李莎曼

摘要：現(xiàn)行的教材體例在編排上就存在著一定程度的不足。在尊重現(xiàn)有教材體例的前提下，教師則應(yīng)將思政教育合理的應(yīng)用于會(huì)計(jì)教學(xué)之中，使之貫穿于對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)的教學(xué)中。通過(guò)職業(yè)思想塑造、行為偏好塑造，來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)工作中的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)。實(shí)踐途徑為：圍繞會(huì)計(jì)工作解析職業(yè)道德的內(nèi)涵、建立多主體參與下的目標(biāo)管理體系、教育中突出知、信、行三者的統(tǒng)一、重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生自我養(yǎng)成機(jī)制的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；會(huì)計(jì)教學(xué)；塑造功能；實(shí)踐

目前諸多版本的會(huì)計(jì)學(xué)原理教材，其在體例設(shè)計(jì)上都將有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容分配到最后一章，前面章節(jié)則根據(jù)會(huì)計(jì)周期有序編排。這種傳統(tǒng)教材體例能夠?qū)⑼暾臅?huì)計(jì)周期按技術(shù)流程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但所存在著的不足則是較為忽略對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培訓(xùn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德所蘊(yùn)含的內(nèi)涵較為豐富，其不僅指向了會(huì)計(jì)崗位所要求的職業(yè)操守，還涉及到對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作和財(cái)務(wù)保密意識(shí)的塑造。因此，現(xiàn)行的教材體例就在編排上就存在著一定程度的不足。在尊重現(xiàn)有教材體例的前提下，教師則應(yīng)將思政教育合理的應(yīng)用于會(huì)計(jì)教學(xué)之中，使之貫穿于對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)的教學(xué)中。通過(guò)職業(yè)思想塑造、行為偏好塑造，來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)工作中的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)?；谝陨纤觯F(xiàn)將就文章主題展開討論。

一、目前在會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

圍繞著主題結(jié)合本校會(huì)計(jì)教學(xué)做調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前在會(huì)計(jì)教學(xué)中主要存在著以下三個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵解讀較為狹隘

在會(huì)計(jì)教學(xué)中許多教師將“職業(yè)道德”的內(nèi)涵解讀的較為狹隘，如將其單純的解讀為“遵紀(jì)守法”。同時(shí)，諸多會(huì)計(jì)教師缺乏企業(yè)會(huì)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以也難以從自身的體驗(yàn)中來(lái)升華對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的解讀。在會(huì)計(jì)教材的體例編排配合下，貫穿于教學(xué)始終的往往為會(huì)計(jì)的技術(shù)路線，從會(huì)計(jì)分錄的錄入規(guī)則到最后資產(chǎn)負(fù)債表的制作。

（二）對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培訓(xùn)形式較為單一

在會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中部分教師主要以最后一章的內(nèi)容對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，另外也有教師會(huì)在會(huì)計(jì)教學(xué)中針對(duì)某些“題外話”來(lái)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德議題進(jìn)行闡發(fā)。但無(wú)論何種形式都呈現(xiàn)出培訓(xùn)的單一性的不足，而且這種培訓(xùn)形式是以單向反饋為主線的，所以難以為學(xué)生塑造其直觀、深刻的內(nèi)心觸動(dòng)。

（三）對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自覺(jué)養(yǎng)成重視不夠

學(xué)校教育具有其自身的職能邊界，在對(duì)學(xué)生開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)時(shí)，學(xué)校教育的職能則在于啟示與引導(dǎo)，最終仍需賦予學(xué)生形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德養(yǎng)成的自覺(jué)。然而，目前所體現(xiàn)的則是，針對(duì)會(huì)計(jì)原理最后一章的講解與闡發(fā)，教師在之后的專業(yè)課程中便較少提及職業(yè)道德的話題。

二、思想政治教育的塑造功能分析

目前，學(xué)校的思想政治教育的實(shí)施者包括了思政教育部、學(xué)工部、團(tuán)委等多個(gè)部門，發(fā)揮思想政治教育的塑造功能，便要求充分整合上述三個(gè)部門的職能優(yōu)勢(shì)，與會(huì)計(jì)教學(xué)部門一同以合力的形式為學(xué)生建立正確的會(huì)計(jì)崗位職業(yè)觀。思想政治教育的塑造功能可分析如下：

（一）以法律法規(guī)教育明確學(xué)生的會(huì)計(jì)行為預(yù)期

思政教育在理論課層面涉及到對(duì)學(xué)生開展法律基礎(chǔ)教學(xué)，在開展法律基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上又會(huì)引入德育的相關(guān)內(nèi)容。發(fā)揮思政教育的上述功能，便在于通過(guò)植入有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德領(lǐng)域的法律案例，并以德育視角進(jìn)行案例提升，最終來(lái)明確學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)行為的預(yù)期。

（二）以職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽強(qiáng)化學(xué)生的理性認(rèn)知

會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅屬于職業(yè)操守問(wèn)題，也屬于職業(yè)倫理問(wèn)題，其所蘊(yùn)含的構(gòu)成要件具有發(fā)散性的特征。在明確學(xué)校教育職能邊界的基礎(chǔ)上，通過(guò)舉辦職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽便能夠強(qiáng)化學(xué)生的理性認(rèn)知。所謂“理性認(rèn)知”在這里主要體現(xiàn)為，學(xué)生能夠知道什么行為是錯(cuò)誤的，什么事情是不能實(shí)施的。

（三）以主題演講和影視觀摩豐富學(xué)生職業(yè)視野

塑造學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，還需要為他們創(chuàng)建出良好的思想文化氛圍。為此，通過(guò)主題演講的形式，便能在學(xué)生群體中營(yíng)造出重視會(huì)計(jì)職業(yè)得到自我修養(yǎng)的氛圍來(lái)。這里還可以發(fā)揮思政教育中的專題學(xué)習(xí)形式，以影視觀摩來(lái)豐富學(xué)生的職業(yè)視野。

（四）以教師的思想政治素養(yǎng)言傳身教影響學(xué)生

會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅是學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)化的內(nèi)容。會(huì)計(jì)教師自身應(yīng)不斷提高自身的思想政治素養(yǎng)，以身作則，言行合一，端正態(tài)度，言傳身教影響學(xué)生。2019年3月18日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)發(fā)表重要講話中強(qiáng)調(diào)：學(xué)校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。因此，做為會(huì)計(jì)教師應(yīng)在教學(xué)人才培養(yǎng)方面，結(jié)合這三個(gè)根本問(wèn)題上下功夫。

三、思想政治教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐

根據(jù)以上所述，思想政治教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐可從以下四個(gè)方面展開：

（一）圍繞會(huì)計(jì)工作解析職業(yè)道德的內(nèi)涵

為了更好的開展多部門聯(lián)動(dòng)下的思政教育，首先需要圍繞會(huì)計(jì)工作解析職業(yè)道德的內(nèi)涵。所以應(yīng)從基本層次到高級(jí)層次逐一進(jìn)行解析，即職業(yè)基本操守（這在會(huì)計(jì)學(xué)教材中已有所闡述）、會(huì)計(jì)工作服務(wù)理念、精益化工作意識(shí)、匠人精神等。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵進(jìn)行解析后，接下來(lái)便需從教育形式上來(lái)把握對(duì)上述構(gòu)件的傳播模式。

（二）建立多主體參與下的目標(biāo)管理體系

在上文已經(jīng)歸納出應(yīng)參與到思政教育中的多個(gè)部門，這里需要為他們的聯(lián)動(dòng)工作建立目標(biāo)管理體系。目標(biāo)管理體系由目標(biāo)分解、目標(biāo)協(xié)同、目標(biāo)考核等三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵解析，應(yīng)重視目標(biāo)協(xié)同工作。建議在目標(biāo)協(xié)同中黨委應(yīng)起到督導(dǎo)和協(xié)調(diào)職能，其中應(yīng)發(fā)揮思政理論課對(duì)職業(yè)基本操守的教育功能，發(fā)揮學(xué)工部、團(tuán)委對(duì)會(huì)計(jì)工作服務(wù)理念、精益化工作意識(shí)的教育和培訓(xùn)功能。

（三）教育中突出知、信、行三者的統(tǒng)一

多部門參與下的思政教育應(yīng)防止流于形式，所以需遵循在教育中突出知、信、行相統(tǒng)一的模式。朱镕基同志曾經(jīng)在視察國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)工作作出了“誠(chéng)信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬”的重要指示。因此，要使學(xué)生相信遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的價(jià)值，這里的價(jià)值不僅涉及到有效完成會(huì)計(jì)工作，還涉及到對(duì)他們職業(yè)發(fā)展的助力作用。為此，學(xué)工部、團(tuán)委可以邀請(qǐng)本校往屆生代表來(lái)校為在校生做專題報(bào)告，以往屆生的親身經(jīng)歷和親身感受為素材，進(jìn)一步深化在校生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵認(rèn)知。

（四）重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生自我養(yǎng)成機(jī)制的培養(yǎng)

當(dāng)前還需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的自我養(yǎng)成機(jī)制的培養(yǎng)，而這就需要與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系。建議，會(huì)計(jì)課程教師可以設(shè)置微信群與班級(jí)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，或者會(huì)計(jì)課程教師加入到班組學(xué)生的微信群中，通過(guò)在線互動(dòng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供輔導(dǎo)，還關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)發(fā)布相關(guān)鏈接和激勵(lì)性的言語(yǔ)，從而持續(xù)推進(jìn)學(xué)生群體自覺(jué)參與到會(huì)計(jì)崗位能力和崗位操守的養(yǎng)成中來(lái)。

綜上所述，在尊重現(xiàn)有教材體例的前提下，應(yīng)提升教師思想政治敏銳性，將思政教育合理的應(yīng)用于會(huì)計(jì)教學(xué)之中，使之貫穿于對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)的教學(xué)中。在開展思政教育時(shí)需要引入多部門的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，需將會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)納入到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成計(jì)劃中，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)多部門的分工協(xié)作。

四、小結(jié)

目前諸多版本的會(huì)計(jì)學(xué)原理教材，其在體例設(shè)計(jì)上都將有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容分配到最后一章，前面章節(jié)則根據(jù)會(huì)計(jì)周期有序編排。傳統(tǒng)教材體例能夠?qū)⑼暾臅?huì)計(jì)周期按技術(shù)流程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但所存在著的不足則是較為忽略對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培訓(xùn)。思政教育的功能包括：以法律法規(guī)教育明確學(xué)生的會(huì)計(jì)行為預(yù)期、以職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽強(qiáng)化學(xué)生的理性認(rèn)知、以主題演講和影視觀摩豐富學(xué)生職業(yè)視野、以教師的思想政治素養(yǎng)言傳身教影響學(xué)生。在此基礎(chǔ)上的實(shí)踐途徑可從：圍繞會(huì)計(jì)工作解析職業(yè)道德的內(nèi)涵、建立多主體參與下的目標(biāo)管理體系、教育中突出知、信、行三者的統(tǒng)一、重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生自我養(yǎng)成機(jī)制的培養(yǎng)等四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建。財(cái)

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