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明晰理念、確定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范要求

2014-09-16 02:26嚴(yán)建彪
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課程理念素養(yǎng)

嚴(yán)建彪

所謂“評(píng)課”,就是指對(duì)課堂實(shí)施情況的整體評(píng)價(jià)。評(píng)課對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)提升很有必要,也很有實(shí)效,是校本教研的重要途徑之一。但有時(shí)我們的“評(píng)課”也顯現(xiàn)出流于形式的不良傾向。建立關(guān)于“評(píng)課”的評(píng)價(jià)體系和基本規(guī)程,把它納入日常教學(xué)工作的范疇,讓“評(píng)課”真正起到促進(jìn)教學(xué)的作用,對(duì)提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)課堂教學(xué)改革具有積極意義。那么,我們?nèi)绾螛?gòu)建初中語(yǔ)文教學(xué)“評(píng)課”的評(píng)價(jià)體系和基本規(guī)程呢?

一、確立評(píng)課的新理念

評(píng)課是對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、過(guò)程實(shí)施以及教學(xué)效果的整體評(píng)價(jià),關(guān)于評(píng)課的要素和標(biāo)準(zhǔn)似乎很復(fù)雜,筆者認(rèn)為課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的主要渠道,其優(yōu)劣關(guān)鍵在于是否真正將落實(shí)課程理念作為其價(jià)值追求,是否真實(shí)有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提高,是否自然無(wú)痕地促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)全面發(fā)展。據(jù)此我們可以確立初中語(yǔ)文評(píng)課的三個(gè)基本理念。

(一)課程理念 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)是人文性、工具性相結(jié)合,綜合性、實(shí)踐性相滲透,語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升、全面人格的成長(zhǎng)。語(yǔ)文評(píng)課必須關(guān)注課程意識(shí),立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

(二)主體理念 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。所謂“對(duì)話”,指的是一種介入雙方互為主體的關(guān)系,在自主、獨(dú)立、富有意義的對(duì)話基礎(chǔ)上,通過(guò)雙方的創(chuàng)造達(dá)成各自的完善和滿足。語(yǔ)文評(píng)課,必須確立以學(xué)生為主體的理念,確立“教是為學(xué)服務(wù)的”這一基本準(zhǔn)則。

(三)發(fā)展理念 課堂教學(xué)的使命,不僅是促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,更是為了創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的平臺(tái),讓學(xué)生以健康的人格、全面的素養(yǎng)走向社會(huì),成為人類(lèi)文明的傳遞者和創(chuàng)造者。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、傳遞中華文明,起著更為重要的作用。語(yǔ)文評(píng)課,應(yīng)該確立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念。

二、確定評(píng)課的新標(biāo)準(zhǔn)

葉瀾教授認(rèn)為一堂好課應(yīng)具備以下基本要求,即“五實(shí)”:一是有意義的課,即扎實(shí)的課;二是有效率的課,即充實(shí)的課;三是有生成性的課,即豐實(shí)的課;四是常態(tài)下的課,即平實(shí)的課;五是有待完善的課,即真實(shí)的課。如果我們把語(yǔ)文元素滲透到這“五實(shí)”中去,在課程理念、主體理念、發(fā)展理念的觀照下,也就描繪出了我們所期待的語(yǔ)文課堂,也就明晰了初中語(yǔ)文評(píng)課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

(一)是否著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

語(yǔ)文素養(yǎng)這一概念涵蓋語(yǔ)文課堂教學(xué)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一,語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該包括知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力、探究性學(xué)習(xí)能力、搜集和處理信息的能力)與情感素養(yǎng)(態(tài)度、價(jià)值觀、文化品味、審美情操)這樣三個(gè)維度。在檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果的時(shí)候,我們可以用三維目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)衡量課的優(yōu)劣。

(二)是否引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

學(xué)生是否主動(dòng)參與可以從學(xué)生是否有參與的熱情甚至激情上來(lái)看,當(dāng)然這種情感有外露的和內(nèi)斂的;可以從學(xué)生是否主動(dòng)提問(wèn)和答問(wèn)的課堂行為看;可以從學(xué)生是否主動(dòng)與同學(xué)交流,合作討論,主動(dòng)探究等學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式來(lái)看;還可以從學(xué)生是否主動(dòng)構(gòu)建,并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用到新的情境,更好地解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力來(lái)看。

此外,還要關(guān)注課堂上教師是否給與了學(xué)生參與的時(shí)間和空間。無(wú)論是個(gè)體參與,還是學(xué)生間的互動(dòng)交流,學(xué)生必須有屬于自己的時(shí)間和空間,讓他們來(lái)經(jīng)歷體驗(yàn)過(guò)程,來(lái)分享體驗(yàn)快樂(lè)。學(xué)生靜思默想需要時(shí)空,相互傾聽(tīng)更需要時(shí)空。

語(yǔ)文評(píng)課,應(yīng)該從評(píng)教師的“教”轉(zhuǎn)向評(píng)學(xué)生的“學(xué)”,從學(xué)生主動(dòng)參與、師生平等對(duì)話的角度來(lái)看,語(yǔ)文課堂中學(xué)生的“主動(dòng)參與”、“主體地位”最起碼有這樣幾個(gè)鮮明的表征:對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿熱情,有著積極的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度;語(yǔ)文讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力得到有效鍛煉和提高,學(xué)生在課堂中語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)充分,學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)中感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè),其精神是振作的、思想是自由的;學(xué)生的課堂參與是全面的,既有認(rèn)知的參與,也有經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程、思維、情感的參與。

(三)是否助推學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“(語(yǔ)文教學(xué))要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)想象力,開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力?!?/p>

在課堂教學(xué)中,學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下積極思維,同時(shí),教師的引導(dǎo)又具有啟發(fā)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的“火花”,珍視學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解,洞察學(xué)生的生命創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲,能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,進(jìn)而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,主要看學(xué)生思維的活躍度和深刻性。

學(xué)生思維的海洋有波濤洶涌的有聲世界,還有暗流涌動(dòng)的無(wú)聲境界。教師別低估學(xué)生的能力,對(duì)學(xué)生的思考和回答需要更多一點(diǎn)耐心去啟發(fā)和引導(dǎo),而不是粗暴地、強(qiáng)硬地打斷學(xué)生的思路。耐心地傾聽(tīng)、耐心地引導(dǎo),一定會(huì)收到意想不到的效果。

(四)是否促進(jìn)學(xué)生高尚情操、審美情趣的養(yǎng)成

“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!币虼?,初中語(yǔ)文課堂教學(xué)還有育人的功能。評(píng)課時(shí),要重視課堂是否適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透了德育和美育,教師的教學(xué)語(yǔ)言和學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),是否能體現(xiàn)語(yǔ)文的本色之美—語(yǔ)言的精粹、優(yōu)雅、富有個(gè)性。當(dāng)然,我們必須拋棄空洞的說(shuō)教,或故意拔高主題,還要反對(duì)“言之無(wú)物”的華麗辭藻的堆積。但是一定不能忘記語(yǔ)文課堂教學(xué)擁有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。例如,在閱讀教學(xué)中,教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí),就要培養(yǎng)他們高尚的情操和健康的審美情趣,要引導(dǎo)他們“從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。endprint

(五)是否具有延伸價(jià)值

課堂教學(xué)的時(shí)空是有限的,而課堂教學(xué)的價(jià)值是可以無(wú)限延伸的。語(yǔ)文課堂教學(xué),應(yīng)該留給學(xué)生課后求知的空間、思索的余地和成長(zhǎng)的體驗(yàn),我們不必苛求完美,更不需要虛假的表演。反之,我們可以讓語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和困惑,引領(lǐng)學(xué)生深思和探究,讓語(yǔ)文課堂中豐厚的人文思想和動(dòng)力的情感力量,啟迪學(xué)生豐富和成長(zhǎng)。

三、確守評(píng)課的新要求

(一)以平等對(duì)話為基礎(chǔ)

評(píng)課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息及教學(xué)情境進(jìn)行對(duì)話交流,通過(guò)對(duì)話,考察得失,促進(jìn)理解,改進(jìn)教學(xué)。評(píng)課首先需要參與者形成平等對(duì)話的良好氛圍,可輪流主持或去主持人化,讓上課者與評(píng)課者交流對(duì)話,開(kāi)誠(chéng)布公、坦率真誠(chéng)。

(二)以求知明理為主體

評(píng)課是對(duì)課堂教學(xué)的再現(xiàn)和深化,有些問(wèn)題在課上我們未必十分明了,那么,在課后通過(guò)評(píng)課的方式,來(lái)答疑解惑是很有必要的。評(píng)課是對(duì)案例中的困惑和問(wèn)題進(jìn)行討論,并商議解決辦法。

例如,在《音樂(lè)巨人貝多芬》一課的教學(xué)中,老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者對(duì)“貝多芬”的外貌描寫(xiě),并將有關(guān)描寫(xiě)的語(yǔ)句歸入“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的范疇。有評(píng)課老師對(duì)“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑,“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”和“人物描寫(xiě)”、“外貌描寫(xiě)”、“概括描寫(xiě)”之間如何區(qū)分?這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,也許,在一次評(píng)課活動(dòng)中,我們也無(wú)法就此給出一個(gè)明確的答案,但這種坦誠(chéng)的作風(fēng)、實(shí)事求是研究問(wèn)題的態(tài)度是值得肯定的。隨著語(yǔ)文新課程實(shí)施步伐的深入,在某些場(chǎng)合,似乎正興起一種淡化知識(shí)、甚至模糊概念的風(fēng)氣,這是不對(duì)的,語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科,必須有自己的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科體系,我們作為語(yǔ)文教學(xué)工作者,應(yīng)該尊重和敬畏我們的學(xué)科知識(shí),養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

(三)以學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)

分析一節(jié)課,既要分析教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法方面,又要分析教學(xué)結(jié)果方面。看課堂教學(xué)效果是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)必須本著“以學(xué)生發(fā)展”為標(biāo)準(zhǔn)的原則,我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課的效果也應(yīng)該著眼于這節(jié)課是否提高了學(xué)生的各種能力,首先是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同時(shí),還要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,從學(xué)生的實(shí)際收獲和真實(shí)體驗(yàn)出發(fā),推究老師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序,推究對(duì)文本的研究是否深刻透徹,建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

(四)以共同提高為目的

“知困然后能自強(qiáng)也”。教師如何“知困”,除教師能積極進(jìn)行教學(xué)反思外,從某種意義上來(lái)說(shuō),評(píng)課是教師“知困”的重要途徑。評(píng)課既是對(duì)上課者的評(píng)價(jià),同時(shí)也是評(píng)課者的“內(nèi)省”,評(píng)課應(yīng)該成為教師互動(dòng)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,通過(guò)教師之間的信息交流和自我反思,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等進(jìn)行創(chuàng)生、改造,從而促進(jìn)教師的共同提高和發(fā)展。當(dāng)然,評(píng)課者首先應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)授課者的自我點(diǎn)評(píng),然后在此基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的取舍,抓住重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),切不可漫無(wú)邊際,瞎點(diǎn)評(píng)一通,草草了事;也不能眉毛胡子一把抓,這都是對(duì)授課者的不尊重。

總之,評(píng)課是一門(mén)藝術(shù),評(píng)課的目的是為了更好地上課。在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)下,作為一名語(yǔ)文老師,我們迫切需要學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)語(yǔ)文本色的評(píng)課就是一種很好的學(xué)習(xí)方式。endprint

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