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瑤藥風(fēng)打配伍理論在盈虧四態(tài)中的運(yùn)用與研究

2020-01-14 11:23包富龍閆國(guó)躍符標(biāo)芳白燕遠(yuǎn)鄧晶晶
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2020年23期
關(guān)鍵詞:風(fēng)藥盈虧邪氣

包富龍 閆國(guó)躍,2,3 符標(biāo)芳 白燕遠(yuǎn),2,3 張 淼,4,5 馬 艷 覃 倩 鄧晶晶 李 彤,2,3,*

1.廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西 南寧 530001;2.廣西壯瑤醫(yī)藥與醫(yī)養(yǎng)結(jié)合人才小高地,廣西 南寧 530001;3.廣西瑤醫(yī)優(yōu)勢(shì)病種診療規(guī)范化研究中心,廣西 南寧 530001;4.廣西壯瑤藥重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室(壯瑤藥協(xié)同創(chuàng)新中心),廣西 南寧 530200;5.廣西壯瑤藥工程技術(shù)研究中心,廣西 南寧 530200;6.廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院,廣西 南寧 530001

盈虧平衡理論是瑤醫(yī)學(xué)的核心理論,是瑤醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理、病理認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是指導(dǎo)配伍用藥治病養(yǎng)生保健等各方面的理論基礎(chǔ)[1]?,庒t(yī)的“病同癥異”指的是在人體病變過(guò)程中由于患者自身體質(zhì)、外邪性質(zhì)的不同會(huì)出現(xiàn)不同的癥,根據(jù)盈虧平衡的理論,有盈虧四態(tài)之別[1]?,庒t(yī)根據(jù)藥物的性味功能及治療疾病的特點(diǎn)將瑤藥分為風(fēng)類藥、打類藥、風(fēng)打相兼藥三類[1]。在盈虧平衡理論的指導(dǎo)下形成頗具特色的風(fēng)打配伍理論,現(xiàn)就瑤醫(yī)風(fēng)打配伍理論在盈虧四態(tài)中的運(yùn)用作以下論述。

1 瑤醫(yī)盈虧四態(tài)理論的內(nèi)涵

瑤醫(yī)認(rèn)為癥是疾病發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不同階段,根據(jù)盈虧平衡理論分為四個(gè)癥型,稱為盈虧四癥,又稱盈虧四態(tài)[2]。

1.1 邪盈不盛而正虧不衰 指邪毒不盛,為盈不盛,正氣不虛,為虧不衰。此癥機(jī)體通常沒(méi)有器質(zhì)性病變指標(biāo),只表現(xiàn)為身體各種生理功能不同程度減退;或者在病變過(guò)程中,邪氣不盛,機(jī)體正氣沒(méi)有明顯減弱,正邪勢(shì)均力敵,病勢(shì)處于一種遷延不愈的狀態(tài)。由于正氣無(wú)法徹底驅(qū)邪外出,邪氣留滯于身體某些部位,也不能深入傳變,所以也稱為“邪留”或“邪結(jié)”。通常邪氣滯留之處亦是病理反應(yīng)最明顯的部位。

1.2 邪盈不盛而正虧過(guò)衰 指邪毒不盛,為盈不盛,正氣虛,為虧過(guò)衰。此癥是疾病發(fā)展過(guò)程中,正氣祛除邪氣后正氣耗傷的一種狀態(tài);或者是患者平素體虛,正氣無(wú)法驅(qū)凈邪氣或邪氣內(nèi)陷傷正,正氣大虛而余邪未盡,使得疾病處于遷延不愈的病理狀態(tài)。邪盈不盛而正虧過(guò)衰之癥多見(jiàn)于疾病后期,疾病由急性期轉(zhuǎn)為慢性期,或慢性病久治不愈期,或疾病留下的后遺癥期。

1.3 邪盈過(guò)盛而正虧不衰 指邪毒過(guò)盛,為盈過(guò)盛,正氣不虛,為虧不衰。此癥可見(jiàn)于疾病發(fā)展過(guò)程中,邪毒的致病力強(qiáng)盛,而正氣未衰時(shí)。因此正氣能積極抗邪,正邪相搏反應(yīng)明顯,臨床會(huì)見(jiàn)到反映比較劇烈的、明顯的癥狀。常見(jiàn)于外感病癥的初期和中期,或慢性病之痰毒壅盛、食積不化、水濕泛濫、瘀血內(nèi)阻等病證。臨床可見(jiàn)壯熱、狂躁、聲高氣粗、疼痛拒按、脈實(shí)有力等癥狀。

1.4 邪盈過(guò)盛而正虧過(guò)衰 指邪毒過(guò)盛,為盈過(guò)盛,正氣虛,為虧過(guò)衰。此癥可見(jiàn)于疾病發(fā)展過(guò)程中,邪氣亢盛而正氣虛弱,正氣抗邪無(wú)力,因此疾病容易惡化、危重,甚至造成死亡。通常是由于失于治療,或不當(dāng)治療,導(dǎo)致邪氣過(guò)盛,損傷機(jī)體正氣,正氣日趨低下虛弱,不能制止邪氣的損傷機(jī)體,病情也因此趨于惡化加劇。發(fā)展到正氣衰竭而邪氣獨(dú)盛,生理功能衰敗后生命活動(dòng)也將終止[3]。

2 瑤藥風(fēng)打配伍理論

瑤醫(yī)在辨別人體盈虧狀態(tài)的基礎(chǔ)上的藥物選擇,遵循“風(fēng)虧打盈”的原則即:“盈則消之,虧則補(bǔ)之”。治療盈癥,以打藥為主;治療虧癥則以風(fēng)藥為主?,庒t(yī)風(fēng)打配伍原則中有“非風(fēng)不足以調(diào)滋,非打不足以去暴”一說(shuō),提示風(fēng)藥隨和緩而能滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng),但其滋潤(rùn)礙胃、使用應(yīng)提防斂邪收滯之弊。而打藥可用于快速祛逐邪瘀,但有耗傷正氣之偏,使用應(yīng)提防其傷正之弊[4]。臨床具體運(yùn)用時(shí)須根據(jù)不同臟腑的盈虧情況,選用不同的打藥和風(fēng)藥,通過(guò)藥物功用的風(fēng)打?qū)α⑻攸c(diǎn),使其效用互補(bǔ),揚(yáng)長(zhǎng)避短,既避免打藥力猛傷正,又可避免風(fēng)藥力緩滋膩斂邪。陰柔之品配以剛悍之品,可緩其力而使之作用持久。風(fēng)藥打藥合理配伍,療效更好,使藥力更專更宏。風(fēng)打配伍在祛邪扶正的同時(shí),還可減少藥物偏性對(duì)機(jī)體的不良刺激,減少不良反應(yīng)。

3 瑤藥風(fēng)打配伍理論在盈虧四態(tài)中的運(yùn)用

3.1 邪盈不盛而正虧不衰癥

3.1.1 雙鉤降壓湯治療高血壓病 該方用于治療高血壓病的邪盈不盛而正虧不衰癥,本癥是由于患者素體陽(yáng)盛,或惱羞過(guò)極,氣郁化火,灼傷肝陰,陰不制陽(yáng),肝陽(yáng)失潛,風(fēng)陽(yáng)升動(dòng),則發(fā)為頭痛、眩暈、失眠等證候。本方組成有雙鉤鉆、五層風(fēng)、毛冬青、蘿芙木、羅漢果,用藥以風(fēng)打藥兼施為主。方中雙鉤鉆祛風(fēng)鎮(zhèn)靜,消炎屬風(fēng)打相兼藥;五層風(fēng)解表退熱,生津止渴屬風(fēng)打相兼藥;毛冬青清熱解毒,活血通絡(luò)屬風(fēng)藥;蘿芙木清風(fēng)熱,活血止痛,消腫毒屬風(fēng)藥;羅漢果清肺利咽,祛痰屬風(fēng)藥。全方風(fēng)打藥兼施,共奏清熱祛風(fēng)、活血祛痰之功效。

3.1.2 穿破石空桐樹(shù)湯治療肝硬化 該方用于治療肝硬化邪的盈不盛而正虧不衰癥,本癥多見(jiàn)于肝病日久,肝脾腎功能失調(diào),氣滯、血瘀所導(dǎo)致的以腹脹,皮色蒼黃,脈絡(luò)暴露為主要臨床表現(xiàn)的一種病證,其主要由氣、火、濕、食之郁,病由此而生又由此而變,出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡和瘀血結(jié)聚,主要臨床表現(xiàn)為肝脾腫大,全身乏力,頭暈心煩,失眠夢(mèng)多,脘腹脹滿,時(shí)有低熱,大便干結(jié),小便黃赤等證候。本方組成有穿破石、空桐樹(shù)(海桐樹(shù))、擋旺、雞骨草、山梔子、沙紙?zhí)?,用藥以風(fēng)打藥兼施為主。方中穿破石清熱除濕,解毒消腫,通絡(luò)止痛屬風(fēng)打相兼藥;空桐樹(shù)祛風(fēng)活絡(luò),散瘀止痛屬風(fēng)打相兼藥;擋旺活血化瘀屬打藥;雞骨草清熱解毒,舒肝止痛屬風(fēng)藥;山梔子清熱瀉火,涼血屬風(fēng)藥;沙紙?zhí)偾鍩釠鲅獮轱L(fēng)藥。全方以風(fēng)藥為主,打藥為輔,共奏活血化瘀、軟堅(jiān)散結(jié)之功效。

3.2 邪盈不盛而正虧過(guò)衰癥

3.2.1 當(dāng)歸土黨參湯治療再生障礙性貧血 該方用于治療再生障礙性貧血的邪盈不盛而正虧過(guò)衰癥,本癥是因久病不愈、飲食失常導(dǎo)致的貧血。本方組成有當(dāng)歸、土黨參、九層風(fēng)、倒水蓮、大力王、玉竹、紅牛奶,用藥以風(fēng)藥為主。方中當(dāng)歸功效補(bǔ)血、活血,主治血虛諸證屬風(fēng)藥;土黨參健脾胃,補(bǔ)肺氣,屬風(fēng)藥。九層風(fēng)祛風(fēng)除濕屬風(fēng)藥;倒水蓮祛風(fēng)化濕屬風(fēng)藥;大力王祛風(fēng)除濕,舒筋活血屬風(fēng)藥;玉竹調(diào)血?dú)?,補(bǔ)中氣,可治五勞七傷,虛損屬風(fēng)藥;紅牛奶補(bǔ)血潤(rùn)燥屬風(fēng)藥。全方以風(fēng)藥組方,共奏健脾益氣、補(bǔ)虛生血之功效。

3.2.2 固脫大腸湯治療脫肛 該方用于治療脫肛的邪盈不盛而正虧過(guò)衰癥,本癥是因氣血虧損,中氣不足,或婦女分娩用力耗氣,以及慢性瀉痢、習(xí)慣性便秘、長(zhǎng)期咳嗽等均易導(dǎo)致氣虛下陷,固攝失司,以致肛管直腸外脫而發(fā)生脫肛。本方組成有六月雪、杜仲、夜關(guān)門、鐵骨風(fēng)(南五味子)、豬大腸,用藥以風(fēng)藥為主。方中六月雪健脾益氣利濕屬風(fēng)藥;夜關(guān)門健脾利濕,固澀升提屬風(fēng)藥;杜仲補(bǔ)益肝腎,扶正固本,同時(shí)可活絡(luò)消腫屬風(fēng)打相兼藥;南五味子收斂固澀屬風(fēng)藥;豬大腸為血肉有情之品,具有填補(bǔ)人體之下元,全方以風(fēng)藥組方,共奏調(diào)整陰陽(yáng)、補(bǔ)氣健脾之功效。

3.3 邪盈過(guò)盛而正虧不衰癥

3.3.1 紅花魚腥湯治療肺炎 該方用于治療肺炎的邪盈過(guò)盛而正虧不衰癥,本癥是由于風(fēng)熱毒邪,經(jīng)口鼻或皮毛侵襲肺臟,熱毒血瘀,壅滯于肺,肺絡(luò)損傷而致發(fā)熱、惡寒、咳嗽、胸痛、口渴、汗出。本方組成有一點(diǎn)紅、一枝黃花、魚腥草,用藥以打藥為主。方中一點(diǎn)紅清熱解毒,同時(shí)可散瘀為風(fēng)打相兼藥;一枝黃花疏風(fēng)泄熱,解毒消腫為風(fēng)打相兼藥;魚腥草清熱解毒,化痰止咳屬風(fēng)藥,全方以打藥為主,共奏清熱解毒、疏風(fēng)散瘀之功效。

3.3.2 土黃連虎杖湯治療急性肝炎 該方用于治療急性肝炎的邪盈過(guò)盛而正虧不衰癥,本癥多以發(fā)熱起病,伴以全身乏力,食欲不振,厭油,惡心,甚或嘔吐常有上腹部不適、腹脹、便泌或腹瀉,甚至明顯時(shí)可出現(xiàn)皮膚瘙癢,大便顏色變淺,心動(dòng)過(guò)緩等癥狀。本方組成有土黃連、虎杖、田基黃、龍膽草,急當(dāng)以打藥?kù)钣癁橹?。方中土黃連清熱解毒,利小便為風(fēng)藥;虎杖清熱利濕,解毒,散瘀定痛為風(fēng)打相兼藥;田基黃清熱解毒,滲濕利水,消腫止痛屬于風(fēng)打相兼藥;龍膽草清熱燥濕,瀉肝膽火為風(fēng)藥,全方以打藥為主,風(fēng)藥為輔,共奏清熱解毒、燥濕瀉火之功效。

3.4 邪盈過(guò)盛而正虧過(guò)衰癥

3.4.1 扭骨風(fēng)大鉆湯治療半身不遂 該方用于治療半身不遂的邪盈過(guò)盛而正虧過(guò)衰癥,本癥為中風(fēng)后半身不遂,以口眼喎斜、舌強(qiáng)語(yǔ)謇或失語(yǔ)、肢體麻木為主要癥狀。本方組成有扭骨風(fēng)、大鉆、五味香、山胡椒、千斤拔、白背風(fēng)、九牛人石、刺鹽膚木,用藥以風(fēng)打相兼為主。方中扭骨風(fēng)祛風(fēng)除濕、通經(jīng)活絡(luò),為風(fēng)打相兼藥;大鉆行氣止痛、祛風(fēng)除濕、散瘀消腫、舒筋活絡(luò)屬風(fēng)打相兼藥;五味香通經(jīng)活絡(luò)屬風(fēng)藥;山胡椒散寒行氣止痛屬風(fēng)藥;千斤拔祛風(fēng)除濕、舒筋活絡(luò)、強(qiáng)筋壯骨屬風(fēng)藥;白背風(fēng)祛風(fēng)活絡(luò),散瘀消腫,行氣止痛屬風(fēng)打相兼藥;九牛人石舒筋活絡(luò)屬風(fēng)藥;刺鹽膚木祛風(fēng)除濕,活血散瘀,消腫止痛屬風(fēng)打相兼藥。全方風(fēng)打藥兼施治,共奏穿經(jīng)走脈,補(bǔ)氣益元之功效。

3.4.2 紅毛止血湯治療咳血 該方用于治療咳血的邪盈過(guò)盛而正虧過(guò)衰癥,本癥多因肺臟功能虛弱,外感燥邪、火邪所致氣道絡(luò)脈受損造成血液不循經(jīng)脈運(yùn)行,出現(xiàn)痰血相兼、唾液與血液同出的病證。本方組成有紅毛氈、金線風(fēng)、九龍鉆、救必應(yīng)、紅花、地桃花、淡竹葉根、九節(jié)風(fēng)根,用藥以風(fēng)藥為主,兼用打藥。方中紅毛氈散瘀止血,清熱利濕屬風(fēng)打相兼藥;金錢風(fēng)清熱解毒,祛風(fēng)除濕,活血散瘀,止痛利水屬風(fēng)打相兼藥;九龍鉆舒筋活絡(luò),活血散瘀,祛風(fēng)止痛,健脾胃屬風(fēng)打相兼藥;救必應(yīng)清熱解毒、消腫止痛、止血生肌屬風(fēng)藥;紅花活血止痛屬風(fēng)藥;地桃花清熱解毒,祛風(fēng)除濕,止血止痛屬風(fēng)藥;淡竹葉根清熱屬風(fēng)藥;九節(jié)風(fēng)根清熱解毒,祛風(fēng)除濕,消腫止痛屬打藥。全方風(fēng)打藥兼施,共奏清熱止血之功。

4 小結(jié)

瑤醫(yī)在盈虧平衡理論的指導(dǎo)下形成了獨(dú)具特色的風(fēng)打配伍理論,在瑤醫(yī)臨床應(yīng)用中根據(jù)患者身體的盈虧情況運(yùn)用風(fēng)虧打盈的用藥原則,具有簡(jiǎn)單易學(xué)好運(yùn)用的特點(diǎn),且藥簡(jiǎn)效驗(yàn)。在內(nèi)、外、婦、兒、傷科等多個(gè)學(xué)科中廣泛運(yùn)用。但由于瑤族醫(yī)藥缺乏本民族文字記載,風(fēng)打配伍理論在盈虧四態(tài)中的用藥經(jīng)驗(yàn)多以口頭相傳,尚未形成規(guī)范化的理論體系。因此瑤醫(yī)藥研究工作應(yīng)繼續(xù)深入發(fā)掘研究其用藥規(guī)律,更好地在臨床上推廣運(yùn)用。

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