劉 艷

（江蘇省徐州市侯集實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 徐州 221121）

傳統(tǒng)故事是小學(xué)語(yǔ)文文本的重要組成部分。很多傳統(tǒng)故事運(yùn)用文言文寫(xiě)作而成，學(xué)生在閱讀中首先要面臨的是對(duì)文中的文言字詞進(jìn)行準(zhǔn)確的理解；同時(shí)，傳統(tǒng)故事是對(duì)古人生活方式和思想狀態(tài)的反映，學(xué)生需要具備足夠的傳統(tǒng)文化常識(shí)才能對(duì)作品進(jìn)行深入的理解；另外，傳統(tǒng)故事蘊(yùn)含著豐富的思想智慧，學(xué)生需要從多種角度進(jìn)行深入思考才能夠深刻理解。這些方面都造成傳統(tǒng)故事給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的難度。因而，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生傳統(tǒng)故事的閱讀能力是非常重要的。

一、詳解字詞，順暢理解文意

語(yǔ)文教材中的很多傳統(tǒng)故事以文言文的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。學(xué)生由于缺乏系統(tǒng)的文言文閱讀訓(xùn)練，在閱讀時(shí)首先會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)句理解的困難。對(duì)此，教師首先可以通過(guò)古今詞義的差異讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)意義的豐富性與多樣性；其次，可以對(duì)單個(gè)的文言文字詞的本義和引申義進(jìn)行廣泛的拓展，通過(guò)設(shè)置不同的語(yǔ)境讓學(xué)生了解文言文字詞的多種含義；最后，可以讓學(xué)生先嘗試自主翻譯文本，之后由教師進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)翻譯，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既能發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，又能夠?qū)ξ谋菊Z(yǔ)句進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的理解，全面提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí)，教師可以對(duì)文中的文言文字詞進(jìn)行詳細(xì)講解，提高學(xué)生的文本理解能力。比如，在講解“孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故”中的“斗”字時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考：“斗有打斗的意思，兩個(gè)小孩是在打架嗎？”接著，教師可以讓學(xué)生閱讀后面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有出現(xiàn)打架的場(chǎng)景。學(xué)生能夠意識(shí)到“斗”在本句中有不同的含義。之后，教師可以讓學(xué)生了解到“斗”原本有打斗的意思，之后引申為較量的意思，而這種較量可以是技藝的切磋。學(xué)生就能夠理解兩個(gè)小孩在以辯論的形式來(lái)決定勝負(fù)了。又比如，對(duì)于本句中的“故”字，教師可以讓學(xué)生思考：“‘故’有故事、故人的意思，在本句中可以這樣翻譯嗎？”在學(xué)生思考時(shí)，教師可以舉例現(xiàn)實(shí)生活中“某人因故不能到場(chǎng)、因故不能上學(xué)”等表達(dá)方式，學(xué)生就能知道“故”有緣故、原因的意思了。之后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)掌握的字義進(jìn)行文本翻譯，再針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行講解，提高學(xué)生的文本理解能力。在這樣的講解過(guò)程中，學(xué)生能夠不斷豐富對(duì)文言文字詞的理解，提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。

二、知識(shí)拓展，增強(qiáng)閱讀興趣

傳統(tǒng)故事是對(duì)古人生活的描寫(xiě)與展現(xiàn)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)由于對(duì)一些古代特有的事物不夠了解，從而產(chǎn)生理解上的困難。因此，在教學(xué)中，教師可以對(duì)文本中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行豐富的拓展，讓學(xué)生全面了解古人的生活方式和古代風(fēng)物，從閱讀中收獲豐富的課外知識(shí)，從而激發(fā)自身的閱讀興趣。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生將自己感興趣的知識(shí)進(jìn)行大膽的提問(wèn)，由教師進(jìn)行解答。以此激發(fā)學(xué)生的思考動(dòng)力和探究興趣，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有效促進(jìn)學(xué)生的閱讀。

例如，在學(xué)習(xí)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！窌r(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行廣泛的了解。比如，在閱讀后，教師可以讓學(xué)生對(duì)文中的主人公進(jìn)行介紹。當(dāng)學(xué)生介紹主人公很喜歡收藏書(shū)畫(huà)時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考：“杜處士是什么意思，是不是也隱藏著他的身份信息呢？”在學(xué)生疑惑時(shí)，教師可以講解處士指古時(shí)候有德才而隱居不愿做官的人。學(xué)生就能夠知道文中的主人公很有文化，并且品行很高潔。

三、小組討論，辨析文本內(nèi)涵

很多的傳統(tǒng)故事是古人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中總結(jié)與創(chuàng)造出來(lái)的，蘊(yùn)含著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與處世智慧。在閱讀中，學(xué)生由于思維方式的保守往往難以對(duì)文本進(jìn)行深刻的理解，無(wú)法有效發(fā)揮傳統(tǒng)故事對(duì)學(xué)生的教育作用。對(duì)此，教師可以采取小組合作的方式，引導(dǎo)學(xué)生相互之間交流對(duì)文本的閱讀感受，讓學(xué)生將多種見(jiàn)解綜合起來(lái)進(jìn)行全面的思考與辨析，提升學(xué)生的理解深度。在學(xué)生思考完后教師可以對(duì)學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行評(píng)點(diǎn)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)生的思考動(dòng)力。

又如，在學(xué)習(xí)《將相和》時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考：“藺相如為什么在短短的時(shí)間內(nèi)就能夠成為趙國(guó)的重臣？”學(xué)生結(jié)合完璧歸趙、澠池之會(huì)中“藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定……”“藺相如也叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池之會(huì)上，秦王為趙王擊缶”等描寫(xiě)可以認(rèn)為藺相如聰明機(jī)智、善于抓住時(shí)機(jī)巧妙做事；也可以認(rèn)為藺相如十分勇敢，敢于和敵人斗爭(zhēng)；還可以認(rèn)為藺相如有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，所以能夠?yàn)閲?guó)家的利益而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生談一談自己對(duì)于廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的感悟。一些學(xué)生可以認(rèn)為藺相如為了國(guó)家的利益能夠處處包容廉頗，具有博大的胸懷和遠(yuǎn)大的目光。一些學(xué)生也可以認(rèn)為廉頗勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，說(shuō)明人要善于反省自己，做一個(gè)知錯(cuò)能改的人。教師可以對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解進(jìn)行評(píng)點(diǎn)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生感受到思考的樂(lè)趣。在這樣的討論過(guò)程中，學(xué)生能夠相互之間交換思想，提高對(duì)傳統(tǒng)故事的理解深度，從傳統(tǒng)故事中獲得深刻的思想教育。

四、故事續(xù)寫(xiě)，進(jìn)行多樣理解

傳統(tǒng)故事在內(nèi)容上描寫(xiě)的是過(guò)去的生活與事件，在呈現(xiàn)形式上具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。這些因素都為學(xué)生提供了豐富的想象空間。因而在閱讀后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解自由發(fā)揮想象，對(duì)故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀趣味。

例如，在學(xué)習(xí)《牛郎織女》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。首先，教師可以讓學(xué)生對(duì)牛郎、織女、王母等人物進(jìn)行自己的定義。比如，學(xué)生可以認(rèn)為牛郎是充滿誠(chéng)意的，織女對(duì)愛(ài)情勇于堅(jiān)持，但又由于性格的柔弱不能反抗王母的命令。而王母外表是威嚴(yán)的，內(nèi)心卻是善良的。從而可以將故事續(xù)寫(xiě)為牛郎經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持終于感動(dòng)了王母，而織女由于過(guò)于思念牛郎和畏懼王母而生了重病，經(jīng)過(guò)王母的救治又恢復(fù)了健康，和牛郎過(guò)上了幸福的生活。在學(xué)生續(xù)寫(xiě)完后，教師可以讓學(xué)生從其他角度對(duì)故事中的人物進(jìn)行再次定義。比如，學(xué)生可以認(rèn)為牛郎既是充滿恒心又是勇于反抗的。為了能夠和織女見(jiàn)面而拜師學(xué)藝，最終練成了厲害的法術(shù)，打敗了王母，和織女過(guò)上了幸福的生活。在這樣的續(xù)寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)⒆约簩?duì)于故事的理解巧妙地表達(dá)出來(lái)，感受到傳統(tǒng)故事學(xué)習(xí)的豐富趣味，同時(shí)還能夠借助文本提高自己的想象力和寫(xiě)作能力，全面提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、情景表演，活躍學(xué)習(xí)氛圍

在目前，學(xué)生學(xué)習(xí)古代故事主要以文字形式為主，這就決定了學(xué)生需要在座位上進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考。這樣枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程難以讓學(xué)生集中注意力，容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以故事表演的方式將傳統(tǒng)故事改編為情景劇，在教室中進(jìn)行表演，從而創(chuàng)新文本的閱讀形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行故事表演，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師可以讓學(xué)生思考：“故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是什么？有哪些人物、有什么事件？”學(xué)生可以借此將表演的背景定義在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，并且是在深遠(yuǎn)的高山之中，并找來(lái)古代隱士的服裝與山水道具為表演奠定基礎(chǔ)。之后，教師可以讓學(xué)生思考：“鐘子期和俞伯牙的神態(tài)、性格應(yīng)當(dāng)是怎么樣的？”學(xué)生結(jié)合“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”能夠體會(huì)到兩個(gè)人具有心懷天地、神態(tài)悠然、舉止飄逸的特點(diǎn)，從而在表演中能夠以相應(yīng)的神態(tài)來(lái)對(duì)人物的形象進(jìn)行展現(xiàn)。對(duì)于“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”一段描述，學(xué)生可以做出摔琴的動(dòng)作，體會(huì)人物內(nèi)心激烈的情感變化。同時(shí)，學(xué)生可以尋找古琴?gòu)椬嗟呐錁?lè)進(jìn)行播放，營(yíng)造濃厚的故事氛圍。在這樣的表演過(guò)程中，學(xué)生能夠以動(dòng)態(tài)的形式對(duì)文本進(jìn)行深刻的理解，感受傳統(tǒng)故事學(xué)習(xí)的豐富樂(lè)趣，并融入一些個(gè)人的見(jiàn)解促進(jìn)表演的有效進(jìn)行，激發(fā)自身的創(chuàng)造力。

綜上所述，傳統(tǒng)故事具有知識(shí)豐富、內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與傳統(tǒng)故事的特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)詳細(xì)講解字義幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文本；通過(guò)拓展課外知識(shí)開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野；通過(guò)小組討論鼓勵(lì)學(xué)生積極思考；通過(guò)故事續(xù)寫(xiě)和情景表演等方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本形成多樣化的理解。通過(guò)多種教學(xué)方法的有效實(shí)施，學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)故事從語(yǔ)言到內(nèi)容以及思想內(nèi)涵方面形成全面的理解與深刻的認(rèn)知，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。