一、前言

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，大學(xué)生群體擔(dān)負(fù)著新的歷史重任和使命，因此其責(zé)任感的培養(yǎng)和形成，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。責(zé)任感是大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人及自身應(yīng)負(fù)責(zé)任的信念與認(rèn)知，并對(duì)自己在社會(huì)中各項(xiàng)行為所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的自覺(jué)認(rèn)知。這不僅是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該具備的精神品質(zhì)，從其發(fā)展角度來(lái)看，具備良好的責(zé)任感，還能促進(jìn)其未來(lái)發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任意識(shí)

（一）對(duì)國(guó)家與民族的責(zé)任感。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義是非常基礎(chǔ)的一項(xiàng)內(nèi)容，主要是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于國(guó)家的支持、忠誠(chéng)和愛(ài)，也是中華民族自信、自尊及自豪的集中展現(xiàn)。對(duì)于一名公民而言，愛(ài)國(guó)既是一種責(zé)任，也是在社會(huì)生活中應(yīng)該完成的使命以及應(yīng)盡的義務(wù)，只有讓大學(xué)生心中充分對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，才會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生責(zé)任感。

（二）對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。從本質(zhì)上來(lái)講，社會(huì)責(zé)任感就是在社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人在感覺(jué)和心里上對(duì)他人的倫理關(guān)懷及義務(wù)，換句話說(shuō)就是大學(xué)生在社會(huì)中對(duì)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和履行義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生的和內(nèi)心需求相符的情感體驗(yàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中包含了大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，囊括了對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。對(duì)此在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)從社會(huì)道德教育和國(guó)家情懷兩方面著手，與思政教育聯(lián)合起來(lái)，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)道德和家國(guó)情懷的目的。

（三）對(duì)個(gè)人的責(zé)任感。在生活和學(xué)習(xí)中，只有對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，才可以在處理各項(xiàng)事務(wù)和復(fù)雜關(guān)系的過(guò)程中始終保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，這不僅要求個(gè)人對(duì)自身以外規(guī)則和規(guī)范進(jìn)行負(fù)責(zé)，還要求對(duì)自身負(fù)責(zé)。所有人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的作為和產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)，映射在大學(xué)生身上就是讓其通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自律。

三、大學(xué)生責(zé)任感發(fā)展現(xiàn)狀

（一）存在的問(wèn)題。1.不能自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)階段部分大學(xué)生對(duì)自身社會(huì)責(zé)任感還存在明顯的認(rèn)知不足問(wèn)題，這主要在于他們沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒(méi)有從深層次角度對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行充分理解，基本只能說(shuō)出其完整內(nèi)容，無(wú)法描述詳細(xì)含義，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任實(shí)踐意識(shí)較為薄弱。2.個(gè)人責(zé)任意識(shí)不穩(wěn)定。從目前大學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)的實(shí)現(xiàn)效果來(lái)看，雖然受到的思想教育基本都是來(lái)自社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重責(zé)任意識(shí)的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，然而在實(shí)際履行時(shí)，一些學(xué)生都無(wú)法做到在面對(duì)個(gè)人利益和集體利益的抉擇時(shí)堅(jiān)持國(guó)家或集體利益至上的原則，或者在極具誘惑力的環(huán)境中無(wú)法通過(guò)自身自制力抵御誘惑，甚至在面對(duì)困難的時(shí)候直接選擇逃避的處理方式。3.履行具體責(zé)任缺乏行動(dòng)力。部分大學(xué)生對(duì)于責(zé)任履行缺乏良好的行動(dòng)力，主要體現(xiàn)在參與實(shí)踐活動(dòng)的興致不高；在生活或?qū)W習(xí)中遇到需要承擔(dān)責(zé)任的情況時(shí)沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)的行動(dòng)力，主要以回避退縮為主。

（二）主要原因。1.家庭影響。目前的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，在家里集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，極易養(yǎng)成任性、驕奢、以自我為中心和過(guò)于執(zhí)拗的性格，導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，缺乏為他人著想和奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任心。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中也更加注重功利性，對(duì)社會(huì)道德感的培育不夠重視。2.學(xué)校教育的因素。長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)過(guò)程中重智力輕德育，整體功利性較為顯著，忽視了對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和道德關(guān)鍵的教育和培育，不利于學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)主體核心價(jià)值觀的踐行。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都產(chǎn)生了較大變化，一旦學(xué)校不加以引導(dǎo)，就會(huì)使得學(xué)生受到外界不良因素的影響，無(wú)法形成強(qiáng)烈的責(zé)任感。3.西方不良文化影響。一是西方不良觀念和思潮的傳入導(dǎo)致學(xué)生生活產(chǎn)生了較大變化。進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生都生活在象牙塔中，只注重學(xué)習(xí)，在進(jìn)入大學(xué)后，自由的學(xué)習(xí)方式和生活方式導(dǎo)致一些意志薄弱的學(xué)生極易受到西方不良思想的影響。二是網(wǎng)絡(luò)在傳播社會(huì)正能量的過(guò)程中，也使得那些缺乏監(jiān)管性的不良社會(huì)訊息進(jìn)入學(xué)生視野，給其帶來(lái)了不良影響。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬化使得學(xué)生責(zé)任意識(shí)被弱化，大家直接隔著網(wǎng)線暢所欲言，一些學(xué)生甚至認(rèn)為使用虛擬角色根本不需要為自己的言行負(fù)責(zé)，進(jìn)而形成了一些不良習(xí)慣，淡化了責(zé)任感。

四、責(zé)任感培養(yǎng)策略

（一）注重核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。在培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感時(shí)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持社會(huì)主體核心價(jià)值觀的基本原則，在馬克思主義思想指導(dǎo)下，處理好國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人三者之間的基本關(guān)系。要讓學(xué)生在強(qiáng)化個(gè)人思想道德水準(zhǔn)和價(jià)值體現(xiàn)中養(yǎng)成集體意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到只有在良好的集體環(huán)境下才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重基本的時(shí)代特性，始終堅(jiān)持社會(huì)主義特色道路，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為個(gè)人發(fā)展和奮斗的主要目標(biāo)。

（二）注重個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的和諧統(tǒng)一。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過(guò)程中，必須使其充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的個(gè)人責(zé)任，在思想方面明確自己在國(guó)家發(fā)展中應(yīng)起的作用，在大學(xué)生活中不斷提升自身專(zhuān)業(yè)能力和綜合技術(shù)水平，強(qiáng)化思想道德品質(zhì)，在履行責(zé)任的過(guò)程中不畏懼艱難，積極主動(dòng)投身到艱苦的環(huán)境中磨練意志，最終形成積極向上的精神及責(zé)任感，把達(dá)到自我價(jià)值追求目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)。

（三）充分利用思政課程的作用。高校思政課作為大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀和培養(yǎng)責(zé)任感的主要渠道，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須充分滲透和融入核心價(jià)值觀的基本理念及內(nèi)容，使其能夠內(nèi)化于心，外化于行，在根本上強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。一是重點(diǎn)整合教學(xué)內(nèi)容，始終圍繞核心價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化。二是將思政教育落實(shí)到位。目前高校思政課主要分為了三個(gè)部分，即校外實(shí)踐、課堂實(shí)踐和校園實(shí)踐，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須充分結(jié)合在一起，以此將思政課程在踐行價(jià)值觀上的作用充分展現(xiàn)出來(lái)。在課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)可以適當(dāng)增加影視欣賞、課堂討論、時(shí)事評(píng)論等形式；在校園實(shí)踐中應(yīng)注重文化建設(shè)，積極開(kāi)展寓教于樂(lè)的學(xué)術(shù)、藝術(shù)和文體等活動(dòng)；在校外實(shí)踐中，積極組織一些極具主題性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，進(jìn)而在日常實(shí)踐中踐行核心價(jià)值觀。

（四）從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面著手培養(yǎng)責(zé)任感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這三者之間是息息相關(guān)，彼此作用的。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人的奮斗和努力，反過(guò)來(lái)良好的國(guó)家和環(huán)境又能夠給個(gè)人價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)提供充分條件。所以在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)給學(xué)生深入解讀核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，讓學(xué)生明確個(gè)人利益、集體利益之間的輕重，以此掌握自己的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)問(wèn)題不斷優(yōu)化，給責(zé)任感的培養(yǎng)和責(zé)任的履行夯實(shí)基礎(chǔ)。1.培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任感。在核心價(jià)值觀中從國(guó)家層面提出了每個(gè)人對(duì)國(guó)家的情感。大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)和歷史的比較之中加深對(duì)中華民族偉大復(fù)興的理解和認(rèn)識(shí)，將國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧和自身發(fā)展聯(lián)系在一起，樹(shù)立起遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，將自身發(fā)展融入國(guó)家理想中。同時(shí)積極承擔(dān)起國(guó)家和民族發(fā)展的歷史責(zé)任，時(shí)刻準(zhǔn)備將自身所學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)到國(guó)家發(fā)展中，最終在實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上為促進(jìn)國(guó)家繁榮而努力。2.培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在核心價(jià)值觀中從社會(huì)層面給學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育指明了方向。進(jìn)入新時(shí)代后，大學(xué)生面臨更多機(jī)遇、選擇、挑戰(zhàn)，競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，只有不斷強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，才可以自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為社會(huì)主義接班人，大學(xué)生還需要樹(shù)立起來(lái)自由平等的理念和思想，積極維護(hù)社會(huì)公平正義，強(qiáng)化民族法治意識(shí)，明確自身所擔(dān)負(fù)的社會(huì)任務(wù)，以此為條件不斷要求自己，以身作則感染身邊的所有人，最終為打造自由、平等、公正、法治的社會(huì)奉獻(xiàn)自己。3.培養(yǎng)公民責(zé)任感。核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上還提出了相應(yīng)的規(guī)范和要求，如愛(ài)國(guó)責(zé)任、敬業(yè)精神、誠(chéng)信品德、友善品質(zhì)等，這都是大學(xué)生必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)大學(xué)生道德行為的主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于受到高等教育的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該樹(shù)立并強(qiáng)化自身的公民意識(shí)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，始終堅(jiān)守崗位，善待他人，只有把核心價(jià)值觀眾的各項(xiàng)理念完全融入自身的責(zé)任意識(shí)，才能夠確保國(guó)家和社會(huì)變得更加美好。

五、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生責(zé)任培育工作是一項(xiàng)極具復(fù)雜性和專(zhuān)業(yè)性的工作，關(guān)系到學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展。對(duì)此在實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程中，就必須始終堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)地位，積極發(fā)揮思政課程的基本作用，注重個(gè)人和國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)展，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面入手進(jìn)行培育。此外，整個(gè)培育工作還應(yīng)當(dāng)全社會(huì)形成合力，共同攜手創(chuàng)造出優(yōu)良的培育環(huán)境，使學(xué)生的責(zé)任感能夠在正確的思想引領(lǐng)下漸漸增強(qiáng)，最終培育出合格的社會(huì)主義接班人，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。