顏 珺

（西安歐亞學(xué)院，陜西 西安 710065）

一、表情符號(hào)的發(fā)展脈絡(luò)梳理

表情符號(hào)是隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的非語言符號(hào)，其發(fā)展史并不復(fù)雜。起源一般有三種說法：

1.表情符號(hào)的鼻祖問世。1881年3月四個(gè)被稱作“印刷藝術(shù)的表情符號(hào)”出現(xiàn)在美國的諷刺雜志《Puck》上。它們被稱作“豎直的表情符號(hào)”，因不像閱讀文字一樣橫著看，需要豎著看而得名。且同期雜志寫道：我們故意想讓大眾看看，在所有漫畫家都曾經(jīng)駐足過的印刷線上，我們能編排出什么樣的東西?！禤uck》還特意說明了這四個(gè)表情符號(hào)沒有版權(quán)。其形如下圖，這算是表情符號(hào)的鼻祖。

（圖片來源《Daily Mail》）

2.第一個(gè)電腦表情符號(hào)的誕生。一般被認(rèn)為電腦最早出現(xiàn)的表情符號(hào)是：-），它誕生于1982年9月，卡內(nèi)基 - 梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)家Scott Fahlman在電腦上首次使用它。這類由標(biāo)點(diǎn)符合組合成的表情被稱作“Emoticon”，該單詞由情緒（Emotion）與小圖案（icon）兩個(gè)字合并而成。在 BBS 簽名檔、灌水回復(fù)帖以及早期的手機(jī)短信中經(jīng)常可看到它的存在。只不過當(dāng)時(shí)在使用時(shí)并未將其明確地命名為“表情符號(hào)”。

3.Emoji與日式顏文字的形成。90年代日本電報(bào)電話公司NTT DoCoMo決定在其Pocket Bell無線電尋呼系統(tǒng)中加入“心形符號(hào)”，讓全國青少年都能在發(fā)送的信息中注入新的感情色彩，同時(shí)讓文字信息也變得可愛。結(jié)果NTT的業(yè)務(wù)蒸蒸日上，其尋呼機(jī)幾乎人手一部，市場份額接近40%。但其并未在新版無線尋呼機(jī)中堅(jiān)持使用心形符號(hào)，而是轉(zhuǎn)為受服務(wù)企業(yè)歡迎的功能，導(dǎo)致構(gòu)成其核心用戶基礎(chǔ)的學(xué)生黨紛紛撤離NTT平臺(tái)，轉(zhuǎn)向突然崛起的東京通信。此時(shí)，NTT才認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤判斷了企業(yè)傳呼機(jī)的需求，急需推出新的“殺手級(jí)”應(yīng)用來挽回用戶。因此NTT創(chuàng)新推出Emoji表情符號(hào)。

在日本網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)用戶中最早流行的Emoji表情由栗田穰崇創(chuàng)作。日式顏文字又稱繪文字（kaomoji），它將美式表情符號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，更具創(chuàng)意與藝術(shù)感。東亞（主要是中國與日本）的文字體系不同于英語，符號(hào)的創(chuàng)新更具特色，比如十年前曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“囧”就是其中典型。搜狗表情里自帶的表情如 O（∩_∩）O 哈哈哈 ～以及親親（づ￣3￣）づ就是日式顏文字的代表。

4.表情符號(hào)的“名正言順”。2014 年 8 月牛津詞典在線版把 “Emoji”加入到新詞匯中，這也意味著它已成為一個(gè)正式詞匯。根據(jù)Swyft的統(tǒng)計(jì)全球每天有60億個(gè)笑臉表情被發(fā)送出去，在Facebook上每天有多達(dá)3億Emoji表情被分享出去。

關(guān)于表情符號(hào)的誕生過程雖還有部分爭議和他說，但基本可以梳理為以上四個(gè)發(fā)展階段。

二、表情符號(hào)對漢語文字表達(dá)的影響

當(dāng)表情符號(hào)傳入中國與漢字結(jié)合產(chǎn)生了意想不到的化學(xué)反應(yīng)。從簡單的單體符號(hào)到豐富的系統(tǒng)表情包，甚至?xí)r下流行的明星、名人、語錄、動(dòng)漫、影視截圖、熱門事件等均可成為表情包的素材。大量表情符號(hào)的應(yīng)用對原有文字表達(dá)的習(xí)慣產(chǎn)生了較大影響，其主要表現(xiàn)如下：

（一）表情符號(hào)使表達(dá)更具個(gè)性特色和人群辨識(shí)度

表情符號(hào)及表情包的使用使表達(dá)更具個(gè)性特色和人群辨識(shí)度。不同人群使用表情包的差異性較為明顯，名人表情包及個(gè)人表情包的出現(xiàn)更能說明這一特征。例如明星金·卡戴珊就曾推出自己的Kimoji表情。雖然其表情隨后被美國人民各種惡搞，但是此法卻在世界各地方興未艾，很多明星名人紛紛效仿推出自己的表情包。且隨著Facebook的出征，中國特色的表情包業(yè)已蜚聲海內(nèi)外。其特征以圖配文風(fēng)格為主，當(dāng)然也有純文字表情，如“黑人問號(hào)”“手動(dòng)比心”這些表達(dá)在年輕群體中已成為日常詞匯的一部分，甚至成為一種個(gè)性標(biāo)志。

表情包有著明顯的身份和年齡識(shí)別特征。該識(shí)別系統(tǒng)非常高效，若不能進(jìn)入群體語境，則會(huì)被排除在溝通系統(tǒng)之外。正確地理解一條信息中所包含的表情符號(hào)，需要對不同的人群表達(dá)語境進(jìn)行分析。如中老年表情包與青少年表情包就天差地別，其主要區(qū)別表現(xiàn)在：

（1）顏色。中老年表情包色彩鮮艷、飽和度高，喜歡用艷麗、夸張、有強(qiáng)烈沖擊感的色彩對情緒進(jìn)行強(qiáng)調(diào)表達(dá)。諸如紅配綠、藍(lán)配黃等色彩搭配。而青少年表情包色彩相對簡單，以純色為主，彰顯個(gè)性，如圖所見。

（中老年表情包）

（青少年表情包）

（2）風(fēng)格。中老年表情包以PPT模板風(fēng)、正能量雞湯風(fēng)、文圖片混雜風(fēng)等形式存在，其最大特點(diǎn)就是不需要太多對于流行文化的認(rèn)知能力，也無須考慮使用場景。而青少年表情包流行元素較多，畫風(fēng)多元，具有鮮明的個(gè)性特征。

（3）內(nèi)容。相比較而言中老年表情包往往只是簡單地表示問好、支持、祝福、關(guān)心等，內(nèi)容直白。常用的內(nèi)容元素為玫瑰、嬰兒、舉杯。而年輕群體愛用的表情包通常沒有明確的使用場景與含義，其使用往往靠的是小圈子中一種約定俗成的默契，內(nèi)涵往往也具有豐富的再解讀性。

如此明確的表達(dá)人群辨識(shí)度在以往的文字表達(dá)中是比較模糊的，因此說表情符號(hào)賦予了文字表達(dá)人群化和個(gè)性化特征。

（二）表情符號(hào)的使用豐富健全了文字表達(dá)的功能

（1）表情符號(hào)一定程度提升了人們對公眾事件的參與度。自表情符號(hào)誕生以來，人們參與熱門話題、社會(huì)事件的門檻變低。如在面對有爭議的公共事件時(shí)，不善于文字表達(dá)的人可以選擇用表情符號(hào)或表情包來表達(dá)自己?？砂l(fā)一個(gè)“雙手合十”“點(diǎn)一根蠟燭”等。這既避免了文字表達(dá)易被曲解或容易出錯(cuò)的尷尬，也滿足了個(gè)體的體驗(yàn)和參與感。

（2）在互聯(lián)網(wǎng)信息流動(dòng)中表情符號(hào)加快了交流速度，增大了話題容量。在聊天軟件中話題刷得飛快，為了體現(xiàn)存在感，又不用花費(fèi)時(shí)間組織語言，丟出一張表情無疑是能夠跟上節(jié)奏的最佳選擇。表情符號(hào)拯救了一批社交恐懼癥患者，兩個(gè)陌生人初次網(wǎng)絡(luò)溝通，不善表達(dá)者用表情符號(hào)可以輕松化解陌生感。用圖片代替文字回復(fù)不僅對發(fā)消息的人而言更輕松，也更容易拉近雙方的距離。

（3）表情符號(hào)使表達(dá)性別識(shí)別度更為明顯。表情包的使用在性別上也存在差異，研究顯示女性比男性更愛使用表情，這源于性別文化約束度的差異，男性更直白女性則偏含蓄。18—24歲的年輕人是表情的使用主力，17歲以下少女對于表情包的需求遠(yuǎn)超出同齡男性，然而在25歲之后男性對于表情符號(hào)的需求卻反超于女性。這從側(cè)面也反映出表達(dá)習(xí)慣會(huì)隨著年齡的增長而有所改變。

從以上兩點(diǎn)可以得出一個(gè)結(jié)論，即表情符號(hào)的存在對語言文字表達(dá)功能起到了完善和發(fā)展作用。然而這個(gè)結(jié)論在傳統(tǒng)表達(dá)秩序中卻存在著較大的爭議。

三、表情符號(hào)存在的爭議與弊病

隨著表情符號(hào)的廣泛應(yīng)用，開始出現(xiàn)較多的批判與爭議，較為突出的有以下兩點(diǎn)：

（一）表情符號(hào)造成語言文字表達(dá)的蒼白和缺失

有學(xué)者認(rèn)為表情符號(hào)大量參與書面表達(dá)，勢必會(huì)消減青少年對文字和詞匯的攝取興趣，很容易造成集體失語和語言貧瘠的惡果。尤其是中小學(xué)生的語言運(yùn)用能力會(huì)很大幅度下降。表情包的存在讓人們產(chǎn)生表達(dá)依賴，勢必會(huì)形成行為懶惰、思維退化甚至思考能力喪失的可能。而文字應(yīng)用能力的退化則是對文明的沖擊，可以說文字被符號(hào)取代是一種文化倒退現(xiàn)象。

（二）表情符號(hào)造成現(xiàn)場溝通交流的失語和尷尬

有學(xué)者認(rèn)為表情符號(hào)會(huì)使人們產(chǎn)生表達(dá)依賴，形成簡單、惰性的表情包思維而非縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言文字思維。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境情緒、意愿、氛圍均可用現(xiàn)成的符號(hào)表達(dá)，而現(xiàn)場溝通交流則更需要思維、語言、邏輯等綜合呈現(xiàn)，因此很容易出現(xiàn)思維停頓、語言卡殼、詞不達(dá)意等現(xiàn)象。文字不僅僅是表情達(dá)意的媒介，更是思維和邏輯的載體。

四、表情符號(hào)存在的合理性肯定

誠然，表情符號(hào)的產(chǎn)生和應(yīng)用對原有的文字表達(dá)產(chǎn)生了一些影響，但筆者認(rèn)為應(yīng)該肯定其存在的合理性。

（一）表情符號(hào)彌補(bǔ)豐富了文字表達(dá)的功能而非消減、替代

表情符號(hào)從誕生之日起就不是為了取代文字表達(dá)而生的。創(chuàng)造第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的法爾曼教授是以美好的姿態(tài)告訴世界：這是“我送給世界的小禮物”。表情包的出現(xiàn)本身就是為讓人可以在文字之外感受到對方傳達(dá)的微妙情緒。與文字相比較表情符號(hào)在復(fù)雜的對話中更能呈現(xiàn)表達(dá)的豐富與機(jī)智。諸如復(fù)雜的弦外之音、哭笑不得的內(nèi)心交戰(zhàn)等情緒，對文字駕馭不熟的人都無法準(zhǔn)確傳達(dá)，而表情符號(hào)卻可以彌補(bǔ)這一遺憾。表情包本質(zhì)上就是讓那些難以用文字表述的東西重新開始進(jìn)入語境，是對“表達(dá) ”本身的補(bǔ)充。如果我們將其視為洪水猛獸，那與最初將互聯(lián)網(wǎng)視為“成癮行為”的謬論毫無二致。

（二）表情符號(hào)只是補(bǔ)充從屬地位，不可能消減取代文字表達(dá)

表情符號(hào)的使用并不能撼動(dòng)文字表達(dá)的主流地位。一是其主要使用領(lǐng)地僅限互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件，在正式的書面表達(dá)中應(yīng)用較少。二是表情符號(hào)的表達(dá)受人群、年齡、背景、來源、解讀等一系列因素制約，不具備普適性。所以其應(yīng)用并不會(huì)沖擊和取代文字表達(dá)。青少年語言文字表達(dá)的弱化現(xiàn)象早已有之，這是社會(huì)物質(zhì)浮躁的產(chǎn)物，并非表情符號(hào)使然。

綜上所述，任何一種新生事物都有其產(chǎn)生的必然和存在的合理，片面地放大其陰影部分而否定光照區(qū)是缺少批判性思考的杞人憂天。