宋獻(xiàn)普

研學(xué)是由學(xué)校根據(jù)地域特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)及學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容需求，以集體旅行的方式組織學(xué)生與社會(huì)、自然、科學(xué)文化資源深度接觸，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外知識(shí)的銜接、融合、貫通，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、研究問題、解決問題，然后又提出新問題的一種學(xué)習(xí)模式。近些年來，我們努力借助研學(xué)旅行的方式，用新思路、新舉措著力破解培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及探索精神，提升學(xué)生實(shí)踐能力及人文素養(yǎng)過程中面臨的一系列焦點(diǎn)難題，大膽突破，積極探索，取得了階段性的成果。筆者以為，要在研學(xué)旅行方面進(jìn)一步突破瓶頸，提升水平，在更大范圍和區(qū)域內(nèi)發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射作用，就必須以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)為責(zé)任，使研學(xué)旅行活動(dòng)具有時(shí)代性、地域性、理論化、特色化。

首先，研學(xué)旅行以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心是新時(shí)代的迫切要求，必須緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)國家意志。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)教育部門更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的研學(xué)活動(dòng)，有力增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。但同時(shí)我們要看到，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。2020年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），要求各地區(qū)各教育部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！兑庖姟访鞔_指出“充分利用歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出一批專題研學(xué)旅行線路”。同時(shí)要圍繞立德樹人的根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、高等教育等各個(gè)領(lǐng)域。很顯然，《意見》把復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育的始終，并作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，目標(biāo)就是使學(xué)生增強(qiáng)文化自覺和文化自信。研學(xué)旅行作為教育鏈條上重要的一環(huán)，必須與時(shí)俱進(jìn)，肩負(fù)起復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代責(zé)任。

其次，研學(xué)旅行以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心是新課程的必然要求。課程結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)，是課程實(shí)施活動(dòng)順利開展的依據(jù)。在課程理論與實(shí)踐中，典型的課程類型可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程。2016年12月教育部11部委《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》確立了研學(xué)旅行作為中小學(xué)課程的教學(xué)地位，并指出研學(xué)旅行是中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分。2017年教育部制定的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）提出以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。新的課程結(jié)構(gòu)由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。必修課程7個(gè)任務(wù)群，其中含有“當(dāng)代文化參與”;選擇性必修課程9個(gè)任務(wù)群，其中含有“當(dāng)代文化參與”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”;選修課程9個(gè)任務(wù)群，其中含有“當(dāng)代文化參與”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研討”“中國革命文化專題研討”。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化方面的內(nèi)容貫穿新課程始終。新課程的目標(biāo)是提高學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，而語文學(xué)科素養(yǎng)之一就是“文化傳承與理解”。課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，新課標(biāo)要落地生根，開花結(jié)果，以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學(xué)旅行是不可不過的一座橋，不可不走的一條路。

研學(xué)旅行作為課內(nèi)向課外有機(jī)延伸和拓展的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生通過調(diào)查、觀察、考察、采訪等動(dòng)態(tài)、直觀的形式，體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，體會(huì)中華文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神：革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想;講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德;求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念。這些文化遺產(chǎn)、思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、建功立業(yè)過程中培育和形成的，是可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪的，有力促進(jìn)社會(huì)和諧的、鼓勵(lì)人們向善向上的思想文化內(nèi)容。以此為軸心的研學(xué)旅行可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生理解、認(rèn)同、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學(xué)活動(dòng)一定要體現(xiàn)地域性和特色化，一定要遵循教育規(guī)律、尊重學(xué)生的主體地位。

研學(xué)旅行一定要從本地實(shí)際出發(fā)，充分挖掘本地資源，講好家鄉(xiāng)故事，弘揚(yáng)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是傳承好當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。新課標(biāo)指出：“各地區(qū)蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)，自然風(fēng)光、文物古跡、革命傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情……都可以成為語文課程的資源。”我們應(yīng)認(rèn)真分析本地文化資源的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，促使以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學(xué)旅行逐步形成可供參考借鑒的活動(dòng)主題或活動(dòng)板塊。例如，可以開展以“尋根問祖”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生拜謁黃帝陵、炎帝陵，參觀半坡遺址博物館，憑吊先祖，知道“我從哪里來”;可以開展以“大秦正聲”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞非遺項(xiàng)目的秦腔、華陰老腔，參觀易俗社、三意社等百年老社，了解秦腔這種古老藝術(shù)的流變以及對(duì)中國革命的貢獻(xiàn)，了解毛澤東、魯迅、于右任、習(xí)仲勛等人與秦腔結(jié)緣的故事;可以開展以“心憂天下”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀杜甫祠、華清宮（閱讀感受杜甫之《自京赴奉先縣詠懷五百字》、白居易之《長恨歌》及杜牧之《過華清宮絕句三首》）、八路軍辦事處、楊虎城紀(jì)念館，學(xué)習(xí)古今仁人志士心懷天下蒼生的博大情懷;可以開展以“探幽訪古”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀古城墻、古城門、鐘鼓樓、秦始皇陵兵馬俑博物館、乾陵、杜陵、漢陽陵等，抒發(fā)幽古之思，感受歷史之滄桑;可以開展以“古塔古鎮(zhèn)”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀大雁塔、小雁塔、大風(fēng)閣、青木川古鎮(zhèn)、黨家村、鳳凰古鎮(zhèn)、高家大院等建筑或莊園村落，了解古代建筑文化、古代民俗及宗教文化;可以開展以“人文山水”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)眺華山、黃河、秦嶺，了解從這些地方走出的歷史文化人物，了解這些地方滋養(yǎng)、哺育出來的文化及作品;可以開展以“紅色之旅”為主題的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、渭華起義紀(jì)念館、延安寶塔山、棗園革命舊址等，使學(xué)生牢記革命先烈的光輝事跡，不忘初心，崇尚英雄。

在充分利用已有文化資源、逐步推動(dòng)研學(xué)新資源生成的同時(shí)，教育部門應(yīng)該協(xié)調(diào)、促進(jìn)并統(tǒng)籌安排地區(qū)之間，尤其是學(xué)校之間文化資源的互補(bǔ)與共享。如陜西師范大學(xué)長安校區(qū)的國內(nèi)首座綜合性教育博物館，內(nèi)設(shè)中國教育館、婦女文化館、歷史文化館、書畫藝術(shù)館、校史展覽館等;西光中學(xué)有明代古塔萬壽寺塔，被列為省級(jí)文化保護(hù)單位;西安交大校史展覽館弘揚(yáng)西遷精神，是取之不盡、用之不竭的文化資源。這些資源幾乎都是免費(fèi)向游人開放的，完全可以通過校際合作與交流列為研學(xué)旅行的課程資源。

另外，以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學(xué)活動(dòng)還必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)齡階段、知識(shí)構(gòu)成確定研學(xué)主題，逐步確立小學(xué)以鄉(xiāng)情、市情為主，初中以市情、省情為主，高中以省情、國情為主的研學(xué)旅行體系。同時(shí)，在研學(xué)旅行期間，不同學(xué)段學(xué)生的活動(dòng)重點(diǎn)亦應(yīng)該有所區(qū)分，小學(xué)以觀察現(xiàn)象和參與活動(dòng)為主，初中以品鑒審美和感受體悟?yàn)橹?，高中以深入本質(zhì)和研究探索為主。例如，參觀富平陶藝村，小學(xué)生動(dòng)手制作簡(jiǎn)單陶藝，體驗(yàn)陶輪旋轉(zhuǎn)的樂趣;初中生游覽陶藝博物館群，感受化腐朽為神奇的藝術(shù)魅力，提升審美的鑒賞與創(chuàng)造能力;高中生研究陶文化，如造型方面現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，圖案方面折射的民俗風(fēng)情、自然崇拜、神靈崇拜、生殖崇拜等。再如，參觀易俗社戲曲博物館，小學(xué)生可以畫臉譜，著戲裝，甩水袖，模仿學(xué)唱秦腔的經(jīng)典唱段《祖籍陜西韓城縣》等;初中生則應(yīng)了解秦腔的家國情懷，如《楊門女將》《忠保國》《鍘美案》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《柳河灣的新娘》《大樹西遷》等，學(xué)習(xí)并汲取秦腔文化里忠勇報(bào)國的主題思想;高中生研究秦腔的發(fā)展歷史及其曲牌、招式、服飾、臉譜、風(fēng)格、流派、劇本等。又如，參觀杜甫祠，小學(xué)生可以臨摹碑刻上的名人題字，誦讀杜甫的愛國詩歌;初中生應(yīng)實(shí)地參觀《杜甫年表》，了解杜甫的人生經(jīng)歷;高中生則應(yīng)通過現(xiàn)場(chǎng)感受杜甫憂國憂民之大情懷對(duì)后世文人的深遠(yuǎn)影響，并通過景區(qū)展覽的杜甫詩歌，研究杜甫愛國思想形成的歷史背景、社會(huì)條件和文化原因。

總之，我們一定要充分認(rèn)識(shí)到以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學(xué)旅行在立德樹人方面的獨(dú)特作用及時(shí)代要求，認(rèn)清其在整個(gè)課程體系中的地位與意義，同時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)研學(xué)旅行的組織者整合當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，遵循教育規(guī)律，制定出切實(shí)可行的、科學(xué)、合理、系統(tǒng)的研學(xué)課程方案，分學(xué)段、分主題地有序進(jìn)行，為講好陜西故事、弘揚(yáng)陜西精神、傳播陜西文化、體現(xiàn)陜西特色而不懈探索！

作者單位? ?陜西省西安市西光中學(xué)