李 瑋 舜

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院，廣州 510642)

一、課堂生態(tài)文明的由來(lái)

學(xué)界對(duì)課堂生態(tài)的研究還處于起步階段，對(duì)課堂生態(tài)文明進(jìn)行富有意義的現(xiàn)代解讀并不是一件容易的事情。但課堂生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)是教育生態(tài)學(xué)，從教育生態(tài)學(xué)的視角去解讀課堂生態(tài)文明，給我們提供了一種重新審視課堂的思維方式。教育生態(tài)學(xué)一詞最早是由美國(guó)學(xué)者Cremin Lawrence于1976年提出。教育生態(tài)學(xué)是一門(mén)以教育學(xué)和生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，相互滲透教育學(xué)和生態(tài)學(xué)的原理和方法而形成的一門(mén)交叉學(xué)科，它把教育與生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理與機(jī)制研究教育現(xiàn)象，解決教育問(wèn)題，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育發(fā)展方向。概括地說(shuō)，教育生態(tài)學(xué)是研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的科學(xué)[1]，其實(shí)質(zhì)是用生態(tài)學(xué)的原理來(lái)分析和指導(dǎo)教育的發(fā)展。用教育生態(tài)學(xué)來(lái)觀照課堂，可以把課堂也視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和課堂環(huán)境等多個(gè)要素組成，這些要素之間相互聯(lián)系、相互作用，產(chǎn)生各種各樣的生態(tài)關(guān)系。課堂生態(tài)文明即是課堂生態(tài)系統(tǒng)中的教師、學(xué)生和課堂環(huán)境等各要素之間達(dá)到結(jié)構(gòu)、功能和配置上的最優(yōu)化。課堂生態(tài)依賴教育生態(tài)的研究路徑，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法研究課堂現(xiàn)象，解決課堂問(wèn)題，給傳統(tǒng)課堂教學(xué)研究提供了一種范式。

二、傳統(tǒng)高校思政課面臨的現(xiàn)實(shí)困境

思想政治理論課，是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程[2]。然而隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展和社會(huì)思潮的強(qiáng)烈變遷，如今的大學(xué)生早已不是當(dāng)年的大學(xué)生，原本應(yīng)與大學(xué)生的思想同頻共振的高校思政課逐漸變得不被大學(xué)生所喜歡，甚至慘遭詬病。于新媒體時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的“00后”青年已逐步成為大學(xué)生群體的中堅(jiān)力量，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)信息急劇膨脹與大眾時(shí)間碎片化中生存，傳統(tǒng)以課堂教學(xué)為主的高校思政課由于受教學(xué)空間、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的制約，存在一些弊端，極大地影響了教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

傳統(tǒng)高校思政課面臨的現(xiàn)實(shí)困境的背后，折射的是其課堂生態(tài)的失衡。在課堂生態(tài)文明的視閾下，需要教師進(jìn)一步思考如何基于高校思政課課堂教學(xué)的特點(diǎn)和局限改變教學(xué)模式，增強(qiáng)授課內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與延展性，改進(jìn)課堂學(xué)習(xí)方式，合理引導(dǎo)大學(xué)生利用線上學(xué)習(xí)交流，打破教學(xué)的時(shí)間和空間限制，提高高校思政課的實(shí)效性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

三、課堂生態(tài)文明下的學(xué)習(xí)變革

在高校立德樹(shù)人根本使命的指引下，課堂教學(xué)不僅是為了傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的品格。思政課作為“高校第一課”，更加承擔(dān)著高校立德樹(shù)人的使命。為了讓思政課真正發(fā)揮成效，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受思政課的“洗禮”，需要建設(shè)平等、寬松、活潑的課堂生態(tài)文明。在這樣的課堂生態(tài)文明下，學(xué)生接受知識(shí)的方式隨之發(fā)生改變，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)空間等屬性上都產(chǎn)生了巨大的影響。

(一)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的相互性

在平等的課堂生態(tài)文明中，教師與學(xué)生應(yīng)該是課堂教學(xué)活動(dòng)中的雙主體。首先，師生共同參與課堂教學(xué)，體現(xiàn)出參與性。教師不是高高在上的知識(shí)傳承者，而是知識(shí)的分享者和學(xué)習(xí)的參與者；學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者并與教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。其次，師生在平等的課堂生態(tài)文明中體現(xiàn)出互動(dòng)性。教師在與學(xué)生的互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和難度；學(xué)生在與教師的互動(dòng)中表達(dá)訴求、展示自我、增進(jìn)溝通并獲取支援。再次，師生在平等的課堂生態(tài)文明中還表現(xiàn)出相互的影響性。教師對(duì)學(xué)生不僅施加知識(shí)上的影響，還通過(guò)言談舉止對(duì)學(xué)生施加品行上的影響；學(xué)生不僅是課堂教學(xué)的對(duì)象，還是課堂教學(xué)的合作者與共同學(xué)習(xí)者，學(xué)生的評(píng)價(jià)對(duì)教師而言至關(guān)重要。另外，在平等的課堂生態(tài)文明中，學(xué)生與學(xué)生之間同樣具有上述參與性、互動(dòng)性與影響性的特點(diǎn)，生生之間通過(guò)學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)協(xié)同互助和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新并培養(yǎng)積極合作的意愿。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的延續(xù)性

寬松的課堂生態(tài)文明體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的延續(xù)性。首先，課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間不局限于一節(jié)課40分鐘，師生通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段可以輕易地將教學(xué)活動(dòng)延續(xù)到課下。留給學(xué)生和教師充分的時(shí)間，讓學(xué)生和教師都有更多自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)所帶來(lái)的生成是教師自己預(yù)設(shè)不出來(lái)的。寬松的課堂生態(tài)文明下的課堂教學(xué)對(duì)師生而言，每一堂課都是全新的、難以預(yù)設(shè)的體驗(yàn)。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間上的延續(xù)性還會(huì)帶來(lái)課堂教學(xué)的共生?，F(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)，不只是知識(shí)的載體，同時(shí)也是師生共同探求新知的過(guò)程[4]。教師和學(xué)生都是課程資源的開(kāi)發(fā)者，兩者共創(chuàng)共生，形成學(xué)習(xí)共同體。再次，從過(guò)程性視角來(lái)看待課堂教學(xué)，課堂教學(xué)就是一個(gè)解決問(wèn)題和建立聯(lián)系的過(guò)程，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)重視過(guò)程，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去經(jīng)歷、體驗(yàn)和探索。最后，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的延續(xù)性帶來(lái)的是發(fā)展性的課堂教學(xué)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主動(dòng)性受到壓抑，個(gè)性與創(chuàng)造性難以發(fā)展，而發(fā)展性課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，給予學(xué)生充分的時(shí)間，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得生動(dòng)、活潑、完滿的發(fā)展。

(三)學(xué)生學(xué)習(xí)空間的拓展性

學(xué)生學(xué)習(xí)空間的拓展性是活潑的課堂生態(tài)文明所帶來(lái)的。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)在空間上不僅可以跨越課內(nèi)外局限，而且可以跨越校內(nèi)外局限。學(xué)生學(xué)習(xí)空間的拓展性就是要擴(kuò)大課堂外延，開(kāi)發(fā)一切可利用的課程資源，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，使課內(nèi)課外相連、校內(nèi)校外相連、家庭和社會(huì)相結(jié)合。更加開(kāi)放的學(xué)生學(xué)習(xí)空間能夠創(chuàng)設(shè)寬松民主、自由平等、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，能夠給予學(xué)生更多的自由，釋放學(xué)生的天性，讓學(xué)生做課堂的主人。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)空間的拓展性不僅體現(xiàn)在跨越地理空間的局限，還體現(xiàn)在跨越思維空間的局限上。教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)形式將由課內(nèi)的問(wèn)題探討走向課外的實(shí)踐探索，由學(xué)生的大腦思維活動(dòng)走向身體力行的實(shí)踐行動(dòng)，所體現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐性與行動(dòng)性是更高意義上的學(xué)習(xí)空間拓展。

四、問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)對(duì)高校思政課課堂生態(tài)文明的響應(yīng)

(一)問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的概念

問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)主張問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和動(dòng)機(jī)[5]，學(xué)生以自主探究加小組協(xié)作的方式帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，是為了解決真實(shí)生活情景中的問(wèn)題而采取各種措施的一種學(xué)習(xí)方式。問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)主要由三大要素構(gòu)成，即教師、學(xué)生和問(wèn)題情境。在問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不是直接告知學(xué)生答案或者給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是扮演指導(dǎo)者的角色，展示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過(guò)研究、探討、實(shí)踐、思考，最終找到問(wèn)題的答案，從而獲取知識(shí)。

結(jié)合農(nóng)林院校的特點(diǎn)發(fā)揮農(nóng)林類院校的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在“生態(tài)文明”的建設(shè)中能掌握生態(tài)建設(shè)的相關(guān)理論與實(shí)踐方法，有針對(duì)性和差異性的培養(yǎng)學(xué)生的涉農(nóng)、涉林類基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生在個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，突出自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，形成學(xué)生多元的文化基礎(chǔ)。

基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的教學(xué)是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，它圍繞問(wèn)題情境這一核心，重視學(xué)生在教學(xué)中的體驗(yàn)和意義建構(gòu)。把問(wèn)題情境作為聯(lián)結(jié)教與學(xué)的紐帶，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高學(xué)生對(duì)教師所教知識(shí)的接受程度，而且能夠活躍課堂氣氛，減輕教師的授課壓力。問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)體現(xiàn)了新的教師觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，對(duì)課堂生態(tài)文明下的學(xué)習(xí)變革進(jìn)行了響應(yīng)。

1.問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)是體驗(yàn)式、感受式學(xué)習(xí)

基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的思政課課堂教學(xué)不再完全按固有教材體例以及傳統(tǒng)知識(shí)邏輯來(lái)組織開(kāi)展，而是突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與問(wèn)題的關(guān)聯(lián)。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的需要，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)它強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中師生是平等的，教師作為指導(dǎo)者、引路人，并不是要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)給學(xué)生灌輸無(wú)限的知識(shí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間以及線上資源自主學(xué)習(xí)、感悟，在課堂上分享建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

2.問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)追求合作式的課堂文化

高校思政課多采用合班教學(xué)，由于學(xué)生眾多，經(jīng)?？梢钥吹讲煌姓嗟膶W(xué)生之間相互隔離，甚至同一個(gè)行政班的學(xué)生之間也鮮有互動(dòng)和交流，課堂教學(xué)氛圍十分沉悶。問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)讓不同的學(xué)生個(gè)體從孤立走向合作，促進(jìn)學(xué)生之間的交流、共享，打破課桌城墻和壁壘，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。在問(wèn)題的統(tǒng)攝下，教師組織學(xué)生通過(guò)協(xié)作解決問(wèn)題，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了從教師主導(dǎo)課堂教學(xué)向教師與學(xué)生合作開(kāi)展課堂教學(xué)的范式轉(zhuǎn)變。

3.問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)

問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)注重學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，因此更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而非學(xué)習(xí)結(jié)果。這并非認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果不重要，而是基于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，教師只要做好教學(xué)過(guò)程控制，便可讓學(xué)生自行輸出學(xué)習(xí)結(jié)果。此外，除了關(guān)注學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解答，教師還關(guān)注學(xué)生在問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難和需求，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)的積極性及思想狀況，著眼于使每一個(gè)學(xué)生真正能夠從思政課中獲得知識(shí)的增益、道德的溫暖和力量。

五、課堂生態(tài)文明視閾下基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的高校思政課教學(xué)模式

在落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的背景下，教學(xué)不僅是傳播知識(shí)的手段，還是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。課堂生態(tài)文明是學(xué)生發(fā)展、課堂教學(xué)方式變革和教師個(gè)體專業(yè)成長(zhǎng)的共生體，其所倡導(dǎo)的思政課教學(xué)模式應(yīng)該是基于問(wèn)題式協(xié)作學(xué)習(xí)的。

圖1 課堂生態(tài)文明視閾下基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的高校思政課教學(xué)模式

(一)基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.提出問(wèn)題

(1)問(wèn)題的由來(lái)

提出問(wèn)題是“問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)”教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和重點(diǎn)。教師根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)初始的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。比如要向?qū)W生講解粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，則可以初步介紹粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的面貌、與之有關(guān)的重大事件等，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探討什么是粵港澳大灣區(qū)，為什么要建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，如何建設(shè)粵港澳大灣區(qū)等問(wèn)題。在這一過(guò)程中，教師可以提醒學(xué)生相應(yīng)的重難點(diǎn)，并針對(duì)重難點(diǎn)提出問(wèn)題，讓學(xué)生積極參與問(wèn)題的討論。

(2)問(wèn)題的分類

教師在組織學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以將課堂教學(xué)問(wèn)題分為概念性問(wèn)題、理解性問(wèn)題和應(yīng)用性問(wèn)題等三種類型。概念性問(wèn)題幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，理解性問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的批判性思考能力，而應(yīng)用性問(wèn)題提升學(xué)生的創(chuàng)造與革新能力。除了概念性問(wèn)題有比較明確的答案，其余兩種類型的問(wèn)題均是劣構(gòu)的，需要學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。這三類問(wèn)題由淺入深，循序漸進(jìn)，共同幫助學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。不同類型的問(wèn)題對(duì)應(yīng)著不同的協(xié)作學(xué)習(xí)方式，下表是節(jié)選的《形勢(shì)與政策》課程某一課中的課堂教學(xué)問(wèn)題。

表1 《形勢(shì)與政策》課程教學(xué)問(wèn)題(節(jié)選)

2.確定主題

在教師和學(xué)生都提出自己的問(wèn)題后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些問(wèn)題的類型及相關(guān)性提煉出2-3個(gè)主題。確定主題是為了聚焦問(wèn)題，剔除不相關(guān)的問(wèn)題，防止思維過(guò)于發(fā)散。提煉的主題必須是有意義的，在課程剛開(kāi)始的時(shí)候，教師可以有意準(zhǔn)備幾個(gè)主題，并引導(dǎo)學(xué)生向這些主題靠攏。但隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地把握主題，教師就要留給學(xué)生更多的發(fā)揮空間。比如就粵港澳大灣區(qū)建設(shè)這一課程內(nèi)容，師生可以針對(duì)“改革開(kāi)放”“創(chuàng)新”等主題聚焦問(wèn)題。

3.協(xié)作學(xué)習(xí)

一般由8-10名學(xué)生自愿組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，小組成員在匯總和分類出全體組員提出的問(wèn)題及主題后，便各自利用課下時(shí)間及線上資源收集資料，嘗試尋找問(wèn)題的答案；小組成員互相交換情報(bào)和資料，對(duì)具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題再次收集資料，以頭腦風(fēng)暴的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分論證，最終得出較為一致的答案。在這個(gè)過(guò)程中，小組成員經(jīng)歷知識(shí)的交互和思想的碰撞，能夠更快地構(gòu)建對(duì)于課程內(nèi)容的完整知識(shí)體系，同時(shí)對(duì)課程內(nèi)容的接受程度也大大提升。

4.分享建構(gòu)

各學(xué)習(xí)小組把自己通過(guò)合作探究研究的問(wèn)題、研究的過(guò)程及學(xué)習(xí)結(jié)果以幻燈片的形式在課堂上展示分享，供互相學(xué)習(xí)交流；各學(xué)習(xí)小組可對(duì)其他學(xué)習(xí)小組的匯報(bào)內(nèi)容提出補(bǔ)充、質(zhì)疑或糾正。在這一過(guò)程中，學(xué)生之間可以互通有無(wú)，查漏補(bǔ)缺，建構(gòu)完善知識(shí)體系。最后，由于許多研究問(wèn)題沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，無(wú)法直接判定各學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)成果優(yōu)劣，需要依據(jù)發(fā)展性評(píng)價(jià)的原則，由教師組織各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行互評(píng)，并對(duì)各組的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)還要對(duì)研究問(wèn)題及主題進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

5.自我反思

在問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)布置課下作業(yè)的方式鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行梳理，形成完整的書(shū)面匯報(bào)，進(jìn)一步把學(xué)習(xí)成果變成一個(gè)具有探究意義的課題，積極組建課題小組，參加課題申報(bào)及學(xué)術(shù)科研比賽，更加深入地鍛煉自主學(xué)習(xí)和探究能力。對(duì)教師而言，教師要負(fù)責(zé)監(jiān)控基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的過(guò)程及結(jié)果的不足進(jìn)行反思，以便更好地組織下一次課的教學(xué)。

(二)基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的高校思政課教學(xué)實(shí)踐效應(yīng)

問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)以問(wèn)題出發(fā)，以小組協(xié)作的方式讓學(xué)生共同探究、共同成長(zhǎng)，并在具體的課堂情境中實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)成長(zhǎng)與學(xué)生發(fā)展的共生。其圍繞所提出的課程核心問(wèn)題，充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的獨(dú)特作用和協(xié)作合力，實(shí)現(xiàn)課程資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的共享，變革課堂學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)提問(wèn)以及實(shí)踐創(chuàng)新的能力。

基于問(wèn)題協(xié)作式學(xué)習(xí)的高校思政課教學(xué)實(shí)踐效應(yīng)表現(xiàn)為學(xué)生發(fā)展、課堂教學(xué)方式變革以及教師個(gè)體專業(yè)成長(zhǎng)三重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還直觀地表現(xiàn)為一些可視化的成果，如學(xué)生發(fā)展的成果、課堂學(xué)習(xí)的成果和教師成長(zhǎng)的成果。學(xué)生發(fā)展的成果表現(xiàn)為學(xué)生德育水平的提升、人文素養(yǎng)的內(nèi)化和思想政治理論知識(shí)的增長(zhǎng)，課堂學(xué)習(xí)方式變革的成果表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)思政課的積極性的提高、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)及滿意度的改善，教師專業(yè)成長(zhǎng)的成果包括教師的自我效能感、教師教學(xué)水平與技能的提升以及學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)好感的增加。