陳茜茜 武漢紡織大學(xué)

2017 年黨的十九大，習(xí)近平總書記在報告中提出：“中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的主陣地，青年學(xué)生是中國特色社會主義文化的繼承者和傳承者，做好美育工作，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對青年學(xué)生的身心健康發(fā)展十分重要。

一、高雅藝術(shù)進(jìn)校園現(xiàn)狀分析

自2006 年起，教育部、文化和旅游部、財政部聯(lián)合舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動學(xué)校美育發(fā)展等方面取得了顯著成效。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動注重弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅地域覆蓋面廣，兼顧東、中、西部各高校，而且在高校層次上也覆蓋均勻，普通本科院校和高職高專院校演出場次分布比重均衡。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動除了全國性的還有地方性的，由湖北省武漢市政府舉辦的“經(jīng)典劇目高校行”活動，自2015 年以來，受到湖北各大高校的青睞，活動聯(lián)合湖北省各類專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)與高校資源整合，讓越來越多的學(xué)生受益。

高雅藝術(shù)進(jìn)校園在政府和高校的共同努力下，有效地推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，營造了良好的校園文化氛圍，受到了廣大青年學(xué)生的喜愛，學(xué)生對高雅藝術(shù)的體驗從興趣娛樂層面提升到了認(rèn)知鑒賞層面。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動成了高校美育工作的重要部分，也成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體。

二、高雅藝術(shù)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的實踐

我校自2013 年開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動以來，共引入14場專業(yè)演出，其中有湖北京劇院的《大鬧天宮》、武漢雜技團(tuán)的《楚風(fēng)漢韻》、武漢說唱團(tuán)的《歡聲笑語》、武漢歌舞劇院的《江湖》、長江人民藝術(shù)劇院的《一心向黨》、河北省話劇院的《詹天佑》、中央芭蕾舞團(tuán)教學(xué)展演等形式多樣、藝術(shù)水平極高的經(jīng)典劇目和演出。這些高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，讓學(xué)生領(lǐng)略到專業(yè)藝術(shù)的魅力，學(xué)生受到高雅藝術(shù)的熏陶，從過去只追逐潮流文化，到現(xiàn)在積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在校園文化活動中去展現(xiàn)出融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意構(gòu)思，思想層面和藝術(shù)修養(yǎng)上都得到了升華。

三、高雅藝術(shù)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的成效

為了進(jìn)一步了解高雅藝術(shù)進(jìn)校園的效果，筆者在學(xué)生群體中開展了一次問卷調(diào)查，本次調(diào)查共收集有效問卷429 份，主要分為3 個部分，分別是參與現(xiàn)狀調(diào)查、體驗評價調(diào)查和發(fā)展取向調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：第一部分參與現(xiàn)狀調(diào)查，66%的學(xué)生大學(xué)期間參加過高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，97%的學(xué)生對學(xué)校開展的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動表示滿意，98%的學(xué)生認(rèn)為對自身提高有幫助，98%的學(xué)生覺得對推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展有效果。

第二部分體驗評價調(diào)查，在學(xué)生最喜歡的類型選擇中，戲劇占32%、音樂會占26%、舞劇占24%、歌劇12%、曲藝占6%；在學(xué)生最喜歡的形式選擇中，演出占83%、實踐占8%、展覽占5%、講座占4%；在學(xué)校引進(jìn)的高雅藝術(shù)投票中，中央芭蕾舞團(tuán)演出占48%、話劇《尋訪滿堂音》《詹天佑》占31%、京劇《大鬧天宮》占10%、武漢說唱團(tuán)曲藝表演占6%、舞劇《江湖》占5%。

第三部分發(fā)展取向調(diào)查，在學(xué)生認(rèn)為高雅藝術(shù)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的類型選擇中，戲劇占50%、音樂會占18%、舞劇占17%、歌劇占9%、曲藝占6%；在形式選擇中，演出占57%、展覽占22%、實踐占13%、講座占8%；在推廣途徑選擇中，線上和線下結(jié)合占68%、線下占22%、線上占10%。

以上調(diào)查研究可以得出結(jié)論：首先，學(xué)生普遍對學(xué)校開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動表示滿意，認(rèn)同對自身提高的作用，認(rèn)可其推動的效果，但高雅藝術(shù)的普及面還不夠；其次，在學(xué)生體驗高雅藝術(shù)類型中，戲劇、音樂會、舞劇的支持率較高，演出明顯高于其他形式；最后，在推廣類型選擇中，戲劇得票最高，其他均有一定比例。在推廣形式選擇中，演出得票最高，其他均有一定比例。在推廣途徑選擇中，線上和線下結(jié)合最被認(rèn)可。

四、高雅藝術(shù)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的途徑

一是均衡藝術(shù)類型。近年來，隨著高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的持續(xù)開展，很多高校學(xué)生對戲劇、戲曲、音樂會、舞劇、歌劇等藝術(shù)類型接觸較多，而對其他相對“冷門”藝術(shù)類型，如曲藝、雜技、書畫藝術(shù)等接觸較少，因而學(xué)生產(chǎn)生了一定的興趣傾向。為了更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動應(yīng)加大“冷門”藝術(shù)的宣傳，讓高雅藝術(shù)的類型更加均衡，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其得到更加全面的推廣。

二是拓展呈現(xiàn)形式。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動雖然取得了不錯的成效，但其形式還比較單一，活動以演出居多。全國各地對高雅藝術(shù)的需求比較大，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動每年只能滿足各高校1—2 場演出，而每場演出劇場里的觀眾人數(shù)最多1500 人左右。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動只滿足了一部分學(xué)生的需求，大多數(shù)學(xué)生沒有機(jī)會參與。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了演出之外，其實還可以通過展覽、實踐、講座等形式去呈現(xiàn)，如詩詞文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，讓更多的學(xué)生接受文化藝術(shù)的熏陶。

三是探索發(fā)展路徑。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時代的發(fā)展，高雅藝術(shù)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，不僅需要完善線下路徑，還需要挖掘線上路徑，滿足青年學(xué)生的心理需求，更好地適應(yīng)時代發(fā)展。高雅藝術(shù)可以嘗試與流行元素相融合，例如，在流行音樂中融入戲劇、戲曲元素，用現(xiàn)代樂器演奏古典音樂，在古典舞蹈中加入現(xiàn)代元素等，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代手法呈現(xiàn)，既有傳承亦有發(fā)展，很多嘗試已經(jīng)顯現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，受到青年學(xué)生的追捧和效仿。

五、結(jié)語

高雅藝術(shù)在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展方面具有獨特的優(yōu)勢，對青年學(xué)生身心健康發(fā)展的作用顯而易見。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，應(yīng)充分發(fā)揮其具有的時代價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過高雅藝術(shù)的推動，在均衡藝術(shù)類型、拓展呈現(xiàn)形式、探索發(fā)展路徑等方式上不斷完善，能夠更好地適應(yīng)時代需求，推動高校美育工作發(fā)展。