楊 杰

(安徽大學 馬克思主義學院， 合肥 230601)

碎片化生活方式促進了人們思想空間、價值觀念和精神世界的空前活躍，西方隱匿性的文化滲透和國內(nèi)死灰復燃的錯誤思潮一唱一和，我國意識形態(tài)安全一度受到威脅。意識形態(tài)安全關(guān)乎黨、國家和人民的切身利益，必須高度重視。據(jù)2019年8月30日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%，較2018年底提升1.6個百分點，手機網(wǎng)民規(guī)模已達8.47億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例高達99.1%[1]。網(wǎng)絡(luò)信息多樣化的蓬勃發(fā)展加劇了碎片化生活方式的進程，使維護意識形態(tài)安全的重任再次面臨挑戰(zhàn)。因此，必須重新認識維護意識形態(tài)安全的重要意義，辯證看待碎片化生活方式給我國意識形態(tài)安全帶來的機遇與挑戰(zhàn)，提出具有針對性的對策，打贏碎片化生活方式視域下維護我國意識形態(tài)安全這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，使我國意識形態(tài)安全得到充分的保障。

一、碎片化生活方式視域下維護意識形態(tài)安全的重要性

意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對黨、國家和民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨的十八大以來，黨中央高度重視意識形態(tài)工作，習近平總書記強調(diào)：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵2]碎片化生活方式視域下維護我國意識形態(tài)的任務(wù)更加艱巨、更具挑戰(zhàn)，因此，有必要在研究碎片化生活方式視域下我國意識形態(tài)安全問題之前，再次重申維護意識形態(tài)安全的重要性：意識形態(tài)是政治安全的重要保障、經(jīng)濟安全的精神動力和文化安全的核心內(nèi)容。

(一)意識形態(tài)是政治安全的重要保障

習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)了國家利益至上，不但將政治安全納入國家安全的范圍，而且將政治安全提升為國家安全的根本。政治安全是一個龐大的體系，涉及國家政權(quán)安全、國家制度安全、意識形態(tài)安全和執(zhí)政黨執(zhí)政安全等等，其中，政權(quán)安全和制度安全是政治安全的核心。碎片化生活方式席卷整個人類的日常生活，給人類的生活貼上了“碎片化”的標簽。在一個思想多元、多樣、多變的時代，人們關(guān)于政治安全的意識逐漸被碎片化了，西方國家更是利用碎片化生活方式的快渠道進行資本主義意識形態(tài)滲透，瓦解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，顛覆社會主義制度。一些敵對勢力和別有用心的人在那里搖旗吶喊、制造輿論、混淆視聽，把改革曲解為往西方政治制度的方向改，否則就是不改革。他們是醉翁之意不在酒，“項莊舞劍意在沛公”。對此，我們應(yīng)予以高度重視。與此同時，還要警惕碎片化生活方式下人的惰性的滋養(yǎng)。政治腐敗一直是政治安全的一顆毒瘤，雖然反腐倡廉建設(shè)遏制了腐敗現(xiàn)象的肆意蔓延，然而黨中央一再強調(diào)，腐敗會導致亡黨亡國，一刻也不能放松政治安全。政治安全關(guān)乎黨和國家的生死存亡，關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗，關(guān)乎社會穩(wěn)定和人民幸福。所以，黨和國家必須高度重視政治安全，以明確而堅定的態(tài)度抵御政治安全面臨的風險，防止顛覆性錯誤的出現(xiàn)。

(二)意識形態(tài)是經(jīng)濟安全的精神動力

一個國家的經(jīng)濟安全對于該國的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要。碎片化生活方式加大了經(jīng)濟開放的深度與廣度，經(jīng)濟安全問題隨之凸顯。在不斷追求經(jīng)濟安全的同時，意識形態(tài)起著特殊的作用。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想，這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[3]正確的意識形態(tài)可以維護經(jīng)濟安全、推動經(jīng)濟發(fā)展，可以使整體的長遠目標對全體個體更加具有吸引力，從而使個體自愿做出犧牲短期利益的決定，這在一定程度上減少了個人“搭便車”的行為，無疑起到了“經(jīng)濟穩(wěn)定器”的作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)的辯證關(guān)系原理要求意識形態(tài)要符合經(jīng)濟發(fā)展的需要，二者相互促進、共同發(fā)展。碎片化生活方式產(chǎn)生于經(jīng)濟發(fā)展的繁榮期，社會分工加速了碎片化的進程，經(jīng)濟全球化更是為碎片化生活方式提供了隨意馳騁的大草原，國家間意識形態(tài)的斗爭歸根結(jié)底是經(jīng)濟實力的爭奪，西方資本主義國家之所以能夠?qū)ξ覈M行文化和意識形態(tài)滲透，就是因為他們經(jīng)濟實力雄厚和科學技術(shù)先進。所以，要維護意識形態(tài)安全，就要打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，就要堅持發(fā)展，堅持改革開放，將社會主義的“蛋糕”做大做強，為社會主義意識形態(tài)安全提供強大的物質(zhì)力量。

(三)意識形態(tài)是文化安全的核心內(nèi)容

文化安全在國家安全戰(zhàn)略中的地位越來越重要，文化安全的核心是價值觀念的安全。各國之間能夠進行平等文化交流和保護文化多樣性都是在維護文化安全的前提下得以實現(xiàn)的，文化產(chǎn)品都有社會意識形態(tài)的屬性。在碎片化生活方式視域下，國際局勢日益復雜，西方國家加大對我國的輸出與滲透，西方通過碎片化傳播和碎片化輿論宣傳等多種途徑企圖同化、弱化和轉(zhuǎn)化社會主義意識形態(tài)，破壞社會主義意識形態(tài)建設(shè)。近年來，社會主義意識形態(tài)受到?jīng)_擊，拜金主義、享樂主義和利己主義等錯誤思想泛濫，“普世價值”和“歷史虛無主義”等錯誤思潮此起彼伏。毫無疑問，這些錯誤的社會思潮消解了人們對中國特色社會主義文化的認同[4]。他們打著“還原歷史真相”的旗號利用碎片化生活方式曲解歷史，否定社會主義革命的成果，矮化歷史英雄人物。處在碎片化生活方式視域下，人們思想的多元化、泛娛樂化更加明顯，人們理性思考的能力衰退，喪失批判精神的“單向度的人”極易受到歷史虛無主義者的誆騙。要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，意識形態(tài)領(lǐng)域往往是敵對勢力最先選擇的突破口。一個國家如果放棄了對意識形態(tài)的主導權(quán)，必將導致其既有的政治制度和經(jīng)濟制度的衰落甚至毀滅[5]。因此，我們要加強意識形態(tài)建設(shè)，增強文化軟實力，將維護意識形態(tài)安全上升到自覺的高度，堅持在多元中立主導、多樣中謀共識的理念，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，抵御西方的文化侵蝕，維護我國文化安全。

二、碎片化生活方式背景下我國意識形態(tài)安全面臨的機遇

碎片化生活方式不僅改變了傳統(tǒng)的生活方式，同時對人們的認知方式和價值觀念等產(chǎn)生了深遠的影響。碎片化生活方式對我國意識形態(tài)的影響是不容忽視的，它是一把雙刃劍，給我國意識形態(tài)安全帶來問題的同時，也憑借著自身的特點為我國意識形態(tài)安全建設(shè)提供了契機。我們要牢牢抓住機遇，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

(一)碎片化生活方式搭建了意識形態(tài)建設(shè)的新平臺

在傳統(tǒng)的生活方式條件下，由于時間、空間等方面的限制，傳播方式具有單向性和不可選擇性的特征，不利于我國意識形態(tài)的傳播和發(fā)展。而碎片化生活方式突破了時空的限制，為我國意識形態(tài)建設(shè)搭建了新的平臺。通過碎片化生活方式可以將意識形態(tài)傳播到世界的任何地方，我們要充分利用碎片化傳播的平臺，促進我國意識形態(tài)建設(shè)，提升我國社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。碎片化傳播具有廣泛性，擴大了意識形態(tài)的影響力，有利于打破傳統(tǒng)的宣傳教育模式，擴展我國意識形態(tài)宣傳教育新平臺。傳統(tǒng)的宣傳教育方式無法適應(yīng)當下快節(jié)奏的生活方式，碎片化傳播的優(yōu)勢就是能夠打破時空的束縛，使人們傳播和接收信息更加及時、便利。相比傳統(tǒng)的報紙、書籍和影視，碎片化傳播更加具有自主選擇性。比如，快節(jié)奏的生活方式使人們工作繁忙，工作壓力大，沒有一段完整的時間看視頻或者閱讀書籍，但是他們可以趁乘地鐵或者乘公交的零散時間用手機搜索他們所需的信息，這縮小了成本，提高了效率?！肮伯a(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖。”[6]這有利于我們傳遞中國聲音、講好中國故事、樹立中國形象。馬克思主義由外在灌輸變?yōu)闈撘颇囊龑?，這樣的傳播方式更加深入人心，碎片化傳播的新平臺迎合了人們對信息的訴求，增強了我國意識形態(tài)的傳播效果。

(二)碎片化生活方式提供了推動意識形態(tài)全球化發(fā)展的新條件

碎片化生活方式是一種更加開放的生活方式，隨著全球化趨勢的加強，各國之間的國際交往越來越密切，既有商品流通也有思想交匯。原有的生活方式難以實現(xiàn)國際間的意識形態(tài)傳播，許多國家和民眾對馬克思主義和社會主義意識形態(tài)并不了解，存在歪曲和誤解社會主義意識形態(tài)的情況，這恰恰反映了我國意識形態(tài)傳播的力度不夠。碎片化傳播和碎片化宣傳豐富了意識形態(tài)的傳播和宣傳方式，可以利用它們的優(yōu)勢向世界展示我國社會主義改革和建設(shè)的優(yōu)秀成果。碎片化傳播的多樣性，豐富了意識形態(tài)傳播方式，迎合了人們碎片化的需求，通過網(wǎng)絡(luò)碎片化傳播，可以將意識形態(tài)的內(nèi)容以圖文并茂的形式呈現(xiàn)在世界面前，從而增強我國意識形態(tài)的生命力，傳播過程中的互動性也增強了我國意識形態(tài)的公信力。社會主義意識形態(tài)的感召力使其以主流意識形態(tài)的姿態(tài)統(tǒng)攝和引導諸種非主流價值觀[7]。碎片化生活方式使接收者可以自由選擇自己感興趣的話題和內(nèi)容，可以發(fā)表自己的意見，合理表達自己的訴求。碎片化生活方式具有便捷性，利用這一特性積極地向全世界宣揚我黨建設(shè)和諧世界的堅定信念，使全世界人民產(chǎn)生共鳴，與此同時，使世界可以真正認識中國，提升馬克思主義和我國意識形態(tài)在世界范圍內(nèi)的吸引力，讓我國意識形態(tài)走出國門，走入世界。

(三)碎片化生活方式創(chuàng)新了意識形態(tài)工作的新形式、新方法

碎片化生活方式影響社會生活的方方面面，給予人們生產(chǎn)、生活極大的便利，碎片化生活方式帶來的“開放、共享、互動、高效”等新理念不斷刷新人們的大腦，影響并改變?nèi)藗兊乃季S方式。碎片化生活方式必然要求變革和創(chuàng)新意識形態(tài)工作，這既是意識形態(tài)工作的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展的趨勢。意識形態(tài)工作要緊跟形勢的步伐，解決意識形態(tài)領(lǐng)域的難題，確保意識形態(tài)工作的順利展開。傳統(tǒng)的意識形態(tài)宣傳主要靠意識形態(tài)工作者向受眾進行理論灌輸，限制因素多，實施成本大。碎片化生活方式將意識形態(tài)工作的主客體從原先的捆綁式變成了互動式，大大降低了意識形態(tài)教育的成本，增強了意識形態(tài)工作者與受眾之間的互動關(guān)系[8]。意識形態(tài)工作者借碎片化傳播可以擺脫時空的束縛向公眾傳播信息，通過互動更加深入地了解公眾內(nèi)心想法，從而有針對性地開展工作。碎片化生活方式追求共享，意識形態(tài)建設(shè)工作和傳統(tǒng)的單向溝通徹底決裂，而是走向了雙向溝通、交流分享之路。意識形態(tài)工作不僅僅只是傳輸，更重要的是接收，在認知和理解意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，才能對所接收的信息內(nèi)化于心、外化于行，這才是意識形態(tài)工作的真正目的。只注重一味地強制傳輸，不注重接收，最終只能是竹籃打水。碎片化生活方式在宣傳教育的方式上，由“自由選擇”代替“被動接受”的模式體現(xiàn)了教育方式的人性化，拉近了意識形態(tài)工作者和公眾之間的距離。

三、碎片化生活方式視域下我國意識形態(tài)安全之遮蔽

以碎片化信息、碎片化閱讀、碎片化傳播和碎片化輿論為代表的碎片化生活方式所具有的開放性、共享性、互動性等特征具有“雙刃效應(yīng)”。碎片化生活方式的入侵既是提升我國社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的機遇，也是維護我國社會主義意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)。

(一)碎片化信息弱化了意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)

社會價值體系的多元化和媒介的多樣化使得碎片化信息得以產(chǎn)生，碎片化信息與書籍的整體性是相對的，信息簡短、零散，極具個性化。在碎片化生活方式的背景下，獲取信息比以往更加便捷迅速，這些信息良莠不齊，呈現(xiàn)明顯的碎片化、非理性化和娛樂化等特征。網(wǎng)絡(luò)空間是文化繁榮的新載體，但也呈現(xiàn)出“快”節(jié)奏、“浮”氛圍、“滿”追求等主流意識形態(tài)異化趨向，沖擊主流意識形態(tài)的認同[9]。海量信息雖然滿足了公眾對信息的需求，但是也削弱了意識形態(tài)的傳播效果，進而弱化了意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)。碎片化信息作為當下流行的發(fā)布、傳播和接收方式，深深地影響我國意識形態(tài)建設(shè)工作。由于碎片化信息往往不是完整的信息，容易出現(xiàn)以偏概全的錯誤傾向，不利于公眾對我國意識形態(tài)的系統(tǒng)認識，片面化的認知降低了他們對意識形態(tài)的認同，使他們?nèi)狈S護意識形態(tài)安全意識。西方國家和不法分子利用碎片化向公眾滲透資本主義意識形態(tài)，大肆宣傳中國社會主義制度“不合理”，讓公眾對中國特色社會主義制度失去信念；大肆宣傳黨和政府“不作為”，讓公眾對黨和政府失去信任；大肆宣傳馬克思主義“指導失靈”，讓公眾對馬克思主義失去信仰，從而達到動搖我國社會主義意識形態(tài)、顛覆社會主義制度的目的。“西化”的核心是主張走資本主義道路，按照資本主義國家尤其是美國的模式來改造中國[10]。如果任其肆意蔓延，我國的社會主義意識形態(tài)將失去滋養(yǎng)的“沃土”，成長的空間將會越來越小，還會喪失引領(lǐng)多樣化社會思潮的能力，弱化我國對意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)。

(二)碎片化閱讀分化了意識形態(tài)的系統(tǒng)性

碎片化閱讀是指人們不受時空限制使用各種移動終端進行片段式閱讀的一種方式，以時間分散、地點不固定、閱讀內(nèi)容不完整為特征。碎片化閱讀使意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭變得更加復雜多變，西方國家通過碎片化閱讀加強對我國意識形態(tài)滲透的力度，我國意識形態(tài)一度受到巨大沖擊，面臨邊緣化和認同危機的風險。習近平總書記指出：“很多人，特別是青年人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力度投入，盡快掌握這個輿論場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了?！盵11]碎片化閱讀分化了意識形態(tài)的系統(tǒng)性，意識形態(tài)教育是一種有計劃、有目的、有組織的活動，因此，它是一個整體性的教育過程。碎片化閱讀本身具有的特性，使意識形態(tài)教育面臨碎片化的風險。人們通過碎片化閱讀進行意識形態(tài)內(nèi)容的學習，會導致意識形態(tài)的整體性內(nèi)容和功能被分化，甚至出現(xiàn)“被裁剪”的狀態(tài)，那么人們接觸到的就是不完整的、片面的甚至是虛假的意識形態(tài)，這嚴重破壞了我國意識形態(tài)的邏輯性和系統(tǒng)性。與此同時，傳統(tǒng)課堂上的意識形態(tài)教育由于缺少直觀性和感染力，使人們尤其是當代大學生失去對意識形態(tài)課堂教育的關(guān)注。加之我國存在價值體系多元化對一元主導思想的挑戰(zhàn)，缺乏系統(tǒng)的理論學習和教育，勢必影響大學生對我國主流意識形態(tài)的認同。如果越來越多的人按自己的興趣愛好將自己封閉在個性化的閱讀世界里，那么他們就難以真正了解和認知我國意識形態(tài)安全的體系，意識形態(tài)的系統(tǒng)性將會被分化為各個子系統(tǒng)。

(三)碎片化傳播降低了意識形態(tài)的防御性

碎片化傳播以碎片化信息為內(nèi)容，統(tǒng)稱為信息碎片化傳播。碎片化傳播以多元的傳播主體、隨意的傳播文本、無限的傳播空間和散雜的傳播平臺為特征，即碎片化信息的加工和傳播形式。碎片化傳播打破了傳統(tǒng)媒體對信息的壟斷地位，一方面其開放性削弱了政府對傳播信息的干預和調(diào)控力度，另一方面其共享性促進了人們思想的多元化，從而加大了對信息的調(diào)控難度。碎片化傳播由于雙方地位平等，可以沒有任何壓力的隨意發(fā)表自己的觀點，他們根據(jù)自己的興趣篩選信息，對公眾進行社會主義意識形態(tài)教育的難度加大。在缺乏主流觀點引領(lǐng)的碎片化生活方式視域下，公眾的價值觀念極易受到外來思潮的干擾，對社會主義意識形態(tài)認識不全面，部分人癡迷于西方的自由主義和普世價值等社會思潮。西方國家憑借先進技術(shù)通過碎片化發(fā)布和傳播信息，對我國意識形態(tài)建設(shè)指手畫腳、強加干預，加大了我國意識形態(tài)的防御難度，威脅到我國的意識形態(tài)安全。甚至各種反馬、非馬的意識形態(tài)和價值觀念都借助碎片化傳播的平臺，在這片肆無忌憚的“沃土”中成長。這些信息一旦傳播開來，對公眾馬克思主義信仰的堅守產(chǎn)生強烈的沖擊。這樣的環(huán)境下，進行有效監(jiān)督和控制難比登天，監(jiān)管部門也很難將這些信息過濾。受眾長期接收這樣的信息，容易將意識形態(tài)教育的內(nèi)容簡單化理解，甚至被信息碎片化傳播所誘導，影響公眾對我國意識形態(tài)的接受力和理解力，進而挑戰(zhàn)我國意識形態(tài)的防御力。

(四)碎片化輿論消解了意識形態(tài)的話語權(quán)

碎片化輿論在傳播渠道、傳播時空和觀點立場上都呈現(xiàn)碎片化的特征，這直接影響了受眾對我國意識形態(tài)的認同和維護，意識形態(tài)話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。在碎片化輿論的語境中，國際資本主義意識形態(tài)與社會主義意識形態(tài)的爭奪、國內(nèi)多元社會思潮和一元指導思想的并存容易動搖受眾對社會主義意識形態(tài)的信心。西方資本主義國家憑借網(wǎng)絡(luò)特權(quán)和輿論的控制權(quán)毫無忌憚地在網(wǎng)上公然攻擊我國社會主義意識形態(tài)，對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成嚴重的威脅。如果不引起足夠的重視，社會主義意識形態(tài)的凝聚力將會蕩然無存，從而影響人心向背和社會穩(wěn)定。輿論碎片化傳播一定程度上稀釋了我國意識形態(tài)對社會的主導能力，國內(nèi)部分“代言人”明目張膽宣傳西方資本主義意識形態(tài)，矮化黨和英雄人物，他們的居心叵測可見一斑。不管是西方國家的話語霸權(quán)擠壓我國意識形態(tài)的話語空間還是我國輿論引導力式微弱化意識形態(tài)的話語主導力，都使我國意識形態(tài)的話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。在碎片化輿論的海量信息中，資本邏輯取代了政府成為了意識形態(tài)的操縱者，社會主義意識形態(tài)變得“失語”。碎片化輿論給西方各種社會思潮提供了一個“展示才藝”的大舞臺，一個個猶如“耀眼奪目的明星”紛紛輪番登場“亮相”，他們高唱“歷史虛無主義”、“新自由主義”和“民主社會主義”之歌，企圖掩蓋“馬克思主義主流意識形態(tài)”之聲，霸占整個舞臺的話語空間。碎片化輿論使“人人皆媒體”成為了可能，“網(wǎng)絡(luò)大V”趁機崛起，獲得人們的推崇，這些都消解了我國意識形態(tài)的話語權(quán)。

四、碎片化生活方式視域下維護我國意識形態(tài)安全之解蔽

針對碎片化生活方式視域下我國意識形態(tài)安全面臨的諸多挑戰(zhàn)，我們必須冷靜思考，積極應(yīng)對，從增強引導力、塑造凝聚力、鞏固防御力、提升話語闡釋力等方面入手，創(chuàng)新我國意識形態(tài)建設(shè)的路徑與方法，切實維護碎片化生活方式視域下我國意識形態(tài)安全。

(一)整合碎片化信息，增強我國意識形態(tài)的引導力

碎片化信息弱化了我國意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，這些信息碎片猶如將一封信撕碎，不管你拿到哪一小塊，都不可能掌握到全面的內(nèi)容。人們雖然不可能去控制它們的終端，也不可能去控制各個信息碎片，但可以將收集的信息碎片進行整合，這是應(yīng)對碎片化信息最有效的途徑。整合碎片化信息的路徑大體有新聞專題、搜素引擎、微博熱門話題以及傳統(tǒng)媒體的跟進報道等。主流媒體作為意識形態(tài)的主要傳播者，要有強烈的社會責任感，那些歪曲、丑化社會主義意識形態(tài)的思潮要堅決予以剔除。用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮，自覺抵制錯誤思潮的影響，仍然是我國意識形態(tài)面臨的重大課題。新聞專題可以從多角度對事件進行分析，綜合了官方、專家和受眾的觀點，使其報道的內(nèi)容較為全面。我國可以通過新聞專題整合不利于我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的信息，讓政府、學者和百姓一起討論表達各自的意見。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎具有整合碎片化資源的獨特優(yōu)勢，相關(guān)工作者可以利用搜索引擎將社會主義意識形態(tài)的引導力排在搜索結(jié)果的前列，依靠搜索關(guān)鍵詞就可以獲取很多有效地信息，在一定程度上瓦解了碎片化信息的影響。微博的使用一方面加速了信息碎片化的過程，不利于增強我國意識形態(tài)的引導力，另一方面微博熱門話題起到了聚合的作用。如新聞的頭版頭條和最佳熱門話題排行榜等在一定程度上又降低了碎片化的趨勢。將西方企圖顛覆社會主義制度的目的投放到頭版頭條，形成熱門話題，可以使公眾產(chǎn)生共鳴，對西方意識形態(tài)碎片化的傳播起到抑制作用。在碎片化生活方式大潮的裹挾下，傳統(tǒng)媒體雖然逐漸喪失了主流地位，但仍然具有很高的權(quán)威性，通過傳統(tǒng)媒體跟蹤報道可以讓公眾了解西方國家和不法分子意識形態(tài)滲透的本質(zhì)，讓公眾可以了解到事件的始末和處理進度。通過整合碎片化信息，正本溯源，增強我國意識形態(tài)的引導力。

(二)深化碎片化閱讀，塑造我國意識形態(tài)的凝聚力

碎片化閱讀分化了意識形態(tài)的系統(tǒng)性，這并不表明碎片化閱讀是百害而無一利的。碎片化閱讀由科技發(fā)展、環(huán)境變遷和用戶習慣等共同因素導致，由此可見，碎片化閱讀勢不可擋，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。所以人們應(yīng)該正視它，深化碎片化閱讀，讓碎片化閱讀“形散意不散”。在碎片化閱讀的浪潮中，要堅持意識形態(tài)的系統(tǒng)性，塑造我國意識形態(tài)的凝聚力。習近平總書記指出：“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。”[12]塑造意識形態(tài)的凝聚力要推進理論發(fā)展，提高馬克思主義的生命力。理論的發(fā)展離不開閱讀的實踐，教育者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺有計劃地引導讀者關(guān)注經(jīng)典作家、閱讀經(jīng)典文章，使碎片化閱讀變?yōu)榭沙掷m(xù)性地經(jīng)典閱讀。社會主義意識形態(tài)是一個龐大的思想體系，是思想文化的集合體。雖然學術(shù)界對馬克思主義的研究大都是分門別類地進行，誠然，這樣雖然有利于深入研究，但是會使馬克思主義理論被隨意地切割，馬克思主義整體性價值內(nèi)涵被撕裂，人們對馬克思主義理論就會形成誤解。舉辦大型的讀書沙龍和讀書月是深化碎片化閱讀的有效途徑。馬克思主義意識形態(tài)的整體性并不是馬克思主義理論體系的簡單相加，而是各要素能夠互動共存，并形成合力，體現(xiàn)馬克思主義完整的世界觀與方法論。用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚魂，讓碎片化閱讀以零散的方式提供“不散”的內(nèi)容才是深化碎片化閱讀的本質(zhì)，規(guī)范信息來源，進行深度挖掘信息，使其以短小精悍的形式通過移動終端傳送給每一位公眾，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，為塑造我國意識形態(tài)的凝聚力添磚加瓦。

(三)融合碎片化傳播，鞏固我國意識形態(tài)的防御力

碎片化傳播降低了意識形態(tài)的防御性，那些沒有證實的碎片化信息隨意傳播，給西方國家進行意識形態(tài)滲透“搭便車”。人們要敢于對網(wǎng)上錯誤觀點和思潮發(fā)聲“亮劍”。在碎片化生活方式的視域下，應(yīng)融合碎片化傳播，大力推廣和普及社會主義核心價值觀教育和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固國家意識形態(tài)安全的防線。競爭和合作是一對分不開的“小冤家”，有競爭就一定有合作，市場化加速了新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的步伐，通過合作可以實現(xiàn)“1+1>2”的理想效果。傳統(tǒng)媒體和新媒體可以優(yōu)勢互補、擇優(yōu)并進，碎片化傳播靈活性高、針對性強、時效性強等優(yōu)勢是傳統(tǒng)傳播模式無可比擬的，傳統(tǒng)媒體有著受眾忠誠度高、權(quán)威性高、公信力強等特點。在碎片化生活方式視域下，對馬克思主義和社會主義意識形態(tài)有針對性地進行精準推送和精準傳播，滿足受眾的理論需求，從而實現(xiàn)傳播效果的最優(yōu)化，使社會主義意識形態(tài)深入人心。西方國家利用碎片化傳播對我國意識形態(tài)發(fā)起了攻擊，我國應(yīng)積極應(yīng)對，主動出擊，通過融合碎片化傳播，掌握傳統(tǒng)媒體和新媒體不同的傳播規(guī)律，能夠做到對待同一事件可以站在不同的立場上分別看待。與此同時，要加強對碎片化傳播的有效監(jiān)管，習近平總書記多次強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，需要凈化網(wǎng)上的風氣，要創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)傳播，加強網(wǎng)絡(luò)防火墻建設(shè)，防止西方敵對勢力破壞我國網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境的行為。建設(shè)權(quán)威的網(wǎng)上宣傳中心，建設(shè)中國特色社會主義文化，壯大文化產(chǎn)業(yè)的實力，抗衡西方有害的文化滲透，筑牢我國的思想文化陣地，利用融合傳播，加強傳統(tǒng)媒體與新媒體的良性互動，發(fā)揮好思想文化教育的巨大功能，使我國意識形態(tài)安全的堡壘牢不可破。

(四)引導碎片化輿論，提升我國意識形態(tài)話語闡釋力

碎片化輿論消解了意識形態(tài)的話語權(quán)，所以主流媒體要有擔當輿論引導的責任，利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮輿論引領(lǐng)的作用。我國要加強與多元化社會思潮的交流與對話，并引領(lǐng)社會思潮，掌握碎片化輿論的引導權(quán)，顯現(xiàn)出社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的競爭力。網(wǎng)絡(luò)空間彌散著復雜、多元、多樣的輿論，但反映主流意識形態(tài)的輿論卻不夠凸顯，這正體現(xiàn)了其分散化的困境。建構(gòu)輿論權(quán)威依托于意識形態(tài)的話語生產(chǎn)，關(guān)鍵在于講述好故事，傳播好聲音，發(fā)揮輿論“推進器”、“晴雨表”、“粘合劑”、“方向標”的積極作用[13]。時代在變化，意識形態(tài)也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)要順應(yīng)人們的需求，引領(lǐng)人們的生活，增強對現(xiàn)實生活的闡釋力，尤其是要學習用習近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)碎片化輿論，使其傳播正能量，提高馬克思主義意識形態(tài)的闡釋力。同時要轉(zhuǎn)換碎片化輿論的話語范式，以“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的方式變文本語言為生活語言，以人民群眾喜聞樂見的方式闡釋社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容，提升社會主義意識形態(tài)的話語闡釋力。在全球話語權(quán)激烈爭奪的今天，每一位學者都要挑起話語權(quán)建設(shè)的重任，不負黨和人民的重托，一方面要消解西方話語權(quán)，解答好社會中的問題，在處理和解決問題的實踐中提升意識形態(tài)話語闡釋力，另一方面創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的話語方式，使社會主義意識形態(tài)理論的表達和敘述方式更加具有親和力，更加符合公眾的接受習慣。引導碎片化輿論的走向，只有徹底的說理、嚴謹?shù)年U釋，才有話語的“征服”、價值的引領(lǐng)。在碎片化生活方式視域下，我國要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，掌握主動權(quán)、打好主動仗，提升我國意識形態(tài)話語闡釋力，維護我國意識形態(tài)安全。

一言以蔽之，我國意識形態(tài)安全在碎片化生活方式視域下既有機遇期，又有挑戰(zhàn)期，更加凸顯了維護我國意識形態(tài)安全的緊迫性。因此，要整合碎片化信息，增強意識形態(tài)的引導力，抵制錯誤社會思潮的干擾；深化碎片化閱讀，塑造意識形態(tài)的凝聚力，使碎片化閱讀“形散意不散”；融合碎片化傳播，鞏固意識形態(tài)的防御力，使傳統(tǒng)媒體與新媒體相得益彰；引導碎片化輿論，提升意識形態(tài)話語闡釋力，使中國聲音在國際舞臺上越發(fā)洪亮。在碎片化生活方式的嚴峻考驗下，我國意識形態(tài)必須擁有更加深沉持久的力量，這樣才能更好地指導美麗中國建設(shè)，實現(xiàn)民族復興的中國夢！