范 麗 琴

(閩江學(xué)院 科研處，福建 福州 350108)

地方詩文總集是指專門輯錄某一地區(qū)鄉(xiāng)賢詩文的總集，起源于唐代殷璠的《丹陽集》，明代以后空前繁盛。據(jù)《中國(guó)古籍總目》著錄，存世的明清地方詩文總集有400多種。明清時(shí)期，福建地方詩文總集編纂亦出現(xiàn)繁榮景象，其中明何炯所輯《清源文獻(xiàn)》收錄唐代至明代泉州一郡282位文人的912篇詩文，是一部極具地方文學(xué)和文獻(xiàn)價(jià)值的詩文總集。黃鳳翔《刻清源文獻(xiàn)序》評(píng)曰：“今集中所載，率多名儒碩彥之品裁，端人修士之華藻，近之則可以檢束身心，遠(yuǎn)之則可以恢弘治理，折之則可以博綜名物，合之則可以考鏡風(fēng)氣?！盵1]210對(duì)《清源文獻(xiàn)》編刊、版本、編纂體例特點(diǎn)及其價(jià)值進(jìn)行全面梳理，為進(jìn)一步研究該書提供重要參考。

一、編刊與版本

何炯，字思默，號(hào)怍庵，晉江人，明嘉靖中應(yīng)內(nèi)廷貢試，世宗閱其文，親擢第一，官至靖江縣教諭。“專精《易》學(xué)，治宋儒書有名，諸生褎然，為后輩師表，士從游者以數(shù)百人”[2]，后“以子喬遠(yuǎn)貴，贈(zèng)禮部主事”[3]919，撰有《四書紀(jì)聞》《二公留墨》和《清源好德何氏家世譜》等[4]?！肚逶次墨I(xiàn)》是何炯最具代表性的著作。

(一)編纂緣由

“真西山守泉時(shí)纂泉郡詩文七百余篇，名曰《清源文集》，而復(fù)序之曰：‘志以紀(jì)事，集以載言。志，經(jīng)也，集，緯也，可相有而不可相無也。’迄今兵亂之后，文集無復(fù)存者。即嘉定志，世絕不見，淳祐志已無全編，嘉靖癸未、隆慶戊辰二志又不復(fù)詳詞翰，然則文獻(xiàn)不足非一日矣。茲集誠(chéng)不可無刻……蓋蒲氏之變，泉郡概遭兵火，無復(fù)遺者。又吾郡僻在一隅，傳播不廣，習(xí)尚纖嗇，梓刻不多，地氣卑濕，蠹魚為虐?？叭酥嘈模笫乐疂u滅，故茲集遺失者多，所取者千萬之一二也。”[1]212-213據(jù)南宋真德秀《清源文獻(xiàn)序》記載，清源郡志始修于宋嘉泰年間(1201—1204)，時(shí)任泉州觀察推官的安徽休寧人程卓有感于泉郡“有志無集”，命福建光澤縣人李方子編輯《清源文集》。李方子“既承命，則退而羅網(wǎng)收拾，得詩賦雜文凡七百余篇，合為四十卷”，至嘉定十一年(1218)編成。時(shí)任泉州知州的真德秀為之作序并刊行[5]。歷經(jīng)宋元，至明代何炯之時(shí)，《清源文集》與宋嘉泰年間的《清源志》已不復(fù)存在，宋淳祐年間的《清源志》亦無全編。此外，明嘉靖《泉州府志》與明隆慶《泉州府志》收錄詩文較少，且泉郡梓刻不多，志與集等文獻(xiàn)遺失嚴(yán)重。因此，何炯搜集保存地方文獻(xiàn)，并依據(jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考》之例，不區(qū)分“典籍”與“人賢”，以“文獻(xiàn)”命名詩文總集。

(二)編纂原則

關(guān)于《清源文獻(xiàn)》的編纂原則，何炯在《清源文獻(xiàn)·凡例》(以下簡(jiǎn)稱《凡例》)中作出詳細(xì)闡釋。一是選文標(biāo)準(zhǔn)。選文時(shí)，對(duì)于年代久遠(yuǎn)的唐宋元時(shí)期的詩文，凡是搜集到的都予以收錄，而對(duì)于何炯所處的當(dāng)世詩文，則需有別集盛行者才予以收錄。因此，選文標(biāo)準(zhǔn)詳于古而嚴(yán)于今。二是選文對(duì)象?！捌澕詤R選既往之文，其存者以待論定，未敢輕錄”[1]212，即只收錄已故者之文，不錄在世者之文。如參照宋淳祐《清源志》例，選錄宋代太平興國(guó)四年(979)置興化軍之前莆田(莆田為泉屬縣)人物的詩文，又部分收錄韓琦、陳瓘、潘存實(shí)、王曾和丘文莊的詩文精選；依照程敏政《新安文獻(xiàn)志》收錄其祖河南二程遺文之例，收錄始遷于泉州的傅家寶的祖父傅堯俞的詩文?？梢?，選錄對(duì)象既不因人廢言，又專注于文章內(nèi)容。因此，很多名人達(dá)士的詩文未被收錄。三是選文順序與數(shù)量。按照時(shí)間先后順序排列，明代選文詳略則根據(jù)文集多少而變化。四是選文來源。由“引用諸書皆出自家藏，故不甚備統(tǒng)，竢博雅同志之君子隨見再增，或著為續(xù)編補(bǔ)遺，可也”[1]213可知，對(duì)選文來源只根據(jù)個(gè)人所藏進(jìn)行說明，以便后來者補(bǔ)續(xù)。

(三)編刊過程

《清源文獻(xiàn)》最初由何炯編纂，后經(jīng)多人編刊而成。晉江莊國(guó)禎《清源文獻(xiàn)序》載曰：“鄉(xiāng)先生怍庵何公里居耽寂，證向今故，爰乃遐搜邇采，粹成篇帙，名之曰《清源文獻(xiàn)》，授厥二子藏于家?！盵1]206可見，此時(shí)的《清源文獻(xiàn)》并未付梓?！八煤髣t先人在日，曾修有《清源文獻(xiàn)》一書，未遂鍥木”[6]989，后經(jīng)何喬遠(yuǎn)的老師莊履豐和朋友陳紹功擴(kuò)充，何喬遠(yuǎn)《清源文獻(xiàn)后序》記載：“吾師故翰林編修莊公履豐、友人故潯州貳守陳公紹功，復(fù)拶摭而廣之，合九百一十二篇，作者二百八十二人?！盵6]989最終，由泉州知府程朝京、何喬遠(yuǎn)與馮夢(mèng)龍等人重新校訂，付梓成書。莊國(guó)禎《清源文獻(xiàn)序》載曰：“今郡守新安蘿陽程公憑熊……聞先生有茲集，則就厥嗣儀部君稚孝請(qǐng)，銓刻以傳?！盵1]206何喬遠(yuǎn)《與黃全之山人書》亦曰：“今春以呈敝郡，郡公欣然梓之，其校讎一委之遠(yuǎn)?！盵6]840現(xiàn)存明萬歷二十五年(1597)程朝京刻本《清源文獻(xiàn)》十八卷，不僅收錄了何炯的詩文，亦收錄了與何炯同時(shí)代的莊履豐和陳紹功等人的詩文，這與《凡例》所述“其存者以待論定，未敢輕錄”的編纂原則相符。此外，據(jù)《刻清源文獻(xiàn)名氏》載，此書由何炯纂，何喬遷、何喬遠(yuǎn)編次，莊履豐、陳紹功廣遺，程朝京選刻，馮夢(mèng)龍校錄，楊際會(huì)重閱，姚純臣、陸南至、姚純?nèi)市Ｕ约靶煺锥Φ?8人同校。另外，該書各頁版心都刊有刻工姓名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“其中既有全名，也有簡(jiǎn)稱，計(jì)48個(gè)，現(xiàn)盡錄于此：葉冬、葉、冬，詹達(dá)隆、詹、詹達(dá)良、詹良、林喬芳、芳、林一松、鄭昷、鄭、陳賓、賓、郭良、郭、郭柱、柱、蔡奇、奇、劉三、劉、沈春、沈林、李郁、李良、李日、吳恩、張一、許懷、王、尤、郎、左、占、宗、上、中、克、元、堯、汸、鑒、才、二、有、樞、思”[7]。

(四)書名和卷數(shù)

《清源文獻(xiàn)》成書后，據(jù)目錄記載，書名有《清源文獻(xiàn)》《清源文獻(xiàn)志》以及《清源文獻(xiàn)錄》等，卷數(shù)也有8卷、12卷和18卷等不同記載。《明史》卷九十七與《千頃堂書目》卷七皆著錄為“《清源文獻(xiàn)志》八卷”；又《四庫全書總目提要》卷一百九十三、《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百九十八以及《欽定續(xù)通志》卷一百六十三均著錄為“《清源文獻(xiàn)》十二卷”；《明代版刻綜錄》卷五、《澹生堂藏書目》集部上、《徐氏家藏書目》卷二、《傳是樓書目》史部和道光《晉江縣志》卷七十都著錄為“《清源文獻(xiàn)》十八卷”；《紅雨樓書目》史部著錄為“《清源文獻(xiàn)錄》十八卷”。關(guān)于《清源文獻(xiàn)》的不同卷數(shù)，杜澤遜《四庫存目標(biāo)注》卷五十八考證道：“禮部尚書曹秀先家藏本(總目)。《總裁曹交出書目》：‘《清源文獻(xiàn)》八本。’《安徽省呈送書目》：‘《清源文獻(xiàn)》十本?！督K省第一次書目》：‘《清源文獻(xiàn)》十本?！督K采輯遺書目錄》：‘《清源文獻(xiàn)》十八卷，明靖江教諭泉州何炯著?！秲苫贷}政李續(xù)呈送書目》：‘《清源文獻(xiàn)》十八卷，明何炯，十本。’……按：《存目》據(jù)曹秀先呈十二卷本著錄，不知江蘇、兩淮有十八卷足本，失檢?！盵8]3 489由此可見，《清源文獻(xiàn)》的著錄卷數(shù)有各種說法，這與其編刊成書的復(fù)雜性有關(guān)。

(五)版本

至于《清源文獻(xiàn)》版本，有禮部尚書曹秀先家藏十二卷本和北京圖書館藏明萬歷二十五年(1597)程朝京刻十八卷本。前者已不得見，后者尚存。據(jù)《四庫存目叢書》對(duì)北京圖書館藏明萬歷二十五年(1597)程朝京刻本的影印本可知，該版本“半葉10行，行20字，白口，四周雙邊”。關(guān)于此版本的特點(diǎn)，杜澤遜《四庫存目標(biāo)注》卷五十八記載：“題‘明郡人前靖江教諭何炯纂輯，知泉州府事新安程朝京選刻’。半葉十行，行二十字，白口，四周雙邊。前有萬歷二十五年丁酉莊國(guó)禎序云：‘今郡守新安蘿陽程公憑熊……聞先生有茲集，則就厥嗣儀部君稚孝請(qǐng)，銓刻以傳?！秩f歷二十五年黃鳳翔序、姓氏爵里、刻書名氏……卷內(nèi)鈐‘慈溪李氏藏書’‘四明張氏約園藏書之印’等印記。”[8]3 489令人疑惑的是，明萬歷二十五年(1597)程朝京刻本后并未收錄何喬遠(yuǎn)《清源文獻(xiàn)后序》，所幸這篇序在《鏡山全集》卷三十七中得以聞見?，F(xiàn)存明萬歷二十五年(1597)程朝京刻本《清源文獻(xiàn)》十八卷在福建省圖書館、國(guó)家圖書館、上海市圖書館和南京圖書館(殘本)等有藏。

二、編纂體例特點(diǎn)

《清源文獻(xiàn)》的編纂體例是“按體編次，以體標(biāo)目”，且在具體的編纂過程中呈現(xiàn)出文體分類細(xì)致、選文對(duì)象廣泛和選文對(duì)象創(chuàng)新等特點(diǎn)。

(一)文體分類細(xì)致

《清源文獻(xiàn)》的編纂體例是“按體編次，以體標(biāo)目”，正文依次包括書名卷序、編者姓名、文體分類、篇名、作者姓名和作品內(nèi)容?！肚逶次墨I(xiàn)》全書18卷，共收詩464首，文448篇。其中，卷一為賦12篇；卷二與卷三為詩①、調(diào)和偈頌，共計(jì)452首；卷四為制、敕、誥、表與露布，共計(jì)18篇；卷五為奏疏和狀，共計(jì)28篇；卷六為頌、贊、箴、銘、文、擬、原與戒，共計(jì)37篇；卷七為論、議、評(píng)、說、篇、述和問，共計(jì)31篇；卷八為辯、解、讀、疑、題、跋與雜著，共計(jì)35篇；卷九為書和啟，共計(jì)60篇；卷十和卷十一為序，共計(jì)69篇；卷十二和卷十三為記，共計(jì)58篇；卷十四為碑，共計(jì)14篇；卷十五為傳，共計(jì)19篇；卷十六為行狀，共計(jì)11篇；卷十七為疏文、祭文與哀辭，共計(jì)40篇；卷十八為志銘、壙志、神道碑、墓表和墓碣，共計(jì)28篇。全書分48種文體，所收錄文體種類豐富，分類細(xì)致。

(二)選文對(duì)象廣泛

《清源文獻(xiàn)》收錄了唐代至明代萬歷年間泉州先賢詩文，作者身份包括寓賢、溯賢、孕賢與郡賢②?？梢?，選文對(duì)象較為廣泛。“寓賢”，即僑寓于泉州的文人，有唐代秦系、韓偓和周樸，五代詹敦仁、劉乙與詹琲，宋代陳瓘和李邴，元代陳旅、黃貞仲和王翰，共12人；“溯賢”，指本人雖未居泉州但其子孫徙居泉州的文人，有宋代李昭和傅堯俞2人；“孕賢”，即本人誕生于泉州或父輩或祖父輩為泉州人，有宋代王曾、韓琦和明代丘浚3人；“郡賢”，即土生土長(zhǎng)的泉州人，其中的薦紳，自唐代歐陽詹至明代周訓(xùn)，共205人；藩王有宋代陳洪進(jìn)1人；武弁有明代俞大猷和鄧城2人；爵里疑誤者，有宋代段全等5人；布衣有唐代王轂等26人；閨秀有宋陳夫人、明吳扶陽和姚氏3人；釋子有唐代釋智亮至明代僧笑堂等20人；女冠有尼無著1人；羽士有五代譚峭和宋代裴道人2人。對(duì)此分類，《四庫全書總目提要》給予了“凡詩賦雜文，悉加甄錄，搜采頗廣”[9]2 704的高度評(píng)價(jià)。

(三)選文對(duì)象創(chuàng)新

地方詩文總集往往以收錄本土文人詩文為主，輔以客寓文人作品，但極少收錄“溯賢”和“孕賢”這種與本土文化關(guān)聯(lián)小的文人作品?！肚逶次墨I(xiàn)》收錄本人未到泉州但子孫移族而居的“溯賢”之文，有宋代李昭與傅堯俞2人，《凡例》解釋：“《新安文獻(xiàn)志》，程為河南二程之后，間亦纂二程遺文，今考吾泉傅家實(shí)堯俞之孫，始遷于泉，故于獻(xiàn)簡(jiǎn)公文，依例收入?！盵1]213此處傅堯俞即指傅伯成。傅伯成，字景初，其先濟(jì)原(今屬河南)人，遷居晉江。宋隆興元年(1163)進(jìn)士，官至湖廣總領(lǐng)?！缎掳参墨I(xiàn)志》為明代程敏政編纂，文集中有收錄其祖先程頤和程灝之遺文。何炯依此例，收錄傅伯成之祖傅堯俞之文。由此可見，《清源文獻(xiàn)》選文對(duì)象具有歷史的回溯性。此外，《清源文獻(xiàn)》對(duì)收錄“誕生其地，及其父祖為泉人”的“孕賢”之文，有宋代王曾、韓琦以及明代丘浚3人。宋代韓琦，道光《晉江縣志》卷七十五引宋祝穆《方輿勝覽》載曰：“韓魏公生州治(泉州)，陳了翁兩隨侍來守郡，二名賢生寄于此，皆郡人所喜談?wù)?。”[3]1 800南宋淳祐《清源志》亦將韓琦之文收錄。四庫館臣對(duì)《清源文獻(xiàn)》收錄“孕賢”之文頗有微詞，認(rèn)為“如王曾、邱(丘)浚，皆終身未至其地，而亦援以為重，未免失于限斷也”[9]2 704。然而，這正是《清源文獻(xiàn)》選文對(duì)象的創(chuàng)新之處。對(duì)收錄王曾與丘浚之文，何炯在《凡例》中提出自己的觀點(diǎn)：“宋王沂公曾，據(jù)譜，武肅王之后，四代至青州益都尉克，為公之父，沂公與父家益都，弟復(fù)歸泉，其裔見存，沂公去益都時(shí)年已八歲，實(shí)泉產(chǎn)業(yè)……(丘)文莊嘗與中丞養(yǎng)浩通譜，不忘泉郡……皆泉派也，亦并收入，但精摘其要者，不敢如吾泉先獻(xiàn)之多采也?！盵1]213何炯認(rèn)為，王曾8歲才離開泉州，丘浚之祖自晉江去海南當(dāng)官安家，但丘?！芭c中丞養(yǎng)浩通譜，不忘泉郡”，因此都可算是泉州“孕賢”?？梢?，《清源文獻(xiàn)》選“孕賢”之文并非毫無根據(jù)，并且選入“孕賢”詩文都是經(jīng)過精挑細(xì)選。綜上所述，《清源文獻(xiàn)》在選文對(duì)象上具有創(chuàng)新性。

三、價(jià)值及其影響

《清源文獻(xiàn)》收錄眾多文獻(xiàn)，具有保存詩文文獻(xiàn)與“因文以見獻(xiàn)”等存文存史的作用。同時(shí)，作為泉州府目前現(xiàn)存最早的一部地方詩文總集，其對(duì)后世詩文總集的編纂產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

(一)存文存史

《清源文獻(xiàn)》取名“文獻(xiàn)”，《凡例》指出：“是集以文獻(xiàn)名，文者典籍，獻(xiàn)者人賢，今不復(fù)分者，因文以見獻(xiàn)，即馬端臨《通考》而獻(xiàn)寓焉，今從其例?！盵1]212可見，《清源文獻(xiàn)》的編纂具有存文存史的作用。陳懋仁曾言泉郡文集遺失者多，所存載籍甚少，其《泉南雜志》記載：“所見者惟《歐陽行周文集》《真西山忠經(jīng)》《清源文獻(xiàn)》《泉郡志》《敬由編》，王梅溪、真西山兩公《溫陵留墨》《蔡文莊公集》《王遵巖先生集》，此外無聞焉?！盵10]而《清源文獻(xiàn)》所收唐代至明代萬歷年間282人的912篇詩文，其中很多在明代已是罕見，正好補(bǔ)苴各家文集遺失之闕。黃鳳翔《刻清源文獻(xiàn)序》如是說：“亟索唐宋以來諸名家載籍，鮮有存者，咸謂何穉孝氏家，藏其先公怍庵先生輯有《清源文獻(xiàn)》，然收舍殘?bào)贾?，盈編累帙，亦足以系邦人仰止之思焉?！盵1]209-210時(shí)至現(xiàn)代，泉州一郡很多作品已經(jīng)亡佚，《清源文獻(xiàn)》卻有輯錄，這起到了保存文獻(xiàn)的作用。譬如唐代陳嘏的詩，《全唐文》僅卷七百六十收錄其《霓裳羽衣曲賦》1篇，《清源文獻(xiàn)》卷一除收錄《霓裳羽衣曲賦》1篇外，還收錄了其《履春冰賦》1篇。又如，歐陽詹的詩，《全唐詩》卷三百四十九收錄81首，卻不載其《高蓋山》一詩，《歐陽行周文集》亦未載此詩?！肚逶次墨I(xiàn)》卷三載歐陽詹《高蓋山》一詩：“高蓋山前日影微，黃昏宿鳥傍林飛。墳前滴酒空垂淚，不見叮嚀道早歸?！盵1]290再如，宋代錢熙的詩，《全唐詩》未收錄。清厲鶚《宋詩紀(jì)事》卷四據(jù)《清源文獻(xiàn)》卷三錄其《九日溪偶成》，詩曰：“漁家深處住，鷗鷺泊柴扉。雨過莎迷徑，潮來風(fēng)滿衣。岸幽分遠(yuǎn)景，波冷漾晴暉。卻憶曾游賞，巖陵有舊磯。”[11]此外，《清源文獻(xiàn)》所保存的詩文與傳記文獻(xiàn)具有證史和補(bǔ)史的作用，恰如黃宗羲評(píng)論“以詩補(bǔ)史之闕”[12]。《清源文獻(xiàn)》所收錄詩文中記載了大量人物活動(dòng)與歷史事件，如卷三收錄五代詹琲《永嘉亂衣冠南渡，流落南泉作憶昔吟》一詩，不僅記載了“永嘉之亂，衣冠南渡”的歷史事件，還記載了當(dāng)時(shí)詹琲的活動(dòng)軌跡。又如卷三收錄明代溫良《送陳修撰緝熙使朝鮮》一詩，記載了陳緝熙出使朝鮮的歷史事件。再如卷十八收錄了泉州自唐至明眾多文人的墓志銘、壙志、神道碑、墓表與墓碣等，更保存了大量的地方歷史記載。對(duì)《清源文獻(xiàn)》存史的作用，何喬遠(yuǎn)《清源文獻(xiàn)后序》評(píng)價(jià)道：“其言則文，其意則寓事于文，以為郡志之副?！盵6]989黃鳳翔《刻清源文獻(xiàn)序》亦寫道：“是編所載分門別匯，博采旁搜，其人而文不必當(dāng)于獻(xiàn)，而以文收其人，而獻(xiàn)即不足于文，而于它文得以具念其概，合之而文獻(xiàn)備焉，庶足征矣?！盵1]211

(二)提供參考

《清源文獻(xiàn)》為后世詩文總集提供了豐富的編纂經(jīng)驗(yàn)和參考。首先，直接帶動(dòng)何喬遷《潭陽文獻(xiàn)》的編纂。何喬遠(yuǎn)《鏡山全集》卷二十六記載：“(喬遷)曰：‘吾父靖江公有《清源文獻(xiàn)》之書，小子不敏，敢從事焉。’亦匯《潭陽文獻(xiàn)》，刻之學(xué)舍，以備邑故訓(xùn)多士。”[6]725其次，影響了清柯輅《清源文獻(xiàn)纂續(xù)合編》三十六卷、清陳澍《螺陽文獻(xiàn)》二十卷、清鄭杰《閩詩錄》四十一卷與陳國(guó)仕《豐州集稿》十四卷等詩文總集的編纂?！肚逶次墨I(xiàn)纂續(xù)合編》一書原編部分16卷為明何炯編，續(xù)編部分20卷為清柯輅編，書前有道光五年(1825)秋八月淳庵八十一老人柯輅書于桐城梅石書院《序》一篇③?！肚逶次墨I(xiàn)纂續(xù)合編》續(xù)編部分依據(jù)《清源文獻(xiàn)》原書體例編纂，擴(kuò)大了作家作品的時(shí)間收錄范圍。清陳澍《螺陽文獻(xiàn)》一書的編纂也受《清源文獻(xiàn)》的影響，以張?jiān)雷髌窞槔肚逶次墨I(xiàn)》收錄張?jiān)涝娢淖髌?0篇，《螺陽文獻(xiàn)》則收了其中的16篇。再次，為《宋代序跋全編》與《全宋文》等現(xiàn)代詩文總集提供了編纂經(jīng)驗(yàn)和編纂資料參考。曾棗莊主編的《宋代序跋全編》和《全宋文》，凡是涉及泉州人文的材料大都取自于《清源文獻(xiàn)》。莎日娜主編的《蒙古學(xué)金石文編題錄》中元林泉生《永春縣知縣盧公去思碑》和《永春縣主簿錢宗顯免征箭竹碑》、宋李邴《宋故朝散郎尚書吏部員外郎特贈(zèng)徽猷閣待制累贈(zèng)開府儀同三司謚忠肅傳公墓志銘》以及傅伯成《宋守尚書兵部侍郎少保諸葛公神道碑》等資料皆直接引自《清源文獻(xiàn)》。此外，《清源文獻(xiàn)》中有許多泉州地方人物的傳記史料文獻(xiàn)，它們成為后世撰寫人物傳記的文獻(xiàn)依據(jù)，如道光《晉江縣志》卷七十五《雜志》在論述歐陽詹、詹敦仁、詹琲、真德秀與丘浚等人物事跡時(shí)多引用《清源文獻(xiàn)》，并在文末皆有標(biāo)明史料來源。

綜上所述，作為泉州地方詩文總集，《清源文獻(xiàn)》保存了唐代至明代萬歷年間泉州地區(qū)的大量作家作品，具有存文存史的作用。同時(shí)，《清源文獻(xiàn)》為后代《螺陽文獻(xiàn)》《清源文獻(xiàn)纂續(xù)合編》《閩詩錄》以及《豐州集稿》等詩文總集的編纂提供了編纂經(jīng)驗(yàn)和參考。換言之，《清源文獻(xiàn)》編纂資料詳贍，是一部極具地方文學(xué)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值的詩文總集。

注 釋：

① 包括四言古詩、五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言排律、七言排律、五言絕句、六言絕句與七言絕句等詩體。

② 包括薦紳、藩王、武弁、爵里疑誤、布衣、閨秀、釋子、女冠以及羽士。

③ 柯輅.清源文獻(xiàn)篡續(xù)合編[M].福建省圖書館藏稿本。