黃盈婷李博群劉二麗王文娟章紅英肖航

1.首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院 北京 100069 2.教育部語言文字應(yīng)用研究所

近年來，隨著應(yīng)用中醫(yī)絡(luò)病學(xué)說治療疑難病取得的成績，尤其是絡(luò)病治療代表方藥通心絡(luò)膠囊在心腦血管疾病取得的臨床顯著成效，絡(luò)病學(xué)說引起學(xué)術(shù)界的廣泛重視，并成為中醫(yī)學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。為系統(tǒng)梳理中醫(yī)絡(luò)病的發(fā)展源頭，本文以素有中醫(yī)學(xué)淵藪之稱的《黃帝內(nèi)經(jīng)》為研究對象，對其中“絡(luò)”及其詞組含義進(jìn)行系統(tǒng)整理，以發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)及絡(luò)病的內(nèi)涵。

1 研究材料和方法

以湖南電子音像出版社《中華醫(yī)典》5.0為電子文本，以人民衛(wèi)生出版社2013年出版、郭藹春[1]主編的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注》,人民衛(wèi)生出版社2005年出版、田代華、劉更生整理的《靈樞經(jīng)》[2]為校本?！敖j(luò)”及其詞組注釋主要選用《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》[3]《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》[4]《黃帝內(nèi)經(jīng)注證發(fā)微》[5]《類經(jīng)》[6]《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》[7]《素問直解》[8]六部。遇六家未注時，則選用其他注家的釋意。

以“絡(luò)”為檢索詞，對《中華醫(yī)典》中的《內(nèi)經(jīng)》正文進(jìn)行全文檢索，計(jì)錄頻數(shù)。再將含有“絡(luò)”字的段落，與紙本進(jìn)行校對后錄入Excel表，同時錄入六部書的注釋。經(jīng)比較分析后，確定絡(luò)及含絡(luò)詞組的含義與歸類。

2 絡(luò)及含絡(luò)詞組概況

參閱《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》與《黃帝內(nèi)經(jīng)詞典》中含“絡(luò)”的詞組，當(dāng)句子中“絡(luò)”不能與前后詞組成中醫(yī)專門術(shù)語時，則將歸為單音節(jié)詞，共80次。在《素問》中共有40篇含有“絡(luò)”字，共現(xiàn)170次。在《靈樞》共有39篇含有“絡(luò)”字，共現(xiàn)161次，合計(jì)331次?！敖j(luò)”字在《內(nèi)經(jīng)》中主要以詞組形式出現(xiàn)。參閱注家，根據(jù)詞組的含義及中醫(yī)藥學(xué)主題詞表，可將其分為4類，共31詞，詳見表1。

表1 含“絡(luò)”的詞組分類

3 “絡(luò)”及其詞組含義解析

3.1“絡(luò)”字含義解析 “絡(luò)”常表示的含義：①指絡(luò)脈、浮絡(luò)等相關(guān)中醫(yī)名詞術(shù)語。如《素問·調(diào)經(jīng)論》“岐伯曰：‘取分肉間，無中其經(jīng)，無傷其絡(luò)，衛(wèi)氣得復(fù)，邪氣乃索?！贝颂帯敖j(luò)”代指與經(jīng)脈相對的絡(luò)脈。再如《素問·皮部論》“視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客于經(jīng)”,此處的“絡(luò)”代指前文提到的浮絡(luò)。②動詞，聯(lián)絡(luò)。如《靈樞·經(jīng)脈》：“肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸?！辈椤墩f文解字注》“絡(luò)，絮也。今人聯(lián)絡(luò)之言，蓋本于此”[10]，意為：絡(luò)字本意為名詞“絮”，引伸意為動詞“聯(lián)絡(luò)”。段玉裁[10]復(fù)言：“敝綿，熟綿也，是之謂絮。凡絮必絲為之，古無今之木綿也。”意為“絮”本意是敝綿，其意是熟絲。由此可知絡(luò)脈是細(xì)小如熟蠶絲或絲網(wǎng)狀的。

3.2 含“絡(luò)”詞組的頻次與解析

3.2.1 解剖類

3.2.1.1 絡(luò)脈 “絡(luò)脈”在《素問》中共計(jì)29次，《靈樞》中共計(jì)24次。除指經(jīng)脈的分支含義外，如《靈樞·九針十二原》“經(jīng)脈十二，絡(luò)脈十五，凡二十七氣，以上下”，多數(shù)注家認(rèn)為“絡(luò)脈十五”指十二經(jīng)脈、任脈與督脈的絡(luò)脈及脾之大絡(luò)。

3.2.1.2 孫絡(luò)與浮絡(luò) “孫絡(luò)”一詞在《素問》中共計(jì)10次，《靈樞》中共計(jì)4次。注家大多引用“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫”（《靈樞·脈度》），對“孫絡(luò)”進(jìn)行注釋，即孫絡(luò)為更細(xì)小的絡(luò)脈。

“浮絡(luò)”一詞僅在《素問·皮部論》中共計(jì)6次。楊上善[3]注：“浮,謂大小絡(luò)見于皮者也。”浮絡(luò)即為浮于皮部的絡(luò)脈。

3.2.1.3 大絡(luò)、小絡(luò)與羅絡(luò) “大絡(luò)”在《素問》、《靈樞》中分別出現(xiàn)3次、12次。“小絡(luò)”在《素問》《靈樞》中分別出現(xiàn)3次、2次?！按蠼j(luò)”指范圍更大的絡(luò)脈，如《素問·繆刺論》“今邪客于皮毛，入舍于孫絡(luò)，留而不去，閉塞不通，不得入于經(jīng)，留溢于大絡(luò)，而生奇病也”,張介賓[6]注：“大絡(luò)，十二經(jīng)支別之絡(luò)也。”可見“大絡(luò)”在特定語義中可涵蓋十二經(jīng)之絡(luò)。另對“脾之大絡(luò)……此脈若羅絡(luò)之血者，皆取之脾之大絡(luò)脈也”,張介賓[6]注：“脾之大絡(luò)名大包，在淵腋下三寸，布胸脅，出九肋間，總統(tǒng)陰陽諸絡(luò)，由脾灌溉五藏者也，故其為病如此?！惫省捌⒅蠼j(luò)”總統(tǒng)陰陽諸絡(luò)。王冰[4]、張介賓[6]、高士宗[8]均將“小絡(luò)”注為孫絡(luò)，即為較小的絡(luò)脈?！傲_絡(luò)之血者”，張介賓[6]注：“羅絡(luò)之血者，言此大絡(luò)包羅諸絡(luò)之血?！奔磳⒘_釋為動詞包羅，絡(luò)釋為名詞諸絡(luò)?！傲_絡(luò)”并非與絡(luò)相關(guān)的專有名詞術(shù)語，而是一個定語動賓詞組。

3.2.1.4 陰絡(luò)與陽絡(luò) “陰絡(luò)”在《素問》《靈樞》中分別出現(xiàn)2次、3次?！瓣柦j(luò)”在《素問》《靈樞》中分別出現(xiàn)2次、1次。當(dāng)兩詞同現(xiàn)時，多數(shù)注家認(rèn)為深而在內(nèi)者為陰絡(luò)，淺而在外者為陽絡(luò)。如《素問·經(jīng)絡(luò)論》曰：“陰絡(luò)之色應(yīng)其經(jīng)，陽絡(luò)之色變無常，隨四時而行也。”如“陰絡(luò)”和“陽絡(luò)”單獨(dú)出現(xiàn)時，含義又有所不同。就“陽絡(luò)”而言，如《素問·調(diào)經(jīng)論》“形有余則瀉其陽經(jīng)，不足則補(bǔ)其陽絡(luò)”,楊上善[3]注：“陽經(jīng)絡(luò),足陽明經(jīng)及絡(luò)?！备呤孔赱8]注：“陽絡(luò),陽明絡(luò)也?！惫赎柦j(luò)除指淺表的絡(luò)脈外，還指陽明脈絡(luò)，而陰絡(luò)的含義較為固定，為位置較深的絡(luò)脈。

3.2.1.5 筋絡(luò)與肢絡(luò) “筋絡(luò)”在《素問》《靈樞》中各出現(xiàn)1次，《素問·六元正紀(jì)大論》曰：“民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿?！薄鹅`樞·邪客》曰：“邪氣惡血固不得住留，住留則傷筋絡(luò)骨節(jié)，機(jī)關(guān)不得屈伸，故痀攣也。”查閱醫(yī)家注釋，并未對“筋絡(luò)”一詞做注釋，故應(yīng)為筋和絡(luò)的含義。

“肢絡(luò)”一詞僅出現(xiàn)于《靈樞》，共計(jì)3次?！白笥抑j(luò)”1次，見于《靈樞·官能》曰:“審于調(diào)氣，明于經(jīng)隧，左右肢絡(luò)，盡知其會?！薄瓣P(guān)節(jié)肢絡(luò)”2次，見于《靈樞·刺節(jié)真邪》“去爪者，刺關(guān)節(jié)肢絡(luò)也”“刺節(jié)言去爪，夫子乃言刺關(guān)節(jié)肢絡(luò)，愿卒聞之”。楊上善[3]將“肢絡(luò)”均注釋為“支絡(luò)，小絡(luò)、孫絡(luò)也”。馬蒔[5]、張介賓[6]并未將“肢”注釋為“支”，而是按“四肢”意注釋，“關(guān)節(jié)肢絡(luò)”為四肢關(guān)節(jié)的絡(luò)脈。

3.2.1.6 橫絡(luò)與別絡(luò) “橫絡(luò)”一詞在《素問》《靈樞》共出現(xiàn)3次。在《素問》中作以“衡絡(luò)”出現(xiàn)：“衡絡(luò)之脈令人腰痛，不可以俯仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰，衡絡(luò)絕，惡血?dú)w之，刺之在郄陽、筋之間，上郄數(shù)寸，衡居為二痏出血。”注家在注釋“衡絡(luò)”時，均將“衡”作“橫”。但不同注家對其有不同的注釋。如張志聰[7]注：“衡，橫也。帶脈橫絡(luò)于腰間，故曰橫絡(luò)之脈?！睆埥橘e[6]注：“衡，橫也。足太陽之外絡(luò)，自腰中橫出髀外后廉，而下合于中，故曰衡絡(luò)?！绷碓凇鹅`樞·刺節(jié)真邪》中“一經(jīng)上實(shí)下虛而不通者，此必有橫絡(luò)盛加于大經(jīng)，令之不通，視而瀉之，此所謂解結(jié)也”,該條文中的“橫絡(luò)”作為一疾病狀態(tài)：有邪盛之絡(luò)脈橫亙于大經(jīng)之間，令血?dú)獠煌?。楊上善[3]注：“絡(luò)脈傍引，故為橫也?！睆堉韭擺7]注：“橫絡(luò)者，經(jīng)脈之支別也?！睂Ρ茸⒓易⑨專皺M絡(luò)”一詞主要為3種含義：①橫絡(luò)之脈，帶脈也；②足太陽之外絡(luò)；③邪盛之絡(luò)脈橫亙于大經(jīng)之間。

“別絡(luò)”僅出現(xiàn)于《靈樞》中1次?！鹅`樞·逆肥順瘦》曰：“故別絡(luò)結(jié)則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣?！眲e絡(luò)為經(jīng)脈分出的絡(luò)脈?！皠e絡(luò)”一詞與“經(jīng)別”的含義有所不同，經(jīng)別為另行的正經(jīng)。

3.2.1.7 魚絡(luò)與胞絡(luò) “魚絡(luò)”一詞僅出現(xiàn)于《靈樞》中1次?！鹅`樞·邪氣臟腑病形》曰：“面熱者，足陽明病，魚絡(luò)血者，手陽明病?！瘪R蒔[5]注：“在魚際之下，陽溪、列缺之間，大腸之脈行于此?！奔呆~絡(luò)表示在陽溪與列缺間的絡(luò)脈?！棒~絡(luò)”一詞與在《靈樞·經(jīng)脈》中的“手魚之絡(luò)”“魚際絡(luò)”的含義有所不同，“手魚之絡(luò)”“魚際絡(luò)”是指手魚際的絡(luò)脈，亦有注釋為魚際穴[11]。

“胞絡(luò)”一詞僅出現(xiàn)于《素問》中2次?！端貑枴て娌≌摗吩唬骸鞍j(luò)者系于腎，少陰之脈，貫?zāi)I系舌本，故不能言?！眳菎奫12]注：“胞絡(luò)，謂子室中之支絡(luò)也?！标P(guān)于“胞絡(luò)”的注釋主要有:①將“胞”訓(xùn)作“包”，心包之絡(luò)。②沖任之絡(luò)。③子宮之絡(luò)。

3.2.1.8 臟腑之絡(luò)與三百六十五絡(luò) 查閱含“絡(luò)”的詞組時，常有一類表臟腑之絡(luò)，如心包絡(luò)、腸胃之絡(luò)、肺之絡(luò)脈等。常表臟腑的絡(luò)脈。

“三百六十五絡(luò)”一詞在《素問》《靈樞》中各出現(xiàn)1次。《素問·針解》曰：“人陰陽合氣應(yīng)律，人齒面目應(yīng)星，人出入氣應(yīng)風(fēng)，人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。”《靈樞·邪氣臟腑病形》曰：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[。”三百六十五絡(luò)為遍布全身絡(luò)脈的總稱、約數(shù)。

3.2.1.9 絡(luò)俞 “絡(luò)俞”一詞僅出現(xiàn)于《素問》中1次?！端貑枴ぴ\要經(jīng)終論》曰：“夏刺絡(luò)俞，見血而止，盡氣閉環(huán)，痛病必下?！睆埥橘e[6]注：“謂諸經(jīng)浮絡(luò)之穴?！苯j(luò)俞為俞穴的一種，即淺在絡(luò)脈之間的俞穴。

3.2.2 生理類 “絡(luò)氣”一詞僅出現(xiàn)于《素問》中2次?！端貑枴ねㄔu虛實(shí)論》曰：“絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者?！苯j(luò)氣為絡(luò)脈之氣。

3.2.3 病理類

3.2.3.1 絡(luò)病 “絡(luò)病”一詞僅現(xiàn)1次于《素問·繆刺論》：“故絡(luò)病者，其痛與經(jīng)脈繆處，故命曰繆刺?！敝赋觥敖j(luò)病”與“經(jīng)病”相對，即絡(luò)病指以邪在絡(luò)脈為病，典型癥狀為痛，可用繆刺法治療。

3.2.3.2 盛絡(luò)、絡(luò)盛與絡(luò)滿 “盛絡(luò)”一詞僅出現(xiàn)于《靈樞》中1次，“絡(luò)盛”“絡(luò)滿”均只出現(xiàn)于《素問》中，分別為7次和4次?！笆⒔j(luò)”“絡(luò)盛”“絡(luò)滿”均表現(xiàn)為絡(luò)脈“實(shí)”的病理狀態(tài)。如“絡(luò)盛則入客于經(jīng)，陽主外，陰主內(nèi)······”（《素問·皮部論》）

3.2.3.3 虛絡(luò)與絡(luò)虛 “虛絡(luò)”與“絡(luò)虛”均表現(xiàn)為絡(luò)脈“虛”的病理狀態(tài)?！敖j(luò)虛”“虛絡(luò)”均只出現(xiàn)于《素問》中，且各1次?！端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》曰：“神不足者，視其虛絡(luò)，按而致之，刺而利之，無出其血，無泄其氣，以通其經(jīng)，神氣乃平。”《素問·通虛評實(shí)》曰：“絡(luò)滿經(jīng)虛，灸陰刺陽；經(jīng)滿絡(luò)虛，刺陰灸陽?！?/p>

3.2.4 其他類

3.2.4.1 血絡(luò) “血絡(luò)”在《素問》《靈樞》中出現(xiàn)次數(shù)分別為2次和16次，且《靈樞·血絡(luò)論》篇專門論述血絡(luò)?！鹅`樞·血絡(luò)論》提道：“黃帝曰：‘愿聞其奇邪而不在經(jīng)者。’岐伯曰：‘血絡(luò)是也。’”黃元御[13]注：“血絡(luò)，邪中于絡(luò)，氣阻而血壅者也?！毖j(luò)為邪中于絡(luò)的病理狀態(tài)?！鹅`樞·熱病》曰：“風(fēng)痙身反折，先取足太陽及腘中及血絡(luò)出血。”張介賓[6]注：“血絡(luò)，浮淺之絡(luò)?！毖j(luò)仍為絡(luò)脈?？梢娧j(luò)既表示絡(luò)脈，也表示其氣血阻滯的病理狀態(tài)。

3.2.4.2 結(jié)絡(luò) “結(jié)絡(luò)”在《素問》《靈樞》中各出現(xiàn)3次?！鹅`樞·陰陽二十五人》曰：“其結(jié)絡(luò)者，脈結(jié)血不和，決之乃行。”結(jié)絡(luò)是絡(luò)脈的一種病理狀態(tài)，血?dú)饬艚Y(jié)于脈內(nèi)，以致脈結(jié)而血不行。在絡(luò)脈的治療中，亦常作為施治部位。如“上實(shí)下虛，切而從之，索其結(jié)絡(luò)脈，刺出其血，以見通之”。（《素問·三部九候論》）另指解剖部位，如《素問·皮部論》曰：“余聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，愿聞其道。”“筋有結(jié)絡(luò)”，此處表筋的結(jié)聚與連絡(luò)[9]。

3.2.4.3 絡(luò)刺 “絡(luò)刺”僅出現(xiàn)于《靈樞》中2次?！鹅`樞·官針》：“四曰絡(luò)刺，絡(luò)刺者，刺小絡(luò)之血脈也。”絡(luò)刺為九刺法之一，即刺小絡(luò)脈出血。

3.2.4.4 絡(luò)濡與殼絡(luò) “絡(luò)濡”與“殼絡(luò)”均只出現(xiàn)于《素問》中，分別為1次和2次?！端貑枴の宄Ｕ笳摗吩唬骸胺髦o(jì)·····其發(fā)痛，其臟心，其果栗桃，其實(shí)絡(luò)濡，其谷豆稻······”王冰[4]注：“絡(luò)，支脈也；濡，有汁也。”伏明，陽德不彰，光明伏也。伏明之紀(jì)指在天干為癸，火運(yùn)不及的年份，人體發(fā)病多表現(xiàn)為疼痛和心的病變，金所主的桃和水所主的栗收成好，充實(shí)的是其絡(luò)與汁液。絡(luò)，指“實(shí)中之系，脈絡(luò)之類也”[6]。

《素問·五常政大論》曰：“從革之紀(jì)······其發(fā)咳喘，其臟肺，其果李杏，其實(shí)殼絡(luò)，其谷麻麥······”王冰[4]注：“外有殼，內(nèi)有支絡(luò)之實(shí)也。”張介賓[6]注：“殼屬金，絡(luò)屬火，有盛衰也。”在天干為乙，金運(yùn)不及的年份，人體發(fā)病多表現(xiàn)為咳喘和肺的病變，木所主的李和火所主的杏收成好，充實(shí)的是其絡(luò)與汁液?？梢?，絡(luò)濡和殼絡(luò)指的是天干為癸、乙之年所對應(yīng)的果實(shí)狀況，與絡(luò)脈無關(guān)。

4 討論

通過電子文本窮盡性地檢索《內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)及其詞組，利用訓(xùn)詁方法對絡(luò)、經(jīng)和脈的本意及含絡(luò)詞組的分類辨析，可見《內(nèi)經(jīng)》記述了絡(luò)脈的解剖、生理、病理、診治與預(yù)后，內(nèi)容囊括了疾病認(rèn)識的多方面。

4.1 絡(luò)脈的形態(tài)、位置、功能 《靈樞·脈度》曰：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫?！碧轿鼋j(luò)時，應(yīng)參閱經(jīng)與脈的本意。段玉裁[10]言：“經(jīng)，織也。從系巠聲,織縱絲也……織之縱絲謂之經(jīng)，必先有經(jīng)而后有緯?！奔唇?jīng)的本意是織物的縱線，與“緯”相對?！懊}，血理分，邪行體中者，從口從血[10]”，“口，水之邪流別也。流別者，一水歧分之謂”[10]。脈的本意是血在體內(nèi)流行之象，如同水流的分支?！端貑枴っ}要精微論》曰：“夫脈者，血之府也。”“人之居處動靜勇怯，脈也為之變乎？”可見脈含有血流、血府和脈象三重含義?！鹅`樞·本藏》曰：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也?！闭f明經(jīng)脈的生理功能是其所行氣血實(shí)現(xiàn)的。

總之，《內(nèi)經(jīng)》原文關(guān)于絡(luò)脈的形態(tài)位置與功能描述為：縱行于體內(nèi)的血府稱為經(jīng)脈，形態(tài)如河流有分支一般。經(jīng)脈橫行的分支稱絡(luò)脈，或稱橫絡(luò)、衡絡(luò)；絡(luò)脈的分支叫孫絡(luò)或小絡(luò)；位于體表可見的叫浮絡(luò)；從十二正經(jīng)別出、任督絡(luò)脈及脾之大包，稱大絡(luò)，或以別出之處稱之，如手太陰肺之別稱列缺（列缺意為絡(luò)穴還是絡(luò)名，注家意見不一）。與經(jīng)脈一同位于體內(nèi)，稱陰絡(luò)；位于體表稱陽絡(luò)或浮絡(luò)。臟腑、四肢、筋骨關(guān)節(jié)、頭面與九竅均有絡(luò)脈分布，約有三百六十五絡(luò)。經(jīng)脈與絡(luò)脈的生理功能是共同行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨而利關(guān)節(jié)。

4.2 絡(luò)病的因、機(jī)、癥、治 “絡(luò)病”一詞首見于《素問·繆刺論》，且僅1次。該篇明確描述了外感絡(luò)病的傳變路徑并描述了邪不傳經(jīng)、留注大絡(luò)的癥狀，繆刺取穴的部位、刺法和病癥痊愈的時間，合計(jì)18種絡(luò)脈病變。各絡(luò)病癥狀與取穴不一，痛是最常見的癥狀，治法均使用繆于病處而取絡(luò)脈的繆刺法（以井穴位主）?！端貑枴た姶陶摗菲c《靈樞·經(jīng)脈》篇相比，前者中絡(luò)脈病變的疼痛明顯較多，但經(jīng)絡(luò)循行次序不及后者規(guī)整，癥狀與本經(jīng)的循行路線、所屬臟腑的關(guān)系亦不及后者密切。

絡(luò)病的病因：①外傷,“人有所墮墜，惡血留內(nèi)，腹中滿脹，不得前后，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡(luò)”（《素問·繆刺論》）；②飲食勞倦,“卒然多食飲則腸滿；起居不節(jié)，用力過度，則絡(luò)脈傷”（《靈樞·百病始生》）；③情志為患,“形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥”（《素問·血?dú)庑沃尽罚?/p>

絡(luò)病的診斷以望診為主，除此之外，仍有切診，如：①描述絡(luò)病的脈象，“其脈代而鉤者，病在絡(luò)脈”（《素問·三部久候論》）；②按壓探查痛點(diǎn)，“凡刺之?dāng)?shù)，先視其經(jīng)脈，切而從之，審其虛實(shí)而調(diào)之”（《素問·繆刺論》）。

絡(luò)病的病性，用絡(luò)盛、盛絡(luò)及絡(luò)滿描述屬實(shí)的病理狀態(tài)，用絡(luò)虛或虛絡(luò)描述屬虛的病理狀態(tài)。絡(luò)脈的病機(jī)用血絡(luò)、結(jié)絡(luò)，表示血?dú)庥艚Y(jié)但非專用術(shù)語。

絡(luò)病的治法中，繆刺放血記述較多，灸法、湯藥、按摩及藥酒亦有所記述?！端貑枴た姶陶摗吩唬骸叭擞兴鶋檳嫞瑦貉魞?nèi)······”治法是“先飲利藥”，再行針刺。對邪氣中多條絡(luò)脈引起的“尸厥”則先以竹管吹其兩耳，服用血余炭酒，再加針刺為治。

4.3 問題與求解 古醫(yī)籍注釋是傳承中醫(yī)經(jīng)典的依據(jù)，查閱對比歷代注家的注釋發(fā)現(xiàn)，對《內(nèi)經(jīng)》同一條文中的同一詞常有不同注釋，當(dāng)代權(quán)威詞典間亦如此，在古代漢語的訓(xùn)詁中也常見，這與注釋者掌握的語料數(shù)量有關(guān)?！吨腥A醫(yī)典》類電子古籍庫雖比人工查閱古籍便利許多，但基于全文檢索技術(shù)對古籍檢索的查準(zhǔn)率與查全率均不高，對中醫(yī)信息的深度挖掘作用有限。故如何利用深度標(biāo)注的語料庫進(jìn)行窮盡性的樣例檢索，從語言學(xué)角度對古籍文獻(xiàn)的中醫(yī)概念進(jìn)行解讀，厘清其內(nèi)涵與外延，建立中醫(yī)概念語義框架，將為中醫(yī)研究帶來全新的視角。