■山東省青島市即墨區(qū)藍(lán)村鎮(zhèn)南泉小學(xué) 史修江
認(rèn)知沖突是現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)同社會(huì)客觀情境之間由于對(duì)立而產(chǎn)生的矛盾,是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中普遍遇到的理論與實(shí)踐相互對(duì)立的狀態(tài),其根本原因在于知識(shí)儲(chǔ)備無(wú)法完全應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的不同情況。道德與法治作為密切聯(lián)系實(shí)際和生活的應(yīng)用型課程已然偏向于強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我意識(shí)的主導(dǎo)地位。在這種情況下產(chǎn)生認(rèn)知沖突的可能性也會(huì)大大提高。教學(xué)主體若仍舊采取傳統(tǒng)的復(fù)制化教學(xué)解決問題,必然造成學(xué)生三觀塑造偏差,因此應(yīng)合理把握認(rèn)知沖突,切實(shí)解決問題。
認(rèn)知沖突是個(gè)體現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)無(wú)法解決所遇問題的心理狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的結(jié)合,是連接基礎(chǔ)理論和深入學(xué)習(xí)的橋梁和紐帶。處在認(rèn)知沖突狀態(tài)下的學(xué)生會(huì)在心理落差影響下提升自身對(duì)新知識(shí)和新領(lǐng)域的探索欲望,同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)對(duì)未知視野的好感。也就是說認(rèn)知沖突能有效提升學(xué)生在課堂上的效率,同時(shí)也可以幫助教學(xué)主體塑造更活躍的課堂氛圍。因此,教學(xué)主體應(yīng)重視對(duì)認(rèn)知沖突的利用,在規(guī)劃教學(xué)過程中將認(rèn)知沖突設(shè)置作為主要任務(wù)之一,認(rèn)真分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到認(rèn)知沖突的要點(diǎn),并對(duì)其加以突破。大致措施可以列為以下幾個(gè)方面:
課堂的起始是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的重點(diǎn)和關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的重要組成部分,因此應(yīng)作為教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的關(guān)卡。教師可以將學(xué)生在課堂上可能遇到的困惑進(jìn)行總結(jié),以此作為認(rèn)知沖突的切入點(diǎn),通過多樣化問題的設(shè)定激發(fā)學(xué)生理論同實(shí)踐之間的矛盾。小學(xué)階段的學(xué)生正處于較為活潑好動(dòng)的年齡,他們對(duì)新鮮事物的興趣較高。因此沖突式引入課堂的設(shè)置也可以幫助其集中思想和精神,避免出現(xiàn)思維渙散現(xiàn)象。而學(xué)生在思想集中狀態(tài)下往往更能專注于自身學(xué)習(xí),更靈敏地捕捉問題關(guān)鍵,進(jìn)而開展下一階段的探索。
教學(xué)主體應(yīng)把握好道德與法治課堂的章節(jié)重點(diǎn),要明確本節(jié)課的教學(xué)主題與核心,并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的沖突問題,引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)重點(diǎn)的聯(lián)想和思考。主題課堂是學(xué)生發(fā)現(xiàn)認(rèn)知沖突、解決認(rèn)知沖突的核心階段,也是學(xué)生不斷反思和總結(jié)現(xiàn)有理論的過程,更是學(xué)生突破自我、實(shí)現(xiàn)思想升華的黃金時(shí)期。因此,教學(xué)主體應(yīng)明確主題課堂的重要作用,要在這一階段學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生突破原有的認(rèn)知局限,達(dá)到新的均衡狀態(tài)。例如,在人教版道德與法治教材《自主選擇課余生活》這一章節(jié)學(xué)習(xí)中,教師可以為學(xué)生設(shè)置:“你們的課余生活都是怎么計(jì)劃的?”在這里教師應(yīng)明確大部分學(xué)生課余生活都是由家長(zhǎng)進(jìn)行安排和規(guī)劃,所以得到的答案也主要以“因?yàn)槲姨?,所以都是媽媽幫我安排的”為主。在這種情況下教師便可以繼續(xù)向?qū)W生詢問:“可是你們心里有沒有想過自主選擇呢?”而這時(shí)就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種課外生活究竟由誰(shuí)安排這一認(rèn)知沖突,教師就能以此為契機(jī)為學(xué)生具體解釋自主選擇的內(nèi)涵和意義,讓學(xué)生明確自主選擇是他們身為個(gè)體擁有的正當(dāng)權(quán)利。
道德與法制課堂教學(xué)目的不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí),更多的是讓學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上解決生活問題。因此,教學(xué)主體也應(yīng)重視對(duì)課堂的總結(jié)與升華,而這一操作的最終目的是幫助學(xué)生更好地投入實(shí)踐。教師可以在課堂的末尾設(shè)置出更深層次的沖突性問題,以此作為教學(xué)結(jié)尾,讓學(xué)生在課下自行思考。同時(shí)問題的答案應(yīng)具有開放性,重點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自我意識(shí)的發(fā)揮。
由于認(rèn)識(shí)沖突的產(chǎn)生需要心理狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)生活的互相結(jié)合,因此其出現(xiàn)時(shí)間點(diǎn)也具有十分明顯的隨機(jī)性,意味著教師設(shè)置的認(rèn)知沖突往往具有先導(dǎo)性,并不能完全涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的所有問題。要求教學(xué)主體隨機(jī)應(yīng)變,要按照課堂節(jié)奏的發(fā)展帶領(lǐng)學(xué)生解決認(rèn)知沖突,幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)不同的認(rèn)知問題。大致措施可以列為以下幾個(gè)方面:
道德與法治課堂相較于其他基礎(chǔ)學(xué)科而言具有更明顯的社會(huì)性,涵蓋的內(nèi)容更加廣泛,并且也和學(xué)生的自我價(jià)值觀互相關(guān)聯(lián)。在這種情況下學(xué)生就有可能出現(xiàn)更多難以理解的概念和知識(shí)點(diǎn)。而身為引領(lǐng)者的教師也應(yīng)輔助學(xué)生梳理重點(diǎn)和難點(diǎn)。例如在《選舉產(chǎn)生班委會(huì)》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生可能對(duì)班委會(huì)的概念、工作和用途等抱有疑惑,教師應(yīng)著重對(duì)這些問題進(jìn)行解決,幫助學(xué)生從根源處理解課堂內(nèi)容。
學(xué)生在進(jìn)行道德與法治課堂學(xué)習(xí)前,他們自身的生活經(jīng)歷已然奠定其部分行為方式和思想習(xí)慣。若學(xué)生在這種情況下進(jìn)行書本學(xué)習(xí),難免出現(xiàn)理論內(nèi)容同自身原有認(rèn)知沖突的現(xiàn)象,發(fā)生生活與課堂的碰撞。在這種情況下教學(xué)主體就要著重分析學(xué)生矛盾的關(guān)鍵點(diǎn),并以此為基礎(chǔ)改革教學(xué)方案,調(diào)整教學(xué)方法,以此有效化解認(rèn)知沖突。例如,在《古代科技,耀我中華》這一章節(jié)學(xué)習(xí)中,學(xué)生在日常生活中接觸到的科技產(chǎn)品同古代科技產(chǎn)品必然產(chǎn)生較大的偏差,因而他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也會(huì)由于各種新型物品的影響降低自身學(xué)習(xí)效率。而教師這時(shí)可以按照科技發(fā)展的歷程和年代為學(xué)生解釋有關(guān)概念,以此拓展學(xué)生思維和視野,幫助學(xué)生接受新事物和新理念。
教學(xué)主體應(yīng)明確學(xué)生固有價(jià)值觀念對(duì)其自身的影響,同時(shí)也要找出新觀念和舊觀念之間的差別,這一操作目的并不是讓學(xué)生摒棄舊有的思想,而是要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新舊理念的調(diào)節(jié)與平衡,以此實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融合。許多傳統(tǒng)道德和法治觀念盡管蘊(yùn)含了中華民族的智慧結(jié)晶,但他們并不能完全解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題,也不能完全適用于高科技發(fā)展的現(xiàn)狀,這也是學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突的主要原因之一。而教師也應(yīng)抓住這一機(jī)會(huì),幫助學(xué)生構(gòu)建新型的理念體系和知識(shí)框架。
正如上文所說,道德與法治課堂開展更加側(cè)重于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)揮,因此教師應(yīng)充分尊重在這一過程中可能出現(xiàn)的認(rèn)知沖突,并制定有效措施加以解決。大致途徑可以列為以下幾點(diǎn):
思維和辯論是調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)表自身觀點(diǎn)和意見的有效途徑,也是鼓勵(lì)學(xué)生闡述思想的良性措施。因此,教師應(yīng)充分利用思辨這一形式幫助學(xué)生化解認(rèn)知沖突,在課堂上設(shè)置特定主題的辯論會(huì),或者根據(jù)課堂內(nèi)容總結(jié)中心問題,并讓學(xué)生以分組的形式闡述自身立場(chǎng)。
情境設(shè)置是激發(fā)個(gè)體思維的重要途徑,因此教師應(yīng)在課堂上適當(dāng)設(shè)置特定場(chǎng)景,場(chǎng)景具體內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的事例總結(jié),要盡可能貼近學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷,讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴。而學(xué)生在情境的刺激下也能將自身經(jīng)歷和知識(shí)聯(lián)系到一起,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知沖突。學(xué)生也可以在沖突解決過程中發(fā)散自身思維,提升能力。
認(rèn)知沖突在道德與法治課堂上的應(yīng)用是必要且合理的,是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的有效途徑,也是推動(dòng)學(xué)生突破自我的應(yīng)有之策。在實(shí)際應(yīng)用過程中教學(xué)主題要從主觀和客觀上共同落實(shí)認(rèn)知沖突的基本原則,要明確認(rèn)知沖突的本質(zhì)內(nèi)涵,同時(shí)也要以此為基石調(diào)整自身教學(xué)方法,不斷提升課堂效率,活躍課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治意識(shí)。認(rèn)知沖突的利用是一項(xiàng)發(fā)展過程,教學(xué)主體應(yīng)審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)。