【摘要】民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在漫長的歷史長河中形成了深厚的文化內(nèi)涵及鮮明的民族特色，對我國油畫來說有著巨大的借鑒和參考價值。文章首先對民間美術(shù)特征進行分析，結(jié)合我國民族傳統(tǒng)文化的進行。在此基礎(chǔ)上重點探討中國油畫創(chuàng)作中，民間美術(shù)元素應(yīng)用體現(xiàn)，從造型、顏色搭配以及材料使用三方面進行，幫助更深入了解中國油畫創(chuàng)作的藝術(shù)元素，為油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)元素融合提供文獻參照。

【關(guān)鍵詞】中國油畫 ?民間美術(shù) ?美術(shù)元素

【中圖分類號】J223 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）49-0104-02

油畫原本為西方舶來品，是有著突出西方特色的繪畫種類，中國油畫便是在西方油畫的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，長期以來，中國油畫的發(fā)展受西方油畫創(chuàng)作的理念、技巧、手段等很大程度影響，隨著時間的推移，該種影響不斷暴露出諸多弊端。在上世紀末，中國油畫領(lǐng)域展開了一場重大論爭，在這個過程中，民間美術(shù)逐漸進入到眾多油畫藝術(shù)家視野中，并很大程度上建立起了民間美術(shù)元素與中國油畫的緊密聯(lián)系?；诖?，我國越來越多油畫藝術(shù)家開始認識到，中國油畫發(fā)展既要注重對西方油畫發(fā)展經(jīng)驗的學(xué)習(xí)吸納，更要加強對中國民間美術(shù)元素的有效融入。該種思想轉(zhuǎn)變不僅為中國油畫拓寬了發(fā)展方向，還推動了中國油畫的多元化發(fā)展。

一、民間美術(shù)特征分析

我國是多民族國家，這樣的社會民族組成背景下，也促使多元化民族文化的產(chǎn)生。中國油畫創(chuàng)作中，民族美術(shù)體現(xiàn)在創(chuàng)作思維方面，不同民族具有自己獨特的傳統(tǒng)文化，受這一傳統(tǒng)文化影響，即使油畫創(chuàng)作已經(jīng)進入到多元化的發(fā)展環(huán)境中，但傳統(tǒng)文化仍然是油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化上的差異性也促使中國民族美術(shù)元素融入的油畫中，體現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格多變的油畫創(chuàng)作形式，在油畫創(chuàng)作色彩搭配以及材料選擇方面，均體現(xiàn)出與民族文化相一致的藝術(shù)表現(xiàn)形式。民間美術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上更加隨性，大部分是對生活環(huán)境的贊揚以及批判，中國油畫發(fā)展中融入民間美術(shù)元素，也使得不同類型的贊揚以及批判精神體現(xiàn)在其中，美術(shù)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)引言，更體現(xiàn)出人們對所處生活環(huán)境的直觀感受。民間美術(shù)在創(chuàng)作形式上更加的自由，并沒有規(guī)定的框架約束，中國油畫中涵蓋的民間美術(shù)元素，也體現(xiàn)出了這一特征。

我國民間美術(shù)形式種類多樣豐富，長期以來，廣大專家、學(xué)者分別依據(jù)多種不同的標準角度對民間美術(shù)進行了種類劃分，同時也從多種不同方面對民間美術(shù)特征進行了闡述，以此提煉出民間美術(shù)的豐富內(nèi)涵，很大程度上拓寬了人們對民間美術(shù)的視野認知。對于民間美術(shù)的分類而言，主要包括有：第一，從民俗角度開展分類，也就是將民間美術(shù)劃分成民間的信仰，諸如版畫、面具等;衣食住行，諸如服飾、家具、建筑等;歲時節(jié)令，諸如年畫、吉祥結(jié)等。第二，從實用角度開展分類，也就是將民間美術(shù)劃分成與社會組織息息相關(guān)的節(jié)日美術(shù)，與個人家庭息息相關(guān)的生活美術(shù)，與情感愿望息息相關(guān)的抒情美術(shù)等。第三，從功能角度開展分類，也就是結(jié)合具體的功能將民間美術(shù)劃分成民俗美術(shù)、日常美術(shù)、裝飾美術(shù)等。

二、民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國油畫中的必要性

從民間美術(shù)元素的特征來看，將其應(yīng)用在中國油畫中很有必要，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國油畫創(chuàng)新發(fā)展的需要。藝術(shù)是需要持續(xù)創(chuàng)新的，而生活則是創(chuàng)新的源泉。民間美術(shù)融合了中華民族傳統(tǒng)文化地域，是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財富。中國油畫在發(fā)展中離不開傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的載體之一為中國油畫發(fā)展提供了充足的文化來源，也為中國油畫創(chuàng)新發(fā)展提供了可能性。第二，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國油畫價值提升的需要。藝術(shù)作品價值涵蓋了審美、歷史、社會、文化等多方面價值，而文化則是最能展現(xiàn)藝術(shù)品綜合價值的所在。衡量中國油畫文化價值的標準之一就是判斷中國油畫中是否蘊藏了中華民族傳統(tǒng)文化，因此在民間美術(shù)元素中汲取豐富的傳統(tǒng)文化是提升中國油畫文化價值的重要方式。第三，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國油畫煥發(fā)活力的需要。有活力、有生機的藝術(shù)才能被稱為真正的藝術(shù)。中國油畫藝術(shù)汲取民間美術(shù)元素，將民間美術(shù)元素精髓應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中，不僅能夠強化油畫作品的藝術(shù)特色，還能夠為中國油畫創(chuàng)作提供活力與生機。

三、民間美術(shù)對中國油畫的影響

1.民間美術(shù)藝術(shù)精神對中國油畫的影響

藝術(shù)精神包含審美理念、創(chuàng)作內(nèi)涵，就我國民間美術(shù)發(fā)展歷程而言，各時期的畫家在創(chuàng)作表達自己的繪畫作品時應(yīng)用到了各不相同的審美理念，有的畫家遵循的是現(xiàn)實主義，有的畫家遵循的是浪漫主義，但每位創(chuàng)作者都有著一個共同的目的，即為讓自己的作品表現(xiàn)自然的同時更富有情感。在藝術(shù)家看來，世界萬物都是有靈魂、有生命的，而他們所需要做的就是借助繪畫手段對各種靈魂、生命進行記錄與表達。

2.民間美術(shù)美學(xué)思想對中國油畫的影響

民間美術(shù)不僅是審美藝術(shù)、形式表達的方式，還是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷經(jīng)漫長歷史長河的發(fā)展與積淀，民間美術(shù)的藝術(shù)造型體系、審美觀念不斷發(fā)展完善，加之中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊的支撐，使得民間美術(shù)的美學(xué)思想對中國油畫產(chǎn)生了極大的影響。除此之外，中西方文化在相同滲透、融合過程中，要求對民族心理特征等進行有效滲透，以此對我國民間美術(shù)、油畫發(fā)展而言有著十分重要的指導(dǎo)意義。

3.民間美術(shù)實際創(chuàng)作對中國油畫的影響

中國油畫創(chuàng)作應(yīng)用民間美術(shù)色彩，根本上即為將各種顏色作為基礎(chǔ)色。而民間美術(shù)色彩基礎(chǔ)色包括紅、黃、青、白、黑，這些基礎(chǔ)色是中國勞動人民在生產(chǎn)勞作中提煉出來的，并與中國傳統(tǒng)五行學(xué)說相對應(yīng)。民間美術(shù)色彩審美不單單是表面上的美，其同時還與人的運勢、日常生活息息相關(guān)。民間美術(shù)依托鮮明、火熱的用色特征為中國油畫創(chuàng)作提供了大量的啟發(fā)。比如，民間美術(shù)熱衷于運用象征吉祥喜慶、積極向上的色彩，這表達了中國人民向往美好、熱愛生命的思想情感。這一理念便為中國油畫創(chuàng)作提供了鮮活的靈感。一些油畫藝術(shù)家通過將民間美術(shù)色彩特征有效地融入進油畫創(chuàng)作中，濃郁原色的運用，使畫畫形成極具視覺沖擊力的對比感，賦予了畫面以歡樂、奔放的基調(diào)。除此之外，就造型創(chuàng)作而言，民間美術(shù)的造型樸實無華，充分表達了創(chuàng)作者對生命的感悟、對生活的向往，其并不強調(diào)寫實，而是借助精煉、抽象的手法創(chuàng)作作品，這是創(chuàng)作者通過象征將自身內(nèi)心的真實感受及對生活的認知融入進作品的真摯表現(xiàn)。為了呈現(xiàn)理念美，民間美術(shù)不為自然時空、生長規(guī)律所束縛，通過對形象的填充、物化、組合，創(chuàng)作出各種新的形象，真實表達了自身對生命狀態(tài)的主觀需求，所以這些形象往往顯得真誠樸實、富有生命力。民間美術(shù)的造型觀念為中國油畫提供廣闊的想象空間，賦予了中國油畫以新的生命了，使油畫藝術(shù)家可構(gòu)筑自己的全新優(yōu)化藝術(shù)風(fēng)格，為中國油畫有序健康發(fā)展目標的實現(xiàn)提供了有力支撐。

四、中國油畫中民間美術(shù)元素的體現(xiàn)

1.造型多元化

中國油畫創(chuàng)作中，不同地區(qū)乃至于不同民族的創(chuàng)作作品，均體現(xiàn)出了服裝造型上的多元化特征，這一點也是民間美術(shù)元素在其中的具體體現(xiàn)。民間美術(shù)創(chuàng)作靈感來源于民間生活，在造型方面也更貼近實際生活，中國油畫創(chuàng)作中即使是同一民族服裝造型方面也有很大的不同。多元化的服裝造型創(chuàng)作形式，使得中國油畫再創(chuàng)作中對人物的塑造更加飽滿，造型多元化促使創(chuàng)作人物貼近生活，同時也超于生活。民間美術(shù)使得中國油畫更具有民族藝術(shù)感，創(chuàng)作作品也更貼近現(xiàn)實中的人物，但油畫創(chuàng)作不僅僅要來源于現(xiàn)實，更要超脫現(xiàn)實的束縛。造型多元化使得中國油畫更具有觀賞性，更能夠?qū)⒍喾N造型元素融合在同一作品中，提升作品的觀賞效果，中國油畫作品中對于藝術(shù)審美的塑造，同樣也來源于民間美術(shù)元素，通過造型來描繪人物背景，使得抽象的人物背景變得更加具體。比如，由黃鳴創(chuàng)作的油畫《過新年》《財神到》，作品很好地融入了民間美術(shù)的平面化造型，同時恰到好處地引入了傳統(tǒng)民俗題材，以此形成了獨具魅力的現(xiàn)代油畫。

2.民族色彩豐富

民間美術(shù)元素中民族色彩體現(xiàn)十分豐富，中國油畫創(chuàng)作中對于民間美術(shù)元素的融合體現(xiàn)，豐富的色彩搭配是其中的明顯特征。我國不同民族均有自己獨特的色彩運用特征，可以通過色彩搭配來判斷創(chuàng)作代表地域，顯然，民族色彩已經(jīng)成為中國油畫創(chuàng)作中的代表元素之一，也使得所創(chuàng)作的作品更具有區(qū)分感。豐富的民族色彩在油畫作品創(chuàng)作中，也對傳統(tǒng)歷史文化進行融合，民族色彩是傳統(tǒng)文化積累所形成，對于民族色彩的應(yīng)用，更體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的追溯。中國油畫創(chuàng)作中更具有本土精神，雖然中國油畫起源晚于西方油畫創(chuàng)作，但卻在極短時間內(nèi)形成了獨特的風(fēng)格，便是來源于民族色彩基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化支撐。中國油畫創(chuàng)作色彩豐富多變，善于突破色彩搭配形式，部分作品在色彩融合上表面荒唐，但其內(nèi)部體現(xiàn)的含義卻十分深刻。如《開國大典》這幅油畫作品，作者董希文在創(chuàng)作過程中進行光影與透視處理時沒有采用現(xiàn)代化寫實手法，而是利用了民族色彩表現(xiàn)方式，經(jīng)過合理搭配使得這幅畫成為了我國經(jīng)典的歷史油畫作品。

3.傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

中國油畫創(chuàng)作中，對材料的選擇使用也獨具一格，例如我國民族所創(chuàng)作的傳統(tǒng)油畫中，將本土的沙石木材等充分融合在顏料中，在油畫創(chuàng)作作品中的樹木、房屋以及大地具有獨特的質(zhì)感。中國油畫中對于傳統(tǒng)材料的應(yīng)用，也源于民間美術(shù)元素的啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)中國油畫創(chuàng)作的風(fēng)格是多元化的，達到這一藝術(shù)創(chuàng)作效果，僅僅依靠創(chuàng)作思維十分困難。將民間美術(shù)元素中的色彩搭配傳統(tǒng)材料使用融合在其中，作品從創(chuàng)作理念的創(chuàng)作風(fēng)格上，均能夠保持一致，并達到理想的藝術(shù)審美效果。傳統(tǒng)材料在中國油畫藝術(shù)表達上，雖然能夠提升藝術(shù)表達效果，但在部分創(chuàng)作中也具有局限性。中國油畫將民間美術(shù)元素中的傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代油畫材料相結(jié)合，所創(chuàng)作出的作品不僅具有質(zhì)感，同時也是能夠體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，使得作品具有極強的融合性，正是中國優(yōu)化現(xiàn)代創(chuàng)作中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)材料將得到更理想的應(yīng)用體現(xiàn)，因而也有必要對其在當(dāng)代油畫中運用狀況進行深刻的反思和橫向的比較，正視本土民間美術(shù)的不足，吸收其精華，使民間美術(shù)優(yōu)秀的審美特性得以充分發(fā)揮。比如，現(xiàn)代油畫家譚根雄創(chuàng)作的油畫作品《紫禁城》就很好地應(yīng)用了民間美術(shù)元素，創(chuàng)造者通過引入輕柔飄逸的絲綢材料，使畫作顯得綿柔、通透;同時還引入了棕櫚材料，給予畫作以粗糙、厚實之感，進一步建立起畫面的和諧統(tǒng)一，使作品呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。

結(jié)語

只有立足于民族文化的藝術(shù)才能夠走向全世界。民間美術(shù)如同廣袤的土壤，為不同藝術(shù)形式提供滋養(yǎng)。中國油畫作為重要的繪畫形式之一必然離不開對民間美術(shù)元素的汲取與應(yīng)用。要實現(xiàn)油畫所具有的獨有特征和新面貌，就要從民族民間美術(shù)資源中汲取營養(yǎng)，借鑒民間美術(shù)特有的藝術(shù)價值、文化價值和審美價值，使油畫作品的構(gòu)思、表現(xiàn)手法、材料運用等注重對本土民間美術(shù)精華的汲取，進一步充實和創(chuàng)造出新的、個性鮮明的油畫作品，使當(dāng)代油畫發(fā)展與本土民間美術(shù)文化接軌，形成“和而不同”的發(fā)展格局，在當(dāng)代中國油畫發(fā)展中再現(xiàn)輝煌。

參考文獻：

[1]伊明江·阿布都熱依木，熱孜婉古麗·吾其孔.新疆民族民間美術(shù)元素在本土當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的運用[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（01）：5-9.

[2]王海利.淺談民間藝術(shù)的現(xiàn)代性元素在油畫創(chuàng)作中的運用[J].北方文學(xué)（下旬），2017（07）：126-127.

[3]文立磊.陜北民間美術(shù)色彩元素在茶題材的油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2018（03）：102.

[4]敖玉楣.中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中民間美術(shù)元素應(yīng)用試析——兼論民間美術(shù)元素傳承保護入課堂[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2014（04）：117-120.

[5]段堪煌.我國油畫創(chuàng)作中的民間美術(shù)元素[J].美術(shù)教育研究， 2018（23）：21.

作者簡介：

王繼偉（1976.3-），男，漢族，云南昆明人，碩士，任職于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院壁畫系，助教，研究方向：油畫，壁畫，民間藝術(shù)。