林文婷
(福建省廈門市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建 廈門 361000)
神話充滿了浪漫主義精神和大膽豐富的想象,是人類在初期探究自然和社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作,寄托著祖先對(duì)宇宙的幻想,承載著先人們最樸素的追問,也寄托著他們最美好的精神訴求。在小學(xué)語文教材中有不少的神話課文,這些鮮活靈動(dòng)的神話文本容易觸動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的閱讀興趣,基于此,本文站在低年級(jí)學(xué)生的視角,探索教學(xué)策略,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)神話世界,感受神話中神奇的情節(jié)和神奇的人物形象,以此感受語言的神奇表達(dá)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段明確指出:閱讀淺顯的童話、語言、故事,向往美好的情景,關(guān)心自然和生命,對(duì)感興趣的人和事件有自己的感受和想法,并樂于和人交流,能完整地講述小故事。神話文本的特點(diǎn)就是故事性強(qiáng),因此抓住神話文本的故事性,引導(dǎo)學(xué)生通過復(fù)述故事內(nèi)容,理解文本的神奇。低年級(jí)學(xué)生雖然具備一定的識(shí)字能力和閱讀能力,但是在實(shí)際操作上,要抓住神話故事的重點(diǎn)復(fù)述課文,對(duì)他們來說還是有難度的,所以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,在對(duì)神話故事的復(fù)述中,我們可以降低要求,即在教師的指導(dǎo)下,初步學(xué)會(huì)找要點(diǎn),借助關(guān)鍵詞句來講述神話。如筆者在教學(xué)部編版二年級(jí)下冊(cè)《羿射九日》時(shí),是這樣做的:
師:同學(xué)們讀完課題,都有哪些疑問呢?生:羿為什么射九日?他是怎樣射九日的?射了九日之后,結(jié)果如何了?師:你們能不能從文中找找句子或詞語,分別來回答這幾個(gè)問題呢?生:“十個(gè)太陽像十個(gè)大火球,炙烤著大地”“……人類的日子非常艱難。”所以羿決定射九日。(師板書:炙烤、艱難)生:“羿一口氣射下了九個(gè)太陽,炎熱漸漸退去?!保◣煱鍟荷湎绿枺┥骸皬拇耍柮刻鞆臇|方升起,到西方落下。大地上重新現(xiàn)出了勃勃生機(jī)?!保◣煱鍟翰鷻C(jī))師:這正是故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。嘗試著借助這些詞句講一講故事的主要內(nèi)容吧?。ㄉ鶕?jù)板書講述故事內(nèi)容)師:這個(gè)故事有什么令你覺得很神奇的地方嗎?生:天上竟然會(huì)有十個(gè)太陽,多么神奇。生:羿一個(gè)人一口氣就能夠把九個(gè)太陽射下來。
師:這其實(shí)是一篇神話故事。神話故事往往充滿著神奇的想象。那么這個(gè)故事還有哪些神奇的地方呢?這節(jié)課,就讓我們來一場(chǎng)探奇之旅吧。
神話隱喻著古代勞動(dòng)人民對(duì)世界的認(rèn)知,因此神話中往往包含著神奇的任務(wù)、神奇的力量、神奇的器具,神奇就是神話故事中最大的特點(diǎn),所以神話故事的教學(xué)主線就是引導(dǎo)學(xué)生感受神奇。因此,筆者指導(dǎo)學(xué)生理清了故事發(fā)展的脈絡(luò),抓住故事的主要情節(jié),找出神話故事中的關(guān)鍵詞或句子,給學(xué)生一個(gè)復(fù)述故事的支點(diǎn),引導(dǎo)他們按照故事的基本思路展開復(fù)述。在學(xué)生初步感知文本內(nèi)容的同時(shí),巧妙引出“神奇”的話題,制定課堂的主線,創(chuàng)設(shè)情境,以探奇之旅激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀內(nèi)驅(qū)力,為感受神奇做好鋪墊,從而繼續(xù)開展本課的教學(xué)。
神話以鮮明的人物形象、離奇的故事情節(jié)、優(yōu)美的語言征服了一代又一代人。以《羿射九日》為例,學(xué)生在閱讀中如同經(jīng)歷了天地形成、日月存在的變遷,而大地萬物的瞬息變化更營(yíng)造出離奇的時(shí)空畫面,原本可望而不可即的太陽,竟然如此輕而易舉地被羿射掉了,這讓我們不得不佩服古人神奇的想象。低年級(jí)的學(xué)生正處在想象力豐富,對(duì)一切充滿好奇心的階段,在教學(xué)中,我們放手將時(shí)間和空間還給學(xué)生,推動(dòng)他們?cè)谄肺段谋镜倪^程中,感悟人物形象的神奇和故事情節(jié)的神奇。
神話故事中塑造的人物往往是一種英雄超人,其鮮明性格和美好品質(zhì),正好是兒童所喜愛的。《羿射九日》中塑造了一個(gè)堅(jiān)持不懈、有大無畏精神的羿。在教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟人物形象之神奇。因此,筆者在學(xué)生品讀課文的同時(shí),將課堂上的時(shí)間和空間交還給學(xué)生,讓他們自行圈出感受到神奇的地方,然后在小組自由交流的基礎(chǔ)上,體會(huì)到羿的超人神力、堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神:
師:在羿射日的過程中,你覺得哪些地方最為神奇?
生:羿居然都不會(huì)覺得累,能翻過九十九座高山,蹚過九十九條大河,走這么遠(yuǎn)的路來到東海邊,一點(diǎn)都不怕苦不怕累。
師:多么神奇的人物呀!
生:羿力氣真大,他拉的弓箭居然能夠射到太陽。
生:羿的射箭技術(shù)太神奇了,一箭就能射中一個(gè)太陽,把最后一個(gè)太陽都嚇得躲進(jìn)了大海里。
師:他身上有多么神奇的本領(lǐng)?。?/p>
生:羿用的弓和箭竟然能夠把太陽都射下來,太厲害了!
師:他的武器也多么神奇呀!
生:最后一個(gè)太陽害怕得躲進(jìn)了大海里,太陽比地球還大,這時(shí)候居然能躲進(jìn)海里,太奇妙啦!
生:羿想到?jīng)]有太陽世界會(huì)一片黑暗,所以還留下了最后一個(gè)太陽,最后大地才能出現(xiàn)勃勃生機(jī)。
師:多么神奇的結(jié)果!
學(xué)生在體會(huì)人物形象神奇的同時(shí),還走進(jìn)了羿的內(nèi)心。羿能夠深切體會(huì)到人們的痛苦遭遇,因此“決定幫助人民脫離苦?!?,同時(shí)又能夠感知到太陽的重要性,“沒了太陽,就沒有光明和溫暖,莊稼不能生長(zhǎng),人類和動(dòng)物也沒法活下去”“于是,羿留下了最后一個(gè)太陽”。學(xué)生在閱讀中關(guān)注到羿的行動(dòng)和內(nèi)心,既體會(huì)到了人物身上的神性,也欽佩于他身上的人性光輝。
人物形象的塑造離不開具體的故事情節(jié),而故事情節(jié)的開展和人物形象的塑造往往是交織在一起的。因此,在感悟人物形象的同時(shí),讓學(xué)生通過自主交流,師生、生生互動(dòng),進(jìn)一步體會(huì)情節(jié)的離奇。如“扶桑的枝頭會(huì)站著太陽”“太陽會(huì)坐上兩輪車,從東往西穿過天空”“十個(gè)太陽每天輪換”“十個(gè)太陽覺得輪流值日太沒意思啦,于是他們一齊跑了出來”,這些離奇的情節(jié)也為感知人物形象埋下了伏筆。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!鄙裨捨谋局?,無論是敘述還是描寫,都極其生動(dòng)形象,是一種自然狀態(tài)的詩(shī)意表達(dá)。因此教學(xué)中緊扣文本,多形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行品味和揣摩,體會(huì)神奇。
神話是想象的產(chǎn)物,雖然每一個(gè)神話都充滿了幻想與夸張,但是它與現(xiàn)實(shí)還有一定的聯(lián)系。在教學(xué)中,教師要為學(xué)生搭建想象與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,讓學(xué)生在想象中自由地和文本對(duì)話,使學(xué)生的想象力在課堂上自由馳騁,將文本語言內(nèi)化為自己的語言,走進(jìn)想象的天地,感受神話的神奇。如《羿射九日》描寫人們面臨的苦難時(shí),讓學(xué)生想象:“十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn),人們還會(huì)遇到什么困難?”“羿留下最后一個(gè)太陽后,大地又會(huì)有哪些變化?”聚焦想象兩幅截然不同的畫面,通過鮮明的對(duì)比,充分表現(xiàn)出神話故事的畫面感,以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)神話中神奇的品悟。
神話故事的語言生動(dòng)、形象,通過品讀關(guān)鍵詞句可以體會(huì)到其中的神奇。如學(xué)習(xí)《羿射九日》第四自然段時(shí),教師先出示羿射日的經(jīng)過,請(qǐng)學(xué)生讀一讀并畫出表示羿動(dòng)作的詞語。讓學(xué)生在朗讀中從“九十九座山”“九十九條河”以及一系列動(dòng)詞“翻、蹚、登、搭、拉”,體會(huì)到羿在射日過程中的艱辛與堅(jiān)持,從而感受神話故事曲折神奇,在“讀一讀”“找一找”“說一說”中充分感悟文本語言的表達(dá),品味羿射日這個(gè)神奇的經(jīng)過。
小學(xué)部編版教材已將課外閱讀納入課程體系,引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,從一年級(jí)的“和大人一起讀”到二年級(jí)的“我愛閱讀”,多渠道地倡導(dǎo)大量閱讀,因此對(duì)神話的教學(xué)不能僅僅停留在課堂上,停留在某一篇文本的教學(xué)中,而是以一篇帶一篇,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀,讓學(xué)生充分感受到神話的無限魅力?!遏嗌渚湃铡穼儆谟⑿凵裨?,類似的主題還有《女媧補(bǔ)天》《大禹治水》等,它們都有相同的結(jié)構(gòu):人們遇到困難——出現(xiàn)了一位英雄——幫助人們解決困難。通過課堂上對(duì)文本結(jié)構(gòu)的梳理,激發(fā)學(xué)生閱讀其他神話類文本的興趣。此外,關(guān)于太陽主題的神話還有《夸父追日》,也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣的教學(xué)不僅為日后神話類課文的教學(xué)做了鋪墊,同時(shí)為學(xué)生打開通往中國(guó)神話故事閱讀的窗口,讓學(xué)生進(jìn)一步感受神話文本中的神奇,從而熱愛神話這一民間文化。
神話是一扇通向古代文明的后窗,對(duì)學(xué)生的精神審美產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力,其幻想的色彩為學(xué)生的文化建構(gòu)創(chuàng)造巨大的神游場(chǎng),因此我們要通過有效的教學(xué)策略,從小在學(xué)生心靈深處播撒下神奇的種子,引導(dǎo)他們探索神話的奧秘,讓學(xué)生充分感受神話的魅力。