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鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑

2020-01-18 04:11楊璐璐高金龍
黑河學(xué)刊 2020年1期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)風(fēng)農(nóng)耕文明

楊璐璐,高金龍

(東華理工大學(xué),江西 南昌 330000)

傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要途徑和重要保障。繁榮興盛農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供夯實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必定要有農(nóng)村文化的繁榮興盛,而農(nóng)村文化的繁榮興盛又能助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。但是,較長時(shí)期以來,農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到多元化因素的沖擊而面臨危機(jī),農(nóng)村文化危機(jī)讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在根基不穩(wěn)的現(xiàn)象。

一、文化場域是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基

文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。農(nóng)民有高度的文化自信與文化自覺,農(nóng)村有繁榮興盛的農(nóng)村文化,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才有推進(jìn)的動(dòng)力。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵之舉就是建設(shè)文化場域,這是因?yàn)椋旱谝?,文化場域是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的靈魂和保障。只有傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成,才能決定鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基是否扎實(shí)。第二,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要優(yōu)秀文化來引領(lǐng),優(yōu)秀文化的發(fā)展離不開新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要先行,文化自覺必定要全方位跟進(jìn)。第三,農(nóng)村文化興盛才能煥發(fā)農(nóng)村的新氣象,新氣象的鄉(xiāng)村才能促成鄉(xiāng)風(fēng)文明。

二、農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值優(yōu)勢

農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括農(nóng)村中優(yōu)秀的農(nóng)耕文化以及優(yōu)秀農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的孝文化和善文化;包括傳統(tǒng)村落及傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的仁義禮智信等優(yōu)秀思想道德觀念,等等。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的基本構(gòu)成,更是新時(shí)代文化傳承發(fā)展的“根文化”。

首先,深厚積淀的農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成新時(shí)代文化的獨(dú)特優(yōu)勢。我國獨(dú)特的優(yōu)勢就是中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨,中華民族的深厚的文化積淀。全面審視權(quán)衡農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值,對其進(jìn)行理性挖掘和傳承發(fā)展,讓厚重優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)美德在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮作用,使之在新時(shí)代文化傳承中展示魅力。

其次,農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是解決新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)難題的思想寶庫。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想寶庫,比如有自強(qiáng)不息、厚德載物;與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是;講信修睦、以德立人、和諧相處等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是農(nóng)民的精神家園,在新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為之保駕護(hù)航。

最后,農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的獨(dú)特文化資源。鄉(xiāng)風(fēng)文明是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的重要保障,是以豐富的農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。因?yàn)橛歇?dú)特文化資源作支撐,所以是全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的助力器。

三、傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

(一)發(fā)揮黨政干部領(lǐng)導(dǎo)的輻射核心作用

發(fā)揮基層黨政領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用,做好頂層設(shè)計(jì),即加強(qiáng)宏觀指導(dǎo),提高組織化程度。地方基層領(lǐng)導(dǎo)站在新時(shí)代的交叉口,要加大宣傳力度,利用好網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)傳承載體,制作宣傳文化的公益片,彰顯農(nóng)村優(yōu)秀文化的魅力。大力開展以傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng),利用農(nóng)村的名人名跡名事來展示農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵;創(chuàng)新教育方式,基層黨政領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,物質(zhì)與精神相結(jié)合,形式與內(nèi)容相結(jié)合,把農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融入到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的各個(gè)方面;創(chuàng)新保護(hù)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式,基層黨政領(lǐng)導(dǎo)要對地方的文化史料、鄉(xiāng)村(社區(qū))檔案進(jìn)行歸檔和保護(hù),在傳承和創(chuàng)新發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)。

(二)喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺

文化自覺是新時(shí)代農(nóng)民對文化追求的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。費(fèi)孝通表述,文化自覺一般是指一定文化中的人對其文化有自知之明,并且能夠?qū)ζ浒l(fā)展歷程及未來有充分的認(rèn)識(shí)。喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺指的是喚醒新時(shí)代農(nóng)民對傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性,喚醒全部農(nóng)村全體農(nóng)民對“根文化”的重視。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的根脈,賦予中華傳統(tǒng)文化以深厚的文化底蘊(yùn)。只有喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺,農(nóng)村中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能得到傳承和保護(hù),傳統(tǒng)文化命脈才不會(huì)因此破裂,才能從傳統(tǒng)文化命脈中尋找新時(shí)代的發(fā)展契機(jī)。同時(shí),我們要把農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在中華優(yōu)秀文化大格局中考察,將其活化成為兼?zhèn)渖詈駛鹘y(tǒng)底蘊(yùn)和獨(dú)特文化魅力的文化新形態(tài),這是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目標(biāo)。

(三)理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化

理性開發(fā)利用好富有厚重的歷史文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀農(nóng)耕文化,更要挖掘傳承農(nóng)耕文化蘊(yùn)涵優(yōu)秀的思想觀念,道德規(guī)范和人文精神;挖掘農(nóng)村地區(qū)具有代表性的名人名事,傳承優(yōu)秀的農(nóng)耕文化基因;理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀的孝文化、善文化、和文化,家風(fēng)家訓(xùn)文化,優(yōu)秀民俗文化和鄉(xiāng)賢文化等優(yōu)秀農(nóng)村文化。因地制宜的設(shè)立農(nóng)村文化大禮堂、社區(qū)文化新家園、道德講堂等代表農(nóng)村地區(qū)的特色文化地標(biāo),從物質(zhì)層面和精神層面雙重建構(gòu)精神家園,激勵(lì)農(nóng)民挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文化,并對其進(jìn)行創(chuàng)新傳承。優(yōu)秀的農(nóng)耕文化是農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的歷史沉淀,只有在理性挖掘中,不斷地去傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)秀的農(nóng)耕文化,農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能“活”起來。通過理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化,推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力,才能煥發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的新氣象。

總之,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,重在正確理解把握農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的重要地位以及在新時(shí)代文化中的獨(dú)特價(jià)值優(yōu)勢,喚醒全社會(huì)對新時(shí)代文化中“根文化”的重視以及文化自覺。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命脈傳承發(fā)展,培育文明鄉(xiāng)風(fēng),才能夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基,使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)更富文化底蘊(yùn)和動(dòng)力,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)風(fēng)文明。

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