徐健蓉
(泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇泰州225300)
習(xí)近平總書記多次指出,教育要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。近年來,我國高校數(shù)量一直在持續(xù)增長,高等院校的在校生規(guī)模也不斷擴(kuò)大,截至2018年,我國高等院校總數(shù)達(dá)到2660多所,普通本??圃谛I藬?shù)2800多萬。高等院校學(xué)生的廉潔觀念是否能建立健全,將直接影響到高等教育的目標(biāo)任務(wù)是否能順利完成,對(duì)整個(gè)社會(huì)廉潔價(jià)值觀念的構(gòu)筑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
各高校雖然開設(shè)了思想政治課,但更為重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)廉潔觀念的教育重視程度不夠,除了專職思想政治教育工作人員外,其他教職人員對(duì)學(xué)生的廉潔教育情況關(guān)注不夠。國家教育部明確要求高等院校專職思想政治工作人員和學(xué)生的比例應(yīng)當(dāng)在1:120左右,不能低于1:150,同時(shí)要求按照1:200的比例配置相應(yīng)的政治輔導(dǎo)員。但實(shí)際比例達(dá)不到要求,能夠?qū)W(xué)生開展生動(dòng)有效的廉政教育的專任老師更少[1]。同時(shí),高等院校思想政治教育評(píng)價(jià)體系不科學(xué),特別是對(duì)學(xué)生廉潔從業(yè)觀念和反腐敗斗爭知識(shí)的考評(píng),主要是考察學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握情況,對(duì)于是否將社會(huì)主義核心價(jià)值觀知行合一,沒有科學(xué)的測評(píng)體系。
在部分高校特別是在高職院校,有的學(xué)生認(rèn)為“只要把專業(yè)課或者技術(shù)學(xué)好就行了”,不重視思想政治學(xué)習(xí),不會(huì)有意識(shí)地提高自身廉潔意識(shí),認(rèn)為這與專業(yè)技能無關(guān),工作后也用不著。通過發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體,學(xué)生接受的信息又多又雜,容易受到西方文化的影響,有的將西方資產(chǎn)階級(jí)的精致利己主義奉為圭臬,缺乏艱苦奮斗的精神,指望通過不勞而獲的“捷徑”獲得高額回報(bào)。有的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度不高,過度追求功利性,缺乏誠信等良好品德,個(gè)別的甚至對(duì)金錢和權(quán)力高度認(rèn)同,自私自利、損人利己,與學(xué)校的思想教育和廉潔教育背道而馳。
目前高等院校思想政治教育課程內(nèi)容更新慢,廉潔教育的內(nèi)容沒有反映出新時(shí)代的特點(diǎn),嚴(yán)重滯后于當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作發(fā)展態(tài)勢。一些思想教育課程的教師本身對(duì)廉潔教育重視程度不夠,又缺乏研究熱情,導(dǎo)致課程內(nèi)容大道理多,說教多,不能和學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活緊密結(jié)合,降低了廉潔教育課的吸引力,導(dǎo)致學(xué)生沒有興趣,不想學(xué)、不愿學(xué)[2]。有的廉潔教育內(nèi)容,學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)階段已經(jīng)了解或掌握,大學(xué)階段,沒有針對(duì)性強(qiáng)的教材,脫離學(xué)生的實(shí)際需求。例如,為了讓學(xué)生樹立廉潔觀念,列舉的反腐敗例子大多是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的貪腐案例,距離學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活較遠(yuǎn),他們只會(huì)以獵奇心態(tài)去了解,很難達(dá)到樹立廉潔意識(shí)的教育目的。
不少普通高校面臨學(xué)校發(fā)展、學(xué)科建設(shè)的壓力較大,因面把主要精力放在專業(yè)化人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科水平提高、硬件設(shè)施完善等方面,學(xué)生思想政治教育相較于專業(yè)課程受重視程度普遍不夠。相關(guān)部門對(duì)高校的考核中,涉及學(xué)生的綜合指標(biāo)比較多,德育方面的考核、廉潔教育方面的評(píng)比,在諸多考核中缺乏應(yīng)有的地位。而大多數(shù)高職院校面臨的首要問題是生存問題,家長、學(xué)生更為關(guān)注的是業(yè)務(wù)技能、畢業(yè)生就業(yè)率,學(xué)校的教育重心更多地側(cè)重于文化和專業(yè)技能的教育,對(duì)廉潔教育這些相對(duì)難以顯現(xiàn)的成績重視不夠。
廉潔教育長期以來作為高校思政課的一個(gè)部分,多是先進(jìn)典型、反面案例的故事性教育,有的還停留在告知黨紀(jì)法規(guī)、播放反腐警示教育片的階段,課時(shí)安排相對(duì)較少,課程內(nèi)容相對(duì)單薄,學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)、框架體系都處在相對(duì)初級(jí)階段,與廉潔社會(huì)的構(gòu)建很不相適應(yīng)。因廉潔教育的專業(yè)研究偏少,如何與專業(yè)課程融合的內(nèi)容更少,專業(yè)學(xué)科的老師在專業(yè)課程和廉潔教育融合上研究不夠,隨意性較大,容易造專業(yè)教育和廉潔教育“兩張皮”。
當(dāng)前高校的學(xué)生普遍進(jìn)入“00后”年代,其生活水平較以往有了很大提高,成長環(huán)境相對(duì)寬松,個(gè)人行為有很大的自由選擇空間,部分學(xué)生行為任性、法律意識(shí)較為淡?。河械膶W(xué)生在中學(xué)階段養(yǎng)成散漫習(xí)慣,知識(shí)儲(chǔ)備不足,對(duì)學(xué)校教育不夠上心,在學(xué)習(xí)應(yīng)用作為謀生技能的專業(yè)知識(shí)時(shí)還需老師督促,對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)很難入腦入心;有的學(xué)生缺乏遠(yuǎn)景規(guī)劃,對(duì)自我的定位偏低,認(rèn)為廉潔自律的要求涉及的方面比較高大上,與己無關(guān),有“事不關(guān)己高高掛起”的思想[3]。
高等院校必須要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為立德樹人的重要內(nèi)容。對(duì)于諸多高職院校而言,更要著力打破“側(cè)重于專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,堅(jiān)持把德育擺在首位,把廉潔教育擺在突出位置,從課程體系設(shè)置、教學(xué)模式創(chuàng)新、實(shí)習(xí)實(shí)踐安排等方面綜合考慮。要把以廉為榮作為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要方面,在日常的課堂教學(xué)、技能培養(yǎng)、企業(yè)實(shí)訓(xùn)等多個(gè)環(huán)節(jié),形成明確的育人導(dǎo)向。在專業(yè)人才培養(yǎng)的考核體系中,要把是否知廉守廉作為前置條件,體現(xiàn)到評(píng)先評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)懲考核中,讓廣大學(xué)生對(duì)廉潔從業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感、榮譽(yù)感。
高等院校除需完成教育部規(guī)定的思政課內(nèi)容以外,要把廉潔課程有機(jī)融合到“兩課”之中,著眼于幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)拒腐防變的廉潔自律意識(shí)。
在院校課程設(shè)置上,要嘗試結(jié)合自身學(xué)校專業(yè)、歷史沿襲、文化底蘊(yùn)等校園特色,加強(qiáng)學(xué)生廉潔教育課程教材編制和課程設(shè)置,進(jìn)一步豐富和拓展學(xué)生廉潔教育的方法和途徑,通過獨(dú)具特色的校本化課程體系,切實(shí)提升廉潔教育工作的科學(xué)化水平;要平衡好廉潔課程與專業(yè)課程之間的關(guān)系,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),摒棄“一課一內(nèi)容”的固化思維模式,針對(duì)不同學(xué)生群體,在專業(yè)課中滲透廉潔教育,達(dá)到潛移默化、潤物無聲的教育教學(xué)效果。
“經(jīng)師易求,人師難得。”教師隊(duì)伍是鑄魂育人的關(guān)鍵。要壯大廉潔教育的專職教師隊(duì)伍,在教育教學(xué)資源、人員配備、課程安排等方面適當(dāng)向廉潔教育課程傾斜、增加投入。要加大廉潔教育專職教師的培養(yǎng)力度,加強(qiáng)有關(guān)廉潔觀念養(yǎng)成的學(xué)科建設(shè),組織教師將廉潔教育內(nèi)容開設(shè)公開課、做好案例教學(xué)、開展論文課題研究和論文寫作規(guī)劃。要調(diào)整考核指標(biāo)體系,鼓勵(lì)教授專業(yè)技能課的老師將廉潔教育融入日常教育中,以身示范、以身作則,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,在引導(dǎo)學(xué)生扣好“人生第一??圩印敝邪l(fā)揮積極作用。
高等院校的學(xué)生思維活躍、接觸信息廣,廉潔教育不能板著臉,停留在空洞的說教階段。在開展廉潔教育的過程中,要與崇廉尚潔的校園文化建設(shè)融合起來,與院校發(fā)生的具體事務(wù),與學(xué)生關(guān)心的具體事務(wù)緊密結(jié)合起來,如學(xué)生會(huì)干部的選拔、優(yōu)秀畢業(yè)生名額的分配、入黨積極分子的篩選等,讓學(xué)生感受到風(fēng)清氣正的校園文化環(huán)境,感受到崇廉尚潔的正能量。要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮青年學(xué)生的創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生參與校園廉潔文化建設(shè),搭建相應(yīng)的平臺(tái),組織學(xué)生通過話劇、歌唱、編演節(jié)目等形式展現(xiàn)廉潔之美,讓廣大學(xué)生在豐富校園生活中崇廉踐廉。