（廣西藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部 廣西 南寧 530022）

現(xiàn)代傳播學(xué)先驅(qū)和奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾提出的5W傳播理論，論述傳播過程中涉及到 ：誰（Who），說什么（What），對誰（Whom）說，通過什么渠道（What Channel），取得什么效果（What Effect）[1]。對傳播現(xiàn)象的優(yōu)化，可從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾和傳播效果五個維度切入，形成行之有效、相輔相成的傳播策略。基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣英譯傳播現(xiàn)狀，本文針對性地提出改善建議和策略。

一、傳播主體：一元主導(dǎo)，多元共進(jìn)

目前非遺外宣英譯傳播的主體格局還沒有形成，在政府部門、非遺傳承人、高校研究機(jī)構(gòu)、民間非遺保護(hù)組織之間，配合和聯(lián)動性不足。由于非遺文化具有傳承性和獨(dú)一性的特質(zhì)，非遺外宣英譯文本的翻譯和傳播難度較之其他文化藝術(shù)領(lǐng)域難度更大。作為傳播主體，政府應(yīng)保證外宣渠道的權(quán)威性和有效性，提高傳播受眾的接受度，達(dá)到更好的傳播效果。但政府在主體格局中占據(jù)過大比重，其他傳播主體之間的平衡則會被打破，無法有效地參與到傳播過程中，形成一個政府單向性傳播的無形閉環(huán)，很容易使得非遺外宣工作只限于政策性的表層實踐。政府之外，民間非遺傳承人作為非遺文化的主要保護(hù)者，應(yīng)深入到非遺外宣傳播活動的第一線，將非遺文化的精髓和魅力生動實際地展現(xiàn)給傳播受眾；在這種互動式的交際過程中，還可以對傳播內(nèi)容和傳播方式進(jìn)行針對性的調(diào)整，將非遺外宣工作活態(tài)化。要實現(xiàn)這一點(diǎn)，不僅需要政府機(jī)構(gòu)在政策上和財政上給予長效支持和保證，還需要儲備有充足的外宣英譯人才，解除非遺傳承人在語言上的限制，才能做好非遺外宣工作。人才的培養(yǎng)需要高校研究機(jī)構(gòu)的重視，通過科研項目和學(xué)科建設(shè)，招攬省內(nèi)外相關(guān)專家建設(shè)非遺外宣英譯的人才資源庫，開設(shè)相關(guān)外宣英譯的課程設(shè)置，吸引更多專業(yè)翻譯人才在這一領(lǐng)域發(fā)展。

可見，在非遺外宣英譯的各個傳播主體之間，是緊密聯(lián)系相互促進(jìn)的關(guān)系，由各個主體對非遺外宣英譯工作的不同職責(zé)，交互合作，互通有無，形成一個政府一元主導(dǎo)，傳承人、高校和民間組織多元共進(jìn)的傳播格局。

二、傳播內(nèi)容：依托理論，實踐創(chuàng)新

重視理論研究，豐富理論成果，形成理論體系，這是非遺外宣英譯在傳播內(nèi)容方面的著重點(diǎn)。形成完善的理論體系，意味著非遺外宣英譯有了理論框架和翻譯標(biāo)準(zhǔn)。黃友義在外宣翻譯“三貼近”原則中提到外宣譯文需要滿足國外受眾對信息的需求，也應(yīng)符合其思維習(xí)慣，同時還要遵從中國發(fā)展實際[2]。整體來看，非遺外宣工作依然任重道遠(yuǎn)，信息資料的匱乏使翻譯研究的語料儲備不足，造成了很大的翻譯困難。

加快非遺翻譯語料庫的建立，可以豐富翻譯語言，進(jìn)行外宣翻譯的實證研究，建立標(biāo)準(zhǔn)化翻譯策略，實現(xiàn)資源整合，為非遺外宣英譯的持續(xù)研究提供保證。要注意理論創(chuàng)新，對非遺外宣英譯中出現(xiàn)的難點(diǎn)要結(jié)合翻譯實際進(jìn)行處理。如在非遺外宣英譯過程中，對文化專有項的翻譯妥善應(yīng)用歸化與異化的翻譯策略，如人名、地名、朝代、民俗或典籍名稱等，可以采用音譯加注釋的方式翻譯。

三、傳播媒介：新舊互促，共建平臺

在新媒體時代，要將傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合，在保證政府官方主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，增加民間宣傳途徑，建設(shè)多方平臺，增添外宣要素，擴(kuò)大平臺影響力，提高宣傳的深度和廣度?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展日漸成熟，“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響正在從廣度逐步向深度拓展，其技術(shù)、平臺、思維的優(yōu)勢都可以很好地提升非遺外宣的影響力。通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新平臺的宣傳手段，可以實現(xiàn)非遺文化的跨區(qū)域跨國宣傳，吸引國外受眾的關(guān)注。

非遺網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)應(yīng)該從平臺的內(nèi)容建設(shè)、技術(shù)建設(shè)、推廣建設(shè)等多方面共同推進(jìn)。內(nèi)容上，保證官方權(quán)威內(nèi)容的發(fā)布，但同時增加從民間傳承人，民間非遺保護(hù)志愿者角度的文化深度報道，增加宣傳內(nèi)容的親切感，并提供質(zhì)量保證、更新及時的英文翻譯內(nèi)容 ；技術(shù)上，應(yīng)該考慮到交互式信息傳遞的創(chuàng)新性，添加平臺的交流和互動功能，形成大數(shù)據(jù)下的點(diǎn)對點(diǎn)推送機(jī)制，抓住受眾群的偏好，提高內(nèi)容的宣傳效果和影響力；推廣方面，初期應(yīng)該依托主流網(wǎng)絡(luò)交互平臺，如國內(nèi)的微博、微信平臺等，建設(shè)相關(guān)公眾號，進(jìn)行穩(wěn)定且高頻次的更新，以保證內(nèi)容的時效性。

四、傳播受眾：明確需求，泛化翻譯

傳播受眾處于傳播過程的中心地位。為了保證傳播效果，在對非遺文本進(jìn)行外宣英譯時，譯者如能對譯文的目標(biāo)受眾有一定程度的了解，從文化、語言、知識水平、興趣偏好等多維度綜合預(yù)判，明確受眾目標(biāo)對傳播信息的核心需求，有利于譯者選擇更優(yōu)化的翻譯策略。為更好地了解目標(biāo)受眾，應(yīng)針對性地進(jìn)行規(guī)模化、長期化、科學(xué)化的調(diào)研工作，收集外宣英譯成果的受眾反饋，把握目標(biāo)受眾的整體情況和偏好，以找到衡量翻譯策略優(yōu)劣的大標(biāo)尺，從而幫助譯者對譯文做出更有針對性的處理，特別是在譯文的詞匯難易度、句子結(jié)構(gòu)、文本長度以及文本可讀性和趣味性等方面的選擇形成導(dǎo)向，從而提高譯文質(zhì)量，保證傳播效果。

在廣西，非遺外宣英譯的目標(biāo)受眾涵蓋了東盟多國群眾。由于各國受眾之間均存在差異性，在文化專有項翻譯時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)譯文內(nèi)容的通識性和普適性。根據(jù)艾克西拉的觀點(diǎn)，可以用非文化專有項來翻譯文化專有項，即絕對泛化翻譯策略[3]。如在處理一些名稱時，可以在其后添譯類別詞，使得受眾更好地理解名稱所指信息的種類和歸屬。運(yùn)用各國受眾都普遍認(rèn)知的文化符號來翻譯我國文化特有的概念，可以讓受眾立即理解譯文的所指，進(jìn)而提高受眾對譯文的接受度。

五、傳播效果：建立有效傳播機(jī)制

在堅持效果為先的原則上，如何整合傳播“5W”模式中的各個因素，使之成為一個互相促進(jìn)，有機(jī)合作的整體，是提高傳播效果的重要實現(xiàn)手段。在非遺外宣英譯中，政府主導(dǎo)地位不可動搖，同時外宣英譯人才的培養(yǎng)需同步跟上，譯者主體必須要保證翻譯內(nèi)容的有效和權(quán)威性，依托多渠道傳播途徑，拓展新傳播平臺，著重于傳播受眾對信息的核心需求，才能達(dá)到理想的傳播效果?？梢?，傳播過程是一個從傳播源到接收源的完整閉合，如果分裂其中任何一個環(huán)節(jié)，都勢必會影響到其余環(huán)節(jié)的實現(xiàn)，從而降低最終的傳播效果。隨著信息互聯(lián)技術(shù)日新月異，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的語言服務(wù)技術(shù)實現(xiàn)變革，正是為創(chuàng)建有效傳播機(jī)制提供了技術(shù)保障。