殷超 西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、卓尼藏族地域文化特色與傳統(tǒng)民居形態(tài)

卓尼縣在甘南藏族自治州境內(nèi)，地處甘肅南部，氣候為高原大陸性氣候，四季變化不大。春季是當(dāng)?shù)乇容^重要的季節(jié)，這時氣候一股表現(xiàn)為“過渡性”，暖和伴隨著寒冷，晝夜溫差較大,難以預(yù)料氣侯的變化。受自然環(huán)境的影響，光照不足，且自古多自然災(zāi)害，不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。但是這里森林資源豐厚，草場豐美，氣候較青藏高原更為舒適，易形成多樣的氣候環(huán)境。

二、卓尼藏族傳統(tǒng)民居建筑

卓尼地區(qū)的祖先來自若爾蓋，并保留了原始的游牧習(xí)俗。每年的9—10 月進入寒冷的冬天。通過搭建帳篷和搭建物品，牧羊人來到了冬季住宅“冬窩子”。如今，卓尼的藏族住房是定居的結(jié)果，大多數(shù)住宅建筑是土木結(jié)構(gòu)。

土碉房是一座傳統(tǒng)的單層平房，位于山頂附近的山坡上。這些房屋建在山上，形成天然的墻。庭院南側(cè)有許多菜園。門的朝向沒有固定。土碉房由兩部分組成：北側(cè)的“馬康”和南側(cè)的康坡?！榜R康”就是冬室，用隔墻隔開，西側(cè)用于起居、餐飲等功能；東側(cè)用于儲藏。“坡康”位于“馬康”南側(cè)，即為夏室也稱為子房，多用木材圍護，平面呈“L 型或”一字型，小經(jīng)堂和曬廊是藏民生活中不可或缺的和非常重要的，通常把它設(shè)置在頂層位置最好、最寬敞、面東或面南的地方。由于人口增加和山上交通不便，自20 世紀(jì)80 年代以來，大多數(shù)村民已搬遷到山下的土地上。庭院平整寬敞，中心軸是對稱的，中間的兩側(cè)都較低。院子中間的房間就是大廳。村民們在庭院的東側(cè)或西側(cè)建造了新的磚石房。作為廚房和客廳?？亢笫翘梅亢托》孔?、儲藏室等組成的主體部分，靠前是大院子和左邊右邊是小房子，就是平時放置農(nóng)具等的儲藏室。每個房間或者每個功能區(qū)的有機結(jié)合是比較嚴(yán)密的，它既有自我保護的功能又有自我展現(xiàn)完美的魅力。

三、傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)及構(gòu)造

卓尼地區(qū)的藏族傳統(tǒng)民居，經(jīng)過長時間的考驗，適應(yīng)了本地的住房需求。在傳統(tǒng)民居建筑群之中，建筑的材料大多來自于周圍。表現(xiàn)出了強烈的地域文化特征。不論是土、石、木、或是草，甚至是牛毛，無不是物盡其用。

在藏族傳統(tǒng)民居中，最常使用的材料就是土，土的性能也決定了在建筑中的地位，黏土有著較強的粘黏性，適用于圍墻和房頂，而且四周山林中開采土也十分容易。用土修建的房屋所表現(xiàn)出來的外觀質(zhì)感，也與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境很好地融合在了一起。

卓尼地區(qū)周圍多山，所以開采石材較為容易，開采后的石材統(tǒng)一切割成方形，使用也較為方便。石材有很高的堅硬度，是修建建筑地基、墻角以及圍墻很好的材料。而且石材耐磨度也較高并具有一定的裝飾作用，可以用于地面鋪設(shè)裝飾以及院墻裝飾等，還可以組合藏族的吉祥圖案。石材的堅厚質(zhì)感與豐富紋理，表現(xiàn)出了獨特的美學(xué)特征，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境十分融洽。

在民居的修建中，木材也是必不可少的建筑材料。木材的來源也是就地取材，在周圍的山中就可開采。木材擁有剛度低、重量輕、便于加工、抗壓、抗拉等能力，無論是建筑的裝飾或是保溫、承重等實際功能都有著較好的表現(xiàn)。

傳統(tǒng)民居營建的第一步是選擇房址，要選擇在土質(zhì)良好、地基穩(wěn)固的地方。確定好房址便可在人工夯實地面之后開始正式建造房屋結(jié)構(gòu)；第二步開始建造圍墻，也即莊廓墻。圍墻的搭建確定了房屋的大小。對于大小的確定并沒有固定的尺寸，一般是靠工匠積累的經(jīng)驗來確定。

樓面與屋面當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居及大部分新建民居的屋頂形式普遍采用平緩屋頂，節(jié)約材料，降低建造成本，亦可晾曬農(nóng)作物，滿足生產(chǎn)需要。住戶也可以利用平屋頂晾曬農(nóng)作物，該地區(qū)的屋頂是很多椽子平行地搭在梁上，上面鋪一層柴草或者樹枝，再鋪麥一草，草上鋪潮濕的黃土，壓實后在上面抹大草泥，待七成干時散上一層麥糠，再用石滾子壓光，這樣可10 年之內(nèi)不再抹泥，而且暴雨不漏。屋頂檐口用磚砌邊，以免泥土落下。為解決屋面排水，每間設(shè)水槽一個，將水排向庭院。

四、卓尼藏族傳統(tǒng)民居的傳承與發(fā)展

由于卓尼地區(qū)的地勢以及經(jīng)濟條件等原因，傳統(tǒng)的民居建筑所受到的外界影響較小，所以有很多保持著原生態(tài)的民居建筑。并且傳統(tǒng)民居的建造傳承延續(xù)了下來，所以當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕徒ㄖ囆g(shù)有一定程度的保留。我們對新的傳統(tǒng)民居建設(shè)要以維護農(nóng)牧民利益為首要前提來進行保護與擴建，只有如此，村落才能得以長期健康有機地持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)民居經(jīng)歷了長時間的考驗，能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及本土文化、宗教習(xí)俗等。因此我們需要因地制宜地進行民居的建設(shè)。