái)的巨大傷害，即便波洛涅斯是一個(gè)只會(huì)討好獻(xiàn)媚的大臣，可這應(yīng)當(dāng)用生命作為代價(jià)嗎？這充分顯示了他的殘忍，他完全不是一個(gè)對(duì)每個(gè)人充滿愛(ài)的典型的人文主義形象。

六、結(jié)語(yǔ)

從上面的分析中，我們當(dāng)然會(huì)感受到這是哈姆雷特的所為可以解釋為他為了復(fù)仇而采取的手段。但是，這難道不是惡意辱罵她的母親，肆無(wú)忌憚地詛咒美麗而善良的奧菲利婭，無(wú)情地殺死羅森克蘭茨、吉爾登斯特恩和波洛涅斯的殘忍證據(jù)嗎？他當(dāng)然不是“人文主義的典型形象”，而是一個(gè)籠罩在復(fù)仇陰影中的殘忍王子。最后，他的殘忍和強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)意愿也導(dǎo)致他死在復(fù)仇之劍之下。