江雅宜,岳仁宋△,周建龍
(1. 成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,成都 610075; 2. 德陽(yáng)市人民醫(yī)院,四川 德陽(yáng) 618000)
鼻鼽為中醫(yī)耳鼻喉科常見(jiàn)疾病之一,指以突然和反復(fù)發(fā)作的鼻癢、噴嚏、流清涕、鼻塞等為主要癥狀的鼻病。鼻鼽古代又稱鼽、嚏、鼽嚏。《靈樞·口問(wèn)》說(shuō):“陽(yáng)氣和利,滿于心,出于鼻,故為嚏”,表明“嚏”與心密切相關(guān)。筆者以《黃帝內(nèi)經(jīng)》“心部于表”理論為基礎(chǔ),以臨床為契機(jī),闡述心不部表導(dǎo)致鼻鼽的機(jī)理,提出以宣通心陽(yáng)法治療鼻鼽,以使醫(yī)理更好地服務(wù)于鼻鼽的臨床辨證施治。
“心部于表”出自《素問(wèn)·刺禁論篇》:“臟有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治于里,脾為之使,胃為之市”,提出臟腑各司其職,共同配合,調(diào)節(jié)氣機(jī)的升降出入,共司人體正常生理活動(dòng)。部,《康熙字典》中謂:“總也,統(tǒng)也”,有統(tǒng)領(lǐng),率領(lǐng)之意。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》所用:“漢王部五諸侯兵。[1]”二為分布、布散之意。正所謂張介賓所釋:“心火主陽(yáng)在上,故其氣部于表。[2]”
“鼽”首見(jiàn)于西周《禮記·月令》:“季秋行夏令,則其國(guó)大水,冬藏殃敗,民多鼽嚏”[3],提出氣運(yùn)反常是導(dǎo)致鼽嚏的直接因素?!镑弊衷凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣7篇中多次出現(xiàn),也可表明鼻鼽發(fā)病與時(shí)令氣候關(guān)系密切,自然界中五運(yùn)六氣不及、太過(guò)或勝?gòu)?fù)均可引發(fā)此證。心主神而部于表,皮表作為人體與外界直接接觸的部分,不僅有抵御外邪侵襲的防護(hù)功能,還具有感知外界變化的作用,正所謂“任物者謂之心”?!鹅`樞·本神》云:“心藏脈,脈舍神。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“血者,神氣也?!笔且孕闹魃碇},由里出表,絡(luò)于周身。心之能任物在于神,神之能受于外在于血。故心部于表,其重要基礎(chǔ)在于人之血脈出入表里,神氣隨脈而動(dòng),因此能夠受外物而知,并為心所憶。鼻鼽常因氣候寒冷等因素出現(xiàn)噴嚏、鼻癢、流清涕等癥狀,正是因?yàn)樯駳饽軌蚋兄獨(dú)夂蜃兓}充盛于表、津液外泄所致。另外,“心為五臟六腑之大主”,感知外界之變化應(yīng)時(shí)而動(dòng),以調(diào)節(jié)各臟腑之陰陽(yáng)變化,相隨而動(dòng)。若是心神不靈,感知不當(dāng),任物不得則導(dǎo)致機(jī)體一身之陰陽(yáng)與外界陰陽(yáng)不相協(xié)調(diào),五臟六腑之精氣受擾逆亂,不循常道,亦不能上榮于面并走空竅,空竅失養(yǎng)進(jìn)而發(fā)為鼻鼽。病發(fā)日久或反復(fù)發(fā)作,表神遲滯,感知變化其應(yīng)之速緩于常人,不能速達(dá)以順?biāo)臅r(shí)陰陽(yáng),甚則一日之中的陰陽(yáng)消長(zhǎng)交互變化對(duì)機(jī)體陰陽(yáng)也可造成影響,故鼻鼽多發(fā)生于冬春之交,又于一日之清晨、睡眠等陰陽(yáng)交互之時(shí)加重或復(fù)發(fā)。
太陽(yáng)經(jīng)為諸經(jīng)之藩籬,“傷寒一日,巨陽(yáng)受之”,凡外感之邪,均自表而入,首犯太陽(yáng)。心部于表,楊上善注曰:“心者為火在夏,居于太陽(yáng),最上,故為表。[4]”諸臟腑經(jīng)脈中以心、肺、足太陽(yáng)經(jīng)與表的關(guān)系最為密切,心所司之表包含肺所主之皮毛,亦包含太陽(yáng)經(jīng)所主之經(jīng)脈。又《素問(wèn)·血?dú)庑沃酒吩疲骸白闾?yáng)與少陰為表里……手太陽(yáng)與少陰為表里”,是知太陽(yáng)少陰為表里。手少陰屬心,足少陰屬腎,心為君火,腎者主水,兩腎中含命門(mén)真火,少陰心腎合化,水火既濟(jì),火蒸水汽而成熱氣,故《素問(wèn)·六微旨大論篇》云:“少陰之上,熱氣治之?!鄙訇師釟鉃槿松須饣祝c太陽(yáng)為表里。足太陽(yáng)屬膀胱為水腑,少太陽(yáng)屬小腸為火腑,膀胱以藏津液,得心腎陽(yáng)氣蒸化,其布于表而為人衛(wèi)外之陽(yáng)氣。故太陽(yáng)之表的陽(yáng)氣,亦需要得助于心陽(yáng)的外布。心陽(yáng)不布,不能助太陽(yáng)御邪氣,藩籬欲墜,邪氣侵?jǐn)_,上犯鼻竅,鼻竅不和,津液壅滯;不能助皮毛散邪氣,邪壅腠理,經(jīng)絡(luò)不利,振陽(yáng)而驅(qū)邪外出故嚏多;皮毛合肺,肺氣不疏,升降失司,鼻竅不利,積之日久則發(fā)為鼻鼽。
《素問(wèn)·五常政大論篇》云:“太陽(yáng)司天,寒氣下臨,心氣上從,而火且明,丹起金乃眚,寒清時(shí)舉,勝則水冰,火氣高明,心熱煩,嗌干善渴,鼽嚏,喜悲數(shù)欠。熱氣妄行,寒乃復(fù),霜不時(shí)降,善忘,甚則心痛?!碧?yáng)在人則膀胱、小腸之經(jīng)以應(yīng)之?!疤?yáng)之上,寒氣主之”,太陽(yáng)為水火并統(tǒng)而獨(dú)以寒水名之,其標(biāo)為熱,其本為寒,病則寒熱分離[5];寒水盛則太陽(yáng)經(jīng)氣不利,心不部表,陽(yáng)不外出,故轉(zhuǎn)而向上刑金發(fā)為鼻鼽。
《靈樞·口問(wèn)》:“陽(yáng)氣和利,滿于心,出于鼻,故為嚏?!毙年?yáng)部運(yùn)有常,漸滿充盛,上而為生理之嚏。心陽(yáng)布散路徑,一為外出部表,二為下交腎水,三為載神四布,四為運(yùn)血輸血。若體內(nèi)功能穩(wěn)定則心陽(yáng)布散正常,按徑以布,平衡穩(wěn)定。若心陽(yáng)布散功能不及或路徑受阻則部分陽(yáng)氣不得出,郁滯于內(nèi)。積陽(yáng)伺機(jī)而動(dòng),另循出路產(chǎn)生一系列病理變化。
《素問(wèn)·氣交變大論篇》中有:“歲木不及……赤氣后化,心氣晚治,上勝肺金,白氣乃屈,其谷不成,咳而鼽。”《素問(wèn)·至真要大論篇》有:“少陰之復(fù),燠熱內(nèi)作,煩躁鼽嚏……少陰司天,客勝則鼽嚏?!痹凇端貑?wèn)·五常政大論篇》中亦云:“少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚,喘嘔寒熱,嚏鼽衄鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金爍石流?!碑?dāng)歲木不及時(shí),火氣大行,火盛而刑金,肺金受損,屈而不伸則鼻為之不利,故為鼽。當(dāng)少陰司天之時(shí),外熱盛極,而肺通調(diào)水道,為水之上源,火性炎上,迫水從鼻竅出而為涕,故涕流頻繁;當(dāng)盛寒之氣過(guò)后,則少陰熱氣復(fù)之,外曾受寒邪閉郁,內(nèi)有熱氣來(lái)復(fù),故熱氣不散,燠熱內(nèi)生。肺金從之,風(fēng)木反病疏泄失常,故發(fā)為鼽嚏。又由于本身陽(yáng)氣內(nèi)郁而暴亢,其來(lái)極速,故水液來(lái)不及被煎灼便被迫而外出,故為清涕不為濁涕,是所謂“常流清涕名鼻鼽,肺熱者,肺熱則氣盛,化水成清涕,其不為稠濁者,火性急速,隨化隨流,不及濁也。[6]”正是由于六氣過(guò)極反見(jiàn)勝己之化,故肺熱盛,反見(jiàn)清涕而非濁涕。故《素問(wèn)玄機(jī)原病式》[7]云:“鼽者,鼻出清涕也?;蜓憎鼮榉魏?,誤也。彼但見(jiàn)鼽嚏鼻窒,冒寒則甚,遂以為然,豈知寒傷皮毛,則腠理閉密,熱極怫郁,而病愈甚也?!庇衷疲骸疤纾侵幸虬W而氣噴作于聲也。鼻為肺竅,癢為火化,心火邪熱干于陽(yáng)明,發(fā)于鼻而癢則嚏也?;蚬室晕飻_之,癢而嚏者,擾癢屬火故也。”故《素問(wèn)·至真要大論篇》云:“諸痛癢瘡,皆屬于心”,此之謂也。
此“火”不為心陽(yáng)出路受阻,郁滯于內(nèi),向上呈現(xiàn)“寒”象,其非陽(yáng)虛之寒,實(shí)為郁熱反化之寒,治療應(yīng)當(dāng)重在 “通陽(yáng)”或“宣陽(yáng)”。
生理上的嚏是心胸陽(yáng)氣和利宣通之象。但鼻鼽之人常清嚏量多如水,或反復(fù)發(fā)作,陽(yáng)隨嚏出,從鼻而泄,且津血同源,津液大泄,血?dú)庖鄵p,心主血脈而心陽(yáng)耗傷,則可顯現(xiàn)陽(yáng)氣津血不足之象。鼻腔肌膜淡白腫脹(白為血虛象,寒為陽(yáng)虛象)、涕清稀量多等?!疤鞖馔ㄓ诜巍?,天氣從鼻而入與肺相通,“宗氣上出于鼻而為臭”,嚏從鼻出,天氣不入,心不部表,宗氣隨之而上出鼻,鼻不知臭,日久則可發(fā)為鼻鼽。心不部表,皮毛失養(yǎng),肺陽(yáng)不足,氣化失職,統(tǒng)攝失司,亦可發(fā)為本病。如“按鼻流清涕一證……從內(nèi)傷而得者,由心肺之陽(yáng)不足,不能統(tǒng)攝津液,而清涕出”[8]。
心不部表應(yīng)是鼻鼽的主要病機(jī),治療當(dāng)以恢復(fù)心部表作用為主。大抵可分為三期,早期心陽(yáng)未損,以外邪束表為主,當(dāng)主疏風(fēng)透表;中期邪氣滯澀,陽(yáng)氣布散失常,心陽(yáng)郁滯,當(dāng)以通陽(yáng)宣達(dá)、郁而發(fā)之為主;后期鼻鼽久稽,邪氣伏而津液陽(yáng)氣耗傷,病情反復(fù),當(dāng)以扶陽(yáng)固津?yàn)橹鳌?/p>
病在早期,心不外部,表陽(yáng)無(wú)助,太陽(yáng)經(jīng)氣不利,邪在腠理,外合皮毛,肺氣不利,鼻竅不和,故用輕清之品,如荊芥、防風(fēng)、辛夷等宣發(fā)心陽(yáng),以助表陽(yáng),而順?lè)螝?,使腠理之邪外散、邪散則鼽自愈也。
由于心陽(yáng)不部日久,邪在腠理失治,阻滯愈盛,心陽(yáng)不出郁滯于內(nèi)而又受激惹,轉(zhuǎn)而另循出路,上炎刑金。此時(shí)心陽(yáng)本質(zhì)不亢不衰,故以火郁發(fā)之為治療之重,當(dāng)用宣通陽(yáng)氣之品。蓋血以載氣,津以載氣,心主血脈,心陽(yáng)每藉津血循環(huán)而外部,故通陽(yáng)之中每用宣散衛(wèi)津、流通氣血之藥,如桂枝、生姜、通草、木通、燈心草、生地、當(dāng)歸、赤芍、柴胡、枳殼、桔梗等,使出路得通,引心陽(yáng)從表而出。
嚏涕日久,陽(yáng)氣隨之而出,久而耗傷,病癥不盛,但遷延不愈,反復(fù)發(fā)作,陽(yáng)不能固攝津液,清涕為多。心陽(yáng)漸虛,不得外出,衛(wèi)表不固,邪氣易犯,“陽(yáng)化氣,陰成形”,氣不化津,則清涕長(zhǎng)流。病程長(zhǎng)的病人多處于這個(gè)階段,故當(dāng)治以扶陽(yáng)固津?yàn)橹鳎妊a(bǔ)其本之不足,臨床多用桂枝、黃芪、附子、肉桂、白術(shù)、茯苓、白芍、烏梅、龍眼肉、大棗等斂氣補(bǔ)陽(yáng),再宣陽(yáng)至表,適當(dāng)兼以固津斂液,以防外邪再次侵襲。
另外,宣通心陽(yáng)使心陽(yáng)可載神而出,神至體表,加強(qiáng)機(jī)體對(duì)外界環(huán)境變化的感應(yīng),以及時(shí)調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡變化,與外界環(huán)境變化相適應(yīng),阻止邪氣侵襲對(duì)機(jī)體的干擾。如可適當(dāng)練習(xí)游泳、太極拳等,動(dòng)則升陽(yáng),微動(dòng)四極,則調(diào)動(dòng)自身陽(yáng)氣以適應(yīng)外界環(huán)境變化。
孫某,男,32歲,2016年9月3日初診:罹患過(guò)敏性鼻炎10余年,每年換季時(shí)發(fā)作,尤多見(jiàn)于晨起。刻下發(fā)作鼻癢鼻塞,噴嚏不斷,流清涕。惡寒畏風(fēng),平素易感冒傷風(fēng),舌淡紅,苔薄白。西醫(yī)診斷過(guò)敏性鼻炎,中醫(yī)診斷鼻鼽,辨證屬心陽(yáng)不足、心不部表,治宜溫補(bǔ)心陽(yáng)、宣發(fā)固津,方藥以桂枝甘草湯加減。方藥:桂枝12 g,甘草6 g,白芍10 g,蒼耳子10 g,烏梅10 g,石榴皮10 g,辛夷6 g,生姜6 g,7劑水煎服,每日1劑。2016年9月10日二診:服藥1周后癥狀明顯改善。
本案患者病程長(zhǎng),每由換季時(shí)發(fā)作,晨起多見(jiàn),故有心神不靈、感知遲鈍、內(nèi)外陰陽(yáng)不平衡的基礎(chǔ)。病久日深,心陽(yáng)虛衰,表陽(yáng)不足易傷風(fēng)感冒,惡寒畏風(fēng);陽(yáng)氣不足,氣液不化則鼻塞、清涕多;心陽(yáng)不宣上擾鼻竅,故鼻癢、噴嚏連連,以桂枝甘草湯為基礎(chǔ)方,辛甘化陽(yáng)。鄭欽安認(rèn)為本方取桂枝“入心而益陽(yáng)”,甘草“補(bǔ)虛而益氣”[9],以溫補(bǔ)心陽(yáng),充形質(zhì)為主,治其本虛。張志聰[10]認(rèn)為:“桂助君火之氣,使心主之神,而出入于機(jī)關(guān)?!币怨鹬δ苌⒉夹年?yáng),助陽(yáng)出表,助太陽(yáng)經(jīng)氣驅(qū)邪外出;又可布散心神,“久服則陽(yáng)氣盛而光明,故通神”,神出能復(fù)感知。烏梅、石榴皮、芍藥收斂陽(yáng)氣,兼以固津,防止心陽(yáng)繼續(xù)耗損隨嚏而出,辛夷、生姜以助桂枝而使心陽(yáng)外布,加蒼耳通鼻竅對(duì)癥治療,改善癥狀。
由于環(huán)境污染,生活壓力、情緒不調(diào)等各方面的影響,鼻鼽成為當(dāng)今常見(jiàn)病、多發(fā)病,且反復(fù)發(fā)作給人們?cè)斐蓸O大困擾。西醫(yī)往往以改善鼻塞、流涕等癥狀為主,中醫(yī)治療本病有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文從心陽(yáng)不部的角度出發(fā),提出宣通心陽(yáng),使心部于表功能正常可以起到較好的效果。