唐朝軍
紫砂壺的壺身、壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕,是一把壺結(jié)構(gòu)的五要素,缺哪一部分都不可使用。不可缺少也不可變動位置,壺把和壺嘴能在一側(cè)嗎?壺鈕和壺蓋能分開嗎?答案當然是不可以。如果為了一味的追求新意,博眼球,不遵守結(jié)構(gòu)規(guī)則,它就失去了紫砂壺的實用功能,失去了紫砂壺存在的本質(zhì)意義,那么它就是失敗的作品。所以紫砂壺造型設(shè)計首要遵循結(jié)構(gòu)固定特征,這是紫砂壺造型上的不變。紫砂藝人在此基礎(chǔ)上再尋求突破,在這種局限性下去力求變化,紫砂壺藝就是在這種不變的代代傳承中變化發(fā)展壯大,形成獨特的紫砂壺藝造型藝術(shù)體系。
壺身、壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕這結(jié)構(gòu)五要素在組成位置不變的基礎(chǔ)上,每個結(jié)構(gòu)組合之間的變化,首先我們來看壺身,有圓器造型,比如仿古、掇球、西施等;有方器造型,比如四方、六方、八方等;有混方造型,比如包袱壺、德鐘壺;有異形,比如石瓢、曼生卻月壺等。壺嘴,有直流嘴,比如西施;二彎流,比如仿古;三彎流,比如梨形壺。壺把,有端把、提梁兩大類,細分之下,端把有正把,有倒把,大多數(shù)的壺基本都是正把,倒把常見于西施,正把中有一部分或是上有飛扣,或是下有耳垂;提梁,按照材質(zhì)來分,有硬提梁和軟提梁,硬提梁很常見,軟提梁一般見于洋桶壺。其中,硬提梁按照造型來分,有單提梁,比如曼生提梁;有三叉提梁,比如東坡提梁。壺蓋,有壓蓋、比如石瓢;有截蓋,比如西施;有嵌蓋,比如井欄。壺鈕,有球形鈕,比如一粒珠;有橋梁鈕,比如上新橋壺;有動植物仿生鈕,比如南瓜壺等。以上只是構(gòu)壺五要素的基本變化和對應(yīng)的經(jīng)典茗壺案例,當然還有很多其他的創(chuàng)新和突破。雖然在不變的位置安放,卻根據(jù)整體的造型需要各自組合變化搭配,扁而胖的壺身一般搭配使用直流,比如西施,比例比較高的壺身可能就搭配使用到三彎流,這樣的變化組合,視覺效果更加的自然協(xié)調(diào)具有美感。
五要素自身的造型設(shè)計多變,可以引起器型的變化。器型,是造型設(shè)計的主體,器型的確立,決定了造型設(shè)計的其他細節(jié)。紫砂器型一般分為光器、花器、筋紋器三大類,結(jié)構(gòu)五要素有整體器型化,比如仿古,是整體光器造型;蔣蓉的荸薺壺,是整體花器造型;王寅春的菊球,是整體筋紋器造型。有混合器型變化造型,比如陳鳴遠的南瓜壺是花器與筋紋器的融合;顧景舟的松鼠葡萄十頭套組茶具,是花器與光器的組合。以紫砂“七老之一”的朱可心大師的報春壺系列為例,這一系列的前身是朱老自制的竹節(jié)咖啡壺,此壺是素身的壺身和壺蓋,配上以竹節(jié)為形制的壺把、壺嘴、壺鈕,在此基礎(chǔ)上,朱老進行了改制創(chuàng)新,壺嘴、壺把、壺鈕改成梅元素,這就是后來名震紫砂界的“梅報春壺”; 壺嘴、壺把、壺鈕改成桃元素,因此成為“桃報春壺”;同理換成松元素而成為“勁松報春壺”??梢姡@結(jié)構(gòu)五要素的自身形式的改動,決定了器型的歸屬和主題的主旨。
裝飾是造型后期的點綴工作,合適的裝飾可以起到錦上添花的妙效,反之就是畫蛇添足。紫砂壺的裝飾藝術(shù)的種類多樣,按技法可分為陶刻、泥繪、貼花、包金銀等。不同的裝飾技法的應(yīng)用,所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果是不一樣的,清代著名女紫砂手藝人楊鳳年所制“風卷葵”,是在扁壺的基礎(chǔ)上,運用貼花、浮雕等裝飾技藝完善造型,成就了這把“花器圣品”,經(jīng)典茗壺“魚化龍”造型制作原理和方式同上。“曼生卻月壺”,是泥繪裝飾技法的代表作之一,同一把壺,泥繪內(nèi)容不容,所呈現(xiàn)的視覺效果和風格特點是不一樣的。比如,泥繪山海呈現(xiàn)的一種遼闊,泥繪清供圖就是一種閑情雅致??梢姡诒WC結(jié)構(gòu)五要點固定特征的前提下,裝飾技法的多樣性,也給紫砂壺的造型變化提供了更多的可能性。
總結(jié),紫砂泥的可塑性為紫砂的創(chuàng)作提供了先天的優(yōu)越性,而紫砂藝人的努力,將這種優(yōu)越性發(fā)揮到極致。在保證紫砂實用功能的基礎(chǔ)上,在紫砂結(jié)構(gòu)五要素的固定性特征的約束下,紫砂藝人挖掘各種可能進行探索實踐,促進了紫砂壺藝的造型多變化、多元化發(fā)展。